CONCEPTO IFA SOBRE EL DESTINO.

- ORI ATI AYANMO IPIN-

En la esencia espiritual de ifa, existe el credo de que cada persona escoge sudestino como
preparación para venir al mundo.-
La palabra AYANMO IPIN, es interpretada como destino, y esta interpretación pierde su
profundo sentido esotérico, en yoruba, la palabra AYANMO, quiere decir escogido, , y la
palabra IPIN, quiere decir distribución, refiriéndose a una sustancia espiritual que fluye de los
ojos.-
Cuando un iniciado cae en posecion, hay una transformación en susojos, los cuales a su vez
adquieren el poder de causar posecion en otras personas que miren dentro de ellos, esto
indica una clara sugestion de que el destino incluye algún nivel de alineamiento con orisa.-
I.F.A, ensena que cuando un niño nace, en el viaje a través del canal de nacimiento llamado
ODO ARO-ODO EJE, rio de lagrimasy sangre, lugar donde residen los BIKU, les son extraidos
detalles de su nuevo destino escogido, causando que el niño olvide parte de el acuerdo
establecido en el cielo.-
El propósito de cualquier iniciación, es emplazar el nuvo iniciado, en perfecta alineación con
su alto, yo, en un esfuerzo por resdespertar en su memoria, el acuerdo original entre el y el
creador, cada etapa del proceso de iniciación es análoga a las etapas del nacimiento, este
proceso, esta diseñado para dar al iniciado, una visión mas clara de su destino personal.-
IPIN, es la sustancia espiritual que causa una transformación de la visión, cuando esto ocurre,
el iniciado experimienta OJU ASE, que quiere decir poder en los ojos.-
Este OJU ASE, puede elevar potencialmente el nivel de la conciencia del iniciado a un punto
llamado IWEJU, interpretado como VISION MISITICA.-
Aquellos que experimentan IWEJU , son guiados a una profunca apreciación y conocimiento
de su ALTO YO, y del mundo que los rodea, y es diferente de una posecion ordinaria, ya que
es solo para beneficio de si mismo y no para beneficio de los que vivnen buscando asesoría y
consejo.-
I.F.A establece que la creación es esencialmente benevolente y proclama que aquellos
queexperimentan IWEJU, reciben inspiración para desarrollar, IWA PELE, gentil carácter, esta
inspiración se convierte en la base para la motivación que guiara el proceso de toma de
desiciones, asi como este basamento se solidifique, el ori se moverá a un alineamiento con
INPORI, también llamado, ESENCIA PRIMARIA DE LA CONCIENCIA, conciencia de los
ancdestros o conciencia colectiva.-
I.F.A, establece que INPORI, existe desde el inicio de los tiempos y actua como ancla de la
conciencia individual a medida que esta progresa a través de distintas etapas de
reencarnación.-
El propósito de las iniciaciones, tanto IFA, asi como ORISA, es darle al iniciado alguna
experiencia de IWEJU, para que pueda lograr algún grado de alineación entre el y su alto yo
Una vez que ORI, e INPORI, han sido unificados, el individuo podrá llegar a algún grado de
conciencia, que le permita realizar un reforzamiento de su propio yo interno.-
I.F.A, sugiere que una vez que un individuo ha experimentado o ha sido tocado por su yo
interno,rmara un nuevo convenio con la conciencia del creador, y esto le dara una dimensión
de haber sido alcanzado por fuerzas que existen mas alla de su conciencia individual.-
Para I.F.A, el destino es un concepto que esta basado en el acuerdo establecido entre ORI y
OLORUN, en el cielo, cada individuo escoge su rango de ptencial genético en el tramo
intermedio entre cada reencarnación, esta elección es olvidada en el momento del nacimiento,
razón por la cual, el proceso de recordar este acuerdo, es un alineamiento a nivel personal
con su destino, y esta guiado por las fuerzas de OLORUN-OLODUMARE-ELA-OBATALA.-
El contenido de cada acuerdo, es gravado, por ORUNMILA, espíritu del destino, también
conocido com el cielo conoce mi salvación.-
El concepto yoruba de salvación, no sugiere redención de las culpas, mas bien salvación es
llamada, IGBALA, que se traduce como INICIACION EN LA LUZ, también llamada IGBALA
KURU INU ESE ATI IKU ANIPEKUN, lo que quiere decir, iniciación dentro delmisterio de la
luz, que emplaza a los pies en el lugar donde la muerte cesa de existir.-
El lugar donde la muerte cesa de existir es el contro de ORUN, también llamado LAI-LAI, lugar
o estado perfecto donde todo lo que esta por venir a la existencia, existe en un estado ideal
como una parte del todo.-
Para I.F.A, el concepto de destino, no es una realidad fina, o inalterable, la posibilidad de
recordar el acuerdo con el creador, es siempre euna mezcla de elección individual, voluntado
personal y habilidad para desarrollar buen carácter.-
Esto sentara las líneas de la fe dentro de las fronteras para desarrollar potencial personal para
cada individuo.-
Estas líneas de fe pueden ser tenidas encuenta o ignoradas, usadas o desechadas, de
acuerdo al libre alberdrio de cada cual, pero, una vez ue han sido abrazadas, esta persona
con la guía del ODU, personal que ORISA o IFA, le den, tendrá una mas clara e intalterable
visión de su destino y un mayor impacto en el.-
I.F.A GBA WAA SE.