Unidad 1

Fase 2 reflexión

Julieth Paola Ruiz González

Código: 1066185199

Katherine Bermúdez Calderón

(520001A _954)

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Ética y ciudadanía

09/09/2021
 Formato de Identificación de Creencias*6*
Nombre del estudiante: Julieth Paola Ruiz Gonzalez
Código: 1066185199 CEAD/CCAV/UDR: Sahagún - Córdoba
Programa académico: licenciatura en filosofía
Nombre del tutor(a): Katherine Bermúdez
Fecha de presentación del trabajo: 15-09-2021

Un (1) meme o caricatura colombiana:

Explicación: Creencia identificada: discriminación

En el meme se evidencia la manera en
que el padre toma a burla la manera en la
que sus hijos ven la forma de expresarse
hacia ellos al llamarlos “generación de
cristal”. Se evidencia que ya uno de ellos
ha identificado la acción del padre y el
otro niño esta mas sorprendido por la
situación.

¿Qué grupo(s) poblacional(es) o sector(es) de la sociedad podría(n) verse afectado(s)?

¿De qué manera?

El grupo poblacional directamente afectado son los denominados por la 3280; adolescencia
12 años- 18 años.
no es que la generación sea frágil, es que cada vez menos personas quieren soportar
discriminaciones contra si mismas y contra los demás; a veces las personas dicen cosas a
las demás personas sin saber por qué situación están pasando, o con que prejuicio cargan.
Entonces los menores de edad e incluso algunos ya mayores no soportan que les digan algo
que ellos saben que tienen; y mas que las personas lo tomen a burla, a veces por esas
razones las personas no soportan la presión que esto les genera y terminan tomando malas
decisiones.
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Argumente su respuesta.

ARTICULO 13:
Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato
de las autoridades y gozan de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna
discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión,
opinión política o filosófica.
En este caso todos somos merecedores de respeto tanto grandes como pequeños, así como
las personas mayores deben ser respetadas, los menores también deben ser respetados e
instruidos para la formación de buenos valores y no sean ellos los niños los que sufran por
que se les vulnera el derecho.
Un (1) programa de televisión (nacional):

Soldado Micolta Elenco de Sábados Felices

disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=f09m4Pp5jqw

desde el análisis de los estereotipos sexuales en relación con una identidad racial afro,
encontramos estrechas relaciones que permanentemente se visualiza en los medios de
comunicación, esta concepción en los comportamientos en las relaciones de género
homogeniza los imaginarios de como el hombre afro interrelaciona con su pareja.
Manejando el concepto de estereotipos desde Homi Bhabha (2007) quien lo determina
como “una forma de conocimiento e identificación que vacila entre lo que siempre está “en
su lugar”, ya conocido, y algo que debe ser repetido ansiosamente…como si la esencial
duplicidad del asiático y la bestial licencia sexual del africano que no necesitan pruebas,
nunca pudieran ser probadas en el discurso (…). (Hincapié,2014, p. 91). Es explícitamente
en el caso “Micolta “donde cae rotundamente en la afirmación de estos estereotipos
negativos de la población afro.

Explicación Estereotipos sexuales y Creencia identificada:

relaciones de Vulnerabilidad, falta de empatía.
género
“Es importante subrayar que las
mujeres entrevistadas dicen haber
tenido experiencias erótico-afectivas
con hombres de otras regiones que
les permiten comparar los códigos
amorosos que manejan los unos y
los otros. Ellas dicen, por ejemplo
que “los varones negros no son
detallistas, no les dicen cosas bonitas
antes del sexo, no manifiestan interés
por ellas”. Tanto los hombres como
las mujeres que participaron en las
entrevistas grupales coinciden en
afirmar que los varones negros no
acompañan de palabras los gestos
durante el acto amoroso.” (Vigoya,
s.f., p. 12).

¿Qué grupo(s) poblacional(es) o sector(es) de la sociedad podría(n) verse afectado(s)?

