Posturas en la construcción del pensamiento

Integrantes
Calis Monroy Karen -Cod. 10029875
Londoño Guirales Juan Esteban -Cod.100296428
Narváez Ochoa Yuliana Andrea- Cod. 324851
Puerta Cuervo Diana Milena- Cod.100298135
Zapata Rivas María Elena – Cod. 100298207

Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano

Profesional en gestión de la Seguridad y la Salud laboral

Introducción a la Epistemología de las Ciencia Sociales

Instructora
Mauricio David Orejuela Arenas

Medellín, mayo de 2022

 ¿De qué manera estas posturas abordan el conocimiento?

El racionalismo es una corriente filosófica fundada por Renè Descartes en

el siglo XVII, con el fin de conseguir un conocimiento que fuera cierto más allá de
toda duda. Este surge a raíz de la duda o desacuerdo que le generaba al filósofo
el hecho de que el conocimiento o decidir si algo era o no verdadero, partiera de
ser afirmado por alguna autoridad.

En este punto surge el racionalismo como una alternativa a lo planteado

anteriormente, considerando que la única forma de evitar la confusión, el error y
conocer si algo es verdadero o no, es analizando ideas que surgen en el
pensamiento mismo, es decir las ideas independientes de las experiencias vividas,
dicho esto el eje fundamental del racionalismo parte de la razón, sobre
entendiendo el abordaje del conocimiento humano como elemento trascendental
para el desarrollo ideal del racionalismo, esta corriente consta de variedad de
características que la hacen única, pero podríamos enfocarnos en una leve
similitud entre ellas, y radica en la necesidad investigativa de llegar al fondo de lo
que se estudia, sin dejar ningún tipo de dudas y siempre indagando a un más
sobre lo que ya se consideraba cierto.

Básicamente busca llegar a la verdad de todo, por lo que aporta al

conocimiento humano incalculables beneficios ya que según el traductor del libro
de “Aristóteles”, Sánchez Pacheco (1999), “todos los hombres desean por
naturaleza saber” (p. 4). y esta corriente filosófica parte de esta idea, permitiendo
la adquisición constante de verdades universales sin cabida a ningún tipo de
dudas, lo que exige la indagación profunda de información frente a cualquier tema
en cuestión generando conocimiento y la sensación constante de nunca saber
nada con certeza. Para solo así llegar a verdades certeras.
 Bibliografía

Pailliè, J. P.4 lectura fundamental unidad 1 escenario 2.

Morillo-Velarde, D. (2001). René Descartes (Vol. 9). Edaf.