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ESTUDIO BASICO SOBRE IFA

k Fn
(Mandamientos de If)

Ika funfun
Adifa fun agbaagba mrindinlogun
Wn nrele If wn nl ree tr ogbo
Awon le gbo, awon le t bi Olodumare ti ran wn ni wn ni da Ifa si
Wn ni wn a gbo, wn a to, sugbon ki wn pa ikil m
Wn ni ki wn ma fi esuru pe esuru
Wn ni ki wn ma fi esuru pe esuru
Wn ni ki wn ma fi odid pe ood
Wn ni ki wn ma fi ewe iroko pe ewe oriro
Wn ni ki wn ma fi aimw ba wn de odo
Wn ni ki wn ma fi ailoko ba wn ke hain hain
Wn ni ki wn ma gba na eburu wle Akala
Wn ni ki wn ma fi ikood un idi
Wn ni ki wn ma u si epo
Wn ni ki wn ma to si af
Wn ni ki wn ma gba pa lw afju
Wn ni ki wn ma gba pa lw ogbo
Wn ni ki wn ma gba obinrin ogboni
Wn ni ki wn ma gba obinrin r
Wn ni ki wn ma sr imul lhin
Wn ni ki wn ma sanan ibant awo
Wn dele aye tan, ohun ti wn ni ki wn ma e ni wn ne
Wn wa br sii ku
Wn fi igbe ta, wn ni runmila npa wn
runmila ni oun k loun npa wn
runmila ni aipa ikil m wn lo npa wn
Agba r dw r
Agba mi dw mi
Agba kii wi fun ni tl ki o to kan ni

Enseanza Iletuntun awo Fran Cabrera Okambi Obese


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Traduccin:
Ika Ofun
Hicieron adivinacin para los 16 mayores
Cuando iban a Ile If preguntando por vida larga
Ellos estarn viviendo el tiempo que Oldmar decreto, era su pregunta a If
Los Bblwo dijeron que ellos estarn viviendo por mucho tiempo con buena
salud, pero que ellos deben respetar y obedecer las leyes de If
Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen al ame esuru, no digan lo que
no saben
Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen a las cuentas esuru, no realicen
nada sin tener conocimiento
Los Bblwo les avisaron que ellos no llamen al pjaro murcilago, no ser falso
con nadie
Los Bblwo les avisaron que ellos digan que las hojas de Iroko son hojas de
Oriro, no engaar a nadie Los Bblwo les avisaron que ellos no traten de
despistar si ellos son ignorantes despistados, no reclamar sabidura del cual
ellos carecen
Los Bblwo les avisaron que ellos no deben ser arrogantes y egocntricos
Los Bblwo les avisaron que ellos no deben entrar en la casa de Akala con
falsedad, no ser traidor
Los Bblwo les avisaron que ellos no usen las plumas sagradas para limpiarse
el trasero, no romper los tab
Los Bblwo les avisaron que ellos no defequen en el Epo
Los Bblwo les avisaron que ellos no deben orinar en Afo (donde se fabrica el
epo)
Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen el bastn de una persona mayor,
respetarlos y ser buenos con ellos
Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un gbni, respetar
las leyes morales
Los Bblwo les avisaron que ellos no tomen la esposa de un amigo, ser fiel
con los amigos
Los Bblwo les avisaron que ellos no deben divulgar secretos
Los Bblwo les avisaron que ellos deben respetar la esposa de un babalwo
Cuando los mayores llegaron a la tierra ellos hicieron todas las cosas que ellos
fueron avisados a no hacer
Ellos empezaron a morir uno detrs del otro
Ellos lloraron y acusaron a rnml de matarlos
rnml dijo que l no los haba matado a ellos
rnml dijo que los mayores murieron porque ellos rompieron las leyes de
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If
La habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de If
es su responsabilidad
La habilidad de comportarse con honor, ser correcto y obedecer las leyes de If
es mi responsabilidad
El liderazgo no se pronostica, es decir, el rol de lder algunas veces viene de
improviso.

