APUNTES PREHISTORIA E HISTORIA ANTIGUA

TEMA 1. PREHISTORIA
El origen del mundo:
• El universo se crea hace 15.000 millones de años con gran explosión.
• Hace 5.000 mill. de años la materia se condensa en planetas. Aparece la Tierra.
• Durante 3.000 mill. de años aparece vida en el océano.
• Hace 500 mill. de años la vida sale del mar. Nacen los anfibios, a continuación, los reptiles y, finalmente, aves
y mamíferos.
• Hace 260 mill. de años los continentes estaban unidos (Pangea). Se separaron en placas durante el Cretácico.
Época de los dinosaurios.
• Hace 60 mill. de años, finales del Cretácico, los continentes tienen una forma parecida a la actual.
La prehistoria es el periodo de la historia que abarca desde la aparición de los primeros homínidos del género
homo hasta el desarrollo de las primeras civilizaciones urbanas.
Etapas:
• Paleolítico:

 Paleolítico inferior: desde las primeras manifestaciones del uso de herramientas de piedra con el homo
Habilis (ca. 2.5 m.a.)
 Paleolítico medio: comienza con la aparición del homo sapiens (ca. 200.000 a.e.)
 Paleolítico superior: comienza con la aparición del comportamiento moderno: desarrollo de ideas
complejas, creatividad, arte, religión, etc. (ca. 50.000 a.e.)
• Mesolítico: se desarrolla entre el fin de las glaciaciones y el desarrollo de la agricultura (ca. 10.000 a.e.)
• Neolítico: comienza con el desarrollo de la agricultura como principal medio de subsistencia (ca 7.000 – 6.000
a.e.)
Proceso de hominización:
Hace 6 mill. de años aparecen en África los primeros homínidos. Las llanuras arboladas de la sabana africana
habían empezado a ganar terreno al bosque desde hace varios miles de años y los protohomínidos, que hasta
entonces habían vivido de forma similar a los chimpancés, se vieron obligados a bajar de los árboles y a vagar
por las proximidades, lo que acabó generando importantes modificaciones en su fisonomía.
Evolucionaron durante 4 mill. de años hasta convertirse en criaturas con cerebro más grande y más
inteligentes.
Primeros homínidos: -Anamensis
El Australopithecus aparecía hace 6-4,5 mill. de años. Las especies más conocidas son: -Afarensis

Tenía un cerebro más grande que el de los monos. Era un bípedo de más de un metro -Bahrelghazah
cuyos huesos ligeramente curvados de los pies, sugieren que aún subía a los árboles. -Africanus Ej:
Lucy (hallada en Etiopía en 1974, de hace 3,2 mill. de años)
-Gardhi
Los primeros homo:
El homo habilis.
Apareció hace 2,5 mill. de años. Tenía mayor capacidad craneal que el Australopithecus. Fabricaron los
primeros útiles. Lo que supuso mejor adaptación al medio ambiente y mejor explotación de los recursos. La
primera herramienta: el bifaz (Paleolítico inferior y medio): Corta, raspa, perfora, golpea, machaca.
El homo ergaster.
Surge en África y llega a Asia y Europa en 1 mill. de años. Su capacidad craneal era de 900-1300 cm3 y su
estatura sería de entre 1,5 y 1,8 metros.
El homo erectus.
Es la evolución del ergaster en Asia. Mayor capacidad craneal. Pronuncia las primeras palabras (en el cráneo
aparecen bien marcadas las áreas de Broca y Wernicke, implicados en la producción y comprensión del
lenguaje), sabe conservar el fuego y perfecciona los utensilios de caza.
El homo antecesor.
(Restos de Atapuerca (España) hace 850.000-800.000 años.)
Tendría una estatura y complexión similar a la de los homos actuales. Tendría una capacidad de unos 1000
cm3, arcos superciliares poco marcados, etc. El antecessor pudo haber surgido del homo ergaster en África o
Asia (hay un debate en torno a esta cuestión), y terminó emigrando a Europa. Es el último antepasado común
que hubo entre neandertales y sapiens.
El antecessor evolucionará en Europa hacia el homo heidelbergensis, que a su vez dará lugar al homo
neandertalensis.

 Atapuerca:
Es uno de los yacimientos prehistóricos más importantes de Europa. Los individuos que allí aparecieron
llegaron de África o Asia (probablemente desde el Próximo Oriente).
Ofrece información desde hace 1.2 m.a. hasta 180.000 a.e.
En sus cuevas se han encontrado restos de homo antecessor, homo heidelbergensis y homo sapiens sapiens.
La Gran Dolina de Atapuerca: Donde se encuentran los restos de homínidos de hace 800.000 años (homo
antecesor) (Los más antiguos de Europa.) Eran caníbales (los restos tienen huellas de cuchillos, han sido
descuartizados) y cazadores-recolectores.
La Sima de los Huesos de Atapuerca: Se encontraron restos de más de 30 individuos (Homo Heidelbergensis)
de hace 400.000 años. El enterramiento significa preocupación por el destino de los muertos. Tenían el cerebro
más desarrollado. El cráneo y la laringe de un mismo individuo muestra que tenían lenguaje articulado. Uno de
los individuos hallado era sordo (habría sobrevivido gracias a la ayuda de otros).
El homo heidelbergensis en Atapuerca.
Cazaban animales de distintos tamaños. Vivían en grupos. Tenían herramientas de piedra y madera. Eran
corpulentos y muy robustos (Gran musculatura. Mucha actividad física). Con un control del fuego por lo que
cocinan y sobreviven mejor a los rigores invernales.
>Nuevo hallazgo en julio 2022 Atapuerca. En la Simas del Elefante. Una cara parcial de un s.humano de hace
1,4 mill. de años. Es una especie sin identificar que puede pertenecer a las primeras poblaciones que
colonizaron Europa.
Los Neandertales.
-Vivieron durante la era glacial (se alternaron períodos templados con etapas muy frías). Habitan Eurasia.
-Físicamente eran muy corpulentos, realizaban mucha actividad física, y tenían una gran nariz para calentar el
aire que entraba en los pulmones. Necesitaban más de 4.000 calorías diarias, cazaban grandes mamíferos.
-Casi todos los restos conservados muestran algún tipo de rotura.
-Lenguaje articulado que le permitía desarrollar un pensamiento simbólico.
-Se encuentran en muchos yacimientos en España: cornisa cantábrica, levante y sur.
-Preocupación por lo sobrenatural, como muestran sus tumbas. Posible culto a los cráneos asociado al
canibalismo, y al oso (acumulación de cráneos en Drachenloch, Suiza)
-Hace 35.000 años el Homo sapiens sapiens entra en Europa y provoca la extinción de los neandertales.
Mestizaje. En la Península Ibérica pervivirán más tiempo. Ejs. Cuevas de Gibraltar, Zafarraya y La Carihuela
(Granada), El Castillo (Cantabria).
Homo sapiens sapiens.
Aparece en África hace unos 160.000 años y llega a Europa hace 35.000 años. Eran más gráciles que los
neandertales y tenían menos consumo energético. (Mestizaje con los neandertales.) No necesitan cazar
grandes animales porque sus necesidades calóricas son inferiores Cazan ciervos, corzos, rebecos, fauna
pequeña.
-Preocupación por la vida de ultratumba: enterramientos con pigmentación roja en el suelo donde se deposita
el cadáver en posición fetal orientado hacia el E. Ajuares más ricos en las tumbas: herramientas de piedra,
adornos de cuentas, conchas, restos de animales.
-Algunos individuos se especializaban en determinadas tareas: ej. fabricación de herramientas cada vez más
complejas > especialización económica. Al final del Paleolítico superior –Magdaleniense-, hace aprox. 15.000
años, se especializan aún más.
-Hace 32.000 años poblaban ya la Península Ibérica donde aún quedaban neandertales (el único lugar).
Incremento demográfico que empuja a ser más sociable y cooperativo.
-Alianzas entre grupos que explica que el arte rupestre (pinturas, huesos decorados) sean tan homogéneos en
toda Europa. Las materias primas para fabricar herramientas pueden viajar centenares de kilómetros.
-Todas las poblaciones del Paleolítico Superior se desplazaban mucho: del litoral a la montaña y viceversa en
función de la época del año.
Desarrollo del pensamiento religioso.
Se presenta a través del arte naturalista. Se representan animales como bisontes, caballos o ciervos, en lugares
poco visibles y de difícil acceso (interiores de cuevas), de componente religioso e iniciático no accesible a todos.

-Bisontes pintados de Altamira(30.000-15.000 a.e)

-Manos en la Cueva de El Castillo, en Cantabria (38.000 a.e)

-Hombre con cabeza de pájaro, bisonte y rinoceronte. Cueva de Lascaux (15.000-13.000 a.e)

-El Hombre León de Ulm. Figurilla teriomorfa hecha con un colmillo de mamut (38.000-33.000
a.e)

-Venus de Willendorf (26.000 a.e)

-Venus de Laussel (23.000 a.e)

-Estatuilla de Brassempouy/de la capucha

Tránsito de una economía depredadora a una productora.

Se produce en el final del Pleistoceno, al comienzo del deshielo y del inicio del periodo cálido (Holoceno). En el
tránsito del Paleolítico (Edad de Piedra Tallada, caza y recolección) al Neolítico (Edad de Piedra pulimentada,
agricultura y pastoreo).
Este período de tránsito se llama Mesolítico: la mayor abundancia de recursos permitió a los cazadores-
recolectores disminuir los desplazamientos.
-El cambio de economía genera transformaciones sociales, organizativas, así como la forma de relacionarse con
lo sobrenatural.
-Aparecen numerosos enclaves mesolíticos en la cornisa cantábrica de la Península Ibérica.
-La dieta era fundamentalmente cárnica (ciervos, jabalíes). También recursos marinos y fluviales. Aumente el
consumo de vegetales.
-El Homo sapiens sapiens comenzó a aplicar paulatinamente el conocimiento adquirido por la observación de la
vida vegetal: la domesticación de las plantas. Por motivos diversos, la agricultura, que se había iniciado en
Oriente Próximo, se expande por Eurasia.
El Neolítico. (hace 12.000 años en Oriente Medio)
-Se comienza a producir el alimento ya que mejoran las condiciones climatológicas y aumenta la población. Al
no haber suficientes recursos, se hace necesario producirlos. Da comienzo a la agricultura y la ganadería. Estos
primeros estímulos neolíticos llegan a la Península hacia el 7.000 a.e.

-Herramientas en piedra del Neolítico (8.000 a.e.)

-Apareció el gran invento de la cerámica por -Turquía: -Goebekli Tepe (9800-9600 a.e.): No encontraron
necesidad ante el incremento de la producción de cerámica, pero si representaciones de animales(leones,
toros, asnos, serpientes) y platos tallados en piedra. Fue
alimentos que pueden ser almacenados.
destruido y enterrado deliberadamente
-En un primer momento, siguen conviviendo los -Karahantepe (9600-9400 a.e.): Representaciones de
primeros agricultores ganaderos con los shumanos, zorros, leopardos, serpientes y buitres
cazadoresrecolectores.
El Neolítico Pleno (V-III milenio): -Se abandona el hábitat en cuevas y se trasladan a las llanuras y altiplanos al
aire libre. Aparecen las primeras edificaciones y primeros poblados con sus enterramientos.
-Aparece la arquitectura en la PI.
-Cerámicas con decoraciones dibujadas
-Los difuntos se depositan en fosas excavadas en el suelo con un ajuar, a veces, muy abundante.

Stonehenge (3100 a.e.): ceremonias religiosas de culto a los muertos

Arte Neolítico:
-Principalmente arte rupestre levantino, en abrigos rocosos al aire libre. Figuras humanas y animales en
cacería. Principalmente, ciervos, caballos, jabalíes.
“Revolución” Neolítica (Mesopotamia 5500-4500 a.e.- Egipto 4800 a.e.)

-Paso de la recolección/depredación > la producción/domesticación/ fabricación de cerámica

-Importancia de la guerra: identidad territorial, primacía del hombre sobre la mujer

-Acceso desigual a recursos básicos> jerarquización social (Eridu, El Obeid)
-Canales, mejoras técnicas
-Control del excedente (capacidad para movilizar fuerza de trabajo, prestigio obtenido en las guerras, acceso
restringido a conocimientos específicos)
-Las élites tenían bienes de prestigio, surgió la necesidad de incrementar actividad artesanal y mejorar la
técnica.

TEMA 2. PRÓXIMO ORIENTE Y EGIPTO

EL ORIGEN DEL ESTADO EN MESOPOTAMIA Y EGIPTO Y SU EVOL. HASTA EL III MILENIO.
Estado: Organización política centralizada. Crea una sociedad muy estratificada en la que se perpetúan las
desigualdades sociales y la explotación económica. Se basa en la sanción divina. Hay un control del
conocimiento, las técnicas y las leyes.
Un grupo privilegiado asume la función organizativa del Estado y toma decisiones en “beneficio” de la
comunidad: apropiación de parte del excedente productivo por razones religiosas (para el templo) y políticas
(para el palacio). A cambio, “protección” divina y real de los intereses de la comunidad.
Estados primitivos/pristínos: No existen situaciones preexistentes que emulen este proceso ni ninguna de las
culturas externas es más compleja. Los primeros son Mesopotamia y Egipto.
Estados secundarios: Son aquellos no originales que surgen por la influencia de una organización estatal
vecina. Por necesidad de defensa (Israel-Filisteos), por control estratégico del comercio (Asiria) o por
necesidades ofensivas por el sistema de vida (nómadas).
Nacimiento del Estado.
Durante la Revolución Neolítica había aldeas autárquicas (150-200 personas) con una organización social
igualitaria. No había excedentes> ni artesanos profesionales ni comercio. Estaban unidos por lazos de
parentesco por lo que no existía estratificación social o jerarquías.
Surge la guerra como pauta cultural, debido a la competencia por los recursos: Los poblados y cosechas crecen,
crece el sentimiento de identidad territorial y la necesidad de proteger bienes y tierras de amenazas externas.
La guerra aldeana neolítica da supremacía a algunos sectores de la población (siempre hombres), que obtienen
prestigio y autoridad, se genera riqueza y con ella desigualdad social.
Éxito de las comunidades aldeanas agrícolas del Neolítico:
-Hay una mejora fisiológica de las especies domésticas.
-Aumento de la productividad.
-Innovaciones técnicas que facilitaban las tareas cotidianas.
-Nuevas formas de organización social que hacen difícil el abandono de la vida sedentaria.
Pero no fue un proceso lineal e irreversible, acumulativo e ininterrumpido. (Abandono de sitios como Chatal
Huyuk)
Apropiación del excedente productivo:

-Surge la capacidad de movilizar fuerza de trabajo fuera del grupo de parentesco (las desigualdades surgen no
tanto por la apropiación de la tierra sino por la apropiación del trabajo ajeno a través de contraprestaciones).
-La riqueza de un clan aumentaba proporcionalmente a su capacidad de tejer una red cada vez más densa y
amplia de contraprestaciones.
-Se crean vínculos de dependencia fuera del grupo de parentesco y prestigio obtenido por las guerras. Con esa
red de vínculos de dependencia, el jefe de un clan conseguía movilizar a más gente (los campos que
alimentaban al jefe y sus familiares eran más productivos que los restantes).
-Se sanciona socialmente la separación entre los que trabajaban más y obtenían menos y los que trabajaban
menos y obtenían más.
- Hubo un acceso restringido a conocimientos específicos.

