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Pitágoras de Samos. - Nacido en Samos y emigra a los 40 años al sur de Italia, No se preguntaba por
los elementos básicos o principios de la materia como hizo Tales de Mileto, sino por la estructura o
forma del mundo. Para entender el mundo es preciso matematizar; es preciso ir más allá de los
sentidos. El verdadero ser en sí, es algo formal que no es accesible a los sentidos. El principio es el
número. La estructura o forma del cosmos es matemática; con el lenguaje de los números (recuerda
el teorema) se capta el orden, la harmonía y la belleza del cosmos.
(Filopolis, 2020)
Heráclito de Éfeso, para bien o para mal, está relacionado con su adversario, Parméndes de Elea.
Son los fundadores de visiones enfrentadas y arquetípicas del mundo. Parménides proclama la
inmutabilidad total de la realidad; los cambios visibles son una apariencia que esconde una
permanencia profunda. Heráclito, sólo percibe procesos, cambios constantes, un perpetuo fluir de
todo. Las cosas son como llamas (siempre cambiantes) de un gran fuego cósmico; pero, ciertamente,
hay un orden, un logos.
“Eres tu quien cultiva en el huerto de tu mente, siembra pensamientos alegres y cosecharas felicidad”
Los grandes cambios siempre vienen acompañados de una fuerte sacudida. No es el fin del mundo es el
inicio de uno nuevo
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Departamento Académico de Filosofía Y Psicología
Demócrito y Leucipo (Los atomistas) Explican la realidad a partir de dos principios: lo lleno y el
vacío. El mundo está lleno de un número infinito de principios materiales e indivisibles, de átomos.
Los átomos se mueven por que son pesados y están en el vacío.
“Eres tu quien cultiva en el huerto de tu mente, siembra pensamientos alegres y cosecharas felicidad”
Los grandes cambios siempre vienen acompañados de una fuerte sacudida. No es el fin del mundo es el
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PLATON. - Vemos cosas y acontecimientos, pero sus correspondientes ideas. Platón, a diferencia de
los Sofistas, argumenta que se puede acceder al más superior conocimiento, a las ideas, formas o
esencias. En el interior de las personas hay un rastro, una traza o marca de las ideas; con esfuerzo se
puedes evocar. La evocación del recuerdo, la reminiscencia, es el camino ascendente que lleva al
conocimiento absoluto. Conocer es recordar.
PERIODO HELENISTICO ROMANO. - Están Seneca, Epícteto, Marco Aurelio, Epicuro, Diógenes
y otros.
Para Epicuro de Samos la filosofía tiene una función práctica: ayudar a vivir feliz. Dice: "Vana es la
palabra del filósofo que no cura los sufrimientos del hombre". El tetrafarmakon o cuatro remedios
son una fórmula para curar, liberándose de las supersticiones y creencias infundadas que perturban o
angustian. Propone una búsqueda de los placeres, una búsqueda inteligente que pasa por la autarquía
o autosuficiencia y por la ataraxia, un estado de ausencia de perturbaciones en la mente y de dolor en
el cuerpo
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En cada caso, selecciona la expresión que más se ajuste o que con más precisión condense el texto.
Si seleccionas bien, habrás conseguido las características fundamentales de los pensadores
racionalistas.
Texto 1
«La potencia de bien juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso, que
es lo que propiamente denominamos buen sentido o razón, es
naturalmente igual en todos los hombres.» (Discurso del método, 1)
«En efecto, la inteligencia humana tiene un no sé que de divino
...» (Reglas dirección del espíritu, IV)
Selecciona la expresión:
Texto 2
El método es necesario para la búsqueda de la verdad. Entiendo por método reglas ciertas y fáciles,
gracias a las cuales, quienes las observan con exactitud, no confundirán nunca lo falso y lo verdadero,
y llegarán sin realizar inútiles esfuerzos de la inteligencia al aumento gradual y continuo de su ciencia
(reglas dirección de espíritu IV)
Selecciona la respuesta
Hace falta seguir pocas pero efectivas reglas
Exigencia de método para llegar a la verdad
Si eres metódico, seguirás el mejor camino
Texto 3
«Aquellas largas cadenas de razones tan simples y fáciles, de las cuales los geómetras suelen servirse
para llegar a sus demostraciones más difíciles, me habían dado ocasión de imaginar que todas las
cosas que pueden caer bajo el conocimiento de los hombres, se siguen de la misma manera las unas
a las otras ...» (Discurso del método, 4)
Selecciona la expresión:
a) Todas las demostraciones difíciles se pueden simplificar.
b) Hace falta pasar de razones fáciles a razones complejas.
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Texto 2
«... los hombres, con el mero empleo de sus facultades naturales,
pueden alcanzar todo el conocimiento que poseen sin ayuda de
ninguna impresión innata... seria impertinente suponer que la idea de
color es innata en una criatura a quien Dios ha dado vista y poder para
percibir el exterior.» (Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano,
cap. II, 1)
Selecciona la expresión:
a) La idea de color no es innata.
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Texto 3
«Que alguien intente de concebir un triángulo en general que no sea ni isósceles ni escaleno, ni tenga
una longitud o proporción iguales para los tres lados, enseguida se dará cuenta del absurdidad de
todas las nociones escolásticas sobre la abstracción y las ideas generales.» (Hume. Investigación
sobre el entendimiento humano, 122)
Selecciona la expresión:
a) Prevalencia de lo singular respecto de lo que es universal.
Texto 4
«Si convencidos de estos principios pasamos revista a las bibliotecas, ¿qué estragos será necesario
que hagamos? Si cogemos, por ejemplo, algún volumen de teología o de metafísica escolástica,
preguntémonos: ¿es que contiene algún razonamiento abstracto sobre la cantidad o el número? No.
¿Es que contiene algún razonamiento empírico sobre los hechos y la existencia? No. Confiadlo
entonces a las llamas, ya que no puede contener más que sofistería e ilusión.» (Hume. Investigación
sobre el entendimiento humano, 132)
Selecciona la expresión:
1.- ¿Qué características de la modernidad puedes identificar en los siguientes fragmentos? Determina,
además, a cuál de los filósofos mencionados crees que pertenece cada texto.
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RESULTADOS DE APRENDIZAJE: Practica el orden lógico para asimilar con mayor facilidad el
conocimiento que debe adquirir y a su vez sirva para adquirir nuevos conocimientos así ayudar a la
formación del pensamiento critico
Actividades de Aprendizaje
Organiza en una línea de tiempo cronológicamente y ubica a los filósofos de acuerdo a los aportes de
columnas con el contexto histórico. Ubica el nombre del Pensador que corresponde a cada descripción
de la columna de la izquierda –para ello debes buscar información de estos pensadores críticos
(filósofos) que a continuación se detalla y ubicar en el cuadro correspondiente
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Fuente Garza Cervantes R. (2010) Pensamiento Crítico pag.3-5 (para la cita APA, debemos saber
autor o autores, (año). Titulo, Ciudad: Editorial) Falta editorial
Investiga y Haz una clasificación de los filósofos a lo largo de la historia entre los de posturas
Idealistas y posturas Materialistas
IDELISTAS MATERIALISTAS
“Eres tu quien cultiva en el huerto de tu mente, siembra pensamientos alegres y cosecharas felicidad”
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