LA ESCUELA COMO AGENTE DE SOCIALIZACION

El ser humano a lo largo de la historia ha elaborado instrumentos, normas, costumbres,

cdigos de comunicacin y convivencia que son imprescindibles para la vida en sociedad y
que son transmitidos de una generacin a otra. A este proceso de transmisin de costumbres
y conocimientos de una generacin a otra es a lo que se le denomina educacin.

Para efectos de esta investigacin la educacin escolar y su incidencia en el proceso de

socializacin del individuo sern los ejes de indagacin principal.

En palabras de Durkheim La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas

sobre las que no estn todava maduras para la vida social. Las nuevas generaciones por la
falta de conocimientos necesitan de un proceso de instruccin que les ayude a vivir en
sociedad acomodndose a las nuevas demandas y exigencias de sta.

Es ah donde a partir de la necesidades de supervivencia, se hace necesario establecer

instituciones educativas que posibiliten la adquisicin de lo social surgiendo as las escuelas
como agentes de socializacin.

La socializacin es un proceso que dura toda la vida y se comienza a dar a medida que el
nio o nia se relaciona con las personas que les rodea.

El ser humano est sometido a un proceso de desarrollo en el que la educacin y

socializacin ejercen una funcin muy importante a travs de los diferentes agentes: la
familia, la escuela las amistades y los medios de comunicacin.

La escuela es la entidad educativa en la que el nio y la nia ampla sus relaciones sociales
y sus conocimientos del mundo, adquiriendo de manera formal hbitos y comportamiento
sociales.

La adquisicin de competencias sociales en el mbito de la escuela le permitir al nio/a

entrar en una vida social activa y participativa en el entorno que le rodea. La apropiacin de
dichas competencias depender de las buenas relaciones que el nio o nia haya sostenido
en su etapa inicial junto a su familia.

En este sentido, es en la escuela donde el nio/a comienza a establecer relaciones sociales

con sus dems compaero/as, y es ah donde el papel del docente se vuelve fundamental
para que se desarrollen en los educandos competencias sociales y valores como la
solidaridad, participacin, comprensin, cooperacin, tolerancia y el respeto hacia los
dems. Si estas actitudes se forman en los educandos prevalecern ante los conflictos.

Es necesario aclarar que la escuela despus de la familia, es el segundo agente de

socializacin que propicia en el educando las bases formadoras de competencias socio-
cognitivas y afectivas; sin embargo sern los diferentes agentes de socializacin los que
consolidaran dichas bases en el individuo. Es decir que a medida que el ser humano entra
en contacto con instituciones de educacin media y superior, la iglesia, los amigos, la
comunidad en general y los medios de comunicacin irn modificando o perfeccionando el
modo de relacionarse y comportarse ante las diferentes situaciones.

Segn Krishnamurti la escuela permite el desarrollo de la mente de los educandos, les

ensea a vivir, a aprender no solo de la vida sino de los libros, a producir cambios
orientados a que cada persona aprenda por si mismo acerca de si mismo (Citado por Colom
y Melich, 1997).

La escuela tiene un doble aspecto socializador en la vida de las personas, en primer lugar, a
travs de los programas de estudio que le permiten a los educandos apropiarse de los
conocimientos culturales. Como por ejemplo en los programas de estudio de educacin
bsica se comprenden una serie de contenidos que ayudan al individuo a conocer su cultura
y a entablar relaciones personales con los dems entre ellos podemos mencionar contenidos
como:

Nos comunicamos
Juguemos con versos
Conozcamos nuestras culturas
Historia de El Salvador
Derechos y deberes
Cultivo del sentido cvico
Nuestras creencias
Escuela y Sociedad, entre muchos otros.

Y en segundo lugar gracias a la mediacin del docente, se realizan dinmicas interactivas,

grupos de trabajo, equipos deportivos, dramatizacin de obras literarias y trabajos ex-aulas
de carcter grupal que buscan crear en el individuo habilidades sociales para convivir con
los dems.

A la vez la escuela es un lugar idneo para el desarrollo de las habilidades socio-afectivas,

ya que es el primer encuentro que tienen los nios con una representacin de la sociedad,
interactuando con desconocidos, personas que no son parte de sus familias.
Algunas habilidades socio-afectivas propuestas por algunos autores son: Enfrentar y
resolver conictos de manera pacca, coordinar un grupo, responder a un elogio, practicar
la empata o ponerse en el lugar de otra persona, respetar los derechos de los dems y hacer
respetar los propios, decir cosas agradables y positivas a los dems, mantener buenas
relaciones interpersonales, comunicar asertivamente nuestros sentimientos e ideas,
promover estados de calma y optimismo que nos permitan alcanzar nuestros objetivos
personales, tomar decisiones responsables, evitar conductas de riesgo, entre otras.
Para Carlos Monereo, las competencias socio cognitivas bsicas son:
Competencias para buscar informacin y aprender a aprender.
Competencias para aprender a comunicarse.
Competencias para aprender a colaborar.
Competencias para aprender a participar en la vida pblica.

Basados en estas competencias sociales los centros escolares deben profundizar y orientar a
sus alumnos hacia el desarrollo de cada uno de ellas, ya que son de gran importancia para la
vida y le ayudan al individuo a desenvolverse tanto en la vida personal, social y laboral.

Por consiguiente, la escuela es una institucin educativa que incide en el desarrollo de

competencias sociales en los educandos y es menester que las escuelas se enfoquen en la
formacin permanente del alumnado para que estos puedan adaptarse a los cambios
culturales, tecnolgicos y productivos que se dan de forma continua en la sociedad que se
vive.

ESCUELA es el nombre genrico de cualquier centro docente, centro de enseanza, centro

educativo, colegio, institucin educativa o centro de inclusin; es decir, toda institucin que
imparta educacin o enseanza.

Suele designar especficamente a los centros de enseanza primaria o a las escuelas

universitarias que, junto con las facultades, forman las universidades.

OBJETIVOS E IMPORTANCIA

Podemos justificar la importancia de trabajar la estimulacin del lenguaje oral en la

Educacin Infantil a partir de las siguientes razones ;

1. El doble carcter del lenguaje (instrumento de comunicacin y de pensamiento);

2. La importancia que en esta etapa educativa tienen la prevencin y la deteccin temprana

de problemas;

3. El carcter compensador del lenguaje oral;

4. Su trabajo de forma sistemtica favorecer la conciencia lingstica y, con ello, se

establecern las bases de un buen aprendizaje de la lectura.
Otro de los elementos principales de la comunicacin, junto al lenguaje, es el entorno
entendido como soporte fsico, el decorado o escenario donde se produce la enunciacin.