2.1. MESOPOTAMIA
2.1.1. El origen del estado en Mesopotamia.
Las condiciones geográficas del Próximo Oriente eran óptimas para ello pues contaba con zonas fértiles en los
comienzos de la agricultura. Aparecieron varias culturas-poblados-aldeas:
1. Cultura de Hassuna
Ubi: Tell Hassuna. (5600-5000 a.C.)
Eran casas rectangulares de varias habitaciones con patio central. Agricultura de secano e importancia de la
caza.
2. Cultura de Samarra
(VI-V milenios) Como manifestación local de la cultura de Hassuna. Se producía agricultura de irrigación y la
caza era más secundaria.
Había zonas de almacenaje, tumbas de niños con ajuares y cerámica.
3. Cultura de Halaf
Casas con planta circular con corredor de acceso (tholos). Agricultura de secano.
Revolución urbana.
Se pasa del modo de producción doméstico a nuevas formas de economía + centralizada. Las personas al frente
de los linajes impusieron sus intereses por medio de la coerción. Las nuevas técnicas permitieron aumentar la
capacidad de extracción de excedente de la economía agraria, como la agricultura intensiva de regadío:
-Se producen obras hidráulicas.
-El excedente • sustenta a los no productores (artesanos, sacerdotes, comerciantes) y favorece la división
social del trabajo, y sustenta a la comunidad en época de malas cosechas.
• Permite el intercambio comercial (Obtención de materias primas de las que se carece).
• La necesidad de coordinar la actividad económica favorece la permanencia y reproducción de la clase
dirigente que regula los conflictos derivados de la división de clases.
• La especialización lleva a mayor interdependencia de los grupos de la comunidad.
El origen del Estado.
(def. al inicio) Lleva a una estratificación socioeconómica y funcional, que en Mesopotamia se plasma en la
ciudad: El templo y el palacio son sedes de actividad administrativa y de gobierno.
-Templo: casa del dios que protege la comunidad, sede de culto, protector de la comunidad
-Palacio: residencia del Rey que representa al dios en la tierra, controla la producción, administra recursos
económicos y justicia.
Además, en el estado sólido, se produce la legitimación ideológica (se diviniza al antepasado mítico común).
¿Por qué se inicia en Mesopotamia?
Aparecen las primeras ciudades. Hay un paso de la aldea a la ciudad y formaciones estatales (3750/3500-2900
a.e.) [Período Uruk (o Warka) - 3750/3500-3150/3000 a.e. (Templo blanco de Uruk. Período Yemdet Nasr –
3100 a 2900 a.e.]
Causas: Se sitúan en llanuras aluviales, tierras secas y de clima árido. El agua y las tareas de irrigación/regadío
son un recurso crítico. El acceso a esta provoca las desigualdades sociales. La población crece, se colonizan
nuevas tierras (oportunidades desiguales).
Grandes avances: Torno alfarero, navegación a vela, arado de tracción animal y el origen de la escritura (3200)
Contexto durante el IV milenio: 1. Calentamiento climático: evaporización y retroceso de las aguas del golfo
Pérsico. Se hace necesario excavar canales en el suelo pantanoso para drenar el terreno o subir el agua a zonas
apartadas.
2. La excavación de canales provoca un avance tecnológico. Se dispone de agua “a voluntad” y causa un mayor
rendimiento.
3. Las labores hidráulicas permiten comunicar unas comunidades con otras.
4. Introducción de nuevos instrumentos: arado de sembradera (se trabaja más tierra en menos tiempo pero
exige animales de tiro)
5. Regadío + arado = altos rendimientos agrícolas.
6. Aparecen los asentamientos en función de los canales que permiten el riego de las tierras y el transporte de
los excedentes. Jerarquización y especialización de asentamientos desde las aldeas a las ciudades.
7. Nuevo paisaje político:
• Protociudades: sede del poder político y de las funciones especializadas.
• Aldeas tributarias.
8. Zonas intermedias sin colonizar, pantanosas o áridas con función:
• Política: separa unidades comarcales.
• Económicas: reserva de productos para la ganadería o la recolección.
9. Los agricultores viven en aldeas dispersas y los especialistas en poblaciones protourbanas. La relación entre
ambos pasa a ser jerarquizada. Los especialistas conocen técnicas avanzadas, poseen prestigio social y cultural.

La ciudad es una comunidad cohesionada porque el exterior es bárbaro, hostil y peligroso (así se justifican la
explotación y los ataques contra la periferia). Variedad de construcciones: templos, palacios, calles, áreas
residenciales. La propiedad de la tierra está en manos de las familias libres que tributan al templo o al palacio.
Las propias tierras del templo y palacio están explotadas por siervos y dependientes, de provecho a cambio de
sus servicios.
Para favorecer el control destaca el nacimiento de la escritura y el sistema de pesos y medidas. Además de los
elementos comunes: clases sociales, teocracia, coerción política, acciones militares e imposición de tributos.
III Milenio en Súmmer y Acad.
Dinástico arcaico. El país de Sumer.
•Información escrita
• Sucesión de dinastías
• Los Reyes son administradores sacerdotales que representan a la divinidad (poder legitimado
ideológicamente, pero deben asegurar el bienestar de la comunidad)
• Mitos que reflejan las disputas entre ciudades(Epopeya de Gilgamesh, rey de Uruk)
• Umma vs Lagash, Ur vs. Uruk
• Lugalzagesi (Umma) unifica Súmmer
• Control de rutas comerciales
• En lo político, es en este momento cuando comienza a articularse un sistema político palacial en el que pierde
poder el templo, pero coexisten ambas estructuras.
• En lo económico, el núcleo urbano controla su entorno agrícola, el monarca controla todos los recursos y el
campesinado pasa a ser dependiente de la
ciudad, es decir, se produce una colonización Estandarte de Ur hallado en la tumba de la reina Pu-abum (cementerio
agrícola del territorio. real de Ur). En cada uno de los paneles había un mosaico formado por
incrustaciones de conchas, cornalina y lapislázuli sujetas a una base de
La decadencia sumeria. Causas: El excedente madera con betún.
se emplea en grandes construcciones. +presión Fosa X de Ur. Cementerio real de Ur excavado por Leonard Woolley en la
fiscal, laboral y militar. década de los años 20 del s. XX -Gran fosa a la que se accedía por una
rampa en la que había 5 hombres armados con dagas. Al final de la
Imperio Acadio. Características: rampa, restos de un carro, dos bueyes y cuatro hombres.-Al S. 10
mujeres en dos hileras con instrumentos musicales. -En el extremo NE.
•Poder real separado del poder religioso (la
Cámara funeraria, en piedra. Restos de tres personas y de la reina
monarquía pasa de ser sacerdotal a ser Puabum
guerrera)
•Importancia del comercio (Controló por medios comerciales la actividad comercial) y del ejército (deseo de
controlar materias primas)
• Nueva lengua: acadio
• Poder hereditario
• Centralizado en capital (Acad)
Sargón de Acad: creador del Imperio acadio. Su descendencia gobernó Mesopotamia durante el siguiente siglo
y medio. Construyó una leyenda para legitimar su ascenso y se apoderó de Kish y vence a Lugalzagesi.
Estableció nuevos gobernantes en ciudades conquistadas (o príncipes acadios o los antiguos reyes convertidos
ahora en gobernadores) y colonias agrícolas en el sur. Substrajo tierras a los templos. Puso a trabajar esclavos
de guerra en trabajos públicos.
•Religión: al N. deificación del rey y diosa de Acad (Ishtar). Al S. dioses sumerios (Enlil).
•Anexionó tierras de Mesopotamia. Las antiguas ciudades son provincias del Imperio con gobernadores (ensi)
•Arte y la literatura, al servicio del poder - Propaganda política e ideológica - Rey fuerte, vencedor y
conquistador
•Hizo uso de la administración y la estructura socioeconómica sumeria.
•El imperio se desintegró a su muerte con la rebelión en el territorio sumerio.
Renacimiento sumerio con la II Dinastía de Lagash. Gudea:
Gudea, rey de Lagash, ejerce de administrador y diplomático y reabre las relaciones comerciales entre las
ciudades sumerias y con regiones lejanas.
III Dinastía de Ur (2112-2004):
•Fundada por Ur Nammu
•Código de Leyes: tiende a eliminar diferencias entre Súmmer y Acad, garantiza el funcionamiento de la
actividad económica y repara económicamente los daños.
•Unificación de pesos y medidas
•Catastro.
•Restauración y construcción de monumentos > Zigurat de Ur-Nammur: gran edificio muy alto del que destaca
la cara de Dios. Desde allí se observa el cielo. / El rey de Ur-Nammur reconstruyó uno de los más importantes
templos El E-kur de Enlil, una figura representa al rey al inicio del proyecto de la construcción, llevando en su
cabeza un cesto con los materiales del primer ladrillo.
•Trabajos de irrigación.
•Ur: murallas, puerto…
•No hay sublevaciones en la sucesión del trono.
Fin de la III dinastía de Ur: entrada de amorreos procedentes de Siria, aumento de fortificaciones y murallas. El
rey amorreo Gungunum de la dinastía Larsa conquistó primero Elam y acabó por destruir la estructura imperial
sumeria.

2.1.2. Primera mitad del II milenio en el Próximo Oriente.

El Imperio Paleobabilónico.
Gobernaba la dinastía real amorrea (descendientes de Amorreo, hijo de Canaán). En torno al palacio se
centraliza la actividad comercial, la adm. de la justicia y la mejora de infraestructuras (canales/diques).
Se produce una actividad bélica intensa: Conquistas de Mammurabi-unificación de Mesopotamia-asignaciones
de tierras a veteranos, familiares y dignatarios de la corte en provincias conquistadas.
Código de las leyes de Hammurabi. Susa, de la primera mitad del s.XVIII a.e., basalto.
Hammurabi fue el sexto rey de la primera dinastía de Babilonia, y aseguró la
supremacía de su ciudad. Menos que un"código", el rey hizo grabar en esta estela una
recopilaciónde sentencias reales consideradas ejemplares, siguiendo una tradición
inaugurada por los sumerios

El Código de Hammurabi estaba basado en la ley del talión (devolver el daño que había provocado el reo) entre
miembros de la misma clase. La ley se aplicaba en función diferente dependiendo de la clase social(delito
contra miembros del segundo grupo son menos severos que el primero). La población se dividía en:
1. Awilu: libres con todos los derechos. Grupo dominante: altos funcionarios, ricos hacendados. También
comerciantes y pequeños productores.
2. Mushkenu: dependientes (ni esclavos ni libres) Agricultores, pescadores, pastores, pequeños artesanos.
No pueden moverse. Deben entregar una parte de la cosecha.
3. Wardu: esclavos. En general esclavitud doméstica. Se llega a la esclavitud por: Pobreza (Hammurabi
limita la esclavitud a 3 años) o castigo por delitos. Los esclavos podían casarse con libres y tener bienes.
La manumisión (libertad) se obtenía por adopción o por compra (ahorros del esclavo)
Había esclavos de propietarios privados y públicos (templo o palacio). Los esclavos por prisioneros de
guerra no tienen estatuto jurídico.
Antiguo Reino Hitita.
-Surge de la integración de los territorios conquistados mediante:
-Matrimonios reyes vencedores – princesas vencidos
-Hijos reyes vencedores se convierten en gobernadores de ciudades conquistadas
Esto fomenta intrigas y disputas por el poder en palacio
-La capital: Hattusa
-Eclosión de la periferia: reagrupación política de zonas periféricas
-Medio ecológico diferente al mesopotámico: cultivos en valles, montañas, riqueza boscosa y minera. Pero no
tienen mano de obra, por eso, realizan expediciones militares para conseguirla
-Tienen una política expansionista, con luchas dinásticas. Su final se relaciona con la expansión de Mitanni.

2.1.3. Segunda mitad del II milenio en el Próximo Oriente.

Mitanni: Es la unificación de las poblaciones hurritas de la Alta Mesopotamia. Su auge está unido a
implantación de nuevas técnicas y tácticas militares.
Junto con expansión de Mitanni, presencia militar egipcia en Siria – Palestina (faraones dinastía XVIII). En
principio no hubo demasiados problemas porque los egipcios hacían incursiones, se retiraban y Mitanni
recuperaba el control. Con las victorias de Tutmosis III se marca una frontera con Ugarit al N. y Qadesh al E.
Egipto establece guarniciones en las ciudades que conservan sus dinastías locales.
Afectado por el nuevo auge hitita, representado por: SUBILULIUMA (1370-1342) que dirige a los hititas hacia el
Orontes, Mitanni es aniquilado en el s. XIII.

Imperio Hitita: Comienza con las conquistas de Subiluliuma que crean un imperio.
-Crecimiento de Hattusa
-Desgaste por las constantes guerras
-Conflictos enfrentan a Hititas con Asiria y Egipto. En Siria se enfrentan a Seti y Ramsés II
-Batalla de Qadesh (1299/1274): Murwatal obliga a Ramsés II a replegarse. El faraón casi muere. Es la última
vez que Egipto se enfrenta con los hititas. Se firma la paz en 1270 con Hatusil III.
Fin del Imperio: Crisis interna por desgaste actividad bélica. Los Pueblos del Mar (toman ciudades de la costa y
derrotan al ejército hitita). Presión de otros pueblos: gasga, frigios.

Reino Medio Asirio.

Renacimiento económico. Buenas relaciones con Egipto (el rey llama hermano a Amenofis IV)
Tanto los hititas como los asirios querían conquistar Mitanni. Tienen problemas para garantizar la seguridad de
las fronteras y las rutas caravaneras.
Tukulti-Ninurta
Culmina la política de conquista
Conflicto entre Asiria y Babilonia por la expansión asiria hacia el E. buscando metales, piedras preciosas,
madera. Tukulti-Ninurta conquista y destruye Babilonia
Nueva capital: Kar-Tukulti-Ninurta
Babilonia acabará rebelándose e imponiéndose a Asiria y Tukulti-Ninurta es asesinado
Ideología: Los arameos derrumban Asiria. Hay crueldad en las operaciones bélicas, el expansionismo asirio se
justifica con el Dios Assur. Se endurecen las costumbres y las leyes (terribles castigos). Se desarrolla la política
imperialista en todos los ámbitos (arquitectura monumental y literatura política) y expansionista (alentada por
la clase latifundista), el rey se subordina al dios. Tanto los trabajadores dependientes de palacio como los
ciudadanos libres en ámbito rural forman parte del aparato militar.

Imperio Medio Babilónico: Dinastía Casita.

Descenso de los conflictos bélicos en Mesopotamia porque éstos se han desplazado hacia el O.
Como los monarcas debían afianzar su poder no tuvieron una política exterior activa. No hubo ruptura con la
tradición anterior, ni cultural, ni política, ni ideológica. Los reyes casitas adoptaron la civilización sumerio-
acadia y las prácticas de su realeza.
Gobierno y administración: Sistema adm. de Babilonia: se divide el reino en provincias. Se realizan grandes
construcciones y catastros para garantizar trabajos comunales (diques, canales, acequias) y muchos
funcionarios los supervisan y cobran los impuestos.

2.1.4. I milenio en Próximo Oriente

Acontecimientos que alteran el mapa político del P.P. (sXII-X):
• Degradación ecológica: salinización. Esta, junto a guerras y deterioro de los canales, provoca una caída de la
producción agrícola y abandono de las tierras. Esto hace que las tierras pasen a ser zonas de aprovechamiento
pastoril seminómada
•Despoblación> desurbanización>empobrecimiento>hambrunas y epidemias. La pobreza provoca la huida para
evitar la presión recaudatoria.
Por todo esto (inseguridad de rutas (piratas), crisis productiva y urbana), disminuye el comercio. El colapso
definitivo de produce por las invasiones y migraciones.
Los pueblos del Mar. (Parece que el movimiento migratorio tiene su origen en la Península Balcánica. Docs:
Cartas de Ugarit e inscripciones de Ramsés III)
Conjunto heterogéneo de gentes que invaden por tierra y mar Anatolia-Migración relacionada con la llegada de
los dorios y destrucción de los palacios micénicos
I Milenio.
Características: Desaparición del sist político dominado por los grandes imperios, transformaciones eco,
sociales y culturales, precariedad en la producción de bronce: difusión del hierro, nuevas formaciones gracias a
factores de lengua, religión usos y hábitos.
•Las comunidades políticas arameas, son pequeños reinos dirigidos por realeza gentilicia (Damasco o Hama)
•Las comunidades herederas culturales del Imperio Hitita (Urartu, Reino Frigio de Gordión y Lidia, Ciudades
griegas de Asia Menor, Reinos neohititas y arameos del S. de Anatolia y N. de Siria, Ciudades fenicias, Israel y
Judá y Filisteos en Palestina)
Cambios que afectan a Mesopotamia: Presencia de indoirainos (medos y persas). A mediados del s.VI Media
queda integrada en Persia.

