Taller sobre la teoría del

conocimiento.

1) ¿ Que es la teoría del conocimiento?

2) ¿Cuales son las características de la teoría del
conocimiento?
3) ¿Clasifica los diferentes concepciones filosóficas y los
filósofos más destacados?
4) ¿ cuáles son los principales métodos de los filósofos?
5) ¿Cuáles son los principales filósofos de cada método
importancia y aportes?
6) ¿ cuáles son los principales teóricos en torno a los
presocráticos. Clasifícalos y destaca sus concepciones
filosóficas y obras principales?
7) ¿Elabora un ensayo crítico en el cual, destaques la
importancia de la teoría del conocimiento y su importancia
en la actualidad?

Solución:
1) Sección de la filosofía, que estudia la interrelación del
sujeto y el objeto en el proceso de la actividad
cognoscitiva, la relación del saber con la realidad, las
posibilidades del hombre de conocer el mundo y los
criterios de la autenticidad y veracidad del conocimiento.
La teoría del conocimiento investiga la esencia de la
relación cognoscitiva de hombre con el mundo, por lo cual
cualesquiera de estas teorías parte necesariamente de
una solución determinada del problema fundamental de la
filosofía.

2) De todo ello podemos deducir algunas de las

características básicas del conocimiento tal como parece
haberlo concebido Aristóteles.

Aristóteles distingue varios niveles o grados de

conocimiento. El conocimiento sensible deriva
directamente de la sensación y es un tipo de
conocimiento inmediato y fugaz, desapareciendo con la
sensación que lo ha generado. El conocimiento sensible
es propio de los animales inferiores. En los animales
superiores, sin embargo, al mezclarse con la memoria
sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a un tipo
de conocimiento más persistente. Ese proceso tiene lugar
en el hombre, generando la experiencia como resultado
de la actividad de la memoria, una forma de conocimiento
que, sin que le permita a los hombres conocer el porqué y
la causa de los objetos conocidos, les permite, sin
embargo, saber que existen, es decir, la experiencia
consiste en el conocimiento de las cosas particulares

3) Sócrates: Entonces, la filosofía es un esfuerzo del

pensamiento humano por lograr una concepción del
universo mediante la autoreflexión de sus funciones
valorativas, tanto teórica como prácticas.

Conclusión: Sócrates es el primero en establecer una

relación hombre y mundo como unidad en la cual uno es
el medio para el conocimiento del otro

La Teoría del Conocimiento de Platón, no es expresada

de forma sistemática, sino que se refleja en varios de sus
diálogos, entremezclada con otras discusiones, menos en
el Teeteto, que plantea únicamente el tema del
conocimiento. En un primer momento, Platón afirma, que
conocer no es más que recordar, lo que se conoce con el
nombre de Teoría de la Reminiscencia. Esto es así,
porque el alma, hábito el mundo de las Ideas antes de
caer en el mundo físico, y por lo tanto, las conoce.
Pero posteriormente, defiende una concepción dialéctica
del conocimiento, al que se accedería desde el grado más
bajo, que sería el de la ignorancia y culminaría en el
conocimiento de la verdad o la idea de Bien
Aristóteles:
-Aristóteles: Al igual que ocurría con Platón tampoco en
Aristóteles encontramos una teoría del conocimiento
elaborada, aunque sí numerosos pasajes en varias de sus
obras (Metafísica, Ética a Nicómaco, Tópicos, por
ejemplo) que se refieren explícitamente al conocimiento
analizándolo bajo distintos aspectos. El estudio de la
demostración, el análisis de las características de la
ciencia y sus divisiones, la determinación de las virtudes
dianoéticas, etc., son algunas de las ocasiones en las que
Aristóteles nos habla de una manera más específica del
conocimiento y de sus características.

4)Los principales métodos de la filosofía

La primera parte nos dicen que el que quiere ser filosofo
necesitarapuerilizarse, infantizarse, ser como un niño
pequeño; por su disposición deánimo filosofar debe
consistir esencialmente en percibir y sentir por
dondequiera, plantarse ante el universo y el propio ser
humano con un sentimiento deestupefacción, de
admiración, de curiosidad insaciable, como el niño que
noentiende nada y que yodo es problema.

Según Platón menciona que la primera virtud de un

filosofo es admirarse, endonde viene la palabra
“taumaturgo”, admirarse sentir esa divina inquietud, elque
tiene una disposición filosófica esta siempre inquieto
intranquilo,percibiendo lo que los demás no ven.

El espíritu de rigor en el pensamiento, la exigencia de

rigor, la exigencia deexactitud.se puede decir que la edad
mejor para filosofar es la juventud, ya quese tiene una
exigencia de rigor, una exigencia de racionalidad
deintelectualidad. La filosofía no es ciencia, la filosofía es
una disciplina rigurosa ydifícil como la ciencia. Su gran
diferencia es que la ciencia tiene un objetodelimitado y la
filosofía se ocupa de cualquier objeto en general.