El entorno puede conventirse en un agente activo de la comunicacion siempre y cuando nos

aporte las claves para configurar y utilizar adecuadamente los mensajes. De este modo, el
lenguaje que podamos utilizar vara conforme a las demandas de cada contexto (hogar,
escuela, ocio).

BENEFICIOS

plicitar los beneficios sociales de la escuela podra ser una obviedad. Sin embargo, al
desgranar los porqus de esa idea general, las razones podran ser diversas. Esto no es algo
malo sino que, por el contrario, habla de los muy diversos efectos en los que se espera la
productividad de la escuela.
Quisiera saltarme un poco los lugares comunes acerca de que la escuela forma para el
trabajo, para una ciudadana activa y una participacin en la cultura. Probablemente, la
intervencin ms decisiva y exclusiva de la escuela -donde hace lo que no hacen otras
instituciones- sea poner a disposicin "horizontes" que permitan proyectarnos. Si no hay
quin nos presente lo que existe mucho ms all de una comprensin inmediata, que nos
brinde un relato que nos permita inscribirnos en un patrimonio anterior y que nos ensee la
nocin de cambio -y con ella, la de futuro- la inclusin ciudadana no sera posible.

Su ms significativo impacto est en ser una institucin que muestre tesoros, que ponga en
contacto con otros mundos: los del pasado, los del futuro, los de las ciencias, los de las
lenguas, los de los sueos. Como deca el politlogo chileno Norbert Lechner, "imaginando
otros mundos, se acaba por cambiar tambin a ste".

AGENTES DE SOCIALIZACIN

Los agentes de socializacin son las instituciones, grupos, asociaciones y organizaciones

que directamente o indirectamente contribuyen al proceso de la socializacin.

La socializacin transcurre en muchos ambientes y en interaccin con mucha gente. Para

los fines del anlisis es beneficioso distinguir los agentes socializadores ms nombrados por
los socilogos:

La familia (madre, padre y otros miembros familiares)

La escuela

Las relaciones entre iguales

Los medios masivos de comunicacin

Cada agente socializa al nio en sus propias pautas y valores. La familia, la importancia de
la madre son las principales acciones que la madre realiza en su relacin con el beb:

Es la primera persona que establece con l una devocin, una relacin mediatizada por el
amor, slo este amor permitir que el nio siga siendo acogido, seguro y dispuesto a
conquistar el mundo exterior.

Le devuelve al beb la imagen de unidad que necesita para su desarrollo individual.

Es la que comienza a introducir la nocin de tiempo, a travs de los distintos ritmos de

atencin y cuidado.

Es ella la primera persona con la que el beb se identifica, con la que inicia su
identidad.

Crea el lugar del padre como representante de la Ley Natural, de la autoridad,

constituyndose as la base para la construccin de la norma.
La funcin del padre independientemente de su solidaridad y colaboracin en la crianza,
representa en la socializacin de la nia o el nio la autoridad. Tiene un papel importante en
la seguridad que confiere a la madre en la crianza y, en definitiva, en el bienestar de la
relacin madre-hijo. Ser tambin muy importante en la relacin triangular (Complejo de
Edipo), ya que ser modelo de identificacin. Ocupar una posicin que ser objeto de
amor o de odio segn sea el carcter de la identificacin. Otros miembros familiares: los
hermanos y primos sern otro eslabn importante en la socializacin. Ayudarn en la
conquista del cdigo social denominado lenguaje. Conjuntamente representarn los papeles
sociales en una expresin del juego simblico, realizndose esta actividad desde la
seguridad de la familia. Facilitarn el conocimiento de los otros: vecinos y amigos, con lo
que la socializacin gana otro importante y definitivo nivel. Abuelos y tos sern otros
adultos que favorezcan la socializacin, como personas afectivamente significativas, con
los que establecern relaciones y como adultos que consensan y ayudan en la labor de
crianza y en definitiva, en la misma socializacin.
La escuela, sus reglas de orden; el grupo de pares, sus cdigos y jueces, y los medios de
comunicacin de masa, sus formas y tramas tradicionales. Ms an, cada agente -y esto es
ms significativo a nuestros propsitos- ayuda a socializar al nio dentro de
la sociedad mayor. Teniendo en cuenta lo expuesto nadie se escapa de ser un agente social
por lo que dicha categora queda difuminada en su omnipresencia.
EMPRESA

Una empresa es un sistema con su entorno definido como la industria en la cual se

materializa una idea, de forma planificada, dando satisfaccin a demandas y deseos de
clientes, a travs de una actividad comercial". Requiere de una razn de ser, una misin,
una estrategia, objetivos, tcticas y polticas de actuacin. Se necesita de una visin previa,
y de una formulacin y desarrollo estratgico de la empresa. Se debe partir de una buena
definicin de la misin, y la planificacin posterior est condicionada por dicha
definicin.1 La Comisin de la Unin Europea sugiere la siguiente definicin: Se
considerar empresa toda entidad, independientemente de su forma jurdica, que ejerza una
actividad econmica. En particular, se considerarn empresas las entidades que ejerzan una
actividad artesanal u otras actividades a ttulo individual o familiar, las sociedades de
personas, y las asociaciones que ejerzan una actividad econmica de forma regular.2
De acuerdo al Derecho internacional, la empresa es el conjunto
de capital, administracin y trabajo dedicados a satisfacer una necesidad en el mercado.3
Un diccionario legal de EE. UU. las define como: an economic organization or activity;
especially: a business organization (una organizacin o actividad econmica;
especialmente una organizacin de negocios).4
Otra definicin -con un sentido ms acadmico y de uso general entre socilogos- es:
Grupo social en el que a travs de la administracin de sus recursos, del capital y del
trabajo, se producen bienes o servicios tendientes a la satisfaccin de las necesidades de
una comunidad. Conjunto de actividades humanas organizadas con el fin de producir bienes
o servicios.5