Imperio Neoasirio (934-612).

Características: •Potenciación del aparato militar. Se someten los estados vencidos>política de terror.
•Los monarcas llevan nombres del Reino Medio Asirio tratando de recrear el viejo imperio. Se justifica así la
recuperación de territorios perdidos (Desde mediados del X, recuperación del territorio nacional).
• Política exterior: tratados (ej. Tiro)
• Justificación ideológica del imperialismo: Como Asiria es civilizada y ordenada debe conquistar. Además, la
periferia es caótica, estéril, improductiva. Es necesaria la integración. <El monarca es el artífice de esta gesta
heroica>

Imperio Neobabilónico.
Tienen buenas relaciones con los medos
Nabopolasar (625-605) expulsa guarniciones asirias. Asiria había perdido el control de Siria-Palestina y Egipto –
tradicional enemigo- acude en su ayuda (616 a.C.)
• Control del sur de Mesopotamia
Nabucodonosor II (604-562) max esplendor: Realiza numerosas campañas para someter la zona sirio-palestina
y anuales para restablecer el control. Pretende evitar la hegemonía egipcia en la zona y centralizar los
beneficios de la economía próximo oriental en Babilonia Puerta de Ishtar (babilonia) 575 a.e.
Estructuras del Imperio: Afluyen riquezas: Los beneficios de la
fiscalidad y el botín de guerra se destinan al ejército y las obras públicas. Se potencian las ciudades. El
abastecimiento de la población depende del comercio y del botín. La propiedad de la tierra estaba dividida
entre los latifundios de los templos (q pagan el diezmo al rey) y los del rey. La caída del Imperio se debe a
desequilibrios estructurales y la creciente presión persa.
Pequeños reinos orientales:
•Litoral: ciudades cananeas marítimas: Tiro, Biblos, Sidón
• Expansión comercial fenicia s. X: Difusión conocimientos técnicos, Koiné cultural panmediterránea. Los
fenicios son los abastecedores de servicios más importantes del P.O: sus artesanos y técnicos trabajan en
Estados vecinos
•Sur: comunidades filisteas: Pentápolis
•Interior: hebreos, en el s.XII se instalan en Canaan.
Desaparecen grandes Estados. Ahora son pequeños estados identificados étnico-culturalmente

Imperio Persa.
Complejo proceso de transformaciones que comprende desde la invasión de pobladores procedentes del
altiplano iranio, hasta la desaparición de formas de organización tribal (dura unos 5 siglos)
Adquieren estructuras de carácter estatal. Finalmente, crean un inmenso imperio territorial. Desplazan en
centro hacia el E.> a Irán o Persia (Meseta cerrada por cadenas montañosas). Persia>parte sur del altiplano,
que da nombre al imperio porq es de donde procede la dinastía más importante, la Aqueménida.
Cambises II: Culmina con la conquista de Egipto (525), que militarmente fue fácil, pero genera un sentimiento
antipersa que supone un obstáculo para el gobierno por las insurrecciones: persecuciones, destrucción de
templos, +sentimiento nacionalista egipcio=presión fiscal en todas las conquistas.
Darío (521-485): Establece las bases del sistema de financiación y organiza el Estado en satrapías (grandes,
autónomas y q aportan tributos y contingentes militares). Consolidó rutas comerciales. Abriendo nuevos
itinerarios x tierra y mar. Centralizó la adm económica.
Los persas actúan de dudosos árbitros por enfrentamientos entre ciudades, lo que debilita a los griegos.
Sentimiento antipersa en ciudades>grupos de oposición que exaltan la libertad griega> Guerras Médicas.
Estructuras del Imperio: La propiedad de la tierra se divide en tierras reales y señoríos (gobernadores locales y
tribus). Donde los templos habían tomado gran importancia ahora tienen el control de la recaudación tributaria
(Babilonia). La ganadería toma importancia, como base alimenticia, para el trasporte, o la guerra. Debido al
sistema de financiación de Darío, Babilonia y Asiria resultan afectadas negativamente. El Rey tiene el poder
supremo, origen divino (influ proximoriental). Más de 1 capital: Susa, Ecbatana, Persépolis, Babilonia,
Pasargada. La corte es itinerante para controlar el territorio, por factores climáticos, por falta de tradición de
capitalidad entre iranios (sistema de integración). Difícil equilibrio entre la autonomía de las satrapías y el
carácter centralista y autocrático del gobierno central
• Satrapías:
El sátrapa era casi como un rey en su territorio. Se encarga de: Administración de justicia/ Poder político/
Comandante en jefe/ Informa al monarca/ Envía el tributo. Su cargo se fue convirtiendo en hereditario =
peligro para el rey, que crea un red de espionaje para estar informado
• Ejército: Instrumento del monarca para mantener el control. Tropas de todos los pueblos sometidos. Cada
satrapía tiene su propio ejército. Salvo circunstancias especiales en que se emplean varios ejércitos, el ejército
no se desplaza, acude el de la satrapía más cercana – Los “Inmortales”: Tropa especial de 10.000 soldados
iranios.-

2.2. EGIPTO
2.2.1. El origen del estado en Egipto.
Egipto en el predinástico: Cultura badariense, de El Omari y El Fayum
Cultura de Nagada I, II (no se trata de una unificación política, sino de una unificación cultural en la que la
riqueza fue proporcionada por el rio) y III (la unión política se hace efectiva).
Abidos > Tinis: capital de las dos primeras dinastías del Antiguo Egipto (Naqada l y Naqada ll)
Hieracómpolis: durante el periodo predinástico la capital del Alto Egipto y de ella partió Narmer (1º faraón)
para lograr la unificación de las Dos Tierras (Alto y Bajo Egipto). También se convirtió en el centro de culto de
Horus, dios tutelar de los monarcas de las primeras dinastías, siendo el soberano la manifestación de Horus en
la tierra. Horus encarnó la zona fértil del valle del Nilo y Seth la
Cabeza de Maya del Rey Escorpión (32000
zona estéril, el desierto.
a.c.)
Época Tinita (3100-2700): Paleta de Narmer (3200-3100 a.c.):
unificación del Alto y Bajo Egipto
•Desarrollo de una propaganda orientada a satisfacer los
Piedra de Palermo
fundamentos ideológicos del régimen teocrático = arte y
mitología/ religión (Horus y Seth).
•Desarrollo administrativo, burocrático y militar.
•Consolidación de la monarquía de un estado unificado.
•Establecimiento de la capital en Menfis
Mito de Osiris: Osiris, después de haberse casado con su hermana Isis, comenzó su reinado en Egipto. los
introdujo en la agricultura y enmarcó un código legal para ellos. Bajo su sabio gobierno, el país floreció.
Deseoso de compartir su sabiduría con el mundo, confió el gobierno de la tierra a su reina y se fue a viajar.
El hermano de Osiris, Set, alimentaba un odio asesino por su hermano, envidiando el poder de Osiris. Usó su
astucia para ganar aliados y se dispusieron a idear un plan para matar a Osiris cuando regresara. Set averiguó
las medidas exactas de Osiris e hizo que le hicieran una caja que solo le quedaba a él.
Cuando Osiris regresó, Set celebró un banquete en honor de su hermano. Set ordenó que trajeran al salón la
hermosa caja de cedro, con incrustaciones de ébano y marfil, oro y plata, y dijo que se la regalaría a la persona
que se instalara exactamente en él. Osiris se metió dentro a probar suerte e instantáneamente, Seth y sus
aliados sellaron la caja y la tiraron al Nilo. La esposa de Osiris, Isis, se volvió loca para recuperarla y restauró el
cuerpo de su esposo y concibió póstumamente un hijo con él. El resto del relato se enfoca en Horus, el
producto de la unión de Isis y Osiris; quien al comienzo era un niño vulnerable protegido por su madre y
después se convierte en el rival de Seth por el trono. El conflicto, a menudo violento, termina con el triunfo de
Horus, que restaura la maat (símbolo de la verdad, la armonía y la justicia) en Egipto después del reinado inicuo
de Seth y completa el proceso de la resurrección de Osiris.
La resurrección de Osiris es la base mitológica para las prácticas de embasamiento y momificación de
cadáveres.
Reino Antiguo (2700-2100 a.e.):
• Culto al dios Ré (dios del sol)
• Se asientan las bases de la economía egipcia: economía agropecuaria basada en mecanismos de
redistribución. Capacidad de control sobre el excedente, economía centralizada, construcción de monumentos
que duran hasta nuestros días. Las provincias (nomos) tributan
•Se crea la figura del faraón: Se gesta la idea de que su poder es divino: es Horus en la Tierra. Capta excedente,
lo distribuye y garantiza bienestar a productores. Festival Sed: renueva doble coronación. El ejército mantiene
la posición del faraón.
Pirámide escalonada de Djeser en
• Sociedad estratificada. Nobleza local-nacional>descentralización Saqqarah (Din. III)
política Pirámides de Dahshur
Dinastía IV: las grandes pirámides.
•Con Snefru: campañas en Nubia, Libia, Sinaí, Líbano

• Con Keops, Kefrén y Micerinos se construyen las grandes pirámides: centralización total de la economía.
Control absoluto de la producción y del excedente.
• Figura del visir: jefe administración central y de justicia. Controla tesoro del Estado y la agricultura
• Por debajo del visir: Jefes servicios, Funcionarios, Escribas
Dinastía V: El Faraón se relaciona con el hijo de RE. Aumenta el poder de los nomarcas (nomos), se entierran
cerca del faraón. Sahuré: expediciones a Punt/donaciones de
tierras a nomos Piedra de Palermo: inscripción con
acontecimientos (ceremonias, censos, nivel
Primer periodo intermedio (2150-2000 a.e.): anual de la crecida, nombre de faraones)
desde el predinástico a la Din. V. Se habla de
•Dinastías VII y VIII con capital en Menfis. un viaje a las “terrazas del incienso” (país de
Punt) durante el reinado de Sahuré.
•Monarquía menfita ligada al Acad (N.) que favorece la
Mastaba de Ti. Ti fue un alto funcionario de
independencia nomos del Súmer (S.)
Niuserre, supervisor de pirámides y templos
•Descentralización del poder: nomarcas príncipes autónomos que tienen ejército y controlan el excedente.
También acaparan elementos de prestigio que antes eran sólo de los faraones. -> Desvirtuación de la
monarquía.
•Las dinastías IX y X establecen la capital en Heracléopolis.
•Se escriben textos muy catastróficos que plasman el sentimiento de que se avecinan cambios (lamentaciones
del sabio Ipower). De hecho, la crisis económica, política y social desemboca en desórdenes internos (guerras
civiles).
•Con la dinastía X algunos nomarcas intentan separarse del poder central, otros absorben nomos, se establecen
alianzas entre nomos para enfrentarse a Heracleópolis y otros se mantienen neutrales.
•En el 2000 a.c. se lleva a cabo la reagrupación y Egipto queda de nuevo unificado.

2.2.2 Primera mitad del II milenio en Egipto

Reino Medio (Din. XI-XII).
Unificación de Egipto con Montuhotep I en torno a Tebas. Los tebanos quieren la unificación por razones
económicas (N. más rico agrícolamente)
-Se generan puestos de mayor responsabilidad para los funcionarios tebanos
-Se refuerza protección fronteras para que no entren pueblos extraños y garantizar funcionamiento comercio.
-Sus relaciones con Nubia se basan en el oro. El comercio, con Nubia y Sinaí, en el cobre y las turquesas, y con
Líbano. La ruta Wadi Hammamat une Coptos con el Mar Rojo.
-El faraón hace concesiones a la nobleza otorgando privilegios a quienes habían sido fieles, establece tributos
para aumentar el tesoro, potencia el ejército, fortalece la frontera con Nubia y Sudán creando una línea de
ciudades fortificadas.
La capital pasa a Menfis
Este faraón incrementa el poder del dios Amón: Dios de toda la nación, Sincretismo con Re, construye el
templo de Karnak dedicado a Amón
-Ejecuta acciones en el S. para controlar la Baja Nubia, (oro)
-Desarrollo económico: se construyen muchos monumentos y se restauran otros
Segundo Periodo Intermedio (Din. XIII-XVII)
Son dinastas paralelos los que gobiernan el Alto y el Bajo Egipto.
Los invasores toman Menfis, así que la capital pasa a Avaris
La Dinastía XV toma atributos faraónicos. Mientras gobierna esta dinastía, llegan:
-los hicsos se corresponde con el conjunto de movimientos migratorios del Próximo Oriente en este período
(ej. hititas en Anatolia). Habitaban en Egipto desde hacía tiempo como campesinos o soldados. Los hicsos
introducen el carro de combate, el arco doble, la coraza, algunas espadas, etc. La reconquista egipcia se
produce con la dinastía XVII.

2.2.3. Segunda mitad del II milenio en Egipto: Imperio Nuevo.

Características: Centralización, estabilidad interna, capital>Tebas (centro geográfico x la conquista del S.), max
expansión exterior, hacia el levante mediterráneo (NE África) y Asia (max esplendor de Egipto), permanente
estado de guerra para rechazar a los hicsos y nuevas invasiones.
Campañas militares de la Din.XVIII se limitaban a los primeros años de reinado porq surgían revueltas, y para
mostrar las habilidades del faraón y la aprobación divina.
Contaban con ejército profesional y adm. militar permanente. Guarniciones en el exterior y en Egipto.
Programa continuo de reclutamiento y entrenamiento (reserva de hombres). Asentamiento de veteranos en
tierras que eran heredadas por sus familias si los hombres seguían disponibles para el servicio militar.
El faraón redistribuye los ingresos, que aumentan por las conquistas (botín). Además el rey acumula:
impuestos, posesiones reales, control monopolístico del comercio. Para mostrar su autoridad ideológica>
monumentalidad de palacios y propiedades/donaciones a templos, burócratas y oficiales
Política interior: Más de una capital (visitadas por el faraón): Menfis y Tebas. Desde Ramsés II, 3: Menfis, Tebas
y Pi-Ramsés
El rey acudía a las fiestas anuales e inspeccionaba. Limitada influencia de la masa social. Sólo se detecta en
época de desorden.
Hatshepsut: Cuando Tutmosis III accede al trono, se nombra una regente: Hatshepsut. Adopta los nombres de
los faraones. Cuenta con el apoyo de los sacerdotes de Amón. Aunque el correinado generó tensión>
Destrucción de los monumentos del reinado de Hatshepsut> Damnatio memoriae.
El relato más extenso sobre una expedición a Punt está inscrito en las paredes del templo funerario de
Hatshepsut en Deir el-Bahari (din.XVIII). Además de la descripción, bajorrelieves representando flora, fauna,
barcos. Trajeron grandes cargamentos de oro, mirra, ébano, incienso, marfil, madera, pintura de ojos, monos,
babuinos, perros, pieles de pantera, siervos.
Tutmosis III: Retoma acción militar: Hegemonía egipcia en Sinaí, Palestina y Fenicia. Derrota hurritas, conquista
Qadesh. Acuerdo con Mitanni> alianzas matrimoniales.
El-Amarna y Amenofis IV: Durante los primeros años del reinado de Amenofis IV no hay cambios. Luego:
Nuevo sistema religioso: Atón (Sol poniente)> figura del faraón como su único profeta y se realiza el Culto al
disco solar con el deseo de contrarrestar el poder de los sacerdotes de Amón=sacerdocio tebano. Nueva capital
(Akhetaton), cambios manifestaciones artísticas. Busca apoyos en el ejército. Para construir la nueva capital,
gran movilización de gente y recursos. Sin embargo, solo el faraón y nobles de la corte estuvieron
comprometidos con esta nueva ideología, el resto del pueblo seguía venerando a Amón. La persecución de la
tríada tebana (Amón, Mut y Khonsu) se dio sólo durante los dos últimos años de su reinado.
Tutankhamon: Restauración ideológica, devuelve sus derechos al clero de Amón.
Seti I y su hijo Ramsés II
Dinastía XIX: Realizaron campañas en Oriente y Grandes construcciones
Ramsés II: Recupera la posición de Egipto en Asia. Tras la Batalla de Qadesh firma el tratado de paz q fija
la frontera en el Orontes. Se casa con princesas hititas.
Templos: A partir del Imperio Nuevo se organiza en torno a un patio central. Tras este patio una o varias salas
con columnas (hipóstilas). En el interior está la imagen del dios. Progresivo cerramiento y oscuridad que
conduce al dios> Hasta allí sólo accede el faraón y algunos Ej. Templo de Horus en Edfu/Luxor/Ramses
sacerdotes escogidos. II y Nefertari en Abu Simbel
Dinastía XX: Pérdida de la autoridad religiosa, el prestigio militar y
el poder político del rey, aspectos de los que depende la integridad del Estado. Causas: Facciones dinásticas
que compiten por el poder, reinados cortos con faraones mayores, se debilita el sistema de sucesión y el poder
eco del faraón: los templos poseían 1/3 de la tierra. Además de abusos en la recaudación de impuestos,
distribución de alimentos.

