Evaluación de unidad – Séptimos básicos 2022

Unidad 1 – Mitos de la creación; texto narrativo.

NOMBRE

CURSO: FECHA:

Instrucciones

- La evaluación se desarrolla de manera individual y cuentas con 90 minutos para ello.

- La evaluación consta de 4 textos narrativos con preguntas asociadas a ellos.
- Prefiere el uso de lápiz pasta azul o negro y evita el uso de corrector. Ante un error, tacha la o las palabras y
continúa tu respuesta.
- En esta evaluación, no se realizará descuento por faltas ortográficas.

Objetivo de OA 3: Analizar las narraciones leídas para enriquecer su comprensión, PTJE. PTJE.
MÁXIMO OBTENIDO
aprendizaje considerando, cuando sea pertinente: El o los conflictos de la historia. El papel
que juega cada personaje en el conflicto y cómo sus acciones afectan a otros
personajes. El efecto de ciertas acciones en el desarrollo de la historia. Cuándo
habla el narrador y cuándo hablan los personajes. La disposición temporal de
los hechos. Elementos en común con otros textos leídos en el año.
OA 6: Leer y comprender relatos mitológicos, considerando sus características
y el contexto en el que se enmarcan.

Indicadores 1. Explican el o los conflictos de una narración. 5

de evaluación
2. Describen a los personajes y ejemplifican su descripción a partir de lo 5
OA 3 que dicen, hacen y lo que se dice de ellos.

3. Explican y justifican por qué un personaje tiene mayor o menor 5

relevancia en el desenlace de la historia.

4. Explican cómo los personajes intentan resolver los dilemas que 5

enfrentan y dan una opinión justificada al respecto.
5. Describen cuáles son las consecuencias de las acciones de un 5
personaje.
6. Distinguen el tipo de narrador del relato. 5
7. Recuentan un evento relevante del relato y explican qué otros se 5
desencadenan a partir de este o argumentan por qué es relevante
para la historia.
8. Comparan lo que se transmite sobre un mismo tema en dos textos 5
distintos.
Indicadores 1. Explican las características de los mitos usando ejemplos de los textos 5
de evaluación leídos en clases.
OA 6 2. Recuentan el mito leído. 5
TOTAL PUNTAJE 50

NOTA
 - Texto 1:
(Preguntas 1 a 6)

La caja de Pandora

Los dioses encargaron la creación de los hombres y de los animales a dos hermanos llamados Prometeo y Epimeteo.
Epimeteo creo a todos los animales y Prometeo creo cuidadosamente a los hombres, semejantes a los dioses y les
concedió el fuego para que pudieran sobrevivir en la tierra.
Prometeo amaba a los hombres, y ofendió a Zeus en dos ocasiones favoreciendo a los hombres. Zeus, dios de todos
los dioses del Olimpo, enfadado con Prometeo por sus ofensas, planeo vengarse de él y ordenó a Hefesto que creara
a la primera mujer.
Hefesto moldeó con arcilla a una bellísima mujer, a la que llamo Pandora. Zeus dio vida a esta mujer y todos los dioses
del Olimpo quedaron tan impresionados que cada uno de ellos le fue concediendo un don. Atenea le otorgo sabiduría,
Hermes le dio elocuencia y Apolo dotes para la música. Zeus le entrego a Pandora una hermosa caja, le explicó que en
ella había guardado tesoros para Prometeo y que no debía abrirla bajo ningún concepto.
Pandora y su caja fueron entregados a Prometeo como regalo. Éste aceptó los regalos, pero como no se fiaba de Zeus
se los entregó a su hermano Epimeteo y le dijo que guardara bien la llave de la caja para que nadie pudiera abrirla.
Epimeteo se enamoró de Pandora, se casó con ella y guardó la caja. Pandora, que era muy curiosa, no pudo aguantar
más y un día le quito la llave a Epimeteo y abrió la caja.
Al abrirla, salieron de ella cosas horribles para los seres humanos, como guerras, enfermedades, terremotos, hambre,
dolor, y demás calamidades. Zeus que sabía que Prometeo amaba a los hombres, quiso vengarse de él creando estas
calamidades para el objeto de su creación. Pandora asustada y tomando consciencia de los males que salían de la caja,
intento cerrarla de nuevo, pero ya era tarde y solo consiguió mantener dentro la esperanza. Desde entonces los seres
humanos se hayan expuestos a todos los males que salieron de la caja y la esperanza, que se pudo quedar guardada,
ayuda a las personas a soportar estas catástrofes que se extienden sobre la tierra.