Un partido poltico es una entidad de inters pblico con el fin de promover la

participacin de los ciudadanos en la vida democrtica y contribuir a la integracin de la
representacin nacional; los individuos que la conforman comparten intereses, visiones de
la realidad, principios, valores, proyectos y objetivos comunes, parte de una forma u otra
para alcanzar el control del gobierno o parte de l, as llevar a la prctica esos claros
objetivos.1 Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los diferentes cargos
polticos y para eso, moviliza el apoyo electoral. Tambin contribuye a organizar y orientar
la labor legislativa, y articula y agrega nuevos intereses y preferencias de los
ciudadanos.2 Es esencial para contribuir a estructurar el apoyo poltico a determinados
programas, intereses socio-econmicos y valores. Tambin interpreta y defiende las
preferencias de los ciudadanos, forma gobiernos, y establece acuerdos polticos en el
mbito legislativo.3
El concepto de partido poltico ha sido definido de diferentes maneras segn el momento
histrico y la especfica realidad sociocultural. Stefano Bertolini lo define como un grupo
de individuos que participan en elecciones competitivas con el fin de hacer acceder a sus
candidatos a los cargos pblicos representativos, y por su parte Ramn Cotarelo lo define
como toda asociacin voluntaria perdurable en el tiempo dotada de un programa de
gobierno de la sociedad en su conjunto, que canaliza determinados intereses, y que aspira a
ejercer el poder poltico o a participar en l mediante su presentacin reiterada en los
procesos electorales.

Un sindicato (del griego syndikos, y este del prefijo - syn-], con, y

dikein, hacer justicia1 2 de la misma familia que dekaios) es una
asociacin integrada por trabajadores en defensa y promocin de sus intereses laborales,
con respecto al centro de produccin, al empleador con el que estn relacionados
contractualmente al Estado.3 El concepto de sindicato permite identificar a
una agrupacin de gente trabajadora que se desarrolla para defender los intereses
financieros, profesionales y sociales vinculados a las tareas que llevan a cabo quienes la
componen.

MEDIOS DE COMUNICACIN

Los medios de comunicacin son herramientas e instrumentos que son utilizados

actualmente en las sociedades, y a partir del siglo XIX, para informar y comunicar de
manera masiva a la poblacin. Hoy en da los individuos y las comunidades acceden a este
tipo de canal para tener material informativo que describe, explica y analiza datos y
acontecimientos de diversos tipos, pueden ser: polticos, econmicos, sociales o culturales,
y tambin pueden referirse al nivel local o al contexto mundial.

LA SOCIALIZACIN es el proceso mediante el cual el ser humano aprende, en el

transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la
estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales.

La socializacin es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como la
familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicacin. Adems, son las instituciones
e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos
culturales apropiados. Los agentes sociales ms representativos son la familia, porque
posee un rol primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela,
ya que en la actualidad ha perdido su papel principal y la escuela es transmisora de
conocimientos y de valores. Tambin en la socializacin una persona interioriza su cultura
de una sociedad determinada. Existen distintos agentes socializadores: la familia, la
escuela, los grupos de pares, el trabajo y los grupos Segn Milazzo (1999), la socializacin
se puede describir desde dos puntos de vista: objetivamente; a partir del influjo que la
sociedad ejerce en el individuo; en cuanto proceso que moldea al sujeto y lo adapta a las
condiciones de una sociedad determinada, y subjetivamente; a partir de la respuesta o
reaccin del individuo a la sociedad. Manifiesta adems que la socializacin es vista por los
socilogos como el proceso mediante el cual se inculca la cultura a los miembros de la
sociedad, a travs de l, la cultura se va transmitiendo de generacin en generacin, los
individuos aprenden conocimientos especficos, desarrollan sus potencialidades y
habilidades necesarias para la participacin adecuada en la vida social y se adaptan a las
formas de comportamiento organizado caracterstico de su sociedad.

El medio rural:
Para realizar esta comparacin entre lo urbano y lo rural, se tiene en cuenta variables como
ser: uso del suelo, cantidad de poblacin, y las caractersticas sociales de quienes lo
habitan. El espacio rural est dominado por el uso extendido del suelo, los ncleos de
poblacin tienen escaso nivel jerrquico en el contexto del territorio, la mayora de los
pobladores tiene conciencia de su situacin, y lo comportamental explica el modo de vida
en tanto los pobladores mantienen un contacto estrecho con el medio natural.
Para definir ruralidad se deben tener en cuenta elementos, como la ocupacin del suelo
(agrcola en sentido amplio); la mayor exposicin de los pobladores al medio fsico (en
general en comunidades pequeas); la mayor movilidad e interaccin social (aunque con
mayor homogeneidad social que en el medio urbano). Estos criterios son relativos al
momento de aplicarlos ya que depende del momento histrico, de la sociedad en cuestin, y
del territorio a considerar. La delimitacin del espacio rural con relacin al urbano supone,
ms que lmites bruscos y tajantes, zonas de transicin, espacioshbridos por la influencia
reciproca por las dinmicas de cada espacio. Independientemente de que se establezca un
modelo de transicin o se elaboren ndices de ruralidad, el espacio rural es un sistema
dinmico de trabajo, de actividades cada vez ms diversas y complejas, y no solo un rea en
los que los pobladores de las ciudades buscan descanso.
El medio rural y el urbano estn en permanente interaccin. Por lo tanto es posible
reconocer nuevas ruralidades que se denominan: urbanidades en lo rural.
Por lo tanto el criterio de funcionalidad es el que debemos utilizar para diferenciar el medio
rural del urbano, por ms que el rural est cada vez ms perneado por las dinmicas del
urbano (algunas generadas en contextos muy lejanos), que lo atraviesa con sus pautas o
modelos culturales de produccin y consumo.
Despoblamiento rural: las causas que originan este fenmeno de despoblamiento del
campo uruguayo son de ndole social y econmica ya que la propiedad de la tierra se halla
en pocas manos, y muchos predios son muy grandes (los latifundios). Otra causa es la
explotacin extensiva de la tierra, con escasa maquinaria y poco empleo de mano de obra,
proporciona escasas o nulas posibilidades de trabajo a los jvenes y a los adultos jvenes
(poblacin comprendida entre los 15 y 45 aos).
El xodo rural en general campo-ciudad es una consecuencia directa de la concentracin
de la propiedad en unidades ganaderas de gran tamao, que hicieron desaparecer buena
parte de los pequeos predios y eliminaron las fuentes laborales