2.2.4. I milenio en Egipto.

Egipto en el Tercer Periodo Intermedio
Escaso contacto con el exterior> política exterior pacífica y defensiva. Se pierden conquistas exteriores.
Descentralización interna. Presión libia sobre el Delta: respuesta egipcia débil. Asiria toma Egipto. Oposición de
la din. XXV
• Dinastía Saíta (XXVI): Psamético I consolida una monarquía estable. Después de la retirada del rey asirio
Asurbanipal: revaloriza los cultos de Osiris, busca volver a la tradición y potencia el comercio.

TEMA 3. GRECIA.
3.1. EL MUNDO GRIEGO, DE LOS ORÍGENES A LA ÉPOCA HOMÉRICA.
3.1.1. Mito e Historia.
Minos, hijo de Zeus y Europa, reinó en Cnoso, Creta, durante 9 años. Para hacerlo, prometió a Poseidón
inmolar a un toro que había sacado del mar. Sin embargo, sacrificó a otro en su lugar, aunq Minos fue el
primero q dominó el mar y sometió todas las islas. Poseidón, irritado, lo hizo objeto del amor de Pasífae. Ella,
con la ayuda de Dédalo, se metió en una vaca de madera con pieles de una real y copuló con el toro. Tuvieron a
Asterio, el minotauro, que Minos encerró en el laberinto de Dédalo.
Egeo en Atenas instaura las Panateneas donde Androgeo hijo de Minos, vence. Muere asesinado. Minos ataca
Atenas y se apodera de Mégara, donde reinaba Niso. Niso es asesinado por su hija enamorada de Minos,
arrancándole el pelo purpúreo de la cabeza. Minos ató a la muchacha en la nave y la sumergió. Minos rogó a
Zeus que le ayudara a conquistar Atenas, por lo que lanzó sobre ella el hambre y la peste. Luego les ordenó a
los atenienses para salvarse que le dieran a Zeus la satisfacción que escogiera: 7 muchachos y 7 muchachas
para el minotauro. Ariadna era una de ellas. Teseo, enamorado de ella, la salva con un hilo para poder escapar
pero, al salir, Dionisio la rapta y se la chiva. Teseo se olvida de desplegar velas blancas y Egeo, su padre, se
suicida. Teseo toma el poder en Atenas.
Esta etapa forma parte de su historia, aceptado por Heródoto y Tucídides: Minos fue el primero en expandirse
por el mar griego, sometiendo a las islas Cícladas y limpiando el mar de piratas.
Los historiadores Schilemann y Evans se plantean la posibilidad de encontrar documentos escritos en Creta,
con un sistema de escritura propio. Schilemann no pudo realizar las excavaciones en visa pero Evans lo hará.
Encontrando info relevante sobre la civilización minoica.

Heládico: Edad de Bronce en el continente>Micénico:Grecia

Minoico: Edad de Bronce cretense

Cicládico: Edad de Bronce en el archipiélago de las Cícladas

3.1.2. La civilización Minoica.

Cronología del mundo Minoico:

• PREPALACIAL: 2600-2000 a.C. (hasta construcción primeros palacios)

• PALACIAL PRIMERO: 2000-1700 a.C. (finaliza con destrucción palacios)

• PALACIAL SEGUNDO: 1700-1400 a.C. (esplendor. Reconstrucción. Segunda destrucción)

Evolución: Desde el Neolítico>metalurgia y artesanado. Se produjo contacto y, por lo tanto, influencia de
Egipto. Hacia el 2000 a.e. se produjo: centralización, estratificación social, construcción de grandes edificios,
aumentos de población-mejora de producción-mejoras técnicas-artesanado-comercio.
Importancia de los palacios: grandes edificios con estancias en torno al patio central, planta baja para
almacenes, archivos y usos rituales y pisos superiores con estancias reales. (Ej. Cnoso, 17400 m2)

Sociedad:

Economía: De base agropecuaria (cereal, vid, olivo, ganadería bovina, importancia de la pesca), gran desarrollo
de la artesanía y amplias redes comerciales.
Ciudades muy pobladas, vinculadas a los palacios, con alcantarillado y conducción de aguas y grandes casas
particulares. Las villas de campo eran como palacios pero sin patio central (Ej Hagia Triada).
El sistema jeroglífico de escritura no ha sido descifrado (Disco de Festo caso único). La lineal A es lengua
desconocida, algunos signos han sido descifrados en comparación con la Lineal B. Silábico con ideogramas.
Hacia el 1500 a.e. se produce la erupción del volcán de Tera, que probablemente causaron desastres en la isla.
Tras la desaparición de los palacios, el sistema colapsa y se da una gran crisis demográfica. Los griegos
micénicos avanzan y conquistan Creta.

3.1.3. La civilización cicládica.

Se da en las Islas Cícladas (Melos, Siros y Ceos) a lo largo del III milenio. Formada por centros urbanos
protegidos por recintos fortificados, casas de piedra dispuestas en calles. La diversificación social se muestra en
los enterramientos. Aprovecharon los recursos de las islas: vid, trigo, cebada, mármol, obsidiana, plata, plomo,
oro. Realizaron representaciones de sus ídolos en piedra. Tuvieron intensos contactos con el exterior.

3.1.4. La civilización Micénica.

Schliemann excava Troya (1870-1873) y encuentra el “Tesoro de Príamo” y comienza la excavación de Micenas
en 1876.

Cronología del mundo Micénico:

• PRIMER PERÍODO: 1600-1500 (tumbas de fosa o pozo. Sociedad estratificada, príncipes

guerreros. Muchos artesanos)

• SEGUNDO PERÍODO: 1500-1400 (tumbas tholoi, expansión marítima. A finales del período
ocupan Cnoso y adoptan sistema palacial)
Ventris y Chadwick descifran la escritura lineal B.
Estructura político-social: Pequeños reinos independientes organizados en torno a un palacio. Economía
centralizada y sociedad jerarquizada. Los restos de fortificaciones delatan conflictos.

Sociedad:

Enterramientos: De fosa a pozo (1600), linaje privilegiado, cerca o dentro de las murallas. Más tarde (1500-
1400), se enterraban en tholoi la familia gobernante. El resto de la población se enterraba en cámaras
excavadas en la pendiente de una colina.
Guerra: Sociedad muy militarista (se observa en manifestaciones artísticas)
Palacios: El núcleo central es el mégarón, alrededor se organizan las estancias. Estaban decorados con pinturas
y amurallados (excepto Pilos). También hay otros emplazamientos fortificados para albergar a campesinos en
momentos de peligro.
Economía: La vida gira en torno al Palacio: función religiosa, política, administrativa, militar y económica. El Rey
concentra el poder y lo controla todo a través de dignatarios del palacio (escribas, inspectores), además del
comercio. El artesanado estaba muy especializado> el sistema palatino (de redistribución desde palacio) será
un importante instrumento de poder. La caída de palacio genera la necesidad de intercambios comerciales por
esa especialización y se crean mercados.
Monarquías: El rey era denominado Wanax, desdibujando la línea entre la realeza y la divinidad. El rey poseía
los poderes religioso, político y militar. Tomó importancia en ese ult ámbito la aristocracia guerrera.
Dependencia de las comunidades rurales con respecto al palacio. Cuando desaparezcan los palacios, el damos
(pueblo) continuará trabajando igual y el control político estará en manos del basileus (autoridades menores).
Estos formarán puntos de gobierno y pasarán a formar parte de la aristocracia, y serán los que formen las polis
y repartan el excedente y territorios.
Religión: Religión politeísta: agrupaciones particulares de cultos basadas en las relaciones entre divinidades.
Jerarquía entre los dioses venerados: ofrendas más numerosas y valiosas para unos dioses que para otros. Ej.
en Pakijane (Pilos), Potnia y Mansa reciben un vaso de oro y una copa cada una; Trishero y Dopota sólo una
copa de oro. Pero no existe una diferenciación de ofrendas. En cada mes se ofrecen los productos de la
estación a las divinidades. Sólo se diferencian cuantitativamente.
Muchos dioses se identifican con dioses del panteón griego clásico (Ej. Zeus, Hera Atenea, Poseidón), otros no
se han identificado con su teónimo clásico (Manasa, Depota). Las encargadas de proteger a la comunidad que
habitaba en los palacios eran sus diosas tutelares. Puntos en común con cultos minoicos: Diosas cretenses en la
iconografía de los sellos y otros objetos como figurillas. Pero original: prácticas puramente micénicas como la
ofrenda de pequeñas figurillas de arcilla o el sacrificio de caballos.
Expansión Micénica (1400-1200):
[Gran excedente de producción. Muchos artesanos] Buscaban cobre, estaño, objetos de lujo. Red de
intercambios con Egipto, costa siriofenicia, Ugarit, Chipre. Piratería (guerra de Troya = razzia)
Cargamentos micénicos encontrados en dos naufragios en Gelidonia y Ulu Burun (s.XIV-XIII), en las costas de
Turquía.
Causas del fin del mundo Micénico: • Destrucciones, incendios en cadena (algunas destrucciones a mediados
del XIII, otras en 1200 y otras sin nivel de destrucción)
• Pueblos del mar
• Funcionaban por la perfecta coordinación de una serie de aspectos. Si falla uno, se desestabilizan los demás.
Ej.: saqueos – hacen inseguras rutas comerciales –repercute en artesanado; sequía – abandono de los campos
– oposición a los grupos de poder.
• Colapso palacios entre 1300-1200
• Fin civilización micénica 1100.

3.1.5. La Época Oscura (1100-800 a.e., colapso micénico-era arcaica)

El colapso de los reinos micénicos lleva a: desaparición de la
escritura, desaparición de las estructuras estatales, ruptura de
las redes comerciales, pobreza y aislamiento.
Cronología de la Época Oscura:
• SUBMICÉNICO - S. XI
Fuentes para el estudio del periodo: muy pobres:
fin de la arq monumental, construcciones con
materiales perecederos, inst de hierro, cerámica
geométrica y enterramientos>incineración en
cistas (excepto el de Lefkandi). En mitología:
Homero: La Ilíada, la Odisea, Los trabajos y los
días, la teogonía.

• PROTOGEOMÉTRICO - S. X

• GEOMÉTRICO - S. IX

Características principales: • Concentración de la población hacia el interior

• Se pueblan nuevas zonas, se reutilizan viejas fortificaciones
• Movimientos migratorios a Chipre y costa de Anatolia
• Descentralización del poder, pérdida de mano de obra controlada
• Hierro (no llega el cobre y el estaño de oriente)
• Pastoreo, población más itinerante
Supuesta “invasión doria”: relación entre dorios-mito del retorno de Heráclidas.
• Se continua con el uso de la lengua griega, la tradición legendaria y los cultos o divinidades anteriores.
• Heroon: construcciones para el enterramiento. Apareció un ajuar con elementos orientales. Demostró que las rutas
comerciales no fueron interrumpidas por completo.
Guerra de Troya: ¿realidad o ficción? Posible aparición en textos bajo el nombre de weshesh=wilusa
Sociedad Homérica: • Compleja, rasgos de una época de transición
• Surgen nuevos tipos de relaciones que se afianzarán en época arcaica
• Pequeñas comunidades autónomas formadas por grupos consanguíneos. Viven aisladas con sus órganos de
gobierno, administración en su territorio
• Población dividida en: Tribus: elemento de articulación social y Gens: clan o grupo de los que reconocen un
antepasado común. Las comunidades son independientes y solo se unen en casos excepcionales (Guerra de
Troya): cada grupo tiene su jefe, no tienen tesoro común, el botín se reparte entre los jefes o se lo queda el que
lo ha obtenido. Lo más importante es pertenecer a una GENS, quien no tiene GENS es un metanastes, errante,
sin familia, despreciado. La GENS protege a sus integrantes.
• Fuerte diferenciación social
• Sociedad en la Gens: Dentro de la misma: arisotoi (destaca el basileus) y demos. Excluidos: libres, esclavos y
semiesclavos
Organización política (solo participan integrantes de la gens):
• BASILEUS: Primus inter pares (primero entre iguales). De los aristoi, es quien desciende más directamente del
antepasado mítico, son intermediarios entre dioses y hombres. Conocen las normas divinas (themistes). No
está clara la sucesión y en algunos lugares parece que hay varios.
• ASAMBLEA DEL DEMOS: Conjunto de miembros libres de la comunidad integrados en la gens. Convocada por
el rey, con reuniones al amanecer. Trata todo tipo de temas. El pueblo asistía en silencio al debate de los
aristócratas> El pueblo no tiene ni voz ni voto.
• CONSEJO DE GERONTES: Representantes de las familias más ricas y nobles sin importar la edad. De número
ilimitado, convocado por el rey> Órgano consultivo.
• El rey tiene menos poder que en otras épocas, el cual se va dejando en manos de los aristoi hasta q el
monarca desaparezca en época arcaica.
Economía: Autarquía. La base es la tierra, el comercio se basa en el trueque y el artesanado está poco
desarrollado. La ud económica es el Oikos: ud de producción y consumo compuesta por bienes humanos y
materiales (casa y terreno, familia, huéspedes, esclavos)
La ganadería está en primer lugar, seguido de la agricultura. El uso principal de la tierra es el pastoreo, se usa al
buey como medida de riqueza (tb vacas, ovejas, cabras, cerdos). Los útiles de hierro mejoran la producción
agraria.
Expansión hacia Asia Menor: (hacia el año 1000). Geográficamente la zona es estupenda. Se compone de
pequeñas aldeas en penínsulas, con casas dispuestas irregularmente rodeadas por un muro. (Mito mujeres
milesias). Aquí tendrá lugar el renacimiento griego de los siglos VIII-VII.
Ática: Se mantuvo al margen de las destrucciones del 1200. Sus manifestaciones artísticas fueron superiores
durante la segunda mitad del s. XI. Desarrollo del centro de una red de comunicaciones, especialmente, hacia
el Egeo y Chipre. Por eso se produce aquí un renacimiento cultural hacia el 900 a.C.
El estilo de Atenas era completamente geométrico. En el s.VIII, vemos figuras, esquematizadas, de humanos y animales.