QUIEN ES IFA?
If el mensajero de Oldmar (Dios) vino a
la tierra para reparar el mundo es el secreto
del universo secreto trado por rnml y
trasmiti la sabidura de los Ese If e ita
(encantamientos que obtienen la palabra de
Oldmar) por los dems Bblwo para
cambiar la vida de las personas y la de ellos
mismos con la sabidura de Oldmar.

If
Para los Yorb If es definido como todo lo que est entre el cielo y
la tierra por ende es que ellos se refieren a que If lo es todo en la
vida. El ikin es el instrumento de adivinacin mas antiguo e
importante de la deidad de If lo cual est compuesto por 16 semilla
de palma llamada (ope If) estas semillas tienen en su parte superior
ojos o tetas, los ikin de 4 ojos son los apropiados para la adivinacin
y son llamados Awinrin. Tambin pueden ser usados ikin con ms
ojos nicamente si son pares, estos son llamados Oduso. Nunca
deben ser usados ikin con un nmero de ojos impares para la
adivinacin. Los Yoruba creen que estas semillas son sagradas para
If y tampoco deben ser usadas para la elaboracin de aceite (Epo).

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Cuando se realiza una adivinacin manipulando los ikin If deben ser


acompaados por el polvo de adivinacin (yrosn) lo cual va sobre
la bandeja de If (Opn If) en donde If reposa en el momento que
no est siendo utilizado. Otro mtodo de adivinacin podemos
encontrar el pl If que consiste en 8 semillas llamadas de la
misma manera de las cuales 4 semillas estn a la derecha y 4
semillas a la izquierda atados por cadena tejidas de cuentas. As
como tambin una cadena realizada de bronce con 8 conchas del
mismo material simbolizando las semillas de pl, esta cadena de
adivinacin es usada por sacerdotes de alto rango en la tierra
Yorb.

Ambos mtodos de adivinacin estn


acompaados por determinantes (ibo) los
cuales son usados para definir la suerte
(Ire) o la mala suerte (aye ojogun). A
travs de ambos mtodos de adivinacin
consiste en obtener un Od If o signo de
If. Estos estn divididos en 2 partes
como los 16 Od mayores (Oju Od
Mrndnlgn) y los 240 Od menores
(Afekaleka) o tambin llamados (m
Od) los cuales comprenden un total de
256 Od. Cada Od tiene nombres y
apodos
que
los
caracterizan
particularmente diferencindolos uno de
los otros. Hay aproximadamente 800 s
If (Poemas de If), estos poemas
sagrados deben ser recitados de memoria
por el sacerdote el cual conlleva la
adivinacin.

Al definir el poema siendo identificado por


el problema del cliente se procede a
realizar el sacrificio, si los materiales no
pueden ser encontrados por cualquiera
que sea la razn este debe ser pospuesto
hasta completarlos satisfactoriamente.
Por otra parte If condena fuertemente a
aquellas personas que rechacen o
incumplan con la ejecucin del sacrificio estipulado. Se cree que estas
personas se abren camino al ataque directo de ajogun y no recibirn
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por ello ayuda ni proteccin de ninguna deidad. El sacrificio sin lugar


a duda es el eje central y fundamental del dios de If y de la propia
religin Yorb como compendio de un todo.

Orunmila e Ifa.

Orunmila cuyo nombre real es Ela, es la deidad de la sabidura , es


el mayor sabio y mas influyente de todo los orisas, orunmila trajo a
ifa a la tierra, el mensaje cifrado de olodumare (Dios).
Todos los orisas cuentan con orunmila para su servicio diario,
vestidos y existencias, Orunmila es la personalidad que trajo a ifa a
la tierra, y olodumare le dio a orunmila la sabidura y el mensaje de
ifa para guiar a la humanidad a una mejor forma de vida, por lo cual
ifa se rige de mandamientos, reglas, y espiritualidad, que es lo mas
importante que ifa nos da, a travs de orunmila.

Orunmila ajigborisapero
Eleripin, onitumoagbedegbeyo
Ibekeji olodumare
Apalo si iyan
Oni kade oduwa
Ajeyogun
A je ojo iku da
Opitan ife
Orunmila quien despierta a los orisas al amanecer
Testigo de la creacin, quien conoce todos los idiomas, El segundo
de olodumare, El adivino del futuro, Quien lleva la corona de
oduwa, El guerrero
Quien conoce el da de la muerte, El historiador de ife.