El medio urbano:
Se debe concebir como polo de la relacin ciudad-campo. Desde est perspectiva socio
crtica lo rural tender a desaparecer, en tanto su futuro ser la urbanizacin.
El medio urbano se caracteriza por una mayor densidad de poblacin que el medio rural en
similar periodo de tiempo y territorio; una mayor densidad de construcciones; un uso
urbano residencial una mayor estratificacin y movilidad social, y por el hecho de que la
mayora de sus habitantes trabaja en la industria o en los servicios. En el medio urbano
especialmente en las ciudades de mayor tamao, los contactos entre los habitantes son ms
numerosos, pero con frecuencia son superficiales e impersonales.
La diferenciacin del espacio urbano como el anlisis de las actividades que en el se
desarrollan son el objetivo de la sociologa urbana. Por urbanizacin se entiende no solo
la concentracin espacial de la poblacin a partir de determinados limites, tambin la
difusin de sistemas valores traducidos en la cultura urbana. Las actividades econmicas y
las formas de vida urbanas tienden a cubrir todo el territorio.
La urbanizacin implica cambios que afectan a la ciudad toda, pero supone a su vez
concentracin de personas, roles y funciones.
La ciudad es un mbito de toma de decisiones y por lo tanto es un centro de dominacin
sobre su rea de influencia. Es el lugar donde se instala la estructura poltico
administrativa de una sociedad, que desde all influye decisivamente sobre el medio rural.
Cada vez menos se aprecia la dicotoma ciudad-campo, con lo que se hace ms difcil la
delimitacin entre ambos medios. En la actualidad las ciudades son lugares de intercambio
de bienes, personas, informacin e ideas. En la medida en que se intensifica el proceso de
urbanizacin, el territorio comienza a organizarse en redes de relacin de diferente
naturaleza, duracin e intensidad. Por lo tanto se considera ciudad toda aglomeracin
humana que supere un nmero determinado de habitantes.
Otros criterios de medio urbano son:
A partir de imgenes areas y satelitales que determinan
aglomeraciones humanas.
Tiene en cuenta la estructura econmica y la forma de vida.
En funcin del nivel de consumo de sus habitantes.
Segn equipamientos y servicios que el lugar ha logrado.
Segn espacios construidos y densidad de poblacin.

Sociologa rural

La Sociologa rural es un campo de la sociologa asociado con el estudio de la vida social

en las reas no metropolitanas.

Se trata del estudio cientfico de la actividad y comportamiento entre personas que viven
distantes de lugares de gran concentracin de poblacin y actividad econmica. Como
todas las disciplinas sociolgicas, la sociologa rural incluye el anlisis de datos
estadsticos, entrevistas, teora social, observacin, investigacin por encuestas, etc.

La economa rural es uno de los focos de la sociologa rural y gran parte de este campo est
dedicado a la economa de produccin agraria (agrcola y ganadera) y silvcola. Otras reas
de estudio incluyen el xodo rural y la despoblacin, la sociologa medioambiental, las
polticas de tierras de propiedad estatal, la alteracin social, el cuidado de la salud, las
polticas educativas, etc.

Sociologa urbana

La sociologa urbana es el estudio sociolgico de la vida social e interaccin humano en

reas metropolitanas. Es un disciplina normativa de la sociologa que intenta estudiar las
estructuras, procesos, cambios y problemas de una rea urbana y hecho eso, proveer
aportaciones para el urbanismo y el diseo de las polticas.

Como la mayora de reas de la sociologa, los socilogos urbanos usan el anlisis

estadstico, la observacin, la teora social, las entrevistas, y otros mtodos para estudiar un
rango amplio de temas, incluyendo las tendencias de migracin y demografa, la economa,
la pobreza, las relaciones interraciales, tendencias econmicas, etc.

COMUNIDAD LOCAL

Una comunidad local es un grupo bastante pequeo de personas, que comparte un lugar de
residencia y un conjunto de instituciones basadas en este hecho. Sin embargo, el trmino
"comunidad" tambin se utiliza para hablar de grupos ms grandes de personas que tienen
algo en comn (por ejemplo, comunidad nacional o comunidad donante.

La comunidad local ha sido un tema concerniente al criticismo social en la sociologa

terica, especialmente en contraste con la sociedad actual. La idea central, tanto apoyada
como rechazada, es que la comunidad local ha ido declinando, si no ha desaparecido en la
vida contempornea.

URBANIZACION

Urbanizacin es una palabra que viene de urbe, que significa ciudad. Por lo tanto, desde un
punto de vista general urbanizacin es el proceso de crecimiento de las ciudades, su
desarrollo. La idea de civilizacin est estrechamente relacionada con el concepto de
ciudad. Cuando en el Neoltico surgieron las primeras urbes en Mesopotamia, el ser
humano dio un paso importante para crear una forma de vida ms prspera y eficaz.

Hay otro uso de este trmino. Se refiere a la construccin de una zona originariamente de
tipo rural y est asociado al natural crecimiento de los ncleos urbanos. stos tienen una
poblacin con una alta densidad y el gran nmero de habitantes origina la necesidad de
crear nuevas zonas que, en principio, estn despobladas y tienen un carcter rural. Crear
una urbanizacin supone la puesta en marcha de grandes infraestructuras: canalizacin de
agua, electricidad, asfaltado de calles, parques y, en definitiva, toda una serie de zonas y
servicios para que la poblacin pueda asentarse con normalidad. Generalmente se sitan en
las afueras de las ciudades y forman ncleos residenciales. Su ubicacin tiene una
singularidad: la relativa proximidad con el centro de la ciudad y una cierta autonoma
administrativa, social y econmica. En pases como Espaa, vivir en una urbanizacin es
sinnimo de calidad de vida y est asociado a las clases medias acomodadas.

La estratificacin social es la forma en que la sociedad se agrupa en estratos sociales

reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorizacin. Se tiene en cuenta la
conformacin de grupos de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos, como ser la
ocupacin e ingreso, riqueza y estatus, poder social, econmico o poltico. La
estratificacin social da cuenta o es un medio para representar la desigualdad social de una
sociedad en la distribucin de los bienes y atributos socialmente valorados, y con base en
esto se suele clasificar segn su expresin econmica en clase alta, clase media y clase
baja, que suele estar relacionada aunque no directamente con el tipo de fuente de ingreso.
El concepto de estratificacin social suele implicar que existe una jerarqua social as como
una desigualdad social estructurada, pero tambin puede implicar relaciones no jerrquicas
y una separacin horizontal de la sociedad como sucede entre los estratos agrarios y
urbanos. La estratificacin debe reflejarse institucionalmente y tener una consistencia y
coherencia a travs del tiempo. Las formas de estratificacin social, generalmente citadas,
son las basadas en la esclavitud, las castas, los estamentos y las clases sociales.

Un estrato social est constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que
comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquizacin o escala social, donde
comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan
por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central
de la estratificacin se refiere a la distribucin de bienes y atributos, la estratificacin social
tambin se puede considerar sobre la base de la etnicidad, gnero y edad.

Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos

comparten una caracterstica comn que los vincula social o econmicamente, sea por su
funcin productiva o "social", poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de
la burocracia en una organizacin destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o
ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la
solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del hecho de que
sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin
orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.

La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en las

diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no
son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra. 1 Este sistema est
muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estratificacin de las
sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, as como
en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigedad.

Medios de referencia social : Aquellos medios ambientales de socializacin en los que el

agente de socializacin se inspira para asumir asumir los modelos, valores y smbolos que
plantean pero eso s, sin pertenecer a ellos. As, por ejemplo, los valores que transmite la
necesidades y que, a veces, suelen ser distintos de los que transmiten los medios de
pertenencia.

El consenso se diferencia de una mayora en que cuando una mayora se pone de acuerdo
tambin hay una minora que disiente, en cambio en el consenso no hay disenso. Una
decisin por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino
ms bien una aceptacin en el sentido de no-negacin.

conducta social, en biologa, psicologa sociologa, es

el comportamiento o conducta dirigido hacia la sociedad o que tiene lugar entre miembros
de la misma especie (relaciones intraespecficas). Los comportamientos o conductas que se
establecen como relaciones interespecficas (como la depredacin, el parasitismo o
la simbiosis) involucran a miembros de diferentes especies y por lo tanto no se
consideran sociales. Mientras muchos comportamientos sociales intraespecficos son parte
de una comunicacin (comunicacin animal) pues provocan una respuesta, o cambio de
comportamiento del receptor, sin actuar directamente sobre l; la comunicacin entre
miembros de diferentes especies no se considera comportamiento social. La forma ms
original del comportamiento social humano es el lenguaje
humano (vase lenguaje y lengua natural).

En sociologa, comportamiento (behavior, en idioma ingls) significa actividad similar a

la animal, desprovista de significado social o contexto social; en contraste con
comportamiento social (social behavior), que tiene ambos. En una jerarqua sociolgica,
el comportamiento social es seguido por la accin social, que se dirige a otras personas y se
disea para inducir una respuesta. Ms arriba de esta escala ascendente est la interlina
granada

ADAPTACION SOCIAL

La adaptacinsocial es el procesomediante el cual

un individuo o grupo de individuos cambiar sus comportamientos para ajustarse a
las reglas o normas que imperan en el medio social.
En esta adaptacin, el individuo deja de lado prcticas o hbitos de su comportamiento,
dado que pueden evaluarse negativamente en el nuevo mbito en el que vive.
La adaptacin, en este sentido, es una forma de socializacin secundaria, dado que funciona
tomando como base las habilidades sociales que posee el individuo.

Ejemplos de adaptacin social son el cambio de trabajo o rol profesional,

el cambio de nivel educativo (ingresar a estudios superiores), las migraciones, etc.

El cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias
y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de
las mismas.

El estudio del cambio social comprende la determinacin de las causas o factores que
producen el cambio social. El trmino es relevante en estudios dedicados
a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos como revolucin y cambio
de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de
progreso y la idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis.

El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y
fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento
econmico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde
cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social suele
considerarse una rama de la sociologa y la asistencia social, pero tambin atae a las
ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales.

Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este
contexto, la expresin "cambio social" adquiere otro significado. Se refiere a las acciones
en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convencin de la sociedad, ya
sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la
intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto.

Los cambios sociales han sido influidos de forma latente, ya no solo a travs de los medios
masivos de comunicacin conocidos anteriormente o de eventos sociales relevantes que
infundan a cambios de ideologas, sino a travs de redes sociales y dems herramientas que
la web proporciona, de tal forma que los cambios que anteriormente llevaban aos para
realizarse, ahora evolucionan y se desarrollan a velocidades pensadas como imposibles en
otros tiempos.
El evolucionismo social es el trmino que define los cambios que se dan una sociedad a
travs de la historia, hacindose cada vez ms compleja. Est basado en teoras
antropolgicas de desarrollo social que se acreditan a sociedades con trminos de estado
primitivo que gradualmente se tornan ms civilizadas con el pasar del tiempo.

El evolucionismo social est formado por ideas como las de Charles Darwin, Herbert
Spencer y Lewis Henry Morgan entre otros. Estos dos ltimos basan sus pensamientos en la
teora evolutiva de Darwin, por la cual Spencer acuara, ms adelante, el trmino
de darwinismo social y que Morgan utilizara para analizar a las tribus norteamericanas con
el estudio de los iroqueses. El objetivo de sus estudios no es la evolucin de las
instituciones individuales aisladas dentro de contexto social, si no principalmente la
evolucin de la sociedad como un todo.

Todas estas ideas han sido compuestas por las denominadas principales civilizaciones y
principales movimientos en la historia del mundo antiguo y medieval en Occidente y que
hoy en da siguen teniendo vigencia. Estos cuatros principales focos que ms han influido
han sido lo fenicio (comercio), lo griego (todo lo que tienen las dems civilizaciones pero
se le aade el juego de azar, el arte, ideas liberales, etc.), lo romano (el poder y la
superioridad) y lo judeocristiano (Dios y orgenes de la naturaleza).

Que es un agente de cambio social?

Ideas para la internacionalizacin de los contenidos del curso
La respuesta a esas preguntas es el reto que nuestra generacin tiene en sus manos. Todos y
cada

uno de nosotros estamos involucrados en ese reto. La opcin de ver un mejor vecindario, un
mejor

pas, de lograr un mejor ambiente laboral, de alcanzar metas y realizaciones tanto

personales

como grupales nos involucra a todos.

Todos debemos ser agentes de cambio

ELITES

En Amrica Latina las lites econmico-financieras todava deben enfrentar las reformas
fiscales y sociales necesarias para que la mitad de abajo de la poblacin, los dos tercios de
abajo, tengan acceso a la clase de servicios educativos, de salud, a los que no siempre
acceden; y aadi: es importante recordar que en Occidente, en Europa Occidental, en
Norteamrica, hizo falta que se dieran grandes cimbronazos polticos la Primera Guerra
Mundial, la Gran Depresin, la Segunda Guerra Mundial, la Revolucin Bolchevique para
que las lites occidentales aceptaran las reformas sociales y fiscales, en las dcadas
posteriores a la Segunda Guerra Mundial, que finalmente redujeron la inequidad y llevaron
por un tiempo a un patrn de desarrollo ms equitativo y sostenible. Espero que las lites
latinoamericanas, de India, de China, aprendan de esas lecciones y no esperen a que haya
un malestar social extremo antes de realizar las reformas necesarias para un crecimiento
sostenible.