¿De qué manera?
Los afroamericanos, se ven afectados y se sienten vulnerados por que se presenta en las
intervenciones del “soldado Micolta” en el
programa de televisión de Sábados Felices, el cual se emite en la franja
prime time de los días sábado, en donde el soldado homogeniza a los
hombres afrocolombianos desde diferentes aspectos y se ve un tipo de
racismo y prejuicio sutil.

Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Argumente su respuesta.

ARTICULO 13:
Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato
de las autoridades y gozan de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna
discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión,
opinión política o filosófica.

La discriminación implica poner a miembros de un grupo en desventaja o tratarlos

injustamente por pertenecer a un grupo. La “discriminación personal” se refiere al acto de
discriminación llevado a cabo por individuos (Una persona que se niega a contratar a otra
por su raza), mientras que la “discriminación institucional” se refiere a políticas o prácticas
discriminatorias llevadas a cabo por organizaciones y otras instituciones (Las políticas de
migración de un país). (Aguilar, 2011, p. 3)
Un (1) youtuber–influencer colombiano: Jay Tomy
https://instagram.com/jaytomy_?utm_medium=copy_link PERFIL DE INSTAGRAM
https://youtu.be/feUfXrUrqN4 LINK DEL VIDEO

Explicación el mensaje que estas Creencia identificada:

personas quieren transmitir no es el Falta de valores como el respeto y solidaridad.
mejor, además de burla hacia las personas
mayores, el irrespeto, la falta de empatía
y la falta de solidaridad.

¿Qué grupo(s) poblacional(es) o sector(es) de la sociedad podrían verse afectado(s)?

¿De qué manera?
Los jóvenes, que están en una etapa donde todo lo que ven en redes sociales lo quieren
imitar, si ven que los “influencers” hacen cosas buenas ellos las imitaran estoy segura de
eso, pero como la moda es hacer bromas y es lo que en realidad ven eso es lo que van a
imitar.
Más preocupante aún es que la gran mayoría de seguidores de estas “estrellas” sean
jóvenes, lo que quiere decir que nuestras nuevas generaciones reciben y normalizan
contenidos que promueven antivalores, como burlarse de los ancianos, atentar contra los
bienes públicos y desatender los consejos de las autoridades sanitarias en medio de una
pandemia.
Es una tragedia que los influenciadores de una sociedad sean personas que representan todo
lo contrario a lo que un conglomerado necesita para avanzar como civilización, y
únicamente mediante la educación y la promoción de valores se pueden generar los
“anticuerpos” para combatir este virus que se propaga gracias a la ignorancia. Ojalá crezca
la sanción social hacia este tipo de personajes.

Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Argumente su respuesta.

Artículo 95.
La calidad de colombiano enaltece a todos los miembros de la comunidad nacional. Todos
están en el deber de engrandecerla y dignificarla. El ejercicio de los derechos y libertades
reconocidos en esta Constitución implica responsabilidades. Toda persona está obligada a
cumplir la Constitución y las leyes. Son deberes de la persona y del ciudadano:
Respetar los derechos ajenos y no abusar de los propios; Obrar conforme al principio de
solidaridad social, respondiendo con acciones humanitarias ante situaciones que pongan en
peligro la vida o la salud de las personas; Defender y difundir los derechos humanos como
fundamento de la convivencia pacífica. Con base a esto las personas deben ser respetadas y
si se hace una acción solidaria debe ser en bien y no en manera de burla.

.
Un (1) cuento tradicional:

Rapúncel.

Explicación: Creencia identificada: vulnerabilidad, mal

En el cuento de rapuncel se le ve como ejemplo de conducta
una joven que es vulnerada por su
cuidadora, sometida a los que haceres del
hogar sin derecho a salir en ningún
momento.
Pasa que en el cuento la cuidadora la
tiene engañada de lo que es el mundo real
y la protagonista se escapa.

¿Qué grupo(s) poblacional(es) o sector(es) de la sociedad podrían verse afectado(s)?