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A travs de este oriki, vemos las caractersticas de este orisa quien es


catalogado como el orisha que fue testigo visual cuando olodumare
creaba todo lo existente (oyekun batutu). Olodumare al notar de que
orunmila observaba su obra, condeno a este a que fuera el reparador
del destino de todo lo creado , por lo que se convirti en el adivino
por excelencia.
Teniendo en cuenta la riqueza oral del vocabulario yoruba, cuyas
palabras estn conformadas por unin de monoslabas que segn
sean alternadas, as cambiaran consecuentemente el significado de
las mismas, analizaramos que:
(NOTA: Las monoslabas al unirse suprimirn la vocal mayor por la
menor).
Cuenta una leyenda yoruba que despus que olodumare hizo la
creacin en cielo y tierra, necesitaba enviar a tierra alguna de sus
criaturas divinas para que los hombres tuvieran conciencia de su
propia existencia y se fueran desarrollando. Para esto envi a tres de
sus representantes:
AGBON : la sabidura
IMO : el conocimiento
OYE : el entendimiento
Estos al llegar fueron rechazados y regresaron a Orun.
Pasado despus algn tiempo, olodumare decide enviar de regreso
a sus tres representantes quienes en su cada iban diciendo
OOOOOOOOh (el sonido de la teora del bing-bang o conformacin
universal).
La palabra RO significa cada, EMI significa aliento y ELA significa
universo o creacion, por lo que vemos que:
O-RO-EMI-ELA, quedara conformado as : OROMILA. En el
yoruba la acentuacin de la vocal O debajo tiene un sonido OU
(Nota: este sistema de website no admite los caracteres yorubas por
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lo cual no lo podemos colocarlos). Tambin ellos dan un tono nasal


cuando se entrelazan entre si ciertas vocales con m o n al ser
suprimida una vocal mayor por una menor.
As entonces el sonido de la palabra total quedara ORUNMILA y
su significado seria: La sabidura, el conocimiento y el
entendimiento es la esencia o el aliento del universo o de la
existencia.

Por tanto, Orunmila es la sabidura, el conocimiento y el


entendimiento, por lo que se hara valido el conocido versculo de
Ifa que declara: LA SABIDURA ES LA RIQUEZA MAS REFINADA
DE UNA PERSONA (Oturaniko).
Gracias a la sabidura que ha sido acumulada por todas las
generaciones anteriores es que el hombre ha ido venciendo todos los
obstculos, dificultades, enfermedades, etc.. De aqu el que los
yorubas presten mucha atencin y devocin a los ancestros, pues
ellos han sido y sern la base del desarrollo de las generaciones
posteriores. Los conocimientos legados por nuestros antepasados se
han ido acumulando y han hecho aumentar el intelecto humano.
Muchos ita o historias de Ifa hablan sobre las semillas de Palma
Africana o Ikines de ifa los cuales representan la palabra de
orunmila o en dado caso la boca de Orunmila, el dios de la
adivinacin de Ifa. Se cita en Orangun (Ofun meji) , cuando es
ensea a orunmila la existencia de las semillas y le ensea su uso, as
como tambin Ogbetua habla de cuando Yeyemoro tuvo en su
poder el tablero de Ifa y le hizo Ifa a sus hijos Amonso y Amoro.
Olodumare al saber esto, le retiro el tablero dndoselo a Orunmila y
transformo a Amonso y a Amoro en dos Palmeras de Ikines de
donde serian tomadas estas semillas para fines de adivinacin y por
la actitud de Yeyemoro quedo dictaminado que ninguna mujer
pudiera manipular el secreto de Ifa (irete ogbe).