1. ¿Qué tipo de conflicto presenta el relato? Justifica tu respuesta. (2p) – OA 3 Ind 1

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2. ¿Cuál de las siguientes opciones puede describir a Prometeo? (1p) – OA 3 Ind 2

a. Es arrogante
b. Es compasivo
c. Es curioso
d. Es vengativo

3. ¿Qué consecuencias tiene la curiosidad de Pandora? Indica un ejemplo dado en el texto. (2p) OA 3 Ind 5

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4. ¿Por qué Zeus quiere castigar a Prometeo? ¿Crees que lo logra? (2p) – OA 3 Ind 7

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 5. ¿A qué tipo de mito corresponde el relato? (1p) – OA 6 Ind 1

a. Cosmogónico
b. Fundacional
c. Tegónico
d. Antropológico

6. Describe el plan de Zeus para vengarse de Prometeo, indica los personajes y acontecimientos
implicados. (2p) – OA 6 Ind 2

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- Texto 2:
(Preguntas 7 a 12)
El gran huevo - Anónimo

Al inicio de los tiempos, todo era un caos, y este caos tenía la forma de un huevo de gallina. Dentro de este huevo se
encontraban Ying y Yang, las dos fuerzas opuestas de las que el Universo está compuesto. Ying y Yang son la oscuridad
y la luz, lo femenino y masculino, el frío y el calor, lo mojado y lo seco, respectivamente.
Un día, estas fuerzas opuestas dentro del huevo causaron la ruptura de éste. Los elementos más pesados se
hundieron para formar la tierra, y los elementos más livianos flotaron para formar el cielo. Entre el cielo y la tierra se
encontraba P’anku, el primer ser viviente. Cada día, durante 18 mil años, la tierra y el cielo se separaron un poco más,
y cada día P’anku creció a la misma velocidad; de manera que siempre ocupaba justo el espacio entre ellos.
El cuerpo de P’anku estaba cubierto de pelos; tenía dos cuernos que salían de su frente, y dos más pequeños que
salían de su mandíbula superior. Cuando era feliz, el clima estaba agradable; pero cuando estaba enojado, llovía o se
desataba una tormenta.
Se cuentan dos historias acerca de P’anku. Algunos dicen que, cansado de mantener el cielo y la tierra separados
mientras se formaba el mundo, él murió y su cuerpo se separó y formó montañas, la Luna, el Sol, los árboles y los
océanos. Como en su cabello tenía pulgas, se creyó que de ellos se había formado la Humanidad.
Otros señalan que P’anku creó a la Humanidad con un martillo y un cincel, y luego la gobernó e instruyó hasta que,
un día, una vez transmitida toda su sabiduría a los hombres, murió.

7. Realiza una descripción física de P’anku e indica sus capacidades. (2p) OA 3 – Ind 2

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8. ¿Cómo se sostiene el cielo al morir P’anku? (1p) – OA 3 Ind 4

a. Gracias al humano.
b. Gracias al huevo.
c. Gracias a las montañas.
d. Gracias a las aves.
 9. ¿Qué consecuencias tiene la muerte de P’anku? Justifica con DOS ejemplos del texto. (3p) – OA 3 Ind 5

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10. Según el texto, ¿Cómo nacen los humanos? (1p) – OA 3 Ind 7

a. Del trabajo de P’anku

b. De la fuerza del Ying
c. De los cuernos de P’anku
d. De las pulgas de P’anku

11. El texto leído corresponde a un mito cosmogónico, indica por qué y justifica con un ejemplo del texto.
(2p) – OA 6 Ind 1

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12. ¿Qué cosas componen el Ying y el Yang? (1p) OA 6 Ind 2

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- Texto 3:
(preguntas 13 a 18)