Piketty acierta en un problema muy latinoamericano: aqu las lites econmico-

financieras, que son lo que en trminos marxistas se denominan burguesas,
histricamente han sido y son resistentes a los cambios sociales que impliquen afectar su
posicin y su riqueza.

Es cierto que pueden servir de referentes las economas sociales de mercado edificadas en
Europa, o la economa norteamericana gracias al New Deal de Franklin D. Roosevelt y,
adems, el modelo canadiense. Los ndices internacionales reconocen que donde mejor se
vive en el mundo es en los pases nrdicos europeos.

Pero en Amrica Latina, que todava es la regin ms inequitativa del mundo, las lites
son incapaces de entender la necesidad de fuertes polticas estatales para abatir la pobreza y
lograr sociedades con mejor calidad de vida y de trabajo. El mismo Piketty comprende que
si Europa tiene sus propios desafos, en Amrica Latina es necesario construir una
capacidad ms eficaz del Estado, una poltica social y combatir la corrupcin.

En Ecuador, las lites siguen aferradas a creer que el simple fortalecimiento empresarial,
la competitividad, el mercado abierto, el capital extranjero, la flexibilidad laboral y el retiro
del Estado son los caminos para solucionar la crisis econmica actual y para desarrollar al
pas. Se magnifica la corrupcin pblica, sin ver la privada que la alimenta. Se cuestiona
la monstruosidad de los impuestos, en un pas que an no llega a los promedios
latinoamericanos en la materia. Se rechaza el estatismo existente, cuando estamos lejos
del papel intervencionista y regulador de la economa que existe en la Europa a que hace
referencia Piketty.

Y falta mucho de accin estatal para llegar a la seguridad social universal, pensiones ms
altas, socializacin plena de la medicina, vivienda, educacin generalizada, derechos
laborales ms amplios y eficaces, y democratizacin de los factores de la produccin.

Grupo de presin, cuando a un grupo de inters no bastndole con incidir en las decisiones
polticas mediante actividades, busca el logro de sus intereses influyendo en la toma de
decisiones de las masas para colocarlas a su favor. Particularmente incide en la clase
poltica peticionando a su favor, dado que es sta quien decide la conduccin social.

Los grupos de presin utilizan los medios a su alcance buscando la manera de dominar a
la opinin pblica. Cuando sta adopta la ideologa de uno de estos grupos, inevitablemente
la difunde a gran escala.

La manera de dominar a las masas parte de la demostracin de los beneficios y ventajas de

adoptar sus ideas, que a final de cuentas principalmente terminarn beneficiando al mismo
grupo de presin. Sin embargo, estos grupos presentan los beneficios como
logros colectivos para las masas y no solamente para el mismo grupo que ejerce la presin.

Badia (1977), afirma que los grupos de presin que no encuentren los cauces adecuados de
participacin social y poltica para hacer valer sus intereses o causas, se vern obligados a
influir directamente sobre las instituciones del Estado para salvar sus propios fines, o
indirectamente, sobre la opinin pblica.

"Los grupos de presin no pretenden conquistar el poder, sino influirlo en pro de sus fines
particulares. Son grupos sectoriales y no tienen una visin de conjunto, sino parcial de los
problemas de la sociedad" (Badia, 1977:11).

De acuerdo a lo anterior, los grupos de presin se caracterizan por la influencia que tienen
en la toma de decisiones frente al ente pblico, son grupos que buscan influir en las
distintas decisiones que se llevan a cabo, con la finalidad de obtener beneficios y hacer
valer sus intereses personales. Adems, los grupos de presin emplean distintas formas y
medios para presionar a las instituciones del Estado.
La palabra Guerra tiene procedencia germnica, de werra, que significa pelea, discordia,
tumulto. Y su trmino se refiere a la lucha o conflicto armado entre dos o ms naciones o
entre bandos de una misma nacin; as como tambin el combate, disidencia entre dos
o ms personas.

La guerra ha sido un habitual medio de resolucin de problemas entre grupos a lo largo

de nuestros siglos. Una guerra comienza cuando se abandona el dialogo y aparece la
violencia; todo con la finalidad de someter al prjimo, al que se transforma en
enemigo a nuestra voluntad.

En una guerra se desarrollan una serie de procesos ideolgicos, polticos, sociales,

econmicos y militares; muchos son los motivos de ella algunos son las ansias de poder de
la persona o grupo, de poseer un territorio, cuestiones religiosas o morales, etc.

Cuando se desarrolla una guerra, como bien se sabe los grupos se cargan de armas, que
hoy en da han evolucionado y son ms peligrosas para la humanidad; la ciencia y la
tecnologa permite la utilizacin de nuevas armas y materiales, tampoco se puede
olvidar el perfeccionamiento de los mtodos de espionaje y de los sistemas logsticos y
de comunicacin.

CONDUCTA COLECTIVA

El fenmeno llamado "conducta colectiva", "conducta de masas" o "dinmica colectiva", se

definira como toda conducta relativamente espontnea ejecutada por un grupo de personas
ante un estmulo comn en una situacin indefinida o ambigua. Estos grupos de personas,
generalmente transitorios y carentes de organizacin formal, reaccionan ante un conjunto
inmediato de circunstancias de formas no convencionales.

La conducta colectiva as definida es relativamente espontnea y est sujeta a menudo a

normas creadas por los mismos participantes. Las normas involucradas en ella no se
derivan de la sociedad en general, incluso pueden ser opuestas a ellas.

Movimientos Sociales:
Hay una gran cantidad de personas que no se consideran miembros de un partido poltico
pero que sin embargo tienen una participacin poltica en sus comunidades o en sus centros
de trabajo o estudio, por medio de grupos y organizaciones que pueden considerarse parte
de movimientos sociales agrarios, ambientalistas, de mujeres, laborales, estudiantiles, o
movimientos eclesiales de base.

Se trata de de una dimensin de la vida poltica de los pueblos que muchas veces pasa
desapercibida para los grandes medios de comunicacin.
Los movimientos sociales pueden ser definidos como una accin colectiva con alguna
estabilidad en el tiempo y algn grado de organizacin, orientados hacia el cambio o la
conservacin de la sociedad o de alguna de sus esferas. La idea de movimientos sociales
tiende a fluctuar entre dos polos en la teora social. Uno es la visin de movimientos
sociales como accin colectiva que responde a tensiones o contradicciones especficas en la
sociedad y que se orienta a poner trmino a esa contradiccin especfica. El otro es el
movimiento social como portador del sentido de la historia y como encarnacin y principal
agente del cambio social global.

