Perez Medellín paola michelle

Unidad 2
Actividad 3. Gottfried Wilhelm Leibniz
Para resolver la siguiente actividad deberás leer el texto de J. Hirschberger, Historia de la filosofía,
t. II, p. 74-103.

¿Cómo caracteriza Leibniz a la mónada?

- La monada es una sustancia activa, psíquica, la capacidad de variar nuestro estado interno.
- Las monadas no son materiales, ni extensas, ni divisibles, ni duales, son únicas y no se
pueden tampoco identificar con los átomos, porque los átomos son materiales extensos,
divisibles, porque de acuerdo al cálculo infinitesimal, como sustancias extensas siempre
será divisibles
- La monada solo puede ser fuerza, energía, vigor. Pero esa fuerza no es material como lo
que conocemos en nuestra experiencia sensible, que es definida por la capacidad de un
cuerpo para poner a otro en movimiento. Su fuerza es la capacidad de obrar, actuar

A partir de la idea de que la realidad está compuesta de mónadas, ¿cómo concibe Leibniz al ser
humano?

La monada creada que es el alma humana- “la monada”- representada conscientemente, pero con
claridad imperfecta. Y según descendemos en la escala desde el hombre hasta la substancia
mineral inferior, disminuye la región de representación clara y se incrementa la región de
representación obscura.

¿En qué consiste el principio de razón suficiente?

El principio de razón suficiente forma parte de los 4 principios lógicos supremos que rigen el
proceso del pensamiento y se llama así dado que, en un principio, no necesita ser demostrados
porque en si son evidentes.

¿Por qué son diferentes las verdades de razón y las verdades de hecho?

Las verdades de hecho son las contingentes (empíricas) y su verdad se fundamenta en el principio
de razón suficiente.

Las verdades de razón (razonamiento) son las necesarias y su verdad se fundamenta en el principio
de contradicción. Las verdades de hecho son las contingentes (empíricas) y su verdad se
fundamenta en el principio de razón suficiente…. Podemos conocer la verdad de una proposición
de hecho solamente a posterior, con relación a las proposiciones verdades, Leibniz hace una
distinción entre verdades: razonamiento y verdades de hecho.

¿En qué consiste el optimismo metafísico de Leibniz?

El optimismo metafísico de Leibniz necesariamente lleva, a través del principio de razón suficiente,
a afirmar que todo existe por una razón (El axioma de que nada surge de la nada); todo lo que
existe tiene una razón suficiente para existir; todo lo que existe es mejor que cualquier cosa no-
existente; que necesariamente todo lleva a afirmar que este mundo es el mejor de todos los
mundos posibles. Semejante punto de vista lleva a la negación y, en última instancia, a la
justificación del mal, de las desgracias y calamidades de la vida.
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Actividad 3. Gottfried Wilhelm Leibniz
Bibliografía:

Hirsch Berger, J. (s. f.). Historia de la filosofía. UNAM.