Isis y Osirirs - Anónimo

Cuenta la leyenda que el dios Osiris era hijo de Geb y Nut, divinidades de la Tierra y el Cielo. Osiris tenía cuatro
hermanos: Haroheris, Seth, Isis y Neftis.
Hace mucho tiempo, antes de que los primeros faraones gobernaran Egipto, Osiris fue un gran rey. Su reinado fue
muy beneficioso para sus súbditos: Osiris les enseñó a cultivar la tierra, a preparar el vino, a extraer los metales del
suelo y a elaborar objetos útiles con ellos. También hizo nacer las artes, dio a sus súbditos leyes justas, y les inculcó el
amor y el respeto por los dioses.
Osiris se casó con su hermana Isis, que le ayudó mucho en estas labores. Isis era una gran maga, y su ciencia
sobrenatural ayudó a Osiris a realizar sus inventos e innovaciones. Además, Isis reemplazaba a su esposo en las tareas
de gobierno cuando este se encontraba ausente.
Pero Osiris tenía un hermano muy envidioso, Seth, quien pasaba el tiempo maquinando intrigas contra su hermano
el rey. Sin embargo, Isis cuidaba de Osiris y durante siglos los perversos manejos de Seth fueron inútiles.
Un día, Seth hizo un cofre suntuosamente decorado, del tamaño exacto del cuerpo de Osiris. Luego celebró un
banquete, al que invitó a su hermano y a setenta y dos invitados, que eran, en realidad, sus cómplices. En el momento
en que estaban más alegres, Seth propuso un juego: todos deberían meterse en el cofre y se llevaría el premio aquel
que lo llenara completamente. Nadie dio la medida perfecta, excepto Osiris, pero, cuando este estaba metido dentro
del cofre, los conjurados cayeron sobre él, cerraron la tapa, la clavaron y arrojaron el cofre al río Nilo. En su camino,
los restos del cuerpo del dios difunto iban fertilizando las tierras por las que pasaba. Siguiendo la corriente, el cofre
llegó hasta el mar.
Mientras tanto, Isis comenzó a buscar desesperadamente el cuerpo de su esposo. Mas el cuerpo de Osiris se había
dividido en muchas partes y le costó mucho tiempo encontrar todos los pedazos. Por fin los halló, pudo unirlos y Osiris
resucitó de la muerte. Osiris entonces decidió que volvería a ser rey, pero no de los vivos, sino de los muertos.
 Isis, que estaba embarazada, permaneció en la Tierra. Dio a luz a su hijo, al que puso el nombre de Horus; le educó;
y le protegió de las iras de Seth, que le perseguía sin descanso. Horus, deseoso de vengar a su padre, se enfrentó en
numerosas y violentas guerras contra Seth.
Un día, los dioses, hartos de tanta violencia, decidieron zanjar la guerra y celebraron dos juicios: uno entre Osiris y
Seth, y otro entre Seth y Horus. Los juicios duraron más de ochenta años. Los dioses dieron la razón a Osiris y a Horus
frente a Seth. Osiris recuperó su reino terrestre, pero decidió que lo heredara su hijo Horus. De este descendió el
primer faraón egipcio.
Y para que Seth no se sintiera despechado por el resultado, Ra, el dios del Sol, le llamó al cielo junto a él. En adelante,
Seth vivió contento en el cielo, con lo que la paz y la alegría volvieron a reinar sobre la Tierra.

13. El texto presenta un conflicto entre personajes; explica el conflicto e indica lo que desea cada
personaje. (2p) – OA 3 Ind 1

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14. ¿Qué tipo de poderes tiene Isis? (1p) – OA 3 Ind 2

a. Físicos
b. Mágicos
c. Mentales
d. Mortales

15. Para cada personaje, el tipo de personaje al que corresponden: (5p) – OA 3 Ind 3

Personaje Según su relevancia Según su composición

Osiris Individual
Seth
Los dioses

16. El narrador del texto es omnisciente, indica dos fragmentos que permitan justificar esto. (2p) – OA 3 Ind
6

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17. Indica dos características de los mitos presentes en el relato: (2p) – OA 6 Ind 1

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18. Describe el plan de Seth contra Osiris e indica una consecuencia directa de ese plan. (2p) – OA 6 Ind 2

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 - Texto 4:
(Preguntas 19 a 24)
El corazón peludo del brujo – Beedle el Bardo

