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El Origen Del Conocimiento

María C. Castellar, Lauris Espinosa, Yuliana A. Pitta,

Jorge D. Ramírez y Maria L. Velandia

Facultad de Derecho, Ciencias Políticas, y Sociales, Universidad Popular del Cesar

PS205: Semillero de Investigación

Doc. Daniel Rangel

Marzo 02, 2021

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El ser humano a lo largo de su existencia ha tenido la constante necesidad de conocer su

entorno, asimismo, se ha planteado diversas preguntas respecto al origen de lo que sucede a su

alrededor, por ende, se puede decir que es así como inicia el conocimiento, aunque no esté

definido un punto claro de partida para el mismo; este puede ser adquirido por medio de

experiencias o pensamientos. Lo cierto es que, estas inquietudes e incógnitas han llevado al ser

humano a sumergirse en los saberes del universo, explorando y dando respuesta a algunos de los

tantos interrogantes que le han surgido.

Cabe mencionar que, diversos autores han manifestado su postura con respecto al origen

del conocimiento y han elaborado diferentes teorías, que se han convertido en la base

fundamental para abordarlo, muchas de ellas han ayudado a comprenderlo y otras siguen

vigentes y con ellas la disputa sobre cuál es la verdadera fuente del conocimiento. Como

consecuencia, se han manifestado distintas corrientes y postulados que tratan de darle una

respuesta a dicho cuestionamiento, como lo son: el idealismo, el empirismo, la fenomenología, el

escepticismo, el solipsismo, el constructivismo, el dogmatismo, el racionalismo y el relativismo.

A través de los diferentes planteamientos al respecto, se busca lograr comprender: ¿Qué

es el conocimiento y cuál es su origen?, ¿Cuáles fueron los aportes más relevantes al respecto?,

pasando por las diferentes épocas y teorías surgidas a partir del mismo, logrando así formular un

concepto actual, que dé respuesta al interrogante principal planteado anteriormente, teniendo en

cuenta que dicho concepto está limitado a las opiniones investigadas y expresadas en el presente

escrito.

Partiendo entonces del concepto de “conocimiento”, en un sentido amplio, es la relación

existente entre el sujeto cognoscente y el objeto cognoscible, donde el primero es el individuo

como tal y el segundo es el panorama observado por este; gracias a ellos, se logra concretar una
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representación del pensamiento y conocimiento estructurado; formando varios niveles, formas y

tipos del mismo, morando en cada una de las personas desde que tienen la capacidad de hacerlo,

plantado como una semilla valiosa para todo aquel que puede acceder a él.

De la misma manera, es importante tener en cuenta la teoría del conocimiento, la cual

comprende dos partes: la Gnoseología y la epistemología. La gnoseología analiza el problema

del origen del conocimiento y de sus formas, y a su vez estudia los distintos tipos de

conocimiento que pueden alcanzarse; la epistemología, se encarga del estudio del conocimiento

en términos generales y términos específicos, es decir, se ocupa del problema del conocimiento

de las ciencias específicas como lo son la psicología, el derecho, etc. Partiendo de lo anterior, se

evidencia entonces, la complejidad del término estudiado, por lo cual es necesario enfatizar las

diversas formas en las que este se encuentra plasmado en palabras de los grandes pensadores a lo

largo de la historia.

Por otro lado, la explicación que arraiga el origen del conocimiento ha evolucionado con

diversos postulados que se consolidan actualmente como corrientes filosóficas, destacando

algunas que optaron por incorporar la ideología occidental, como lo es el idealismo, que fue

representado por Platón quien bajo su postura estableció una idea sobre la gnoseología,

proponiendo que el conocimiento es lo que es en verdad real, el punto más alto del saber porque

concierne a la razón y no a la experiencia.