Métodos más significativos:

Sócrates en el siglo IV, es el primer filósofo que nos habla

de su método LA MAUYETICA, Esto significa más que la
interrogación, el método de la filosofía consiste en
preguntar. Se hace preguntas, pero va quedando
insatisfecho, y afuerza de interrogantes, hace que la
definición primeramente dada vaya atravesando por
sucesivos mejoramientos, por extensiones, por
reducciones hasta quedar ajustado lo más posible. Nunca
hasta llegar a ser perfecta.*

Platón, perfecciona la mayéutica y la convierte a lo que

llamamos DIALÉCTICA; Se descompone en dos
momentos, el primero en la intuición dela idea pero esta
es insuficiente y entonces la segunda consiste en que los
esfuerzos sucesivos del espíritu por intuir, las ideas van
depurándose, y acercándose más a la meta hasta llegar a
la aproximación posible. (Cuentos y mitos)

La dialéctica para Platón, consiste en un contraposición

de intuiciones sucesivas.

Aristóteles, amigo de la verdad, desenvuelve a su vez el

método de ladialéctica y surge de ahí su método de la
LOGICA, esta es implícita, es decir lateoría de la
inferencia. Asi mismo en la edad media completan el
método de laprueba , el método del silogismo, esta pone
en columnas separadas las opiniones de los distintos
filósofos esto da lugar a las conclusiones firmes
delpensamiento filosófico

5) Los principales filósofos son Sócrates,Platón y

Aristóteles
Pero también existen otros métodos que fueron creados
por otros filósofos tales como:
Métodos filosóficos más importantes

Mayéutico-dialéctico
Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador
de este método, el cual es heredado y potenciado por su
discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV a.C.
Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que
todos llevamos dentro, mediante el diálogo.

Físico-ontológico
Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo
como la de Aristóteles (siglo IV a.C.) o Tomás de Aquino
(siglo XIII). Otra forma de denominarlo es "empírico-
racional" o "físico-lógico". Caracterización: El ser humano
se acerca a la naturaleza para comprenderla. Para ello
parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con
ella y, aplicando la razón, quiere hacerla inteligible. Este
método, uniendo experiencia y razón, cree que es posible
penetrar intelectualmente en la naturaleza.

Racionalista
El representante más significativo es Descartes (siglo
XVII). Caracterización: Es un método deductivo (de lo
general a lo particular) y parecido al empleado en
matemáticas (al menos las de Descartes). Es un método
universal (se puede aplicar a todo) y exacto.

Empirista
David Hume (1711-1776)
Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII),
tiene su principal representante en Hume (siglo XVIII).
Caracterización: La mente humana es como una "hoja en
blanco" que se limita a recibir información de la naturaleza
mediante los datos de los sentidos. Utiliza básicamente el
método inductivo (partir de la experiencia).

Trascendental
Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo
importante no es describir las cosas, sino "dar razón" de
ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de
eso que se quiere analizar. Se trata pues de analizar
aquellos elementos sin los cuales no sería posible lo
estudiado
6)principales filósofos presocraticos:

Tales de Mileto

Tales de Mileto, (el rey de la sabiduria), muerto en el 545

A.C, considerado como uno de los siete sabios de Grecia,
político, matemático y astrónomo, asentó la primer tesis
que podríamos llamar filosófica.
A la pregunta que este pensador trata de dar una
respuesta racional, consiste en descubrir el principio
básico del que están constituidas todas la cosas, es decir,
¿Cuál es el arje (principio) de la fysis (naturaleza)?
Tales de Mileto llega a la conclusión que este principio
básico esta en el agua, está quizá sea la primera
explicación racional sobre el mundo físico, sin hacer
referencia al mundo sobrenatural.
¿Pero por qué pensaba Tales de Mileto que el principio
básico era el agua? Aristóteles, nos dice que Tales de
Mileto pensaba esto debido a que:

La tierra descansa sobre el agua.

La humedad está en la nutrición de todas las cosas.
El calor mismo es generado y conservado por ella.
Las semillas de todas las cosas son húmedas, y el agua
es la origen de la naturaleza de las cosas húmedas.
Lo esencial es que anunció, por primera vez, la existencia
de una realidad natural objetiva, es decir, existente
independientemente del hombre, y que abrió de tal modo
el camino a toda investigación científica.

Anaximandro
Nace en los años 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto,
Asia Menor, y muere aproximadamente en 546 a. C.
Discípulo y continuador de Tales. Propone una segunda
explicación sobre el principio que constituye todas las
cosas. Lo llama el ápeiron, o lo indeterminado. En efecto,
para que se pueda hablar de un principio que compone
todas las cosas, se requiere que ese principio no sea
ninguna de ellas; tiene que ser algo anterior a ellas, lo
indeterminado. Esto es por supuesto un avance con
respecto a Tales.
Lo ápeiron es eterno, siempre activo y semoviente. Esta
sustancia, que Anaximandro concibe como algo material,
es "lo divino" que da origen a todo. De Anaximandro se
conserva este texto, que es el primero de la filosofía y el
primer texto en prosa de la Historia: "El principio (arjé) de
todas las cosas es lo indeterminado (ápeiron)".

