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Alumna:

Mariana Muñoz Saltos


Licenciada:
Aura Martinez
Asignatura:
Filosofia
1) ¿Qué es el conocimiento?
El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las cualidades del objeto y
primariamente es referido al sujeto, el Quién conoce, pero lo es también a la cosa que es su objeto,
el Qué se conoce. Su desarrollo ha ido acorde con la evolución del pensamiento humano.

2) Es posible conocer:
El mayor problema que tiene el conocimiento es el de si es posible acceder a él. Podemos tener el
conocimiento de algo de verdad, es el dogmatismo, parte de una confianza total en las facultades
cognitivas del ser humano. Las personas que asumen esta postura están seguras de poseer la verdad.
El conocimiento es cierto, innegable e incuestionable.

3) ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento?


Sujeto, objeto e imagen.

4) ¿Por qué el conocimiento humano no es igual para todos?


Uno de los problemas principales que encontramos en la actualidad es la desconfianza en el valor
del conocimiento humano. Sin duda, nuestro conocimiento es muy limitado; pero, con frecuencia,
se interpreta esa limitación como si nunca pudiéramos estar seguros acerca de nada. Ese
escepticismo suele aplicarse, sobre todo, a las verdades morales y religiosas, que se interpretan, de
acuerdo con una postura relativista, como si fueran completamente subjetivas y nunca fuera posible
llegar a conclusiones ciertas.

5) ¿Qué diferencia hay entre conocimiento común y conocimiento científico?


El conocimiento científico trata de establecer explicaciones acerca del mundo que son imparciales e
independientes de las personas; además de que se basa en lo que considera hechos puros y es
sistemático. El conocimiento de sentido común (popular) se basa en la negociación y la aceptación
mutua, es decir en el consenso y en la memoria colectiva, y no es tan sistemático. Sin embargo,
ambas formas de pensar están basadas en la razón. 

6) Verdad es igual a objetividad:


No, La verdad es una subjetividad, es decir para cada persona habrá una verdad distinta, y la
objetividad es una palabra que deriva de la palabra objeto, por lo tanto, ser objetivo es apegarse a
las características naturales de algo, sin contar pensamientos, perspectivas, etc. Pero sigue siendo
complejo para los seres humanos ser objetivos, porque, aunque deseamos describir la realidad de
forma objetiva, siempre habrá experiencias e ideas de por medio que nos hagan difícil la tarea.

7) ¿Que son ideas innatas? ¿Adventicias e ideas facticias?


El innatismo es la doctrina según la cual algunos conocimientos son innatos, es decir, no adquiridos
por medio del aprendizaje o la experiencia. Se dice que nacemos sabiéndolos o que estamos
determinados a adquirirlos. Ideas Adventicias: Son aquellas que nacen de la experiencia sensible.
Ideas Facticias: Son las ideas que surgen de la combinación de más de una idea. Ideas Innatas: So
las más importantes, y son aquellas Ideas que se saben ciertas por el hecho de existir, no por
experiencia ni combinación.
Las ideas innatas son las más importantes de todas y son las ideas que se encuentran en nuestra
mente previas a cualquier experiencia, como la Ideas de Dios, de eternidad, de perfección, de
infinitud. Dios, es todas estas cosas, por lo tanto, estas ideas tienen que haber sido implantadas en
nuestra mente por Dios. También son ideas innatas las ideas de substancia o las matemáticas, y
además, hay principios innatos o verdades eternas, como los de la lógica o la física.
Ideas facticias, aquellas ideas consecuencia del poder de nuestra imaginación. Las construye la
mente a partir de otras ideas. Si me imagino un ser formado por el cuerpo de un perro y la cabeza
de un dragón, el pensamiento o idea de esta entidad fantástica pertenecería a este grupo.
Ideas adventicias, las ideas consecuencia del influjo del mundo exterior sobre nuestros sentidos.
Son las ideas (las sensaciones, imágenes y conceptos), que pueden explicarse a partir de la
experiencia perceptual que tenemos del mundo. Son, por lo tanto, las ideas que dan lugar al
conocimiento empírico.

8) Existen verdades absolutas:


No existe, no hay una sola verdad absoluta, ni en la política, ni en la religión, ni en la ciencia, ni en
lo cotidiano, todo depende de los ojos o la educación con la que se mire. La verdad absoluta y
eterna existe, pero solo en matemáticas. El matemático es el único intelectual que maneja lo
absoluto, lo eterno y lo infinito con toda normalidad. La verdad matemática es limpia, perfecta,
coherente, autónoma, necesaria, bella, redonda y, sobre todo, es universal.

9) La verdad se encuentra o se construye:


La verdad se construye porque no se puede encontrarla ya que lo que podrías encontrar sería una
falsedad o mentira, la verdad es dependiente de cada uno. ¡¡según la filosofía la felicidad y la
verdad es la meta del hombre...!!

10) ¿Que son ideas empíricas?