Érase una vez un joven brujo atractivo, rico y con talento que observó cómo sus amigos se comportaban como idiotas
cuando se enamoraban: retozaban como críos, se acicalaban y perdían el apetito y la dignidad. Así pues, decidió no
caer nunca en esa debilidad y empleó las artes oscuras para evitarlo.
La familia del brujo, que ignoraba su secreto, se sonreía al verlo tan frío y distante.
— Todo cambiará el día que quede prendado de una doncella, —profetizaban.
Pero el joven brujo no quedaba prendado de nadie. Pese a que más de una doncella sentía intriga por su altivo
semblante y utilizaba sus encantos más sutiles para complacerlo, ninguna consiguió cautivar su corazón. El brujo se
vanagloriaba de su propia indiferencia y de la sagacidad que la había producido. Transcurridos los primeros años de la
juventud, los amigos del brujo empezaron a casarse y, más adelante, a tener hijos.
«Sus corazones deben de estar resecos como cáscaras por culpa de los lloriqueos de esos críos», se burlaba el brujo
para sus adentros mientras observaba las payasadas de aquellos jóvenes padres.
Y, una vez más, se felicitaba por la sabia decisión que tomara en su día. A su debido tiempo, los ancianos padres del
brujo fallecieron. Pero éste no lloró su muerte; al contrario, se alegró de ella, porque ahora reinaría solo en el castillo.
Había guardado su mayor tesoro en la mazmorra más recóndita, y así pudo entregarse a una vida de lujo y desahogo,
en la que su comodidad era el único objetivo de los numerosos sirvientes que lo rodeaban.
El brujo estaba seguro de que provocaba una inmensa envidia a todos cuantos contemplaban su espléndida y apacible
soledad; por eso sintió una ira y un disgusto tremendos cuando, un día, oyó a dos de sus lacayos hablando de su amo.
El primer criado expresó la pena que sentía por él, pues pese a toda su riqueza y poder seguía sin tener a nadie que lo
amara.
Pero su compañero, riendo con burla, le preguntó por qué creía que un hombre con tanto oro y dueño de tan grandioso
castillo no había conseguido una esposa.
Esas palabras asestaron un duro golpe al orgullo del brujo. Así pues, decidió esposarse de inmediato con una mujer
que fuera superior a todas las demás. Tenía que poseer una belleza deslumbrante, para despertar la envidia y el deseo
de todo hombre que la contemplara; descender de un linaje mágico, para que sus hijos heredaran dones
extraordinarios; y poseer una riqueza como mínimo equiparable a la suya, para así continuar con su cómoda existencia
pese al aumento de los gastos domésticos.
El brujo podría haber tardado cincuenta años en encontrar a una mujer así, pero resultó que el día después de tomar
la decisión de buscarla, una doncella que cumplía todos los requisitos llegó a la región para visitar a unos parientes.
Era una bruja de una habilidad prodigiosa y poseía una gran fortuna en oro. Su belleza era tal que cautivaba el corazón
de todos los hombres que la miraban; es decir, de todos los hombres excepto uno: el corazón del brujo no sentía
absolutamente nada. Aun así, ella era el premio que él buscaba, de modo que empezó a cortejarla. Quienes se
percataron de su cambio de actitud se asombraron, y le dijeron a la doncella que había logrado aquello en lo que
centenares de mujeres habían fracasado.
La joven también se sentía fascinada y, al mismo tiempo, repelida por las atenciones que le dedicaba el brujo. Jamás
había conocido a un hombre tan raro y distante, y percibía la frialdad que yacía bajo la ternura de sus lisonjas. Sin
embargo, sus parientes opinaban que esa unión era muy conveniente y, deseosos de fomentarla, aceptaron la
invitación del brujo al gran banquete que organizó en honor de la doncella.
La mesa, repleta de plata y oro, fue servida con los mejores vinos y los manjares más deliciosos. Unos trovadores
tocaban laúdes con cordaje de seda y cantaban canciones sobre un amor que su amo nunca había sentido.
La doncella estaba sentada en un trono junto al brujo, quien, en voz baja, le dedicaba tiernas palabras que había
escamoteado a los poetas sin tener la menor idea de su verdadero significado. La doncella escuchaba desconcertada,
y al final replicó:
—Hablas muy bien, Brujo, y me encantarían tus halagos si pensara que tienes corazón.
El anfitrión sonrió y le aseguró que no debía preocuparse por eso. Le pidió que lo acompañara. Ambos salieron del
salón donde se celebraba el banquete y él la condujo hasta la mazmorra donde guardaba su mayor tesoro.
Allí, en un cofre encantado de cristal, reposaba el corazón del brujo. Como llevaba mucho tiempo desconectado de los
ojos, los oídos y los dedos, nunca lo había estremecido la belleza, una voz cantarína o el tacto de una piel tersa. Al
verlo, la doncella se horrorizó, pues el corazón estaba marchito y cubierto de largo pelo negro.
—Pero ¿qué has hecho? —se lamentó—. ¡Devuélvelo a su sitio, te lo suplico! El brujo comprendió que debía complacer
a la joven. Así que sacó su varita mágica, abrió el cofre de cristal, se hizo un tajo en el pecho y devolvió el peludo
corazón a la vacía cavidad original.