APA NII GBOKOO TAN INA OSO


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ORURU NII WEWU EJE KANLE


ILE NI MO TE TEE TE
KI NTOO TOPON
OPE TEERE EREKE
NII YA SI YA BUKA MERINDILOGUN
A DIA FUN ORUNMILA
WON NI BABA O NII BIMO SOTU IFE YI
Es el rbol apa los que los ladrones roban en el bosque y produce
flores de poderosa magia.
Es esta el delgado rbol de la palma en el tope de
una cima con sus ramas aqu y all y sus 16 cabezas como cabaas.
Fue lo profetizado para orunmila cuando se le dijo que no iba a ser
capaz de ser padre en la ciudad de Ife.
Este odu refiere que orunmila hizo ebo y al hacerlo tuvo ocho hijos.
Todos menos uno era obediente con el .
Un da cito a sus siete hijos y llegaron los primeros seis y le hicieron
la reverencia acostumbrada, pero al llegar el ultimo, apenas saludo
de mala gana a orunmila e orunmila le requiri por su
comportamiento.
Este le dijo: padre yo no te saludo, pues soy igual que tu, llevo Irofa,
Iruke, Sandalias, etc y todo igual que tu, por lo tanto no tengo
porque hacerlo. Orunmila indignado escalo la gran palma de Ikines
para despus retirarse a Orun.
El resto de sus hijos comenzaron a implorarle para que regresase,
pues no saban como afrontar la vida sin su ayuda. Orunmila
apenados por ellos les dejo caer los ikines de ifa y les dijo: tomen
estas semillas, ellas sern mi espritu y mi voz, senlas y yo a travs
de ellas les dir el presente , el pasado y el futuro, aprendan a
comportarse y a ser dignos de la corona que llevan, too, aban eshu..
Dichas estas palabras se retiro a Orun, dejando como legado los
ikines de Ifa.
Estos ocho hijos de ifa representan el numero de las conchas del
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Opele, representan tambin el numero de saques con los Ikines de


Orunmila, siempre 8 veces que se usan para conformar un odun de
ifa.
Cada instrumento de ifa tiene un valor esotrico dentro del contexto
de ifa. El tablero representa el universo total, representa pasado y
futuro (el presente es solo momentneo, si algo sucede , ya de por si
es pasado), tambin representa cielo y tierra, Orun y Aiye, vida y
muerte, y un innumerable de cosas mas.
El Iruke; la cola de Yegua, representa el resultado final, la
perpetuidad.
El Irofa representa la corona, el reinado, la fuerza, el poder.
El Iyerosun; polvo compuesto de innumerables compuestos
orgnicos e inorgnicos.
Los ofos o encantamientos que provienen de las palabras
sincronizadas y moduladas capaces de alterar segn se desee los
estados de la materia.
El Opele es la esposa de orunmila, su interprete menor.
Los Ikines representan el misterio de la creacin.
IFA ES LA VOZ DE LA DEIDAD MAYOR Y LA SABIDURIA DE
LOS ANCESTROS
Caractersticas de If.
Ifa es Cientfico : Adems del hecho de que ifa esta organizada de
forma ordenada y sistemtica, tambin puede ser sometido a
verificacin cientfica, a aunque esencialmente es un arte. Existen
dos formas en las que tiene rama cientficas, esas formas son:
No existe parte de ifa, en la que no se puede dar cientficamente una
hiptesis y la prediccin de los resultados. Cualquier evento se
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puede extender, tanto como las variables sean correctas y prescritas,


el resultado puede ser fcilmente predicho. Por ejemplo, si una
persona tiene problema con la crianza de los hijos o con el xito
financiero y por ese motivo se consulta, y si ofrecen sacrificio
indicado, y hacen el ritual prescrito, as como cumpla con los tabes
o prohibiciones, entonces, sus deseos tienen una gran posibilidad de
hacerse realidad.
Si por lo contrario no se cumple con lo prescrito, en ningn sentido,
tiene muy pocas probabilidades de que se cumplan sus deseos.
Ifa es Universal: Es una religin universal. En ninguna parte en el
mundo se practica, de una forma o de otra como una religin o
como una practica de un ritual.
Ifa es Educativo: No existe una aspecto de la vida en el cual Ifa no
toque y discuta seriamente. Por esta razn no es necesario hablar de
esto aqu. Mientras mas profundizamos en Ifa mas descubrimos sus
enseanzas.
Ifa es un Principio: Para que un babalawo o seguidor de orisas
empiece la competencia, antes debe haber realizado un intenso
entrenamiento en ifa. La duracin de este proceso de aprendizaje
flucta entre 6 a 35 aos y algnas veces mas. Por eso, el estudio de
Ifa es complejo. Se debe tener paciencia, disciplina, perseverancia,
dedicacin e inteligencia.
Nadie puede iniciarse en Ifa, como una simple diversin.
Ifa es un Arte Sincero: Ifa significa sinceridad; es una actividad
seria. Se espera que todos sus practicantes sean sinceros, por que es
la nica forma que se asegura que las deidades los apoyen.
Si un awo no es sincero con su cliente, es difcil, auque no imposible,
que un cliente, que no sea especialmente un adepto de ifa se de
cuenta.
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El cliente pensara solo que el problema es con Ifa, y le dir a sus


