UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA

DE MXICO

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

LICENCIATURA EN PEDAGOGA
PSICOLOGA DE LA EDUCACIN II Y PSICOLOGA
EVOLUTIVA II

SEMESTRE: SEGUNDO
Actividad de aprendizaje 1
Unidad 3

Grupo: 9192

AO 2015

Antecedentes
Con el fin de introducirnos en la teora conductista realiza la lectura de los siguiente textos:

 Watson, Jhonson B. Introduccin, p. 16-18.

Gerardo Hernndez Rojas, Descripcin del paradigma conductista y sus aplicaciones e
implicaciones educativas, p. 79-82.
A continuacin realiza lo siguiente:
a) Escribe en no ms de media cuartilla (en un procesador de palabras) los antecedentes y
por lo tanto el fundamento terico del conductismo.
El movimiento conductista inici en 1912. Su propuesta consista en aplicar al estudio
experimental del hombre los mismos procedimientos y lenguaje descriptivo que haba sido
utilizado con xito durante muchos aos en el examen de animales inferiores al hombre, ya
que desde entonces, ste era considerado un animal, diferente en cuanto a las formas de
comportarse.
Este movimiento ocasion una gran revuelta, pues a los seres humanos no nos gusta ser
clasificados junto a los otros animales. Aceptamos ser animales, pero tambin creemos que
somos algo ms.
A partir del inicio del movimiento conductista apareci una literatura crtica contra ste,
que cabe mencionar que no encontr respuesta, pues los conductistas se encontraban
ocupados exponiendo los resultados de sus experimentos como para ocuparse en dar
respuesta a crticas y ataques hasta injuriosos.
El conductismo ha ejercido profunda influencia, actualmente se estudia en las
Universidades, en algunas se aceptan completamente sus mtodos e hiptesis y en otras se
critican, pero de ninguna manera pasan desapercibidos.
El conductismo trajo consigo un nuevo criterio distinto al de la psicologa introspectista o
subjetivista, que dominaba la vida psicolgica de las universidades norteamericanas y en el
que se consideraba la conciencia como materia de estudio de la psicologa, ya que el
conductismo sostiene que es la conducta del ser humano, el objeto de la psicologa, pues el
concepto de conciencia no es preciso, ni observable por completo, incluso se le relaciona
con los antiguos das de supersticin y magia.p.20
As que, la propuesta del conductismo consiste en estudiar el comportamiento que puede
ser observado, es decir, las conductas, dejando totalmente de lado los aspectos subjetivos,
tomando como factores de gran importancia el estmulo y la respuesta que le sigue.
b) Define qu es la psicologa conductista.
Se le denomina tambin psicologa objetiva. Su objeto de estudio es el comportamiento
humano, ya que el conductismo sostiene que es la conducta del ser humano, el objeto de la
psicologa.
Deja atrs el concepto de conciencia, pues afirma que ste no es preciso, ni siquiera
utilizable, el conductista relaciona la creencia en la existencia de la conciencia con los
antiguos das de la supersticin y la magia. Dichos conceptos que heredamos de un
temeroso pasado salvaje entorpecieron el nacimiento y desarrollo de la psicologa
cientfica.