Religión: Dioses antropomorfos, estrecha relación con los hombres, los cuales piden su intervención. El
panteón se org como una gran familia. Los dioses tienen una historia y modo de vida similar al de los hombres.
3.2. LOS ORÍGENES DE LA POLIS. La época arcaica en la Hélade.
Comienzos de la época arcaica. Los orígenes de la polis.
En el s.IX reaparece la escritura y se realiza arq. en piedra, escultura, artes decorativas y navegaciones.
Acontecimientos determinantes: nacimiento de la polis/expansión griega en el mediterráneo. Todos forman
parte de la Hélade: misma forma de vida, lengua, dioses, educación y código de valores (basado en poemas
homéricos).
Nacimiento de la polis (s IX-VIII a.e.): Despliegue económico. Navegaciones a larga distancia. Contactos con
Próximo Oriente, zona sirio-palestina. La cerámica ática geométrica encuentra mercados (Rodas, Creta). Los
euboicos inician contactos buscando metales y productos manufacturados.
Causas: •Avance agricultura – crecimiento demográfico –excedente que permite producción artesanal – unas
pocas familias van acumulando riquezas (tierras más productivas) y estas comparten prestigio y recursos.
•La protección de la ciudad pasa al grupo de guerreros
•Culto heroico. Estas familias privilegiadas utilizan estos cultos como instrumento de legitimación
•El vínculo entre los miembros de la comunidad se basa en el culto a las divinidades protectoras y los héroes
fundadores.
•Se produce un sinecismo: unión de 2 o más aldeas formando un núcleo urbano.
En Atenas surge un grupo de individuos + poderoso, el artesanado altamente especializado, y se sustituye el
rey por los magistrados (s.VIII). La polis está constituida por:
•Núcleo urbano amurallado, con una zona central: Ágora (comercial y reuniones de la asamblea). En el
centro/acrópolis residen los órganos de gobierno y el santuario de la divinidad tutelar
•Asty: es la zona de alrededor de la Acrópolis (Zona elevada con los templos)
•Chora: Zona exterior, fuera de las murallas, rodea el núcleo urbano.
•Los límites del territorio se marcan por hitos, por santuarios (no tiene por qué haber templo, simplemente es
el lugar sagrado). Se piensa que si es un lugar sagrado no se va a invadir.
Polis: Forma de organización socio-política. Comunidad de pequeñas dimensiones. Jurídicamente soberana y
autónoma. Recibe la mayor parte de los recursos de que dispone la comunidad para dotarla de equipamientos.
La población se refugia en la ACRÓPOLIS en caso de peligro.
Cerca de la acrópolis se establecen aristócratas, artesanos y comerciantes, y la tumba del héroe fundador.
Organización de la polis: Los aristoi asumen el gobierno, la administración, el ejército y los aspectos rituales y
religiosos.
Las stasis(conflictos sociales) se causaron porque unas pocas familias acumulan riquezas, incluidas parcelas de
vecinos pobres que pasan a ser dependientes. La tierra se hereda. Los comerciantes ricos son despreciados por
estos aristoi. Soluciones: legislaciones, tiranías, expansión colonial.
El ejército hoplítico: Pueden participar en el ejército todos los que pueden costearse el equipo (hopla)=se abre
el paso a la participación política. De hecho, es necesaria la participación ciudadana en la defensa de la polis.
Surge la ideología hoplítica. Durante el s. VIII los aristoi conservan el poder político y económico (poseen la
tierra) pero no el monopolio militar. La expansión del sistema no se produce hasta el s. VII, aunque está
constatado antes del 700.
Forma de combate en formación cerrada (falange hoplítica) que origina un sentimiento de solidaridad y
refuerza la idea de isonomía. Al poder defender la polis se sienten más integrados en ella. La vinculación
soldado/campesino hace que las campañas sean breves y estacionales (después de recoger la cosecha).
El alfabeto: Primero aparece el alfabeto fenicio, que adoptan los griegos en el s.VIII para formar el griego entre
el 800-775 a.e. Este surge por necesidades comerciales. Es una manifestación de prestigio social y político, al
servicio de los círculos dirigentes. No se sabe dónde surgió pero aparece en inscripciones(ofrendas o firmas) y
más adelante en códigos legales y poemas épicos. La cultura fue oral hasta el s.V.
La moneda: s.VII. Asia Menor. Circulan entre Lidia y ciudades griegas de la zona. Iniciativa comunitaria para
pago de necesidades inmediatas (salarios, gastos de armamento, pago multas, impuestos, tasas). No es un
elemento de peso hasta s. V. Unidad: talento.
Legislación: Las leyes se ponen por escrito. Los legisladores presolonianos legislaban sobre: delitos contra las
personas y la legislación familiar. En el s. VI, se concede a los legisladores poderes especiales (con carácter
temporal) para que elaboren una “constitución”. Se graban para su difusión y la justicia pasa de nuevo a la
polis. Trata de resolver el problema de la pobreza de los campesinos que los lleva a la esclavitud.
Los tiranos: (Se ha trasmitido con una visión negativa por los aristócratas que salieron perjudicados) Llegaban
al poder de forma violenta aunque contaban con el apoyo popular. Favorecen a pequeños propietarios
(deudas) y la población urbana que reclamaba parcelas. Tenían una política exterior activa (conquista militar),
realizaron obras públicas y festivales e impulsaron el comercio y la artesanía. Ej. Periandro (Corinto) y Polícrates
(Samos). No se mantiene porque se hace hereditaria y pierde los rasgos revolucionarios.
Expansión colonial: (s.VIII). Se crean nuevas comunidades independientes de la metrópoli (solo lazos
sentimentales y religiosos). En algunos casos hubo enfrentamientos. Ya había habido viajes de exploración, se
mejora la ingeniería naval (Destaca la ciudad de Delfos). Destinos: S. de Italia (Calcis y Eretria), el istmo (Corinto
y Mégara) y Mar Negro y extremo de occ. (Focea y Mileto). Causas: necesidad de tierras, causas políticas,
búsqueda de enriquecimiento fácil.
La colonia en sí consistía en una comunidad de ciudadanos autárquica de carácter agrícola y comercial dirigida
por un oikistés (fundador), que normalmente era un aristócrata, encargado de repartir las tierras (kleros) y de
crear las instituciones de la nueva polis y santuarios.
Fases: Primera (750) hacia occ.: Sicilia, Libia, Sur de Galia. Segunda (650) hacia ori: Siracusa, Corinto, Mégara,
Focea
Estas colonias fundan otras nuevas: Acras, Selinunte, Posidonia. Se funda Ampurias.

3.3. GRECIA EN ÉPOCA ARCAICA. ATENAS Y ESPARTA. GUERRAS MÉDICAS. (s.VIII-V a.e.)
Ática: Aumentan las fuentes. Resurge la escritura. Desaparecen las tablillas micénicas y aparece el alfabeto
griego (herencia del fenicio). La Hélade agrupa todo lo que significa ser griego, todos los habitantes del Ática
son ciudadanos atenienses. Proceso de sinecismo en el cual pequeñas comunidades se fusionan. Organización
de las polis: Cada una de las polis tienen un gran héroe (Atenas-Teseo). Polis como ciudad-estado se relaciona
con el resurgir de la actividad económica y las relaciones (comerciales) con el Próximo Oriente. Avanza la
agricultura y aumenta la población. Algunas familias irán acumulando la mayor parte de las tierras y más
productivas. Se relacionan con el poder religioso y se relacionan entre ellas. El ejército protege este nuevo
marco. Los aristoi controlan el gobierno y asumen los conflictos sociales (stasis). El resto de la población queda
endeudada, incluso el resto de familiares no herederos. Soluciones a los stasis: legislar, las tiranías (golpes de
estado que ponen poderes unipersonales temporalmente).
Solón: legislador más destacado. Constitución> (ej) abolición de la esclavitud por deudas. Favorece artesanos y
comerciantes. Los hijos aprendían el oficio de los padres. Se crearon 4 clases sociales que limitaban cargos
políticos. Los derechos los poseen los ciudadanos (hombre)
Tiranía de Pisístrato: Se impone como tirano Pisístrato. Primera tiranía: 561/560-555 (es expulsado) y Segunda
tiranía: 539-527. Medidas para favorecer a pequeños agricultores: créditos, repartos de tierras, tribunales
itinerantes. Proyección del Estado hacia el exterior: Economía cada vez más comercial: exportaciones cerámica
ática a lo largo del VI. Intensifica explotación minas Pangeo y Laurión. Protector de artistas y poetas.
Pisístrato muere en 527. Le suceden sus hijos Hipias e Hiparco. Hiparco es asesinado Hipias endurece la política.
Fin de la tiranía en 510 gracias a la intervención espartana con el rey Cleómenes (apoyado por aristócratas)
Los ciudadanos en Atenas: Es un varón libre que ha llegado a la mayoría de edad (20 años). Desde mediados
del s. V a.C. es hijo de padre y madre atenienses (quien tiene solo el padre ateniense es un nothos, un hijo
bastardo, y no puede heredar). Desde la mayoría de edad participa en la asamblea de los ciudadanos. Desde los
30 años, puede ser miembro del Consejo y los tribunales y revestir una magistratura (arconte, estratego etc.)
Derechos y deberes del ciudadano: derechos políticos (p. ej. derecho de voto, derecho de revestir un cargo
público etc.), derechos civiles, entre los que destaca el derecho de poseer un lote de tierra en la chora de la
ciudad y transmitírselo a sus descendientes. Hasta los sesenta años es miembro del ejercito ciudadano.
La educación (paideia)del niño: Aprende lectura, escritura(en tablillas enceradas, no papiro), poesía,
rudimentos matemáticos, conocimientos generales. Textos clásicos (Iliada y Odisea) + ejercicio (mens sana in
corpore sano, Practicaban los ejercicios desnudos: Lanzamiento de disco y jabalina, salto de longitud, carrera,
lucha.). Aprenden música con el kitharistes, tocan la lira y la flauta doble. Entrenamiento intelectual(mousiké).
A los 14 años estudian gramática, Retórica, Aritmética, Lógica y Geometría. . Se inician las relaciones homoeróticas
(pederastia). Dan mucha importancia a esta relaciones (ligadas con el amor). A los 18 años el niño pasa a ser ciudadano y
debe realizar el servicio militar: manejo de las armas y en las maniobras de la falange. En Atenas esta formación se llama
Efebía y duraba dos años. Con 20 años ya podía participar en las instituciones políticas. Las niñas aprenden a ser
futuras amas de casa y madres.
Instituciones de Atenas en Época Clásica.
Instituciones legislativas: Asamblea o Ecclesía: a la que pertenecen todos los ciudadanos. Era soberana y tenía
poder sobre las leyes, controlaba los magistrados y declaraba la paz o la guerra. Era la expresión de la
democracia.
Consejo o Bulé: Formada por 500 miembros de + de 30 elegidos por sorteo en la Asamblea. Preparaba los
proyectos de ley, aseguraba la ejecución de las mismas, y cooperaba con magistrados.
Magistraturas: Arcontes: De los magistrados los más importantes son los arcontes que son 9, elegidos por
sorteo, de carácter anual. Se ocupaban de asuntos de política interior y cultos oficiales. Destacan:
- Arconte Epónimo: Su nombre servía para identificar el año de gobierno.
-Arconte Polemarco: Encargado de los asuntos de la guerra.
- Arconte Basileus: Se ocupaba de los asuntos religiosos y del calendario festivo.
-Estrategos: encargados de dirigir el ejército y la flota. Nombrados por la Asamblea, anuales, pero reelegibles.
Muy influyentes. Ej. Pericles.
-Magistraturas secundarias: encargadas de la policía, de las vías de comunicación, de las prisiones, de los
mercados, etc.
Organos judiciales: tribunales de justicia civil (heliea): Tribunal popular ateniense formado por cinco mil
miembros y mil de reserva. Representaba a la Ecclesía o Asamblea popular. De entre ellos se formaban los
tribunales que juzgaban todos los asuntos, excepto homicidios o asesinatos.
Tribunales de justicia criminal (areópago): Formado por exarcontes, juzga delitos de sangre.
(Éfetas): Tribunal ateniense compuesto por 51 ciudadanos que juzgaban los homicidios involuntarios.
Formas de elección: Con pseophoi o a través del Kleroterion: a través de placas con sus nombres y bolas de colores.
Pérdida de la ciudadanía: Un ciudadano puede perder la ciudadanía si, en consecuencia de un juicio, es
condenado: al exilio, que es generalmente de por vida, o a la atimía: lit. “perdida del honor”, degradación
cívica; el ciudadano puede quedarse en la ciudad pero pierde los derechos políticos.
Ostracismo: pierde temporalmente sus derechos y exilio pero por un tiempo determinado 10 años. Puede
regresar a la ciudad con los mismos derechos y posesiones.

Esparta: Es la patria de guerreros de élite q entregan su vida por la polis. Los restos arqueológicos y los
testimonios literarios de época arcaica hacen pensar que hasta mediados del s. VII a.C. Esparta fue un centro
económico y cultural mucho más abierto que la ciudad de época clásica.
Sin restos relevantes o grandes construcciones.

Guerra contra los Mesenios (VIII-V a.e.): Las continuas guerras que enfrentan Esparta con los Mesenios, para
el control de la región de Mesenia, contribuyen a la necesidad de reforzar el ejército. Las reformas que
convierten a Esparta en un cuartel se colocan en la segunda mitad del s. VII a.C. y se atribuyen a un legislador
mítico, Licurgo. Según la tradición, la fuerza de Esparta reside en la conservación de estas leyes y costumbres.
La rhetra de Licurgo: sus reformas> conjunto llamado Gran Rhetra, que fijan para los siglos siguientes la
estructura política y social de la ciudad de Esparta. Existen fuertes dudas acerca de la historicidad del
personaje, que tiene rasgos casi míticos. Según unas fuentes, Licurgo está inspirado por el dios Apolo a través
del oráculo de Delfos, según otros, su modelo es la const. De Creta.
La sociedad: se divide en tres grandes grupos:
• Espartiatas: ciudadanos de pleno derecho, a completo servicio del estado. Reciben un lote de tierra e ilotas
para cultivarlos. Se dedican a la política y la guerra. Se consideran iguales entre sí. (oligantropía)
• Periecos: hombres libres que viven en las aldeas de la Laconia y se dedican al comercio, la artesanía y la
agricultura. Tienen derechos civiles, no políticos.
• Ilotas: siervos propiedad del estado, descendientes de los mesenios.
• Mujeres: deben generar espartiatas valerosos y fuertes, se fortalecen y salen al aire libre. Pueden estar con
varios hombres, heredar, no cohabitan con el marido. Hijos a la guerra: “o con él o sobre él”
La educación (agogé) espartana: La ciudad decide si los recién nacidos merecen vivir. La ciudad, a través de un
magistrado elegido entre los mejores espartiatas, se hace cargo de la educación de los niños (educación pública
y colectiva). Desde los 7 años hasta los 20, los chicos se entrenan para transformarse en soldados obedientes y
disciplinados. En cada etapa de su educación, la ciudad fomenta la competición, los ciudadanos pueden
castigarlos. Los niños también podían participar en las sisitías (comidas colectivas), donde aprendían de los
hombres. Los chicos recibían comida austera y aprenden música. Los efebos terminaban su entrenamiento
militar y desarrollan la resistencia al dolor. De los 20 a los 30 se reúnen con los hombres y ya tienen edad de
casarse.
Instituciones espartanas:
• Una asamblea (apella), en la que participan todos los espartiatas y que aprueba o rechaza por aclamación las
propuestas.
• 2 reyes, que pertenecen a las dos familias reales espartanas, conducen los ejércitos en guerra (uno de ellos
iba) y tienen funciones religiosas(grandes sacerdotes: intermediarios con los dioses) y judiciales. Se consideran
descendientes de Heracles. Es hereditario. Están controlados por los éforos.
• 5 éforos (anuales), elegidos entre todos los ciudadanos, que vigilan el respeto a las leyes, se ocupan de la
educación de los jóvenes y administran la justicia.
• Un consejo 28 de ancianos (gerousía)+reyes, elegidos por el pueblo entre los miembros de más de 60 años de
las familias nobles y que ejercen un cargo vitalicio. Son la corte suprema de justicia y el órgano legislativo.
Guerras Médicas (493-459 a.e.): Los persas conquistan ciudades griegas de Asia Menor y organizan satrapías
499, rebelión ciudades jonias encabezadas por Mileto> Se somete y se deporta la población de Mileto a
Mesopotamia, con un gobierno más moderado. Pasan a controlar toda la ruta costera desde los Estrechos del
Helesponto hasta baja Macedonia.
Se trata de un enfrentamiento desigual entre el Gran Imperio-Ciudades autónomas. Resisten el avance por:
errores estratégicos persas porque infravaloraron al enemigo y conducta militar de las elites griegas = ideales
heroicos. 490: los persas con un contingente modesto avanzan hacia el Egeo para establecer regímenes
vasallos. Los persas combinan el uso de la fuerza con acciones propagandísticas (ej. respeto a la religión)
l Batalla de Maratón (490): Hipias convence a almirante persa Daitis para desembarcar en Maratón. Milcíades
consigue el apoyo de la Asamblea para acudir a detener el avance. Los persas se retiran= orgullo griego.
l Salamina (480): Nueva expedición persa encabezada por Jerjes: intimidación y propaganda, exhibición de
poder. Sólo 30 estados acceden a firmar la Liga panhelénica de Corinto dirigida por Esparta. Temístocles había
convencido a la asamblea para emplear la plata del Laurión en la construcción de una flota. Atenas es la líder por
la flota y Esparata por el ejército en tierra.