La doctrina filosófica que sostiene que las ideas y el conocimiento en general provienen de la
experiencia, tanto en sentido psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la experiencia)
como en sentido epistemológico (o lógico: el conocimiento se justifica por la experiencia). El
empirismo es una doctrina filosófica que considera la experiencia sensible como la única fuente de
nuestros conocimientos. Hay un empirismo, tanto idealista como materialista. El empirismo
idealista (Berkeley, Hume, Mach, Avenarius, Bogdanov) limita la experiencia a un complejo de
sensaciones o representaciones, negando que el fundamento de la experiencia es la Naturaleza
material.
Alumna:
Íngrid Macías
Licenciada:
Aura Martínez
Asignatura:
Filosofía

1) ¿Qué es el conocimiento?
El conocimiento filosófico es el conjunto de saberes obtenidos mediante la observación, análisis y
reflexión sobre la naturaleza del ser y la realidad que este contempla. La función del conocimiento
filosófico es generar nuevas ideas y conocimientos a partir de la reflexión y de la argumentación
racional.
2) Es posible conocer:
El mayor problema que tiene el conocimiento es el de si es posible acceder a él. Podemos tener el
conocimiento de algo de verdad, es el escepticismo, afirma que es imposible obtener conocimientos
verdaderos, nunca se encontraran evidencias suficientes para demostrar que algo es verdadero. Es
mejor no expresar ningún juicio, antes de cometer un error.

3) ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento?


Sujeto, objeto e imagen.

4) ¿Por qué el conocimiento humano no es igual para todos?


El conocimiento humano se puede entender como un proceso en el que se relacionan un sujeto
cognoscente y un objeto por conocer. Esto quiere decir que los elementos esenciales de todo
proceso de conocimiento son el sujeto cognoscente, el objeto por conocer y la relación que debe
establecerse entre ellos para que se dé el conocimiento. El problema del conocimiento surge cuando
el sujeto pretende establecer la relación de discernimiento con el objeto, debido a que ambos (sujeto
cognoscente y objeto por conocer) se encuentran en mundos diferentes, distintos y, hasta
contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, su pensamiento, su razón, su mente,
etc.; y, por lo mismo, se encuentra en la esfera psicológica.

5) ¿Qué diferencia hay entre conocimiento común y conocimiento científico?


El conocimiento científico es igual de racional que el popular sin embargo la diferencia reside en el
medio para llegar a él. Por tanto, la diferencia clave y lo que crea a uno la sensación de veracidad o
es eficaz es el medio y las herramientas que se emplean para transmitirlo y como llegar a él.

El conocimiento común se basa en la negociación y la aceptación mutua, es decir en el consenso y


en la memoria colectiva, y no es tan sistemático. Sin embargo, ambas formas de pensar están
basadas en la razón, también llamado, asimismo, ingenuo, vulgar o directo, es el modo de conocer
de forma superficial o aparente.

6) Verdad es igual a objetividad:


La objetividad en sentido epistémico no es sinónimo de verdad, aunque a menudo solemos
confundir los dos conceptos. Es más bien un "índice de confianza" o de "calidad" de los
conocimientos y representaciones.

7) ¿Que son ideas innatas? ¿Adventicias e ideas facticias?


Algunos sabios idealistas conciben como innatas las ideas que en la conciencia humana existen
supuestamente, implícitas desde un principio. En la historia de la filosofía moderna, el punto de
vista sobre el carácter innato de las ideas fue formulado con la mayor claridad por Descartes.
Nuestras ideas sobre Dios, sobre las sustancias eternas e inmutables, así como todas las nociones
geométricas que se distinguen por su nitidez y evidencia, son, a juicio de Descartes, ideas y
nociones innatas. También el filósofo alemán Leibnitz consideraba que las ideas generales no se
adquieren por la experiencia, sino que se hallan en el alma del hombre, pero no en calidad de
nociones acabadas, como lo suponía Descartes, sino como principios y facultades innatos. Los
representantes de la corriente materialista en filosofía criticaron acerbamente la teoría idealista de
las ideas innatas. Manifestándose contra Descartes y Leibnitz, el filósofo inglés Locke demostró
que el hombre elabora todas sus ideas de la experiencia sensorial.
Ideas Adventicias: Son aquellas que nacen de la experiencia sensible
Ideas Facticias: Son las ideas que surgen de la combinación de más de una idea
Ideas Innatas: So las más importantes, y son aquellas Ideas que se saben ciertas por el hecho de
existir, no por experiencia ni combinación. Esta Idea está relacionada directamente con la idea de
Dios, la de eternidad, la de infinitud, la de perfección, todos ellos atributos del primero.

8) Existen verdades absolutas:


No existe, no hay una sola verdad absoluta, ni en la política, ni en la religión, ni en la ciencia, ni en
lo cotidiano, todo depende de los ojos o la educación con la que se mire. La verdad absoluta y
eterna existe, pero solo en matemáticas.

9) La verdad se encuentra o se construye:


La verdad se construye. Encontramos maneras de expresar el mundo y acordamos aquello que
consideramos verdadero. La cultura es una creación humana y la verdad, dentro de la cultura es otra
manifestación de la creatividad de las personas y de su modo de comprender. Si fuéramos criaturas
con otras características que también desarrolláramos cultura, nuestra verdad sería diferente. Si la
verdad se adapta a nuestros órganos de conocimiento (razón - sentidos), ¿es porque solamente
podemos conocerla a través de ellos o porque es solamente lo que existe? Creo que la realidad es
mucho más amplia de lo que podemos captar y denominar verdadero. Creo que acordamos que algo
es verdadero porque es la concepción que se impone.

10) ¿Que son ideas empíricas?


El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia,
especialmente la percepción sensorial, en la formación de ideas y adquisición de conocimiento,
sobre la noción de ideas innatas o tradición. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la
base de todo conocimiento, no solo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se
parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible su
justificación y su limitación. El empirismo también se opone al historicismo, ya que tanto el
empirismo como el racionalismo son teorías individualistas del conocimiento, mientras que el
historicismo es una epistemología social. Si bien el historicismo también reconoce el papel de la
experiencia, difiere del empirismo al suponer que los datos sensoriales no se pueden entender sin
considerar las circunstancias históricas y culturales en las que se hacen las observaciones.

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