¿De qué manera?
Las jóvenes a veces se sienten identificadas sin darse cuenta a veces que la condición de la
protagonista es realmente lamentable, y en su caso no es del todo igual, ya que a veces los
padres toman restricciones debido al comportamiento de las menores.
En este caso las jóvenes tomarán como ejemplo el acto realizado por la menor y querrán
hacer lo mismo.
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Argumente su respuesta

ARTICULO 13:
Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma protección y trato
de las autoridades y gozan de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna
discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión,
opinión política o filosófica.
Aportes y argumentos que presentan los autores de los documentos de la Unidad 2,
que fundamentan la necesidad de resignificar, replantear o desestimar las expresiones
culturales antes expuestas.

La postura de Nussbaum para la escuela se centra en preparar educandos para la

democracia, además de la vida laboral. “A mi juicio, cultivar la capacidad de reflexión y
pensamiento crítico es fundamental para mantener a la democracia con vida y en estado de
alerta”. Lo que abre al pensamiento a un mundo global, en la capacidad de asumir la
experiencia de los Otros. Es decir, se ha de cultivar las enseñanzas de las humanidades,
parejo con las ciencias, las técnicas, en una pedagogía democrática que invite al
pensamiento, que evite situaciones reales de exclusión, que de una u otra forma ha
alimentado una escuela que niega al Otro en sus discursos y acciones. “Lamentablemente,
debemos reconocer que todas las sociedades humanas crean grupos excluidos que reciben
un pensamiento crítico.

“Lamentablemente, debemos reconocer que todas las sociedades humanas crean grupos
excluidos que reciben el estigma de causar vergüenza, repugnancia o, por lo general, ambas
cosas”, de la cual no escapan los padres en la formación de sus hijos. “Así, las fuentes de la
jerarquía social residen en lo más profundo de la vida humana, y el “choque interno” no
puede resolverse sólo en el terreno de la escuela o de la universidad, sino que deben
participar también la familia y la sociedad en general”. De ahí que una escuela
democrática ha de modificar en profundidad este tipo de conducta moral, familiar y de
poder, que se mueve en una lógica de lo puro y lo impuro, de lo racional e irracional,
de lo normal y lo anormal, de lo bueno y lo malo, de la inclusión y la exclusión,
de un nosotros y un ellos, cuyos efectos se manifiestan tempranamente en lo político,
en lo económico, en lo religioso y en lo cultural, sin que podamos ver mutuamente el
mundo de los Otros, desde la misma empatía, desde el amor, desde la gratitud,
desde la solidaridad; en otras palabras, para la comprensión y el cambio.

Para ejercer la ciudadanía es fundamental la comprensión y el reconocimiento de los

derechos, por lo que el desconocimiento de estos es un impedimento para el ejercicio de la
ciudadanía pues más allá de un estatus comprende una práctica dinámica desde el individuo
hacia la sociedad. Para García (1995) la ciudadanía indica un “estado de la lucha por el
reconocimiento de los otros como sujetos de intereses válidos, valores pertinentes y
demandas legítimas” y para Sojo (2002) la ciudadanía se manifiesta en la
“autocomprensión dominante que se define como portadora del contenido integrador de la
sociedad”. La existencia de valores, normas y reglas colectivamente diseñadas, aceptadas y
puestas en práctica fortalecen el papel del ciudadano y su reproducción puede y debe ser
objeto de instituciones llamadas a dicho fin. Las maneras en que las organizaciones sociales
construyen ciudadanía con fines políticos son muy diversas. Estos roles los ha asumido
instituciones mediáticas que ostentan un poder simbólico como la iglesia o la escuela
(Thompson, 1998). Acentuando la relevancia del rol que cumple la escuela en los procesos
de socialización, cabe afirmar la responsabilidad que tiene en la construcción de ciudadanía
y en la configuración de una nueva política en estas sociedades latinoamericanas a las que
se les ha postergado de forma irracional soluciones a sus problemas sociales (Valencia,
2006). En efecto, la grave crisis de las sociedades actuales cuyas manifestaciones son muy
diversas son un reflejo de la necesidad imperiosa de hacer transformaciones en todos los
órdenes, como si se tratase de un sistema, para postergar la organización social y la
supervivencia del hombre. En ello el Estado y la sociedad civil tienen una responsabilidad
significativa, y aún más las instituciones que tienen por función la formación de
ciudadanos.