amigos que se acerco a un babalawo o iyalosha y que este le indico
ciertos pasos que lo llevaron a descubrir que lo estaban engaando.
El gran problema es que para el, lo haba engaado ifa y no el awo.
Ifa se basa por Completo en Antecedentes Histricos: Todas sus
recomendaciones, avisos, advertencia , acciones y actividades, se
derivan del dictamen de que (la historia se repite), todos sus Odn o
signos se basan en las experiencias histricas de humanos y de
criaturas no humanos; cuando pasa algo o va a pasar, a aunque solo
sea una simple premonicin (sueos, presentimientos, sensacin ), el
sujeto va a consultarse con un awo , iyalosha o babalosha, para saber
que es lo que las deidades saben al respecto. El orculo revela lo que
el cosmo tienen para este sujeto y as le avisan.
Ifa Protege de la Maldad: Protege a todos sus discpulos y
seguidores de toda la maldad o negatividad que se encuentre en el
cosmo en contra de la persona mientras tenga un buen
comportamiento, si una persona esta preparada para recibir la
proteccin de ifa, garantiza as la proteccin.
Entre los awo o seguidores de orisa, es conocido como como
Odudu Ti Du Ori ilemere
Ma baa fo (El protector que protege al ori, de ilemere para prevenir
que ori se rompa en pedazo).
Ifa Cambia las Penas por Felicidad: cada Odn o signos explica
como es que la gente puede aprovechar las oportunidades que estn
escondidas, y que as se pueden ver, as como evitar las trampas, los
engaos, las mentiras, el llanto, las que se pueden ver y las que no,
tambin dice como es que pueden cambiar las situaciones
desfavorables (Ibi- Ayaguo), que no tengan esperanzas como iku
(Muerte); las mas terribles, incluso las personas consideradas mal,
pueden convertirse hasta en empresarios inteligentes, capaces e
importantes personalidades.

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Todo depende de que el cliente se encuentre listo para esto, de que


acepte el consejo del awo trasmitido a travs de ifa la palabra de
Dios, y cumpla con los sacrificios que se indican y tenga un buen
comportamiento en la vida, alejndose de toda maldad y
maquinaciones de maldad.

Que le hace falta a Ifa en America Latinoamrica.


En el signo Odn de ifa Otura Ojuani, ifa no ensea que es la
palabra de Dios, ifa es la verdad que olodumare utilizo para crear el
mundo, ifa es la verdad sobre toda verdad, y es poder sobre todo
poder, Ifa encierra culto a orisas, y ancestros, como a los elementales
de la naturaleza y sus energas.
No se puede manipular a ifa a nuestro proceder o para nuestro
bienestar tratarnos de enriquecernos econmicamente abusando de
los pequeos de esta f, por eso ifa se divide en partes o esencias:
1. Esencia espiritual
2. Esencia moral.
3. esencia religiosa.
4. Esencia medicinal.
Esencia Espiritual:
Hablar de le esencia espiritual encierra la base principal de un
seguidor de ifa y de orisa en cualquiera de sus ramas, pues es aqu
donde se basa el principio de las benevolencias de las deidades a
travs del poder de olodumare Dios, Qu estas haciendo tu para
incrementar tu espiritualidad? Qu cambios positivos esperas ver
en tu vida a travs de la iniciacin? Qu estas dispuesto a cambiar
y dejar para ayudar tu propia vida?.
El negativismo es parte fundamental del ser cada dia, creer no creer,
nos gusta or muchas veces lo que queremos, nos gusta mirar los
defectos a los dems, estamos pendiente de todo error humano para
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criticar, esto es espiritualidad?, la espiritualidad nos ensea ifa que


