¿Cuáles son las estrategias que nos proponen para abordar las fuentes

históricas en sus respectivos estudios?

Autora/Autor. Estrategias metodológicas.

La autora propone un concepto de Cosmovisión en un

plano general, es decir un hecho que cohesiona el
conocimiento. En una escala menor encontramos las
mentalidades: de carácter colectivo, de larga duración y
donde se carece de un rasgo reflexivo. En una escala
intermedia se halla la ideología, caracterizada por un
ejercicio de reflexividad y un trabajo activo, entendiéndose
Johanna Broda. también como la sistematización de mentalidades.

A través del ritual, se puede estudiar la coyuntura entre la

abstracción y la praxis. El sincretismo es un concepto que
ayuda a comprender las transformaciones en ambas
culturas, este puente es relacional.

Para la autora, el pasado es construido a través de los

investigadores, por lo que el ejercicio de extrañamiento
debe ser constante en un intento por desmontar
conceptualmente aquello que intuimos de forma natural.

La propuesta de Levin se basa en una crítica al carácter

sincrónico de la etnografía, pues para la autora es
importante considerar el desarrollo histórico. Pero este
desarrollo histórico tiene que involucrar las distintas
perspectivas de un conflicto, de otra forma la historia se
contaría desde una voz en off.

Este acercamiento a múltiples perspectivas se logra a

Danna Levin partir de las relaciones con otras personas y del estudio de
estas formas, tanto de territorio como de propiedad y
desde luego, las formas jurídicas. El compromiso del
investigador es lograr preguntas que respondan no sólo a
una realidad –ya sea de una comunidad dentro de una
nación o dentro de dos o más naciones- sino lograr un
análisis holístico del conflicto.
 La autora cuestiona la reconstrucción histórica a partir de
un documento bidimensional, por lo que etnografía se
vuelve entonces una herramienta base en tanto que
involucra la experiencia sensorial de formas como la danza
o las formas de vida de los habitantes.

El autor se enfoca en el cuerpo como un reflejo de las

normas que dan identidad y regulan las funciones de la
sociedad.

Se comprende entonces el cuerpo como texto, reparto y

Roberto Martínez contenido de la significación. A través del análisis de este
texto, se definen las asociaciones que éstos establecen
con otros elementos culturales en los distintos contextos
en que aparecen. Ello permite identificar sus significados y
funciones al interior de ese sistema simbólico al que
llamamos cosmovisión.

Partiendo de la información anterior, la cosmovisión articula el carácter social de

un individuo, repercutiendo en ambos estadios. En mi interés por la antropología

enfocada en la depresión, esto es un concepto base en tanto que la depresión es

una enfermedad psicofísica y no un mero trastorno reactivo y exógeno.

Comprender un sistema de simbolización de un individuo con depresión es de

suma importancia para no abordar el conflicto desde una perspectiva sincrónica

que se traduciría en un diagnóstico médico que no toma en cuenta la biografía y el

sistema cultural en el que se inserta dicho individuo. Siguiendo la línea conceptual

de Broda, la inmersión en un sistema cultural de una persona con depresión debe

traer consigo un constante ejercicio de extrañamiento, más en aquellas personas

migrantes donde un distinto sistema simbólico puede agravar la enfermedad.

Es importante recordar que en el sistema económico actual, el individualismo

refuerza la idea de un discurso privado ante una enfermedad mental,

atendiéndose –en el caso de hacerlo- en instituciones donde se aísla a la persona

y se le medica tras un chequeo general. En caso de no hacerlo, la persona se

expone a estigmas y rechazo de la sociedad. La importancia de un trabajo

etnográfico y el análisis de antecedentes históricos en otras culturas, nos permite

tener una perspectiva completa de cómo se aborda este problema en otras

comunidades. Sin embargo ninguna resolución hecha en otras culturas debe

tomarse como una receta que deba funcionar en todos los casos, de ahí que,

como afirma Levin, el acercamiento a otras formas de documentación etnográfica

son una gran herramienta de apoyo para complementar un análisis adecuado.

Para finalizar, el estudio de la depresión a través del cuerpo –de la propuesta de

Martínez- es adecuada puesto que en una persona con depresión, el Yo no

encuentra una salida en la comunidad. Esta carencia de respuestas convierte al

individuo en un síntoma de la sociedad en la que vive, atravesado por elementos

en distintos contextos que lo atraviesan, pudiendo entonces comprender un

sistema simbólico a través de la lectura entre el cuerpo individual y el cuerpo

social.

López Castro, Dagoberto:

La representacion del aguila en la tradicion oral de los mixtecos de la costa : el rapto

Cruz Cortes, Adriana.:

Los otros rostros : la lucha por la reproduccion de la vida en los margenes de la ciudad
de oaxaca : organizacion comunitaria, intermediarios politicos y conflicto / adriana cruz
cortes ; directora de tesis alejandra aquino moreschi.

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Jóvenes, trabajo e (i)legalismos : en un pueblo rural-urbano de la Ciudad de México.

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del sentido sobre el suicidio en san Cristóbal de
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encontrando mi enfermedad : produccion de

las relaciones sociales en el grupo nuevo atardecer de cuarto y quinto paso

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turismo etnico en el reino tz´utujil : proceso de turistificacion en santiago atital,

guatemala

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retratos de la ciudad de los muertos. : formas de representacion fotografica de mitla,

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artesanos en guadalajara a traves de la prensa revolucionaria, 1914-1919

Weitzner, Viviane Anita.:

economía cruda / derecho crudo : pueblos ancestrales, minería, derecho y violencia en

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mecanismos morfosintácticos de cambio de valencia y diátesis en el nuntajiiyi

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menores migrantes centroamericanos en contextos y situaciones de violencia, tenosique,

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"efectos de la calidad ambiental en el fenomeno migratorio de coatecas altas, oaxaca"

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ser protagonista de la propia vida. : conciencia, genero y autonomia de las mujeres

parejas de migrantes retornados

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La marcha mundial de las mujeres : feminismos transnacionales en movimiento

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configuracion socioambiental en los agroecosistemas humedo y seco de mexico

: ahuacapan, jalisco y pocitos, san lus potosi

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alteridad y enfermedad : una etnografia de la experiencia onirica en san pedro jicoras,

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campesinas indigenas cafetaleras en cooperativa : violencias y alternativas de agencia.

el caso del ejido zaragoza, municipio de ocosingo, chiapas

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estudio de la flora con relacion a la ritualidad y la religiosidad

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el desvanecimiento de lo popular : etnografia de desplazamientos en la gentrificacion del

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precariedad y criminalizacion de mujeres migrantes centroamericanas en la frontera sur

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el honor y la verguenza sexual en el contexto purhepecha

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esteticas itinerantes - reinvenciones corporales : el tatuaje mexicano en el contexto

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redes alimentarias alternativas : nuevos compromisos políticos y sociales, un estudio

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Terceros Ferrufino, Carmen :

disputas, lenguaje y etica infantil : un estudio de la socializacion entre los niños de t'ojlu
rancho y san isidro en cochabamba, bolivia

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trayectoria de atencion a la discapacidad en el medio rural