Ahora bien, una de las corrientes que se suma a la lista y hace suyo el problema del

conocimiento es el Racionalismo, cuyo movimiento coloca a la razón como su pilar, afirmando

que el raciocinio es la herramienta fundamental para poder generar el saber, dejando la

percepción y la experiencia de las personas en un segundo plano, separando radicalmente la

razón de los sentidos, es decir, se desligó lo lógico de lo sensible. Para los racionalistas, los
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sentidos pueden llegar a engañar a una persona, mientras que la razón nos permite llegar a

saberes innatos que se encuentran ocultos en la mente. Así mismo, René Descartes aseguraba

que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, no obstante, en

una posición contraria a esta se encuentra el empirismo, cuyo representante fue Aristóteles, quien

expuso que el conocimiento se deriva de la experiencia, comienza con los sentidos y sus

captaciones son las imágenes. Además, según el existen 3 tipos de conocimiento: La experiencia,

la ciencia y la inteligencia.

Por otra parte, tenemos el dogmatismo, escuela que se originó en la Antigua Grecia de la

época clásica, cuando el “dogma” se entendía como una opinión filosófica u opinión

fundamentada. Por lo tanto, el dogmatismo puede definirse como la propensión a los dogmas, o

sea, a exigir que una verdad sea aceptada sin posibilidad de cuestionamiento. Ligada a esta

corriente tenemos el escepticismo, estas son posturas encontradas, en la antigüedad eran

opuestas, de esta manera, los escépticos sostenían que es imposible para el ser humano alcanzar

la verdad respecto al mundo. En consecuencia, abrazaban la necesidad de una vida indiferente,

alejada de todo juicio, mientras el dogmatismo planteaba todo lo contrario.

De este modo, podemos hablar de los sistemas de gestión del conocimiento basados en la

Inteligencia Artificial y los sistemas expertos quienes son los que actualmente tienen un

pensamiento moderno e innovador, en donde surgen conceptos como: adquisición del

conocimiento, ingeniería del conocimiento, y sistemas basados en el conocimiento.

- Según Peter Senge: “Las organizaciones en las que los empleados desarrollan su

capacidad de crear los resultados que realmente desean y en la que se propician nuevas formas de

pensar entendiendo la empresa como un proyecto común son organizaciones en las cuales los

empleados están continuamente aprendiendo a aprender”

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- De la misma manera, Davenport dice que: “El tránsito de datos a información y de

información a conocimiento mediante un mecanismo de adición de valor los hace evolucionar.”

Cabe resaltar que, en los dilemas del conocimiento y la construcción del mismo, tenemos

el conocimiento dialectico, el cual es absoluto y no solo porque llega a saber la totalidad de lo

real, sino porque además sabe cada realidad particular en relación al todo y conformando un

momento del todo, así solo gracias al conocimiento o saber absoluto adquiere validez y sentido

cada conocimiento provisional, relativo y parcial. Su precursor, Hegel, muestra el ser en su

totalidad.

En síntesis, se puede decir que, pese a las diferentes corrientes de pensamientos o

posturas con respecto al origen del conocimiento, no hay alguna que tenga la verdad absoluta,

puesto que, cada una de ellas han aportado a la construcción del conocimiento y a su vez, han

sido base para el desarrollo de otras posturas, lo cierto es que, estas siguen siendo fundamentales

para que el hombre en su inmensa manera de pensar, pueda brindarle respuestas a las distintas

incógnitas que le surgen como ser natural. De la misma manera, existen distintos conceptos de

conocimiento, se puede discernir que es una sola realidad individual que ha ido evolucionando y

trasmutando entre épocas, sin perder la esencia, donde queda claro que el individuo es capaz de

generar esa información, procesarla y almacenarla, pudiendo así trasmitirla y dar respuesta al por

qué de las cosas, comprendiendo que el bien más valioso que posee el ser humano, es aquello

que denominamos “conocimiento”, un elemento preciado e innato, que nace con él, pero no logra

desarrollar hasta que alcanza la edad suficiente y la pizca mínima de independencia o autonomía

mental para hacerlo.

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Referencias Bibliográficas

"Dogmatismo". Autor: María Estela Raffino. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible

en: https://concepto.de/dogmatismo/. Consultado: 27 de febrero de 2021.

Salas, X. (2012, 12 de Noviembre). La Gnoseología.

https://es.slideshare.net/ximenasalasllerena/la-gnoseologia

Virtual, U. (2016, agosto 19). BREVE HISTORIA DEL CONOCIMIENTO. YOUTUBE.

https://www.youtube.com/watch?

v=8HXHu6ZD_VA&ab_channel=UCundinamarcavirtual