Entre los conceptos heredados, est el de la existencia del alma en cada individuo, separada
y distinta del cuerpo, est claro que hasta ahora nadie ha tocado un alma, ni se ha podido
observar cientficamente, pero de cualquier manera seguimos creyendo en su existencia.
En 1879, Wundt, el verdadero padre de la psicologa experimental sustituy el trmino
alma por el de conciencia, a la que consideraba observable a travs de la introspeccin:
una hojeada a lo que acontece en nuestro interior.
Sin embargo, tampoco se pudo presentar un concepto exacto del trmino conciencia. Los
distintos autores no lo indican con claridad, comienzan por introducir cosas en ella en
calidad de supuestos, o aaden elementos como sensaciones, elementos afectivos, o la
voluntad, entre otros, pero no llegan a aportar un concepto claro del mismo.
Para el conductista lo importante es observar la conducta, es decir, lo que el organismo hace
o dice. La conducta que observa es descrita en trminos de estmulo y respuesta. Para el
conductista, todo estmulo efectivo tiene una respuesta y sta es inmediata.
El conductista trabaja como cualquier otro hombre de ciencia, rene hechos tocantes a la
conducta, verifica los datos y los somete al examen de la lgica y de la matemtica. No
trabaja como simple espectador, l desea controlar las reacciones del hombre y para ello
debe reunir datos cientficos mediante procedimientos experimentales y slo as puede
inferir, dados los estmulos, cul ser la reaccin; o dada la reaccin, cul ha sido la
situacin o estmulo que la ha provocado.
Es necesario identificar que es un estmulo, pues nuestro organismo se halla continuamente
sometido a la accin de los mismos, stos llegan por la vista, el odo, la nariz y la boca y de
igual manera, el interior de nuestro cuerpo se halla a cada instante sometido a la accin de
estmulos nacidos de los cambios en los tejidos mismos. Muchas de nuestras reacciones
ms ntimas y personales se deben a los estmulos creados por cambios en el tejido de
nuestros msculos estriados y vsceras. Un estmulo efectivo para los conductistas es aquel
suficientemente fuerte para vencer la normal resistencia al pase del impulso sensorial desde
los rganos de los sentidos a los msculos.
El conductismo entiende por respuesta a la reaccin presentada tras la existencia de un
estmulo. Las reacciones ms comnmente observadas son los movimientos de todo el
cuerpo.
Las respuestas pueden ser externas o explcitas e internas o implcitas; las primeras
incluyen los actos ordinarios del ser humano, para efectuar estas observaciones no se
necesitan instrumentos especiales. En cuanto a las internas o implcitas, stas son difciles
de observar, estn ocultas a la mirada, pueden estar confinadas por completo en los
sistemas musculares y glandulares del interior del cuerpo.
Las respuestas tambin pueden ser aprendidas y no aprendidas, entre las aprendidas se
incluyen todos nuestros hbitos complicados y respuestas condicionadas; entendiendo por
respuestas no aprendidas aquellas que realizamos desde la primera infancia antes que el
proceso de condicionamiento y la formacin de hbitos predominen.
En resumen, la psicologa conductista tiene como objeto de estudio el comportamiento
humano, el cual es evaluado en funcin de dos aspectos: estmulo respuesta.
c) Describe cul es la relacin del conductismo con el paradigma mecanicista.
El conductismo coincide ampliamente con el paradigma mecanicista, pues considera al ser
humano reactivo ante las fuerzas externas, negndosele un papel activo en su relacin con
el medio; nicamente lo observa y estudia en base a las respuestas ante los estmulos a que
es sometido, pero que no controla de ninguna forma.

Segn el paradigma mecanicista, la activacin de los procesos que pueden ser realizados
por una persona sigue un curso necesario y segn el conductismo, es posible prever cual
ser la respuesta ante determinados estmulos, es decir, sta seguir un curso necesario.
Indica el paradigma mecanicista que el organismo no sufre cambios cualitativos en el curso
de su desarrollo ni desempea un papel activo en la adquisicin de los conocimientos, por
lo tanto, coincide con el conductismo, pues segn ste, cualquier respuesta existente
responde a un estmulo, esta afirmacin est acorde con los conceptos del paradigma
mecanicista que afirman que los cambios se producen merced a la secuencia de
interacciones entre el organismo y el ambiente; as como aquel que indica que el hombre
cuando nace es una tabula rasa, un organismo vaco con capacidad reactiva, de manera que
sus percepciones, pensamientos, deseos, son fenmenos de la accin que fuerzas externas
(estmulos) ejercen sobre l, por lo tanto, no existe la nocin de libertad.
Despus de leer el texto propuesto, comprendo cual es el campo de estudio de la psicologa
conductista, sin embargo, considero que no es suficiente ver al ser humano como un
objeto que nicamente acta respondiendo a estmulos..
Sin duda existe razn en las observaciones referentes a estmulos y respuestas, pues en gran
medida es as como vivimos y sobre todo, en lo que corresponde a la educacin es
necesario conocer la manera en que podemos obtener una conducta deseada por parte de los
educandos, pero insisto en que, en un individuo, existe mucho ms que aquello que
podemos observar.
BIBLIOGRAFA
WATSON, Jhonson B. Introduccin, p. 16-18.
HERNANDEZ Rojas Gerardo, Descripcin del paradigma conductista y sus aplicaciones
e implicaciones educativas, p. 79-82.