El racionalismo, el escepticismo y la hermenéutica posturas que abordan el

conocimiento
Paola Andrea Rodríguez Castillo
Diego Fernando Riaño Mateus
Daniela Andrea Ángel Castellanos
Kenny Johana Chimonja Córdoba
Jhon Edison Pulido Guzman
Oscar Eduardo Albis Guevara
Módulo introducción a la epistemología de las ciencias sociales - [grupo a01]

El racionalismo, el escepticismo y la hermenéutica posturas que abordan el

conocimiento
Las corrientes filosóficas una manera de ver el mundo a través del
conocimiento.
Para comenzar a abordar el tema planteado no es fácil entender que desde
hace muchos años el conocimiento ha sido una pregunta incógnita, que ha pasado a
ser cuestionado por muchos autores de la filosofía dando lugar a diferentes
posturas, entre ellos, Aristóteles, platón, rene descartes, John Locke y Emmanuel
Kant, así mismo llegando a tener fuertes debates y contraposiciones con distintos
puntos de vista. A Continuación, vamos a dar paso a esos puntos de vista acerca de
la filosofía que nos van a ayudar a explicar estas tres posturas filosóficas, en la que
buscamos que el lector muestre cierto interés por el tema propuesto, el cual nos
permita desarrollar ciertas dudas e interrogantes y posibles soluciones a este
argumento.

Racionalismo
El racionalismo es una corriente filosófica de la filosofía moderna que se
desenvuelve entre el siglo XVII y siglo XVIII, y como principal representante
tenemos a rene descarte nacido en Francia, también encontramos a Baru0ch
Espinoza nacido en Holanda y el alemán Gottfried Leibniz. El racionalismo se
caracteriza por la supremacía o primacía de la razón al momento de conocer.
Entiende a la razón como elemento que legitima nuestros conocimientos, dándole
plena confianza y con respecto a los sentidos argumentan que hay que desconfiar
de todo conocimiento que provenga de ellos porque los mismos nos engañan. Los
racionalistas también creían en las ideas innatas las cuales son independientes de
la experiencia y que nosotros poseemos en nuestra, mente por ejemplo la idea de
Dios, y que nos sirve para construir la estructura de nuestro conocimiento. Otra
característica es la aplicación de un método matemático ya que en el método de la
matemática según estos autores no caben errores siempre se llegan a verdades
evidentes y claras afirmando que este método tiene la característica de ser
universal. Rene Descartes para describir el principio de la matematización aporta
con su libro Discurso del método el cual consiste de cuatro reglas que a
continuación mencionaremos. 1 evidencia: solo es verdadero todo aquello que no
genere ninguna duda al pensamiento 2 Análisis: aminorar lo complejo a partes más
simples para entenderlo correctamente 3 Deducción: permitir a la operación racional
deductiva el peso de la investigación, para encontrar las verdades complejas a partir
de la deducción de las simples .4 Comprobación: comprobar si lo descubierto a
partir de la razón fue conseguido a través de estas reglas antes mencionadas.

Escepticismo
El escepticismo que viene del griego skeptikoi significa examinar o mirar con
detenimiento, para el concepto de conocimiento se niega o se pone en duda la
existencia del mismo así es como lo indica Nietzsche en su filosofía anti
epistemológica, para Nietzsche el conocimiento es una invención humana que nos
hace ver más allá de la verdad que es construida por un grupo de personas y que
quieren hacer ver a las siguientes generaciones la única y absoluta verdad y que en
realidad esa verdad no existe, por otro lado otra de sus teorías es que a través del
lenguaje no se accede al conocimiento ya que afirma que el lenguaje es producto de
un acuerdo social para vivir en paz y que con el pasar del tiempo adquieren el lugar
de verdades naturales y hasta universales.
En ese sentido el escepticismo es una postura crítica que nos permite develar
aquellos discursos o estructuras sociales que se han anquilosado a lo largo del
tiempo favoreciendo en algunas ocasiones a un grupo reducido y privilegiado. El
escepticismo es una invitación a realizar un alto en el camino, examinar el
conocimiento que nos plantean con el fin de ser, objetivos y construir argumentos
sólidos, que se encaminen en la búsqueda de la verdad libre de Intereses
particulares. Lo anteriormente mencionado no es una tarea fácil ya que es una
forma de ir contra de todo lo establecido, de ahí que las personas que asumen esta
posición serán tildadas de rebeldes, apostatas o sacrílegos por ir en contra de un
sistema que tiene todo organizado. Es importante afirmar que esta actitud es útil en
un contexto moderno donde hay mucha información, pero poco conocimiento y la
falta de este nos puede llevar con facilidad a un fanatismo o peor aún a una apatía
social.

Hermenéutica
Deriva directamente del adjetivo griego ἑρμηνευτικἡ, que significa saber
explicativo o interpretativo, es decir: declarar, anunciar, esclarecer y traducir o llevar
a la comprensión. Dilthey advierte que aquello que se convierte en objeto de
comprensión son meramente "manifestaciones de la vida" fijadas permanentemente
en la escritura, estas manifestaciones pueden ser leídas y entendidas alrededor de
un contexto histórico. Traslada la adquisición de la experiencia a un ámbito de
historia estableciendo a la hermenéutica como la base de las Ciencias del Espíritu
pues el individuo se constituye como un ser histórico que se colma del recuerdo
humano y que vive de él. Para Dilthey el mundo no se podía basar solo en los
fenómenos naturales, y sustentaba que también se debía tener en cuenta la
existencia de otros fenómenos que eran parte de la creación humana, reconoce
nuestra participación activa en el mundo que construimos en distintos ámbitos como
cultural, social, con creencias, leyes, instituciones, que nos enseña que el
conocimiento se da en un proceso de interpretación. La hermenéutica a diferencia
de otras ciencias no busca explicar el mundo como algo objetivo, si no por el
contrario busca comprenderlo orientándose a partir de valores, normas, creencias
que en consecuencia tienen un valor subjetivo.

Conclusiones
Podemos concluir que estas 3 posturas llevan al lector a pensar
detenidamente en lo que es el conocimiento, como lo vimos anteriormente, el
racionalismo se basa en la razón que nos lleva a mirar a partir de la investigación y
con evidencias lo que se quiere o desea aprender, el escepticismo que nos lleva a
negar cualquier existencia del conocimiento y creer que fue una invención humana
con el objetivo de poder vivir en paz llegando a ciertos acuerdos sobre la verdad y la
hermenéutica que nos lleva a la comprensión dada por un proceso de interpretación.