Pitágoras
Matemático y astrónomo, da origen al famoso teorema
geométrico que lleva su nombre, en filosofía, su tesis más
importante es la que la esencia de las cosas está en los
números. Cada número simboliza algo; el número cuatro
es la justicia; los números pares son femeninos, y los
impares masculinos. También esta teoría va influir en
platón.
Obsérvese ahora que el principio o esencia de las cosas
ya no es un elemento material. Por primera vez se
pretende explicar la materia a partir de logo inmaterial,
como es el número.

Pitágoras nos dice, en un sentido sensible, que la armonía

era musical; y que pero su naturaleza inteligible era de
tipo numérico, y si todo esto era armonía, por lo tanto, el
número resultaba ser la esencia de todas las cosas.
Fue primero en hablar de "teoría" y de "filósofos", en
postular el vacío, en canalizar el fervor religioso en fervor
intelectual, en usar la definición y en considerar que el
universo es una obra sólo descifrable a través de las
matemáticas. Fueron los pitagóricos los primeros en
sostener la forma esférica de la tierra y postular que esta,
el sol y el resto de los planetas conocidos, no se
encontraban en el centro del universo, sino que giraban
en torno a una fuerza simbolizada por el número uno.
También afirmaba que las almas eran inmortales y
transmigraban, y que conseguían su pureza a través del
conocimiento y una serie de prohibiciones. Pitágoras creía
firmemente que había habitado en otros cuerpos humanos
de épocas anteriores.

Heráclito
De Heráclito no se conoce sus fechas de nacimiento y
muerte. Su apogeo tuvo lugar por los años 504 - 501 a.C.
Se le llamaba el Oscuro, por el estilo de sus escritos, a
base de metáforas, las más de las veces llenas de
contradicciones. Se dice que Heráclito era Melancólico y
misántropo (la cuál es una tendencia social y psicológica
caracterizada por una antipatía general hacia la especie
humana).
Es el filósofo del devenir, y de la tensión de los contrarios
dentro de la unidad. "Todo cambia" (panta rei"), es la frase
que se le atribuye, como símbolo de su tesis, según la
cual no hay nada en reposo. Nadie se mete dos veces al
mismo río. La esencia de las cosas es el fuego. La guerra
es la reina y la madre de todas las cosas.
Sin embargo, explica que el devenir está sujeto a una ley
interna, el "Logos", que también se ha interpretado como
el Dios de Heráclito.
La importancia de este autor está, sobre todo, en el
contraste con Parménides. Mientras que Heráclito insiste
en el devenir, Parménides va asentar con firmeza la tesis
del ser único, inmutable y eterno.

Parménides
Nace, aproximadamente en el año 515 a.C. en Elea
(también al sur de Italia). Conoce a Sócrates e influye
notablemente en el pensamiento de éste, y en el de
Platón. Escribe su filosofía en verso, y su poema se
titulaSobre la Naturaleza.
Critica a Heráclito y se opone radicalmente a su tesis
sobre el devenir. El movimiento es calificado como una
ilusión de los sentidos.
El hallazgo de Parménides es el ser. El ser es lo que es.
Fuera del ser no hay nada. Pero además, el ser tiene que
ser uno, pues si hubiera otra cosa no podría estar
separado de ella por algo. El ser es eterno, pues no
puede porvenir de nada, También es inmóvil, pues no hay
otra cosa en la cual se podría mover.
 Por otro lado, Parménides identifica el pensar y el ser, con
lo cual inicia el movimiento idealista, que ya en Platón
tiene un claro representante. Distingue también la vía de
la verdad, que es entendimiento, y la vía de la opinión
(doxa), que está en los sentidos.

7)la teoría del conocimiento no solo es importante por qué

estudia y explica lo que es el conocimiento desde un punto
de vista filosófico,también es importante porque ha ido
evolucionando al pasar del tiempo y gracias a ella se tiene
una idea mucho más clara sobre qué es el conocimiento y
para que se utiliza. la teoría del conocimiento se puede
encontrar en distintas áreas de la ciencia como es en la
investigación científica y de salud, ya que:

- El buen manejo de la teoría del conocimiento en

investigación científica permite respuestas correctas y
técnicas a cualquier hipótesis, razón por la que el
investigador científico debería conocer su teoría y evolución.

-para el estudio de problemas científicos requiere de la

metodología del conocimiento que aporta la filosofía
marxista por constituir la estrategia científica de cualquier
ciencia concreta como estudio de las leyes más generales
del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento
de lo que se deriva que la aplicación de una metodología
concreta, de una ciencia particular depende en gran medida
no solo del conocimiento de esa ciencia sino del profundo
conocimiento que de la filosofía marxista