Paso del desfiladero de las Termópilas: espartanos cierran el paso pero persas rodean y espartanos se retiran.
En Grecia central los persas habían encontrado más aliados. La flota se había retirado a Salamina y los
ciudadanos atenienses también. Vencen los griegos en Salamina porque conocían mejor los estrechos y porque
sus naves tenían más capacidad de maniobra.
l Batalla de Platea (479): Nueva evacuación de Atenas. griegos vencen a los persas en Platea. La flota griega
llega a Asia Menor para ayudar a Samos. Destrozan la escuadra persa que estaba cerca de Mileto y se eliminan
las guarniciones del Helesponto.
Vencedores griegos = héroes homéricos. Causas de la victoria griega: Errores tácticos persas y 2 tempestades
que diezmaron la flota persa. Atenas evolucionó hacia una democracia radical gracias al poder ascendente del
colectivo de remeros, que se sienten parte de la victoria. Después de las guerras, vamos a hablar de
“imperialismo ateniense”.

3.4. GRECIA EN LA ÉPOCA CLÁSICA.

Tras las Guerras Médicas: ruptura del panhelenismo y auge de Atenas (se construyen murallas). Atenas quiere
seguir atacando a los persas, que seguían controlando reductos del Egeo y Estrechos, pero a Esparta no le
interesa. Liga de Delos (477 a.e.): Se desarrolla en torno a Atenas. La mitad del consejo eran atenienses y el
resto rivales a los persas. El tesoro se ubicaba en Delos. Se pagan foros y contribuyen con hombres y barcos.
Pentecontecia: Periodo entre el fin de la liga panhelénica (479-431)-Guerra del Peloponeso. Atenas y Esparta,
se separan, pues son antagónicas. Se liberan las ciudades griegas de A.M. que se unen a la liga. En 469, tras la
batalla naval de Eurimedonte (prota Atenas) se destruye la flota persa y se recupera control de los Estrechos.
Atenas organiza los territorios en su propio provecho. Con la Evergesía (donaciones a la comunidad)>obras
públicas, reparto personal de monedas.
Pericles (461-429): Desarrollo y consolidación de la democracia, esplendor de Atenas (tb como centro cultural).
Reelegido como estratego x 15 años: controla el ejército, tiene libre acceso al consejo y puede convocar
asambleas. Se consolida el proceso democrático basado en un sistema económico esclavista y en el sector
naval. Base económica: liga de Delos> con el dinero que aportan los integrantes de la liga, Atenas refuerza su
flota. Traslada el tesoro a Atenas en 454. (449), Paz de Calias: Persia renuncia al control del Egeo y Atenas se
compromete a la no agresión. La liga ya carece de sentido porque no hay conflicto con los persas, pero Pericles
se niega a disolverla. La mitad de las contribuciones de la liga pasan a Atenas.
Problemas del sistema que favorece el dominio continuado de los grupos aristocráticos: Nº restringido de
ciudadanos y la participación estaba limitada por la distancia del lugar de domicilio a la ciudad y por el tiempo
libre disponible.
Atenas intenta expandirse hacia zonas que no son de la liga de Delos y se enfrenta con Corinto y otras ciudades
Enfrentamiento con Esparta> 446: Paz de 30 años: Atenas renuncia a conquistar el Peloponeso y se reconoce
hegemonía ateniense en Egeo y E.
Cultura de esta hegemonía ateniense: Construcciones públicas> Partenón, by Ictinos y Calícrates, y la Atenea
Nike de Fidias. El teatro era de carácter religioso (Templo Dionisio), cuyas funciones eran de foro de debate
para exponer problemas políticos, y para la representación de tragedias de Esquilo, Sófocles, Eurípides
(propaganda política-ideal cívico ateniense).
Sociedad: • Metecos: extranjeros que pagan impuestos, pueden poseer tierras, son artesanos y comerciantes y
sirven en el ejército.
• Esclavos: Sin derechos, podían ser vendidos y comprados, sus hijos pertenecían al amo. Eran bien tratados.
Trabajaban en talleres y campos, como pedagogo o en las minas. Eran prisioneros de guerra o secuestrados x
piratas y poseídos por particulares o el Estado. Manumisión: se otorgaba (no muy frecuente) o podían comprar
su libertad y convertirse en metecos (mujeres en concubinas).
• La mujer: prostitutas y heteras para el placer, concubina para el cuidado cotidiano del cuerpo y esposa para
procrear y gestionar la casa (Thálamos) y el patrimonio. La esposa puede salir de casa para comprar y hacer
vida social o vender en el égora. E ir al teatro o a fiestas y ceremonias religiosas (sacerdotisas). Gineceo>mundo
privado cuidados mujer. No puede votar ni defenderse, heredar, participar en banquetes (-heteras) o abortar.
Guerra del Peloponeso (431-404 a.e.)
Tucídides: Estratego en 424. Encargado de la escuadra N. del Egeo. No pudo evitar que Brásidas (comandante
espartano) tomase Anfípolis. Exiliado durante 20 años. Escribe Historia de la Guerra del Peloponeso> Causas de
la guerra: miedo de los espartanos al auge ateniense.
Bandos:
Bando ateniense Bando espartano
Islas del Egeo y Asia Menor Peloponeso, parte de Beocia y
del mundo griego occ
Control del mar. Ciudad y Ejército de tierra
puerto protegidos.
Se convierte en un conflicto internacional. Guerra muy larga con epidemias, sequías…
Fases: •Guerra Arquidámica (rey de Esparta Arquídamo). 431-421. Paz de Nicias
• Fase de Alcibíades. Paz durante más de 6 años. El conflicto se extiende a Occidente
• Intervención persa. 414-405. finaliza con batalla de Egos Potamos, vence Esparta.
Intento de alianza con persas que fracasa. Atenas busca la paz con Esparta pero ésta no acepta. Ciro apoya
económicamente a Esparta para que construya una flota.
Persia recibe por su ayuda las ciudades griegas de Asia Menor. Atenas queda en manos de los oligarcas
La paz supone: Disolución liga de Delos, se destruyen muros de Atenas, Atenas entrega su flota y se incorpora
a la Liga del Peloponeso.
Consecuencias: Atenas pierde su imperio, decadencia política de Atenas tras la muerte de Pericles: Gobierno de
los Treinta Tiranos en Atenas.

3.5. GRECIA EN EL S.IV Y ASCENSO DE MACEDONIA.

Supremacía espartana: Sustituye los regímenes democráticos por decarquías (10 oligarcas) y las cleruquías por
guarniciones espartanas. Choque Esparta/Persia por ciudades griegas de Asia Menor. Ruptura Esparta/Persia
después de la campaña de los 10.000 (Jenofonte).
Crisis del s.IV: El imperialismo lacedemonio pervive 30 años. Destruye el equilibrio (s.V.), Esparta sustituye
Atenas. Esparta no es capaz de anular a los persas y se produce malestar en Grecia (coal antilaconias y Guerras
contra Esparta). Esparta debe defender el helenismo pero para recibir ayuda persa debe dejarle vía libre en
Asia Menor. Decadencia espartana: Stasis: Abusos de los funcionarios, risis demográfica (descenso natalidad =
menos homoioi- oligantropía)> la legislación trata de incentivar nacimientos y se admite en la ciudadanía a
periecos e hilotas. El kleros ya no es suficiente para mantenerse y surge propiedad privada. Esto trae consigo
desigualdades entre los homoioi y acumulación de riquezas entre periecos. Oposición: Atenas se enfrenta de

nuevo, formando doalición con Tebas, Corinto y Argos (Guerra de Corinto). Se firma la Paz del Rey o Paz de
Antálcidas en 386: Las ciudades griegas de Asia Menor y Chipre quedan en manos persas y las restantes poleis
griegas conservan su autonomía.
Características generales del s.IV: •Alianzas defensivas. Confederaciones
•Alianzas permanentes (en lugar de tratados puntuales). Todos participan en las decisiones acudiendo al
Synedrion.
• Idea de paz general (koiné eirene). Desean la paz y no la guerra como forma normal de relaciones.
• Estados federales con magistraturas, consejo, asamblea, tribunales, leyes, ejército, tesoro, moneda.
• Todos los ciudadanos han de mantenerse al margen de sus instituciones.
• Pero los sistemas de alianzas de poleis a causa de las guerras (empobrecimiento, colapso del comercio,
piratería) y la crisis social (enriquecimiento de pocos) también fracasarán por lo que será necesario buscar un
nuevo orden que trasciende el ámbito de la polis.
Ascenso de Macedonia: Rica región en cobre, oro y plata, agricultora y ganadera, y una monarquía militar
“feudal”. El Rey es el jefe supremo del ejército, sacerdote y juez. Los nobles (hetairoi) controlan adm y ejército.
Cuando muere el rey siempre hay disturbios y la Asamblea del Ejército proclama el nuevo rey. (s.V.)>proceso
de helenización.
Filipo II: Reorganiza economía, sacando rendimiento de los recursos naturales. Ej. minas de oro de Tracia.
Moneda de oro: Filipo.
Expansión territorial: combina la diplomacia y la acción militar, se urbanizan los territorios conquistados:
colonias. A veces destruye ciudades griegas y traslada su población a territorio macedonio. Militarmente,

introduce: paga a los soldados, abarata el armamento y recluta a más gente. Asamblea de soldados muy fiel
porque son consultados y porque hay repartos de botín y de tierras. Maquinaria de asedio (catapultas).
Guardias reales: protección personal del Rey.
Avance militar durante las ”Guerras sagradas”. La Segunda Guerra Sagrada finaliza con la victoria de Filipo en la

Batalla de Queronea (338). Filipo organiza en Corinto la Liga Panhelénica (todos menos Lacedemonia): Paz
general, las ciudades conservan sus territorios pero aportan contingentes militares. Filipo es el jefe militar de la
Liga y se convierte en jefe de un estado federal. Contó con el apoyo de las clases altas. La liga vota la guerra
contra los persas. Filipo muere asesinado en 336.

3.6. ALEJANDRO MAGNO Y EL MUNDO HELENÍSTICO. Fuentes: autores posteriores, historias de sus
Alejandro Magno fue objeto de leyenda y promovió una contemporáneos (Diodoro Sículo), restos de
campaña propagandística. Cuando muere su padre tiene 20 materiales y documentos oficiales del mismo
años. Este le había educado con formación griega (Aristóteles). Alejandro
Alejandro era aclamado por el ejército y en el 334 emprende la
conquista de Asia con la liga panhelénica y el ejército Macedonio, con el deseo de expandir la civilización
luchando contra los bárbaros y cohesionando a todos los griegos con Macedonia. Tras la muerte de Bessos,
endureció su táctica y atrajo a nobles persas. Aumentó el descontento y las conspiraciones. (326) llega al Indo.
Ahúna a macedonios y persas, y se casa con una hija de Darío. Se atribuye el derecho a adoración divina.
Organiza su Imperio en poco tiempo ya que muere joven (muere en el 313 en Babilonia). Gobierna con el
Consejo de la Corona (10 nobles macedonios). Combina la diplomacia con el buen uso de la fuerza y buenas
relaciones. Alejandro (según la ideología ori) posee todas las tierras, decide sobre la guerra, recibe tributos, y
amplia monopolios reales. Organiza las satrapías: El sátrapa (noble persa) controla las actividades, recauda
impuestos y adm la justicia, pero el mando militar está en manos macedonias. Consolida sus conquistas con la
creación de ciudades, llamadas Alejandría.
El Imperio a su muerte carece de herederos asi que desaparece con su muerte. Sus sucesores no saben
mantener la unificación del Imperio, y hay descontento por la unión grecopersa. Sus sucesores fueron los
diádocos y a partir de ellos se consolidan tres dinastías: Ptolomeos(Egipto), Seleúcidas (Asia), Antigónidas
(Macedonia).
Las ciudades griegas de centro y S. entran en declive. Las del N., y macedonios están cada vez + desarrolladas
(Atenas símbolo cultural).
Reino seleúcida: Se divide en dos partes: Chora real (propietario tierra>rey)y poleis(tierra>ciudadanos x
voluntad del rey).
Los griegos y macedonios emigran para prosperar.
Egipto helenístivo
El + conocido y + homogéneo. Con continuidad en la línea sucesoria. Egipto es controlado directamente por el
emperador por su producción de trigo. Los reyes legitiman su poder:Ptolomeo monopoliza la herencia de
Alejandro (llevando su cadáver a Egipto)
Los ptolomeos consolidan la forma más tradicional de gobierno, identificándose con los faraones, pero
defendiendo el helenismo. [Cleopatra, descendiente de los ptolomeos]
Helenización: Se crean nuevos estados gobernados por élite grecomacedonia, la población sigue viviendo
según la tradición.
Urbanización: Distribución desequilibrada: casi todas las ciudades en Seleúcida y 2 en Egipto (Alejandría y
Ptolemaida). Población compuesta por griegos (minoría), veteranos macedonios y población indígena.
Alejandría
Ciudad escondida bajo el mar. Museo de Alejandría>centro de cultura gracias a la construcción de la Biblioteca
de Alejandría. Se hace una importante labor de producción y traducción (Biblia al griego)

