1.

Cuadro Comparativo
Cuadro Comparativo Entre Racionalismo y Empirismo
Empirismo
Es imposible un conocimiento “seguro”
o dogmático de la realidad: Critica de
la metafísica como conocimiento.
Defensa de escepticismo y el
fenomenismo.
Intuición entendida como conocimiento
sensorial.
La Física como modelo del
funcionamiento de la mente humana.
Valor de la inducción
Confianza absoluta en la información
de los sentidos
La fuente de nuestros conocimientos
fuertes y vivaces es la experiencia
Conocemos la realidad a través de las
percepciones (impresiones e ideas)
Negación de la existencia de ideas
innatas: nuestra mente es una “tabula
rasa”
Racionalismo
La fuente de nuestro conocimiento
claros y distintos (evidencia) reside en
la razón.
Conocemos la realidad a través de las
ideas (subjetividad como clave de
bóveda del pensamiento moderno)
Afirmación de la existencia de ideas
innatas: yo, infinito, perfección,
causalidad.
Es posible un conocimiento cierto y
evidente de la realidad (Metafísica: Yo-
pensamiento, Dios-infinito y mundo-
extensión)
Papel fundamental de la “intuición
intelectual” en el proceso del
conocimiento
Las Matemáticas son el modelo de
conocimiento cierto y evidente. Valor
de la intuición y la deducción.
Desconfianza de la información de los
sentidos.

2. ¿En qué se basa el empirismo?

R= En que todo el conocimiento procede de la experiencia. En que la razón carece de
cualquier límite establecido. En que la moral debe estructurarse fundamentándose en la
razón.

3. ¿De qué nacionalidad eran todos los empiristas?

R= británicos
4. ¿De qué corriente filosófica de la modernidad resulta antagónico el
empirismo?
R= Del racionalismo
5. El empirismo se construye alrededor de tres tesis fundamentales.
Selecciona cuáles son: Psicológica, epistemológica y ontológica.
Empírica, racionalista y ontológica. Teleológica, epistemológica y
teológica.
R= Psicológica, Epistemológica y Ontológica
6. Relaciona cada una de las tesis del empirismo con su respectiva
definición: Psicológica Epistemológica Ontológica.
R=
Psicológica: Todas nuestras ideas provienen de la experiencia.
Epistemológica: La única manera de comprobar la verdad de un enunciado es
confrontarlo con la experiencia.
Ontológica: Tan solo podemos confiar en lo que nos llega por los sentidos

7. ¿Qué físico sirvió como referencia para el empirismo, el cual utilizó

como modelo a seguir las ciencias experimentales?
R= Isaac Newton
8. Según los empiristas, ¿qué ciencia conduce tan sólo a errores al
trascender la experiencia? Metafísica, Física, Matemática.
R= Metafísica
9. ¿Qué papel tendrá la razón dentro del empirismo? Intervenir en
finalidades prácticas para el progreso humano. Ser utilizada como un
instrumento para el estudio de la moral. Ninguna de las anteriores
opciones.
R= Intervenir en finalidades prácticas para el progreso humano.
10. Según Locke, ¿cómo llegan a la mente las ideas? ¿Qué dos
fuentes de ideas existen?
R=
experiencia externa: nos afecta por vía de la sensación
experiencia interna: lo hace mediante la reflexión
Son dos formas de experiencia que derivan todas nuestras ideas
11. En epistemología Locke es un representante conspicuo del
empirismo moderno. Explica esta afirmación.
R= La teoría empirista del conocimiento de Locke está recogida en su Ensayo sobre el
entendimiento humano. La teoría de este filósofo se basa en cuatro afirmaciones:
-El verdadero conocimiento procede de los sentidos, “Todo lo que ha pasado por la
mente, ha pasado antes por los sentidos”.

-El origen y el límite del conocimiento es la experiencia, la razón, el entendimiento, el

intelecto tienen una función: elaborar, compara, procesar, clasificar, etc. pero por si solo
no produce conocimiento.

-Negación de las ideas innatas, “No hay nada en la mente que no haya estado antes en
los sentidos”. Al nacer la mente es como una página en blanco: “La mente es tabula rasa”.

-El mundo es conocido por el sujeto a través de las representaciones del mundo, no
directamente: las ideas.
12. Para John Locke, el hombre dentro del llamado estado de
naturaleza, ¿era bueno o malo?
R= Locke entiende por “razón”, esencialmente la capacidad humana de comprender los
principios básicos de la virtud y de toda moralidad. La Ley natural es esencial para la
sociedad, pues de ella emana la obligación moral de los súbditos a obedecer a sus
gobernantes.
13. ¿Por qué se caracteriza principalmente el estado de naturaleza de
Locke? Existe una moral natural en el hombre.
R= "El estado de naturaleza tiene una ley de naturaleza que lo gobierna" y esa ley es la
razón. Locke creía que la razón enseña que "ninguno debe de dañar a otro en lo que
atañe a su vida, salud, libertad o posesiones" y que las transgresiones de esto pueden ser
castigados.
14. ¿Debe el estado ocuparse de lo material y espiritual y su
organización, según Locke?

R= No, Tan solo debe ocuparse de lo material, pues lo espiritual es individual y privado.

15. Según Locke, ¿qué podría fundamentar el derecho a la rebelión en

el pueblo

R= Locke considera que la guerra contra el orden civil la pueden iniciar tanto los súbditos
sediciosos como los malos gobernantes. En el Segundo tratado, Locke cambia de opinión y
afirma que sólo el ejercicio real y efectivo del derecho de rebelión puede liberar al pueblo de la
tiranía