Trabajo de Filosofía

Alumna: Florencia Delfino 4° año 2

Antes de contestar la consigna voy a recordar lo que afirma
cada postura:
¿Qué es el dogmatismo?
En sus orígenes, el término dogma significó “oposición”, se trataba pues de una
opinión filosófica referida a los primeros principios. De allí que luego el término se
asociara como una referencia a “principios doctrinarios”. Así, los filósofos que
insistían enfáticamente en los “principios” terminaban por no prestar atención a los
hechos o a los argumentos que pudieran poner en duda tales fundamentos. Esos
filósofos solían dedicar su actividad a la afirmación, esto es, no desarrollaban el
análisis crítico. Recibieron pues, el nombre de “dogmáticos” a los que se contrapuso a
los “escépticos”.
El Escepticismo
Corriente filosófica del helenismo para la que es imposible alcanzar la verdad.
Contraria al dogmatismo estoico, su propuesta filosófica será en el tema del
conocimiento el subjetivismo y en los casos más extremos la epojé o ausencia de juicio
sobre las cosas, y en la vida práctica la apatía o ausencia de pasiones, deseos y
emociones. Del término griegosképsis, indagación, revisión cuidadosa, duda. Podemos
entender el escepticismo de dos modos, uno general y uno más estricto o particular. En
un sentido general, llamamos escepticismo a toda concepción para la cual no es posible
conocer la verdad.
Los temas más importantes criticados por los escépticos fueron los siguientes:
La religión:
Se enfrentaron tanto a la religión popular politeísta como al concepto filosófico de lo
divino, particularmente el estoico.
Crítica a la posibilidad del conocimiento:
Su negativa a aceptar el conocimiento sensible o perceptual y el racional se basa en la
existencia de diferentes experiencias de conocimiento entre los hombres.
Crítica a la ética objetiva:
La diversidad y oposición de opiniones de los distintos pueblos respecto de lo correcto
e incorrecto, de lo justo e injusto, del bien y del mal muestra que no existe el bien
objetivo, que los valores morales, la justicia y el derecho son convencionales. No existe
el bien o mal en sí mismo o absoluto
El criticismo
El criticismo kantiano supone un intento de conciliación y superación de ambas
posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo conocimiento ha de provenir de
la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no
obtendríamos nunca certezas con carácter universal y necesario. Es la razón la instancia
suprema y la ausencia de racionalidad la responsable de todos los males del pasado, de
nuestra minoría de edad. Ello implica la idea de un progreso de la humanidad que se
hace posibles gracias la autocrítica de la propia razón.

a) Ejemplo real solicitado en la consigna:

El pensamiento dogmático de la religión que cree en la
reencarnación. No puede ser objeto de crítica u oposición,
serían aquellos aspectos irrenunciables si uno quiere
pertenecer a la misma. Aunque no hay pruebas científicas es
para ellos la verdad.
Una persona escéptica, por ejemplo, no cree en los fantasmas,
ya que no existen los datos científicos que puedan demostrar
su existencia.
El pensamiento crítico es visto como parte fundamental de las
habilidades que un ser humano debe tener, no solo se trata de
desarrollar un razonamiento lógico, sino también requiere
ser capaz de solucionar problemas satisfactoriamente en
tiempo real y en un entorno real.
b) Diálogo entre dogmático y escéptico:
_ Oye Juan vamos a la marcha del 8 de marzo para apoyar
a las mujeres
_ Estás loco Pedro yo creo que el hombre es superior y lo
tienen que aceptar, es así y punto.
_ Juan tu actitud no tiene base científica ¿en qué te
fundamentas para decir que son inferiores?
_ Es lo que yo creo y es suficiente.
_ Pero no has considerado que quizás estés equivocado.
_ No

c) La más razonable me parece la crítica porque se cuestiona

las cosas y no cree ciegamente, sino que se pregunta si será
verdad o no.
En cambio la dogmática cree ciegamente en lo que viene
impuesto y no se cuestiona si es verdadero o no, se da por
sentado que es verdad, por eso me parece menos
razonable, no te hace pensar y debatir.