Reflexión

¿Qué reflexiones para su vida personal y familiar le generan esta actividad?

Esta actividad, me genera algo de responsabilidad en mi papel como docente en formación, ya

que la idea principal es educar a las personas acerca de los derechos y deberes que tenemos las
personas, de igual manera la forma de concientizar a los padres en que los niños deben ser
educados desde casa con buenos valores y principios.
Durante el desarrollo de la actividad nos dimos cuenta de que los niños están siendo sometidos
ver cosas en internet que a veces no son apropiadas para ellos.
Para mi futura familia pretendo ser abierta a todos los temas que conlleven a la buena
formación de mis hijos.
Si en algún momento las personas desean ayudar a otra o regalarles algo me gustaría que lo
hicieran de corazón sin esperar nada a cambio y hacerlo en buena manera sin jugar con los
sentimientos de otras personas, a veces no notamos con que cara de alegría espera una persona
un detalle y la ilusión que se hace con este; no podemos seguir apoyando a personas que solo
hacen “bromas” jugando con la integridad de las personas solo para hacerse famosos y ganar
likes.
Cuando buscamos hacer divertir a otras personas hay que tratar que no sea usando a un amigo
que tenga alguna discapacidad y hacer un mal chiste refer4ente a el o ponerlo de ejemplo para
divertir a los demás, jamás debemos ser ese tipo de persona que ridiculiza a un amigo o a un
grupo de personas de una etnia para hacer reír a las demás personas; hay que dejar de lado el
chiste del “negro”, “gordo”, “alto”. etc.
¿Qué aportes brinda esta actividad a su formación como ciudadano?

Tanto en mi formación como en la de mi familia hace un aporte referente al ciudadano basado

en valores y principios, respetuoso de toda identidad, religión, entre otros.
Y sobre todo respetar a las personas por igual, sentir empatía por otros al colocarme en su
lugar jamás haría lo que no me gustaría que me hicieran a mí, como ciudadana tendría el deber
de promover el buen uso de los valores y ponerlos en práctica para el ejemplo de los menores.
 Referencias Bibliográficas

 Constitución Política de Colombia [Const.] (1991). Actualizada y concordada

2019. http://www.secretariasenado.gov.co/index.php/constitucion-politica
 Red de Ética (17. 08. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Mecanismos de
participación ciudadana en Colombia. Radio UNAD Virtual –
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7084-mecanismos-de-
participacion-ciudadana-en-colombia
 Red de Ética (08. 07. 2020). Éticamente [Audio podcast]. La Ética como fundamento
de los Derechos Humanos. Radio UNAD Virtual –
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/6936-la-etica-como-
fundamentos-de-los-derechos-humanos
 Red de Ética (11. 02. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Los Derechos
Fundamentales en Colombia. Radio UNAD Virtual –
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7260-los-derechos-
fundamentales-en-colombia

 Red de Ética (08. 24. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Mecanismos para la
protección de los Derechos Humanos. Radio UNAD Virtual –
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7102-mecanismos-para-
la-proteccion-de-los-derechos-humanos
 Gil, M. (2018). Educación y ética para una ciudadanía mundial. Revista boletín redipe,
7(2). https://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/427/424
 Contreras, J. Aguilar, A., Portocarrero, L. Mira, L., Aguilar, C. y Aguilar Y. (2019).
Paz, equidad, reconciliación y educación ciudadana: Los retos de la educación para
una sociedad en posconflicto. Revista Espacios, 40(33), 8-
25. http://www.revistaespacios.com/a19v40n33/a19v40n33p08.pdf