—¡Ya estás curado y ahora conocerás el amor verdadero! —exclamó la doncella, radiante, y lo abrazó. La caricia de
sus suaves y blancos brazos, el susurro de su aliento y la fragancia de su espesa cabellera rubia traspasaron como
lanzas el corazón recién despertado del brujo.
Pero en la oscuridad del largo exilio a que lo habían condenado se había vuelto extraño, ciego y salvaje, y le surgieron
unos apetitos poderosos y perversos. Los invitados al banquete se habían percatado de la ausencia de su anfitrión y la
doncella. Al principio no se preocuparon, pero al pasar las horas empezaron a inquietarse, y al final decidieron ir en su
busca. Recorrieron todo el castillo y encontraron la mazmorra, donde los aguardaba una escena espantosa.
La doncella yacía muerta en el suelo, con el pecho abierto; agachado a su lado estaba el brujo, desquiciado y
sosteniendo en una mano un gran corazón rojo, reluciente, liso y ensangrentado. Lamía y acariciaba ese corazón
mientras juraba que lo cambiaría por el suyo.

En la otra mano sostenía su varita mágica, con la que intentaba extraerse el corazón marchito y peludo. Pero el corazón
peludo era más fuerte que el brujo, y se negaba a desconectarse de sus sentidos y volver al cofre donde había pasado
tanto tiempo encerrado.
Ante las horrorizadas miradas de sus invitados, el brujo dejó la varita y asió una daga de plata. Y tras jurar que nunca
se dejaría gobernar por su corazón, se lo sacó del pecho a cuchilladas.

Entonces se quedó un momento arrodillado, triunfante, con un corazón en cada mano, y a continuación se desplomó
sobre el cadáver de la doncella y murió.

19. ¿Qué evento hace que el brujo busque novia? (1p) – OA 3 Ind 1

a. Los celos hacia un amigo.

b. La necesidad de un heredero.
c. La burla de uno de sus amigos.
d. La resistencia que oponía su corazón.

20. ¿Cuál de las siguientes opciones puede describir al brujo? (1p) – OA 3 Ind 2

a. Frío
b. Torpe
c. Idealista
d. Soñador

21. Indica el tipo de narrador en el relato, justifica con dos citas textuales. (3p) – OA 3 Ind 6

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22. ¿Por qué el brujo decide esconder su corazón? ¿Crees que fue una buena idea? Justifica tu opinión
indicando al menos un evento del texto. (4p) – OA 3 Ind 4

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 23. ¿Por qué el brujo había guardado su corazón? ¿Qué consecuencia tuvo esto en el desenlace del relato?
(2p) – OA 3 Ind 7

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24. Lee los siguientes fragmentos e indica si el narrador usa un estilo directo o indirecto (5p) – OA 3 Ind 8

Fragmento Estilo Estilo

directo indirecto
1. La familia del brujo, que ignoraba su secreto, se sonreía al verlo tan frío y
distante.
— Todo cambiará el día que quede prendado de una doncella, —profetizaban.
2. Pero su compañero, riendo con burla, le preguntó por qué creía que un hombre
con tanto oro y dueño de tan grandioso castillo no había conseguido una esposa.
3. Quienes se percataron de su cambio de actitud se asombraron, y le dijeron a la
doncella que había logrado aquello en lo que centenares de mujeres habían
fracasado.
4. La doncella escuchaba desconcertada, y al final replicó:
—Hablas muy bien, Brujo, y me encantarían tus halagos si pensara que tienes
corazón.
5. Y tras jurar que nunca se dejaría gobernar por su corazón, se lo sacó del pecho
a cuchilladas.