Movimiento religioso es una tipologa de movimiento social e ideolgico en el mbito de

lo religioso.

Los distintos tipos de movimientos religiosos: iglesias, denominaciones religiosas y sectas;

forman un continuo de mayor a menor influencia en la sociedad. Las sectas se definen por
su marginalidad y tensin frente a las corrientes mainstream, as como por su mayor
exigencia de implicacin a sus fieles.1 Los llamados "cultos" (cult)2 y nuevos movimientos
religiosos se sitan fuera de ese continuo y en contraste con los otros grupos suelen
tener doctrinas noveles.3

La clasificacin sociolgica de los movimientos religiosos se desarroll inicialmente

por Max Weber y su discpulo y colega Ernst Troeltsch. La realizaron en relacin a
dos tipos ideales: "secta" e "iglesia". En la versin que de ella da Franoise Champion,4 la
diferencia estriba en que "se nace" en el seno de las iglesias, que son coextensivas con las
sociedades, mientras que en las sectas "se entra" por conversin; la iglesia acepta un
compromiso con el mundo, mientras que la secta lo rehsa; por ltimo, entre los miembros
de una iglesia hay dos categoras: clrigos y laicos, mientras que en las sectas, en principio,
todos se someten a las mismas exigencias morales.

Esta tipologa fue retomada y afinada por otros socilogos, como Bryan Wilson,5 que
desarroll una nueva clasificacin de las sectas en "conversionistas" (conversin interior),
"revolucionarias" (Dios transforar el mundo), "introversionistas" (ruptura con el mundo
corrupto), "manipuladoras" (tcnicas de acceso al xito), "taumatrgicas" (intervencin
milagrosa de Dios), "reformistas" (reforma voluntaria de la conciencia) y "utpicas"
(reconstruccin social a partir de la religin).6 Creada para describir las "sectas
protestantes" surgidas en el siglo XIX, tal clasificacin es difcilmente aplicable a
religiones no cristianas o a los nuevos movimientos religiosos aparecidos a finales del siglo
XX.
QU ES INSTITUCIN? El concepto de institucin refiere a cualquier tipo
de organizacin humana, que implica relaciones estables y estructuradas entre las
personas, que se mantienen en el tiempo, con el fin de cumplir una serie de objetivos
explcitos o implcitos.

CLASES DE INSTITUCIONES

Instituciones legislativas[editar]

Tambin llamadas instituciones mecanismos; consisten en componentes ideales de una

entidad, como por ejemplo un Reglamento, Cdigo, o una Constitucin. Todas ellas, con el
carcter de permanentes, pues siguen existiendo a pesar de que las voluntades creadoras de
estas entidades han fallecido.

Instituciones jurdicas[editar]

Institutiones o Institutas son un conjunto de libros destinados a la enseanza introductoria

del Derecho romano.

Segn el profesor Mario Verdugo ,[cita requerida] las instituciones son creaciones del obrar
humano colectivo que, con carcter de permanencia, procuran satisfacer necesidades
sociales ticas. Dentro de estas encontramos las instituciones jurdicas que son creadas en el
mundo del derecho bajo normas coactivas y buscan un ideal de justicia.

Al lado de las normas jurdicas aparecen las Instituciones que, segn Dez Picazo y Gulln,
[cita requerida]
son comportamientos que el Derecho regula, y que son bsicas para que la
convivencia se desenvuelva de acuerdo con unos determinados moldes de vida. A estos
comportamientos, que son bsicos para el desarrollo de la convivencia, se los denomina
Instituciones, por ejemplo: el matrimonio, el contrato, la propiedad.

Otro sector de la doctrina[cita requerida], considera que las relaciones jurdicas presentan, a
veces, grandes analogas por referirse a una misma materia (usufructuario y nudo
propietario, acreedor y deudor, tutor y pupilo,etc). La doctrina considera as, que el
conjunto de normas jurdicas referentes a una clase determinada de relaciones jurdicas
constituyen la denominada Institucin jurdica. Desde el punto de vista de la exposicin
cientfica de un conjunto normativo, el concepto de institucin, as entendido, tiene gran
valor sistemtico, pues permite la ordenacin de las materias afines formando las
"Instituciones" de ese sistema jurdico.

El jurista Federico de Castro y Bravo,[cita requerida] se apoya en la significacin idiomtica

como algo que alcanza la firmeza de lo fundamental y considera como Institucin jurdica
las formas bsicas y tpicas de la organizacin jurdica total.
Instituciones polticas[editar]

Seran aquellas que se refieren a la sociedad poltica, y que regulan la estructura y rganos
del gobierno del Estado. Segn el criterio presentado por la Unesco en 1948, referente a los
puntos de vista de los dems objetos de estudio de la ciencia poltica, las instituciones
polticas tienen relacin con los siguientes conceptos:

Constitucin

Gobierno federal

Gobierno regional y Gobierno local (instituciones municipales o ayuntamientos)

Vanse tambin: Entidad poltica y Demarcacin administrativa.

Instituciones econmicas[editar]
Artculo principal: Institucin econmica

Es un concepto de la ciencia econmica, definido por la escuela denominada

justamente institucionalismo econmico y tal como la entiende esta teora (una versin
elaborada desde el liberalismo), como la forma en que se relacionan las personas en su
tendencia natural a, mediante la bsqueda del mero inters individual, obtener como
consecuencia el mayor beneficio para el grupo social.

Instituciones econmicas seran las normas, usos y costumbres que rigen las relaciones
sociales y econmicas entre los miembros del grupo. El beneficio de una institucin
aumenta con la eficiencia que sta genera en la economa y con la reduccin de sus costes
de transaccin y de costes de informacin; lo que estar en relacin directa con
la experiencia que acumulen los agentes econmicos y con la transparencia y sencillez de
las reglas del sistema; y en relacin inversa con el nmero de individuos que las ejecutan.