TEMA 4. ROMA.
4.1.Los orígenes de Roma y los comienzos de la República.
•Roma no tiene orígenes etruscos pero si tendrá una etapa etrusca, funcionando como ciudad-estado. Roma se
encuentra perfectamente comunicada con el mar por vía y por el Tiber pero no sufre ataques marítimos.
También encontramos la vía salaria (sal=riqueza)
•Augusto encarga la Eneida a Virgilio recogiendo la tradición de la formación de Roma. Se redacta la historia
desde Eneas porque su hijo es Julo, relacionado con la familia Julia. Es augusto el hijo adoptivo de Julio Cesar
(Descendiente divino).
•Historia: rea Silvia(descendiente de Eneas) es violada por Marte y sus hijos Rómulo y Remo son abandonados
y amamantados por la loba (o prostituta). Rómulo funda Roma en el 753 a.c. Se dice que se funda siguiendo el
rito etrusco.
Organización socioeconómica: Gens familia (praenomen-nomen-cognomen).
• Patricios: Clase dirigente
• Clientes: Hombres libres que se confían a la gens. Relación de dependencia con los patricios.
• Plebe: Masa del pueblo. Tenían derechos civiles, no políticos. Se dedicaban al comercio.
Se organizaban en tribus formadas por 10 curias, que aportan efectivos militares al ejército. Se gobierna gracias
al rey (funciones militares-religiosas), la comitia curiata y el senado (asamblea de 100 patres, eligen al rey).
Monarquía: Etapa corta. Solo gobiernan, además de Rómulo, 3 reyes latinos (numa Pompilio, Tulio Hostilio y
Anco Marcio) y 3 etruscos (Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el soberbio)
La monarquía cae con el soberbio (a causa de división interna e intervención etrusca + conjura aristocrática) y
comienza la república.
Cronología de la República:
República (hasta el Principado de Augusto).
– República aristocrática patricia (509 a.C.- siglo
Conflicto patricio (aristocracia romana, tenían el poder)- III a.C.). Lucha entre patricios y plebeyos.
plebeyo(población romana). Los plebeyos pedían admisión en las Conquista de Italia
magistraturas y sacerdocios, redistribución, abol de esclavitud x – República oligárquica (siglo III a. C. – comienzos
deudas y leyes x escrito siglo II a. C.). Grandes conquistas romanas

Instituciones republicanas: – Etapa de guerras civiles (hasta el año 30

a.C.).Crisis de la República
•Senado: Se convierte en el consejo supremo, es consultivo, pero
tiene + poder que las magistraturas. Es vitalicio (de por vida)
•Magistrados: solicitan las leyes
•Asambleas: Comitia curiata y comitia centuriata (capacidad de elección)
• Cursus honorum: Cuestores: adm el tesoro. Ediles: 2 patricios y 2 plebeyos, alcaldes (juegos, víveres,
vigilancia). Tribunado de la plebe:protectores del pueblo. Pretores: adm justicia, y provincias. Consulado:
convocan al senado y tienen el poder absoluto (Imperium pleno). Censura: supervisión y control, para que en la
sociedad se mantengan los rangos (controlan mujeres y su papel, joyas por ser demasiado lujosas y
potentosas). Dictadura: en ocasiones especiales y durante 6 meses para que no acumulen tanto poder y se
conviertan en tiranos.

4.2. República imperialista hasta Julio César.

Casus belli de las conquistas de Roma es la ayuda a otros pueblos.
Guerras samnitas (343-270 a.e.): Primera, segunda y tercera, en la que se alían con etruscos, galos y
umbros>victoria romana.
Primera Guerra Púnica (264-241 a.e.): Cártago y Roma por el control de Sicilia. Cartago pierde Sicilia, Córcega y
Cerdeña y el control de las rutas comerciales en el Tirreno. Cartago se expande por la P.I. Amílcar consigue que
el senado cartaginés apruebe estas conquistas ya que no chocaría con Roma. Este llega y conquista el valle del
Guadalquivir y funda la actual Alicante. Asdrúbal, para avanzar en la península lleva a cabo una política
diplomática de matrimonios masivos con princesas y la fundación de Carthago Nova.
Tratado del Ebro (226 a.e.): Masalia, perjudicado por su presencia, insiste a los romanos para que envíen una
embajada. El Ebro marca el límite de los cartagineses.
Aníbal se expande por levante e interior y conquista Salamanca y Toro. Causus belli: Sagunto ataca a aliados de
los cartagineses, asi que Anibal toma la ciudad>fin del tratado, declaración de guerra con Roma. Roma fija sus
intereses por la expansión comercial en el Mediterráneo. A pesar de su inferioridad naval, acabaron venciendo.
Segunda Guerra Púnica (218-201). Aníbal va avanzando. Escipión desembarca en Ampurias, se afianza en el
Ebro, se alía con tribus celtíberas y lusitanas y toma Cartago Nova. (Hay varios Escipiones es una familia este es
Pulio Escipión). Devuelve rehenes y ciudades pero se queda con minas, tierras, fábricas de salazones y garum.
La guerra finaliza con la batalla de Zama.
Roma se continúa expandiendo hacia el Mediterráneo. Simultáneamente se produce la Primera Guerra
Macedónica, donde impiden la intervención de los cartagineses. Finaliza con el tratado de Paz de fénice
Segunda Guerra Macedónica (200-197 a.e.): 1ª. victoria romana en el mundo helenístico
Siguen avanzando y toman el Imperio Seleúcida en oriente. Vencen Magnesia. La derrota del rey Antíoco III
supuso la ascensión de Roma entidad estatal + poderosa.
Tercera Guerra Macedónica: Roma toma represalias contra los estados q no le han apoyado. Rodas pierde su
poder marítimocomercial. Abusos indiscriminados a quienes no se sometían: liga aquea 1000 rehenes.
(133) Atalo III deja en el testamento como heredera de Pérgamo a Roma. Se encuentra con todo este nuevo
territorio.
Sila acaba con la rebelión de Mitrídates, asedia Atenas, derrota sus ejércitos e impone castigos:trabajo en las
minas, cortarte la mano, etc.
Imperialismo
Roma lleva a cabo este proceso en el que impone la cultura, en especial la parte administrativa, a los pueblos
conquistados. Hay un intercambio cultural y son bastante permisivos respecto a la religión. Hay aculturación.
Theodor Mommsen distingue entre imperialismo defensivo y ofensivo. La victoria otorgaba el derecho del
dominio del territorio vencido y sus habs.
Bellum iustum: Roma lucha por su seguridad y protege a los aliados.
Causas del Imperialismo: Ambición de la aristocracia romana: Ideales de la nobilitas: victoria militar: el triunfo.
Grandes resultados económicos: impuestos y esclavos.
Romanización: Proceso de integración de un territorio a los modelos políticos, sociales, económicos, culturales
y religiosos del Imperio romano. Es un proceso lento y desigual.
Las comunidades se trasforman en civitates, luego se les otorga el derecho municipal.
Emigración por parte de colonos negociantes (publicani), con fuentes incesantes de riquezas. Están los
arrendatarios de bienes públicos (ej. Minas u otros productos como trigo,aceite,vino o garum) o comercio de
esclavos. Y de colonos agrícolas q trabajan las tierras

Crisis del sistema republicano (finales II a.e.-Augusto). Historia sesgada debido a la propaganda del
imperio.
Marco político: ruptura de la cohesión entre las instituciones estatales, enfrentamiento optimates-populares.
Los Graco inician una serie de reformas: Los tribunos de la plebe. Tiberio propone la lex agraria> reparto de
tierras. Es asesinado. Y Cayo la lex frumentaria, lex militaris, ius suffragii a aliados. Oposición de Druso, el
proyecto no se aprueba, Cayo se suicida.
Crisis: Movimiento antisenatorial. El Cónsul Mario (107) realiza una reforma en el ejército, mantenido a
expensas del Estado y con reintegración social como propietarios. Las amenazas bárbaras hacen que sea
reelegido. Rebelión de los aliados (91-88).
Primera Guerra Civil (83-82) seguida de la Dictadura de Sila(régimen del terror>proscropciones). La reforma
constitucional refuerza el poder del Senado. En el 79 renunció a la dictadura, sus reformas fueron abolidas por
Pomepeyo y Craso.
Rebelión de Espartaco (73): Dos levantamientos de esclavos precedentes en Sicilia, este es el más grande y
peligroso. Revuelta de gladiadores de la escuela de Capua. Espartaco muere en Apulia. 5000 esclavos son
vencidos por Pompeyo en Etruria.

Triunvirato:
Forman una unión Craso, Pompeyo y César. Y se organizan las zonas de influencia. Craso tenía mucha influ
(senado), Pompeyo tenía poder militar, grandes legiones y acabó con el problema de los esclavos, César, el
poder que le otorga el consulado> obtiene el cargo de imperium proconsular. César conquista las Galias. El
acuerdo del 55 establece que Craso mantiene el imperio en Siria, Pomepyo en Hispania Y Africa y César en
Galias e Iliria.
César obtiene un gran poder debido a sus conquistas. Tras la muerte de Craso, la alianza decae. Pompeyo es
nombrado cónsul sine collega en el 53 y se alía con el Senado.
Guerra Civil (49-45):César asegura primero occ y vence su campaña militar en Hispania. Los pompeyanos la
recuperan, y Pompeyo muere asesinado en Egipto. En la Batalla de Munda (Hispania-45), vence César y
reorganiza la Ulterior e impone privilegios a los leales y cargas fiscales a las ciudades pompeyanas.
(Municipalización) Cesar concede el derecho de ciudadanía a ciudades indígenas. Tipos de ciudades:
Privilegiadas: municipio y coloniae: de ciudadanos romanos y latinos, civitates y oppida (por debajo).
Coloniae: colonias romanas: fundadas mediante el trasplante de un grupo de colonos o titulares: núcleos
urbanos prexistentes.
Municipio: antiguas ciudades no romanas cutos ciudadanos recibían la ciudadanía romana (por alto grado de
romanización, estructura urb, ciudadanos pudientes, méritos militares)
La gestión pública de las civitates estaba en manos de las élites municipales: magistradps y consejo municipal
vitalicio.
Dictadura de César: (45) Se declaró Dictator perpetuus, imperator, pontifex maximus y pater patriae. Reformas
constitucionales: + senadores (Senado + débil, consultivo), + funcionarios, nombraba a parte de los magistrados
y la Asamblea dependía de César, reorganizó provincias (base Imperio), fundó colonias y fomentó
romanización, + derechos ciudadanía, muchas construcciones y cambios culturales (calendario Juliano). En el 44
es asesinado en los idus de marzo por senadores temerosos de su poder.

4.3. AUGUSTO.
Cayo Octavio, (renombrado como Augusto) adoptado por César, toma posesión de su herencia. Se une con
Marco Antonio y Lépido para formar el Segundo triunvirato (43): Guerra contra los asesinos de César, régimen
de terror y represalias. Reparto de provincias: Oct-occ, Ant-ori, Lép-afr. Oct y Ant combaten en Oriente.
Aparecen problemas entre Octavio y Marco Antonio, el cual se casa 1º con su hermana Octavia y luego con
Cleopatra. Esta quería restaurar la grandeza de su reino. La op pública no veía bien la actuación de Antonio en
Oriente. Octavio encuentra el testamento de Antonio que decía que a su muerte sería enterrado en Alejandría
y entregaba concesiones a Cleopatra. El Senado le declara la guerra por haberse apoderado de propiedades
romanas. Son derrotados en Accio en el 31, se suicidan. Octavio ordena dar muerte a sus hijos.
Caída de la República: Era difícil mantener la misma forma de gobierno de Roma cuando era ciudad-estado.
Además, los nuevos grupos sociales se ident con las tradiciones del imperio militar.
Se crea un nuevo régimen, el Principado. EL prínceps ocupa una importante posición por sus virtudes e influ. En
el 27 Octavio devuelve al Senado u pueblo sus poderes y restituye la República. El Senado le otorga nuevos
honores y en el 27 es nombrado Augusto.
Reformas de Augusto: Abrió vía participación individual en el gobierno>fortuna dependía de la relación con el
prínceps. El senado se componía de altos cargos adm aunque subordinados al princeps. Permitió la entrada de
senadores por falta de repre de la nobilitas, completándose con aristocracia=600 miembros. La orden ecuestre
obtiene fuerza eco y social (5000) y participan como oficiales. Crea el consilium principis.
Augusto necesita éxitos militares así que lidera la campaña de la conquista de Hispania y establece su
residencia en Tarraco. Las tropas son recompensadas con tierras de cultivo en Lusitania y se asientan en
Emerita Augusta. Augusto triunfa en Roma.
Reorganización provincial: Divide It en 11 regiones + Roma. It bajo control de Senado y funcionarios
imperiales. Distinción provincias senatoriales (sin defensa militar, su gobernador no recibe instrucciones ej.Sur
Hispania)-imperiales(necesitan defensa, sus gobernadores reciben mandata, ej. Tarraconense o Citerior y
Lusitana). Los concilia provinciales eran asambleas representantes de las ciudades de la provincia, con finalidad
religiosa (culto imperial) y papel político-anuales.
Las provincias procuratoriales eran gobernadas por procuratores del orden ecuestra y eran de reciente
conquista o con problemas especiales, ej. Judea. Egipto era propiedad de Augusto y gob por un prefecto
ecuestre.
Reformas financieras: Coexistian inst republicanas y nuevas, 2 magistrados controlan el tesoro de tributos. El
patrimonium principis era exclusivo del emperador, aunque difícil de distinguir del tesoro imperial.
Procuradores ecuestres dependientes del emperador en provincias. Aerarium militare: tesoro para premiar a
veteranos en lugar de tierras.
Ejército: permanente en algunas provincias, actúan por delegación del emperador. Levas voluntarias.
Culto a Augusto: Divinización en vida>tarraco. Quintiliano>altar en 25. Los hispanos solicitan ergir un templo
(15 d.e.)

4.4. EL ALTO IMPERIO.

4.4.1. Dinastía Julio-Claudia.
Tiberio: Transición al gobierno dinástico, cooperación con el Senado, principado de • Tiberio (14-37)
consolidación institucional, dificultades con la plebe. En su gobierno, el culto
• Calígula (37-41)
imperial fue de vital importancia, pues cohesiona religiosamente al Imperio. Los
Césares se convierten en benefactores principales de los dioses, encargados de • Claudio (41-54)
mantener la Buena Fortuna. Virtudes imperiales: virtud, clemencia, justicia y
• Nerón (54-68)
piedad. Propaganda y manipulación de la op pública. Festejos públicos que
celebran las virtudes del emperador. Este culto también beneficia a oligarcas locales, pues garantizaba si
preeminencia en sus comunidades. (humano, no acepta el culto a su persona).
Calígula: Influencias orientales>tendencias monárquicas y culto imperial: exigió honores propios de los dioses y
el Senado no reafirmó su cualidad divina.
Claudio: Gobierno monárquico explícito y adm estatal por departamentos. Burocracia: procuratores extraídos
de la orden ecuestre. Nueva nobleza. Centralización financiera(separación tesoro imperial-particular). Medidas
sociales:asegura el abastecimiento de trigo y agua a roma. Religiosamente, restaura la tradición. Política
provincial: Urbanización, edificios públicos, red viaria.
Nerón: Su política acoge la tradición y obtiene el respeto del Senado. Los primeros años no hay críticas,
aparecen cuando comienza con sus políticas. Es respetado por no intervenir en procedimientos religiosos.
Valora el mundo griego y lo introduce al mundo romano. Implanta festivales y juegos culturales, sin buena
acogida entre los grupos altos. Gran aceptación en la plebe.
El incendio de Roma se achaca a Nerón (que estaba fuera de Roma). Se afirma con seguridad que no fue Nerón.
Después del incendio, manda la construcción de la Domus Aurea (64-69), una grandiosa villa muy lujosa en la
que levantó la estatua del Coloso de Nerón, su representación como el dios Helios. El propio Coliseo se eleva
sobre este palacio.