debe cambiar nuestra vida, dejar de ser chismosos, criticones y hasta
burle teros.
Que es lo que hago yo que el mundo considera incorrecto, la
espiritualidad te ayudara a saber que todo error que cometamos
debemos reconocerlo y pedir disculpas, pues lo que es bueno en
otras culturas en la nuestra es equivocado como por ejemplo la
poliandria que se practica en india en una parte de ella, es tener
varios cnyuges las mujeres, para nosotros constituye adulterio,
pero para ellas es normal.
Ellas ven anormal a las mujeres mostrando su cuerpo como lo hace
parte del mundo occidental y europeo, pero la espiritualidad es
personal, es una bsqueda de cambios positivos a travs de la
creencia y la formacin del ser.

Esencia Moral:
Es aqu donde ifa se engalana y hace clara su enseaza para afectar
la espiritualidad del ser, a travs de la esencia de la base filosfica
de cualquier seguidor de ifa y de orisa que son las 4 bases
fundamentales de todo creyente.
Honestidad: al hablar (sinceridad), al pensar (piedad), al actuar
(Justicia).
Paciencia: Sensatez, Perseverancia, Resistencia.
Humildad: Hacia olodumare, hacia los mayores, hacia los colegas,
hacia los subordinados.
Esperanza.
Que debes cambiar en tu vida para poder recibir el consejo del orisa,
al iniciarte dentro de la filosofa ancestral yoruba, deben haber
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cambios positivos en todas las reas de nuestra vida, el que robaba


deje de robar lo dice ogbe ate.
El respeto hacia los cnyuges, el respeto hacia los hijos e igual los
hijos a sus padres, esta es la esencia moral de ifa a sus seguidores.

Esencia Religiosa:
Es conocer lo anterior ponerlo en practica, cumplir los
mandamientos y saber que grado de espiritualidad y de moral
tienes para seguir con tus practicas agrandando al ser de olodumare
y sobre todo tu ori el yo interno.
Sabes que estas iniciado no para enriquecerte de economa, sino de
conocimiento para llevarlo en practica a todas las reas de tu vida
la sabidura es la riqueza mas refinada de un babalawo, es saber
que usted debe estar sujeto a sus mayores, respetarlos por encima de
cualquier cosa.
Oreja no pasa cabeza, no puede el pie tropezar con la cabeza, no
puede el ano escupir a la cara, son las reglas de ifa para entrenarte a
ser bueno, religioso no es religiosidad, fanatismo.
Es a travs de la parte religiosa donde ifa inicia seguidores a su
culto, pero deben cumplir con todo lo anterior para poder iniciarse.

La Esencia Medicinal:
Pueden haber personas que se estn murindose en un hospital que
deben ir a su casa a morir. Entonces nosotros vamos a su casa,
cogemos el nombre esotrico de la muerte y esa persona tendr que
mejorar.
Todas estas cosas estn en ifa y se puede aprender a travs de la
esencia medica dar salud a travs del poder de las deidades.
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Ustedes saben que hay personas que cuando tocan algo despus se
muere eso es por que las personas no tienen su ase.
Por eso es que cada babalawo o iyalosha /babalosa, tenemos que
estar seguro de tocarle la cabeza a alguien cuando no cumplimos
con lo anterior enseado del resto de la esencia recuerden que el
orisa respalda al que acta como deba ser.
A travs de rezos esotricos podremos decir a la enfermedad que
desaparezca, es solo tener dedicacin, buen comportamiento y
espiritualidad.
Hay muchas encantaciones para espantar la muerte, la enfermedad,
el peligro, solo es prepararnos para ser buenos y todo estar a
nuestros pies.

Recurdense atender a los ancestros esta semana e Ifa.


Prxima enseanza Orisa Obatala.

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