Instituciones cientficas[editar]
Artculo principal: Instituciones cientficas

Instituciones cientficas o de investigacin son las instituciones dedicadas a la ciencia y

la investigacin cientfica. Estn muy vinculadas a las instituciones educativas y a los
mbitos poltico y econmico. Aunque es habitual identificarlas con las ciencias fsico-
naturales, desde su origen tambin estn ligadas a las ciencias sociales o humanas. Para
algunas de ellas, o en ciertos contextos, se utilizan expresiones tales como infraestructuras
cientficas o instalaciones cientficas.
Historia de las instituciones[editar]

La Historia de las Instituciones es la especialidad historiogrfica cuyo objeto son las

instituciones. Especialmente son objeto de esta especialidad las instituciones polticas, que
de hecho permiten periodizar la historia. La principal de todas, el Estado (vase: historia
poltica), puede verse desde sus orgenes con la polis clsica, la monarqua helenstica, el
Imperio romano, los Reinos Germnicos, la monarqua feudal, la monarqua autoritaria, la
monarqua absoluta, el Estado Liberal, el Estado Social. Tambin son objeto de la disciplina
el resto de las instituciones polticas, locales (ayuntamientos), judiciales, legislativas. Las
instituciones de otro tipo, ms propiamente seran el objeto de la historia econmica y
social: las instituciones sociales (el matrimonio, la familia...), las instituciones econmicas
(por ejemplo la banca, la empresa...), siendo la mayor parte de ellas mixtas (el feudo, el
seoro, el mayorazgo, la propiedad, la escuela, el ejrcito...). En particular, seran objeto de
la historia eclesistica las instituciones religiosas (la misma Iglesia, el clero y cada una de
sus secciones, monasterios, catedrales, parroquias...) Al ser las instituciones grandes
productoras de documentacin, su historia se justifica fcilmente por la disponibilidad de
materia prima para su estudio. El institucionalismo en historia (no confundir con la
tendencia homnima en economa) es una escuela historiogrfica opuesta al materialismo
histrico, al poner el protagonismo de la historia en las instituciones, mientras ste lo hace
en las clases sociales; tambin se opondra al providencialismo o a una interpretacin
individualista de la historia (vase sujeto histrico) Entre los historiadores que en Espaa se
han dedicado a la historia de las instituciones destaca Luis Garca de Valdeavellano.

SOCIEDAD TECNOLOGICA

La tecnologa es el conjunto de tcnicas que permiten aplicar conocimiento para satisfacer

necesidades de manera eficaz. La sociedad es el grupo de personas que comparten objetivos
similares y que interactan entre s.

La tecnologa ha influido a la sociedad a lo largo del tiempo de maneras positivas y

negativas. Gracias a la tecnologa, el hombre ha logrado controlar a las dems especies
animales, transportarse de maneras ms rpidas, producir el alimento suficiente para toda la
humanidad, transmitir informacin eficazmente, sanar algunas enfermedades; pero tambin
ha afectado a su medio ambiente deforestndolo, contaminndolo, extinguiendo sus
especies y destruyndolo. Destruyndose.

Actualmente creo que no puede existir una sociedad que no est empapada por los avances
tecnolgicos, puesto que las necesidades que cubre abarcan desde las ms bsicas, por
ejemplo las fisiolgicas, hasta las ms complejas, como el manejo de los recursos
econmicos y blicos.
Es poco probable que pueda existir una persona humana sin tecnologa, a menos de que est
aislada de la sociedad. Buscamos la tecnologa para no aislarnos. La tecnologa no sirve de
nada si no existe la sociedad. Si no hay alguien a quien le sirva la tecnologa, no tiene
sentido.

Darnos cuenta cmo nos afecta o beneficia la tecnologa en la sociedad es importante ya

que muchas veces olvidamos que da a da vivimos conectados a ella y pasamos por alto
los constantes daos que puede provocar si no se utiliza de manera conciente.

La mayora de los oficios van tendiendo a necesitar conocimientos tecnolgicos

especficos. Sera interesante aprender acerca del impacto que puede causar la tecnologa a
la sociedad, considerando la desaparicin y creacin de los nuevos puestos de trabajo, pues
los roles que cubramos sern los responsables de transformar esta sociedad tecnolgica.

LA ESTRUCTURA ECONMICA

Partiendo de la premisa que el hombre produce sus medios de subsistencia en sociedad,

necesariamente se sigue que entre los hombres se establecen relaciones sociales que les
permitan producir esos medios segn marx en la produccin social de su vida los hombres
establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones
de produccin que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura
econmica de la sociedad la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y
poltica. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser
social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una fase determinada de desarrollo las
fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de
produccin existentes o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las
relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de
desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas, y se
abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica se transforma, ms o
menos rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian
esas transformaciones hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en
las condiciones econmicas de produccin
Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas
productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms elevadas relaciones
de produccin antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado
dentro de la propia sociedad. Los distintos tipos de relaciones sociales de produccin
ofrecen distintas capacidades productivas, y permiten aumentarlas hasta cierto punto. Sin
embargo, en determinado punto las fuerzas productivas ya no podrn seguir
desarrollndose, puesto que las relaciones sociales vigentes que les permitieron llegar a ese
punto de desarrollo ahora resultan un impedimento para continuar con el progreso.
Las relaciones de clase son, por principio, movimiento dentro de un modo de produccin.
La historia de un modo de produccin es la historia de las relaciones de clase y en
particular, de suscambiantes relaciones respecto a las relaciones de produccin. El modo de
produccin llega a su crisis cuando la evolucin de las relaciones de clase dentro de l,
transforman de manera efectiva las relaciones de produccin mismas. En consecuencia, las
relaciones entre las clases y las relaciones de produccin no son estticas. Las clases
sociales son el elemento determinante, de la estructura social de los regmenes econmicos
sociales donde existen las mismas.
La historia y la sociedad no se explican por las relaciones entre acontecimientos; es
necesario remitirse, en principio, a la estructura del modo de produccin dominante en la
formacin social en cuestin.

La productividad es la relacin entre la cantidad de productos obtenida por un sistema

productivo y los recursos utilizados para obtener dicha produccin. Tambin puede ser
definida como la relacin entre los resultados y el tiempo utilizado para obtenerlos: cuanto
menor sea el tiempo que lleve obtener el resultado deseado, ms productivo es el sistema.
En realidad la productividad debe ser definida como el indicador de eficiencia que
relaciona la cantidad de recursos utilizados con la cantidad de produccin obtenida.1

El consumismo es tanto la acumulacin, compra como el consumo de bienes y servicios

considerados no esenciales.

El consumismo a gran escala en la sociedad contempornea compromete seriamente los

recursos naturales y la economa sostenible,1 Las alternativas a algunos de los problemas
del consumismo son el desarrollo sostenible, el ecologismo, el decrecimiento y el consumo
responsable. La publicidad idealiza la satisfaccin y felicidad personal producida por el
consumismo.2