4.4.2. La Guerra Civil.Imperio romano (s.I d.e.)

Guerra Civil (68-69)
Cae esta dinastía y se instaura la dinastía de los flavios, con Vespasiano. Apoyado por Alejandro y Muciano. Lo
hace con el apoyo de los ejércitos provincianos y consolida su poder. Además, ya no era
necesario que los emperadores pertenecieran a la familia julio-claudia, sino que el Dinastía Flavia (70-96)
sucesor llega por méritos. También pueden ser miembros de familias que habían
• Vespasiano (69-79)
llegado al orden senatorial.
• Tito (79-81)
4.4.3. Dinastía Flavia.
• Domiciano (81-96)
Vespasiano: Tenía la intención de formar una casa imperial, divinizando a la familia en
conjunto (domus divina).
Medidas que toma: Para aumentar los ingresos y el tesoro del imperio. Reorganiza las finanzas públicas.
Implanta impuestos directos en todas las ciudades (incluso las privilegiadas). Restituye tierras públicas a
acaparadas por particulares. Gestiona directamente las minas a través de los libertos imperiales.
Reforma el senado, expulsando algunos e integra nuevos miembros (de la “burguesía” itálica y de las élites
provinciales). Los ecuestres sustituyen a los libertos para recaudar de manera efectiva los impuestos.
Tito: Comparte con su hijo puesto en el consulado y participa con él en campañas militares como la de Judea.
Estaba muy bien valorado: Realizó inversiones en obras públicas y calzadas. También se debe a las victorias
militares (Arco de Tito), toma de Jerusalén y de su templo.
Supo actuar frente la erupción del Vesubio, que destruyen las ciudades contiguas (Pompeya), el incendio y las
epidemias, y fue muy bien valorado por Suetonio.
Domiciano: Su valoración por el público es contraria a la de su hermano. Se le considera autoritario, con
tendencia absolutista y que iba contra la aristocracia senatorial. Se proclamó la divinidad en vida, por lo que
será asesinado. Aunque sí realiza una buena administración y no hace muchos cambios.

4.4.4. Dinastía Antonina.

Nerva (96-98): Hubo un cambio de dinastía y este pertenece a la vieja Dinastía de los Antoninos (96-
nobleza. Su elección no agrada al ejército. Se instaura el principio de 193): vinculados con Hispania:
adopción (relacionado con la filosofía estoica). Adopta a Trajano para
• Nerva (96-98)
preparar a su sucesor.
• Trajano (98-117)
No está demasiado tiempo en el poder y en ese tiempo, trata de aliviar la
presión fiscal. Toma una serie de medidas para reactivar la producción: • Adriano (117-138)

-la ley agraria con la que hay una repartición de tierras a los campesinos. • Antonino Pío (138-161)

-Alimenta: Prestamos a los agricultores a muy bajo interés, que luego se • Marco Aurelio (161-180)
invertían en la manutención de niños pobres. • Cómodo (180-192)
-Mejora la red viaria hispana.
Trajano (98-117): Es hijo de un militar de prestigio de la Bética (acceso al poder élites provinciales), nacido en
Itálica, que se convierte en una ciudad muy importante: se construye un gran anfiteatro y un templo imperial.
Optimus prínceps, considerado un gobernante déspota, refuerza la administración imperial, con un grupo
reducido de consejeros (amici principis). Es un momento de dificultades debido a un empobrecimiento debido
a inversión en construcciones, juegos o donativos, debido a un aumento de la población pobre, sumado a un
descenso demográfica. Obliga a los senadores a invertir 1/3 de sus bienes en la península Itálica. Refuerza los
Alimenta, y la red viaria, que conlleva el desarrollo urbano y el comercio, y controla las finanzas.
Realiza obras públicas como el Acueducto de Segovia (s.II), el Puente de Alcántara en Cáceres (para facilitar
comunicaciones).
Política militar agresiva: Objetivos: Bajo Danubio y la frontera oriental (partos). Integrando nuevos recursos
económicos, y como nuevas provincias Dacia, Arabia, Armenia, Mesopotamia y Asiria, de las que obtiene
ingresos (ej. Minas de oro de Dacia) > “Columna de Trajano” (Roma), es un relieve que relata la descripción de
las conquistas militares de Dacia. Imágenes a destacar>Suicidio de Decébalo.
Adriano (117-138): Es adoptado in extremis, unas horas antes de la muerte de Trajano (malas lenguas dicen que
fue un montaje de su mujer). Había una relación familiar entre ellos.
Había participado en campañas militares de Trajano, pero al llegar al poder, las suspende. Protege las fronteras
(muro de Adriano) pero no se expande. Reorganiza administrativamente el Imperio, reforzando el consejo más
cercano al emperador (consilium principis) y los procuratores ecuestres.
A destacar de Adriano son sus viajes, con el fin de conocer todas las provincias, pasando mucho tiempo en
Grecia y Egipto> construcción de miliarios. Se hizo construir una gran villa en Tívoli, donde trató de imitar su
Imperio
Adriano adopta a Antonio (138-161): Se inicia la etapa más estable (crisis del Siii>proceso de cambios, Bajo
Imperio). Antonio es procede de la Galia. Las provincias tienen más presencia. Modelo de gobernante con
fronteras bien protegidas. Antonino>generoso, con su fortuna personal, para hacer repartos de comida y
espectáculos. Hace una renuncia personal (auru, coronarium) las sumas de las provincias y a los alimenta.
Aborda construcciones públicas y es fiel a las tradiciones romanas.
Marco Aurelio (161-180): Se movilizan los pueblos bárbaros. Está vinculado al mundo hispano, procedente de
Córdoba. Orienta su política en la defensa de las fronteras, lo cual genera guerras y desgaste, en la parte
oriental (partos) y la zona norte y Britania (germanos y sármatas) y en Egipto. Muchos frentes abiertos. En el
ámbito político los demás pueblos avanzan. Las guerras ya no son las de conquista, que generan riqueza,
generan gastos sin ingresos. Grave situación económica. Se produce el desplazamiento de las familias ricas al
campo>proceso de ruralización (s.IV especialmente)> se construyen las grandes villas extensas con territorios a
explotar.
Cómodo (180-192) Hijo natural, único mal valorado
Imagen de la tiranía y crueldad. Tienen importancia los cultos orientales. Acentuación de la crisis económica,
deprecia la moneda, intento de controlar precio de los alimentos (protestas sociales) malestar general>guerra
civil>asesinato de Cómodo
Septimio Severo (193-221), general, fin de esta dinastía.
Peso de otras provincias, en este caso las africanas y orientales. Proviene de Libia. Se casan con mujeres sirias,
por lo que tienen más peso. Su esposa, Julia Domna, es muy influyente. Además, entran familias privilegiadas
orientales y africanas al Senado.
Calificado como autoritario, pero contaba con el apoyo del ejército, el cual tiene un papel fundamental. Sube la
paga a los legionarios y pretorianos, legaliza los matrimonios de los soldados y los hijos con nativas eran
reconocidos como ciudadanos romanos.
Abordó la imposición de cargas fiscales a clases privilegiadas, por falta de ingresos. Aplica nuevos impuestos
para la annona (alimentos del ejercito) y la munera (servicios al estado, en trabajo o en gastos).
El poder pasa a sus hijos, Caracalla y Geta, pero el 1 mata al 2. (Imagen ilustrativa) Sin cara de Geta. (damnatio
memoriae).

4.4.5. Dinastía Severa.

Caracalla (211-217): Edicto de Caracalla, que concede la ciudadanía romana a Dinastía severa
todos los habitantes del Imperio. Ocultaba la intención de aumentar los ingresos,
•Caracalla (211-217)
porque pagan el impuesto de sucesiones. Su política expansiva, rememorando
tiempos pasados, la orienta hacia Oriente. Era admirador de Alejandro Magno. Es • Macrino (217-218)
asesinado por el prefecto del pretorio
• Heliogábalo (218-222)
Macrino (217-218)
• Alejandro Severo (225-235)
Heliogábalo (218-222)
Alejandro Severo (225-235)
Todos son asesinados y aumenta la importancia del mundo oriental (religiones>cristianismo) y emperatrices
(sirias).

4.5.EL BAJO IMPERIO

Periodo del final de la dinastía de los severos, siglo III, crisis, época convulsa y difícil, inestable. Anarquía militar
ya que los nuevos candidatos son apoyados por sus ejércitos, no unitarios, sino individuales, que apoyan a su
candidato. Los emperadores se suceden de manera muy rápida Desde el 235 hasta el 284 hay 27 emperadores.
Hay emperadores soldados (235-268), como Maximiliano, o ilirios (268-285), como Aureliano.
Deben hacer frente a los ataques de los bárbaros>germanos y partos (tratan de recuperar los territorios
aprovechando la inestabilidad). Sin un ejército unitario esto se complica y el gobierno no consolida cambios.
Se establece la relación de los romanos con los bárbaros basada en restricciones, se deja una franja de terreno,
inhabitada, desde las fronteras hasta los pueblos. No se podía cultivar o navegar o transitar. Los intercambios,
los pueblos aprenden de los romanos, se produce un progreso técnico, eco, y político, incluso les prestan ayuda
financiera.
Estas tribus bárbaras se reagrupan, lo que dificulta a los romanos, se produce una presión por parte de los
germanos en la zona oriental, que tratan de entrar en los territorios romanos.
Crisis del poder imperial: decae el culto al emperador (esencial para unir la religión en todo el territorio). Va a
ganar el peso el carácter sagrado del emperador, de origen divino. También se observa el carácter militar.
Crisis del poder senatorial: disminuye le poder del Senado. Pues no confirma los nombramientos, son los
ejércitos los que imponen a los candidatos. Importancia de la Corte: el Senado no controla ya las provincias
senatoriales, hay una nivelación en los estatutos, toma importancia el consilium principis, consejo privado. Hay
mucha burocracia, funcionarios, +coste.
Crisis económica: Éxodo rural, las tierras no se cultivan o son ocupadas, se aumentan los latifundios (pasa a los
honestiores, privilegiados). Conlleva el empobrecimiento de los campesinos.
La bajada de producción conlleva la falta de materias primas, necesaria para producir en la ciudad, aumentan
los precios (+pobreza a sostener). Se produce una descentralización económica, las industrias se trasladan
cerca de los mercados y de las zonas rurales.
Altos costes de la administración: ejército (pagos en ocasiones en especie), burocracia
Deterioro de la moneda: se produce una escasez de metales, como la plata, por lo que no se pueden producir
monedas. Con cada emperador había que hacer una nueva, y con tantos, se pierde metal.
Crisis demográfica: Disminuye la población y hay una falta de esclavos, debido a la falta de expansionismo.
Repercusión entre el consumo y producción. Hay problemas en la división libre-esclavo(se prohíbe la autoventa
como esclavo).
Sociedad: -Honestiores: emperador, clero cristiano, propietarios, familias ricas, funcionarios de élite.
-Humiliores: siervos (personas adscritas a la tierra), esclavos, artesanos y campesinos.
(hay privilegios y penas diferenciadas).
Reforma de Diocleciano (284-305)
Cierta estabilidad después de la sucesión de emperadores.
Reforma: tetrarquía, 4 personas que controlan 4 divisiones del Imperio. No es ruptura aún, ud territorial.
Diferencias en la administración dependiendo de las zonas (occ-orien). Las 4 zonas de influencia son: Oriente,
Iliria, Italia-África, y la Galia-Britania-Hispania. Establece que gobernarán dos augustos (toman decisiones) y dos
césares (las ejecutan)
Agustos: Diocleciano y Maximiano y dos Césares
Ud gracias a la legislación común, la solidaridad, jerarquización (antigüedad) y personalidad de Diocleciano.
Este emperador desciende de Júpiter, se plasma en los ritos, se le aportan cualidades sobrehumanos, el día
coronado=hijos de la divinidad, derecho divino.
Reforma adm. multiplica el número de provincias y las diócesis (q reagrupan provincias). Las gobiernan los
vicarios, que tienen bajo su autoridad a los gobernadores de las provincias de las diócesis.
Reforma fiscal: Basada en la capitación, vinculada a un impuesto per capita, pues se censa a todos los
individuos y animales, gravando el trabajo de los campesinos, a través de los empadronamientos de hombres,
ganado, tierras (abandonadas y yermas, con el objetivo de volver a cultivarlas). Además, implica que para
cobrar los impuestos, se calcula lo que se va a producir y se cotiza a partir de ello. Edicto de precios (301) fija un
precio max para cada producto que no se puede superar.
El Diocleciano abdica en 305, una lucha de poder que causa el fin de la tetrarquía, en la que gana Constantino
(aunque sigue habiendo augustos).
Constantino (306-337)
Es pagano, y empieza sosteniendo estos cultos. El avance del cristianismo del periodo (estimulado por la
depresión, prohibición y destrucción de templos), le lleva a convertirse.
Edicto de Milán (313): libertad de culto. Las comunidades cristianas recuperan los bienes confiscados y se
forman importantes familias cristianas (proximidad Estado-Iglesia). Sin embargo, se lucha contra los
movimientos heréticos y cismáticos. El Concilio de Nicea (325): contra el arrianismo (que debate la naturaleza
de Cristo).
Pretende instaurar el absolutismo y la trasmisión hereditaria del poder.
Sus hijos, Constancio y Constante, combaten el paganismo: cierre de templos, se confiscan bienes, se prohíben
sacrificios y la magia (no significa que no se realicen).
Juliano el apóstata1 (361-636): Restituye el paganismo (aunque parecido al cristianismo, monoteísta,
relacionado con el culto solar)
Dinastía valentiniana (364-379): La gestión está muy dividida entre la zona oriental (Valente) y occ.
(Valentiniano)>descentralización (reparto del ejército, funcionarios y recursos). Destaca la defensa fronteriza,
con la influencia del ejército. Ante la falta de sus efectivos, se reclutan bárbaros, se evita que los desertores se
hicieran monjes, se hace hereditario el oficio militar y se otorgan privilegios a veteranos.
Teodosio (379-395): A través del tratado de Foedus (382) los godos se reconocen como independientes con
otras leyes, aunque unidos a Roma. Busca la ud religiosa entre Graciano(hijo Valentiniano) y Teodosio. Se
persigue el paganismo, Graciano deroga el edicto de tolerancia y se renuncia al título de pontifex
maximus>papa.
En el edicto de Tesalónica (380) se establece el cristianismo como religión oficial. Condena del paganismo>392.
Revueltas internas: sublevación de Britania 383. Disco de Teodosio, Hispania, 388
En el s.III se inicia una ruralización, construyéndose grandes villas (ej.
Carranque/Villa de Noheda, en Cuenca).
s.V: Debilidad del imperio, acusada en occ., que se fragmenta y se forma una fisura. Tras las invasiones
bárbaras desaparece la ud estatal. Las familias de la nobleza tratan de mantener sus privilegios con alianzas con
los invasores. La Iglesia y Estado continúan unidas. Desmoronamiento total>455-476. Último emperador,
Romulo Augústulo, puesto en el poder por Odoacro, general bárbaro. En 476, este envía a Zenon las insignias
imperiales. La esencia del imperio se mantiene en Constantinopla.
Causas del fin del Imperio de occ: Invasiones de pueblos bárbaros, problemas internos (burocracia excesiva,
presión fiscal), régimen de patronato a los latifundios-el modelo eco ya no se basa en el esclavismo-, y la
influencia eclesiástica.
Religión: El cristianismo es el protagonista. Se adapta la situación económica. Se deja de asociar como una
religión a los desfavorecidos y se cristianizan los grupos dirigentes. Causas del triunfo del cristianismo:
1. Cambios del imperio que requerían de una supraestructura ideológica, por su capacidad de adaptación.
2. Adaptación de S.Pablo
3. La resistencia ante las persecuciones que fomenta la fe
4. El favor de Constantino, su conversión
5. Respeto a la religión durante los conflictos del s.IV
6. Apoyo radical de Teodosio
7. Cristianismo como religión de las monarquías bárbaras

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Salirse de una religión.
Organización eclesiástica: Aumento de fieles, falta de ref adm, jerarquía eclesiástica, +patrimonio de la Iglesia,
caridad, mantenimiento del clero y recintos.