Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Intervención Familiar y Salud
Intervención Familiar y Salud
ELECTIVA
1. FICHA DE PRESENTACIÓN
NIVEL1:PREGRADO
PROGRAMA:PSICOLOGIA
CICLO DE FORMACIÓN2:BÁSICO
SEMESTRE ACADÉMICO:
CAMPO(S) DE FORMACIÓN3:COMPLEMENTARIA
CREDITOS:2
Horas de Acompañamiento Directo
0
( Presencialidad):
Horas de acompañamiento mediado
(con Tecnologías de la Información y 24
la comunicación):
Horas de trabajo independiente
24
(Tiempos de autoaprendizaje):
Total UPD:48
Resumen en Español
1
Pregrado o postgrado
2
Identifique el ciclo de formación: básico o profesional
3
Identifique el campo o campos de formación (fundamentación, psicosocial, profesional, investigativo, complementario)
Bajo esta línea se considera que la percepción social puede aportar visiones específicas
sobre la realidad en conflicto y definir sin ser causalista, el repertorio personal de
conductas a través de las cuales se pretende, detener, contener, transformar o eliminar la
sensación de contradicción conflictual. En esta línea podría expresarse la importancia de
diferenciar el conflicto en sí mismo, de las formas de resolución del mismo y entender
como estos estilos de afrontamiento se encuentran mediados por la percepción de la
realidad.
De acuerdo con Le Shan (2000), las percepciones míticas sobre la realidad constituyen
formas sesgadas de cognición que involucran juicios morales sobre lo bueno y lo malo del
ambiente; en ese sentido la violencia se instituye como mecanismo de resolución de los
conflictos, a partir de la idea del otro como malo, incoherente y con capacidad de
destrucción, por lo cual su eliminación se encuentra aprobada y avalada en el idea de
bien que cada sujeto cree representar.
En este paradigma de comprensión, debe entenderse que el conflicto aparece como una
condición humana que implica el choque de fuerzas contrarias, centradas en intereses,
necesidades y expectativas que se confrontan. Así el conflicto ni es positivo, ni lo es en
negativo; contrario a ello es el resultado de la diversidad que caracteriza el pensamiento
humano, las actitudes, creencias y valores, en el marco de las diferencias de los sistemas
y estructuras sociales y grupales. (Weeks, 1993).
Con base en lo anterior, se resalta la diferencia que existe entre conflicto y violencia, en
tanto mientras en la primera condición, el conflicto, se considera parte esencial de la vida
cotidiana, en la violencia, se conforma una de las posibles rutas de resolución, que se
utiliza fundamentalmente en aquellas relaciones interpersonales cargadas de tensión por
la lucha del poder de dominio y subordinación.
La violencia es entonces un dispositivo de eliminación del conflicto y del otro como gestor
del mismo. Para su ejercicio, la violencia instrumentaliza el instinto de agresión y lo dirige
contextualmente a la agresión. Así para Organización Mundial de la Salud (2002), la
violencia es “el uso deliberado de la fuerza física o el poder, ya sea en grado de amenaza
o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que cause o tenga
Quizás esta serie de definiciones pueda operacionalizar las múltiples formas en que se
presenta y resuelve el conflicto intrafamiliar; ello mediante el uso de diversas formas de
violencia, a través de las cuales uno, varios o todos los miembros de un sistema familiar,
ejerce coacción física o psicológica sobre otros integrantes del vínculo filial, poniendo en
riesgo los derechos fundamentales, la salud, el bienestar y la calidad de vida de cada
persona y del grupo en general.
Summary in English
In general, daily life is constituted not only from experiences but essentially in relation to
the way people generate cognitions on which they support their understanding of the world
and their actions on it. This approach suggests the contextual presence of psychological
and social processes from which human beings construct weaves of ideas about events
and mainly about the place that other people occupy in each event of their existence.
In this way, social perception is assumed, as an expression of the cognition that the
subject makes about life experiences, as it constitutes the cognitive richness over which
one understands, interprets and acts in the social relation. This perception is identified
through the mental maps, both rational and subjective, that we use to satisfy needs,
respond to our own and external demands, face the vicissitudes of life and in a particular
way to give some solution to things or events that involve a condition of conflict.
Under this line it is considered that social perception can provide specific visions about the
reality in conflict and define without being causal, the personal repertoire of behaviors
through which it is intended, stop, contain, transform or eliminate the feeling of conflictual
contradiction. In this line we could express the importance of differentiating the conflict in
itself, of the ways of resolving it and understanding how these coping styles are mediated
by the perception of reality.
expectations that are confronted. Thus the conflict is neither positive, nor is it negative;
contrary to this is the result of the diversity that characterizes human thought, attitudes,
beliefs and values, within the framework of the differences of social and group systems
and structures. (Weeks, 1993).
Based on the above, the difference between conflict and violence is highlighted, while in
the first condition, conflict is considered an essential part of daily life, in violence, one of
the possible resolution routes is established. , which is used fundamentally in those
interpersonal relationships charged with tension by the struggle of the power of domination
and subordination.
Violence is then a device for eliminating the conflict and the other as a manager of it. For
its exercise, violence exploits the instinct of aggression and directs it contextually to
aggression. Thus for World Health Organization (2002), violence is "the deliberate use of
physical force or power, whether in a threat or effective, against oneself, another person or
a group or community, causing or have a high probability of causing injury, death,
psychological damage, developmental disorders or deprivation. "
Perhaps this series of definitions can operationalize the multiple ways in which family
conflict is presented and resolved; This is done through the use of various forms of
violence, through which one, several or all members of a family system, exerts physical or
psychological coercion on other members of the subsidiary link, putting at risk the
fundamental rights, health, well-being and the quality of life of each person and the group
in general.
From this perspective, the Psychosocial Attention to family Violence course aims to
provide the technical, conceptual and psychosocial understanding of the phenomenon, in
order to strengthen the psychologists' response capacity, in terms of the execution of
strategies based on in the evidence and in the experience, they facilitate the
reconfiguration of the violent forms of solution in healthy and healthy styles of coping with
family conflict.
CB1. Reconoce los principios éticos (beneficencia – no maleficencia,
justicia, autonomía, veracidad, fidelidad, entre otros) generando
COMPETENCIAS acciones acorde a ello, en los diferentes escenarios en los que actúa
BASICAS en la institución
Por su parte una investigación realizada por María Del Carmen Docal
(2015) de la Universidad de La Sabana, donde consulta a 237 mujeres
campesinas entre los 16 y 81 años se destacan los tipos de violencia
más recurrentes, la frecuencia y las justificaciones que normalmente
dan las víctimas.
Estimado(a) estudiante,
recuerde que su
Esperamos sus partición en este foro es muy importante,
respuestas en
en tanto contribuye la base para el intercambio
este Foro
de saberes y a la construcción colectiva
del conocimiento
Rodríguez M., Yudey J.; Rincón Osorio, Elena; Aguilar, Yurbin; (2007).
Seguimiento y evaluación de un programa de atención a la
violencia intrafamiliar en Venezuela. Politeia, Enero-Junio, 87-
126.