LOS SIMONITAS FUNDAN LA IGLESIA UNIVERSAL

Elevando sus enseanzas particulares por encima de la Biblia, inclusive enseando la doctrina de la salvacin sin obras, Simn el Mago pronto se convirti en una figura universal, con una fuerte base popular. Deidificado por lo Romanos, fue enterrado en alguna colina del Vaticano. Lea sobre dicha historia aqu en este artculo. Simn el mago, de la misma manera como en el pasado lo haban hecho sus ancestros, mezclo deliberadamente enseanzas Babilnicas con pasajes de la Escritura. Su principal intencin era apropiarse del vocabulario usado por los Cristianos para aplicarlo al sistema ceremonial Babilnico. En otras palabras, Simn mantuvo su paganismo, solo que en su momento lo denomino Cristianismo. Para legitimizar su paganismo dentro de la Iglesia tuvo que explicar tanto la idolatra como las abominaciones que son resultado de dicha prctica condenada en muchos de los pasajes del Antiguo Testamento. No cabe duda que tuvo xito. El mtodo elegido por Simn fue el de alegorizar sus enseanzas aplicndolas a los pasajes del Antiguo Testamento. El Mago Degrada la Biblia Aun cuando las explicaciones no eran lo suficientemente convincentes para persuadir a sus seguidores, haba un ultimo recurso utilizado por Simn: eran revelaciones que supuestamente Dios le daba, este tipo de revelaciones eran de un grado superior si se les comparaba con la enseanza del mtodo alegrico que el utilizaba. Lo explico, Simn tenia la capacidad para ensear junto al Antiguo Testamento doctrinas que segn su parecer demostraban que el Antiguo Pacto esclavizaba a la gente debido a que sus mandamientos eran demasiado duros para cumplirlos. Ireneo escribe acerca de lo que Simn enseo, segn el las profecas Judas (el Antiguo Testamento) fueron inspiradas por ngeles creadores; por lo tanto, todos aquellos que en el creyeran NO TENIAN LA OBLIGACION DE ESPERAR EN ELLAS, POR EL CONTRARIO PODIAN RECHAZARLAS LIBREMENTE; porque los hombres podan salvarse solo por su gracia, y no por alguna cualidad intrnseca que hubiera en ellos, sin embargo por algn motivo que no esta muy claro todava aquellos ngeles SIMPLEMENTE DESEABAN ESCLAVIZAR A AQUELLOS QUE LES ESCUCHABAN (Dicc. de Biografas Cristianas, vol. 4 p. 683). Que concepto tan diablico! El Diccionario de Religin y tica tiene algo que decir con respecto a esta doctrina cardinal de SIMON PATER. Simn enseo que los preceptos de la ley y los profetas estaban inspirados por ngeles (seres menores) en su deseo por reducir a los hombres a meros esclavos, sin embargo aquellos que creyeran en el y en Elena, tendran por recompensa ser liberados de la tirana siniestra de la ley, serian libres para actuar como ellos quisieran. Entonces los hombres serian salvos por gracia y no por obras. El antinomianismo de los Simonitas estaba impregnado de LIBERTINAJE y de un COMPROMISO CON EL PAGANISMO (Vol. 11, p. 518).

Vayamos ms lejos. Pero el (Simn) profetizo que el mundo seria destruido, sin embargo todos aquellos que pusiera su fe en el serian redimidos. Y con respecto a, SUS SACERDOTES, Ireneo nos cuenta (si, Simn estableci un sacerdocio), llevaron vidas llenas de lascivia, usaron magia y encantamientos, hicieron rituales, TENIAN ESPIRITUS FAMILIARES utilizados para revelerles visiones y sueos a todos los que decan ser sacerdotes. Tenan IMGENES de Simn y Elena, con las formas de JUPITER Y MINERVA respectivamente (Dicc. de Biografas Cristianas, Vol., 4, p. 683). A Simn Se Le Rinde Culto Como A Jpiter La gente que tenia poderes demonacos como en el caso de Simn, eran honrados como dioses en el primer siglo incluso se les ofrecan sacrificios. Es probable que esto fuera as? Veamos el pasaje de Hechos 14:11-13. Despus de ver los grandes milagros que Pablo y Bernab hacan por medio del Espritu Santo, Lucas nos cuenta: Cuando la gente vio lo que Pablo haba hecho, levantaron sus voces, hablando en lengua licaonica: Los dioses han bajado en forma de hombres. Entonces llamaron a Bernab, Jpiter; y a Pablo, Mercurio. El sacerdote de Jpiter vino hasta ellos para ofrecer sacrificios. Pablo y Bernab rasgaron sus vestidos ante tal accin. Qu quera hacer Simn el Mago? O dicho de otra manera, Qu hizo Simn el Mago? Dejo que el Senado Romano contando con la aprobacin del Emperador Claudio lo deidificaran como a un dios y erigieran una estatua a su nombre. Y, el pueblo que segua a Simn lo llamo JUPITER al mismo tiempo que se decan llamar Cristianos. La estatua que se dedico a Simn debi ser muy parecida a la del principal dios pagano del mundo antiguo el dios que desol el LUGAR SANTO en el templo de Dios Jpiter Capitolino. Para los Hebreos el numero siete tenia un significado especial en la ley de Dios por ejemplo, tenan un ciclo de siete das, tenan siete das santos, etc., -- pero Simn y sus seguidores cambiaron y rindieron tributo al numero ocho (i. e. octavo da que se convirti en el primer da de la semana). (Ver Los Padres Anti-Nicenos, vol. 7 p. 379). La Muerte de Simn el Mago Los registros encontrados que hablan sobre la muerte de Simn son muy variados. Muchas de las historias halladas tratan de incorporar algunos mitos ficticios de leyendas Griegas o Egipcias con el propsito de interesar al pblico en el carcter mstico del personaje. Pero los registros mas antiguos dicen que fue enterrado en Roma despus de un periodo largo en donde se le honro y deidifico. No se sabe exactamente en donde fue enterrado Simn Pater o Simn Jpiter. Sin embargo contamos con muchos datos precisos que nos ayudan a identificar el lugar de su entierro. El cementerio comn para TODOS los profetas y hombres piadosos de los Romanos estaba en el panten santo de la Colina Vaticana. Pasemos ahora a verificar los datos en cuestin. Leamos lo que Werner Keller en su obra titulada La Biblia Como Historia nos dice sobre los as llamados entierros de los Peters Catlicos. (Antes de leer la

declaracin de Keller, djeme recordarle que Keller es un firme y fiel Catlico, el mismo, crea que el Apstol Pedro fue enterrado en Roma. Sin embargo, la Biblia no dice nada sobre el asunto. Ahora, vamos a leer el comentario de Keller el comentario oficial de la Iglesia Catlica): En la noche en que Pedro muri crucificado sus seguidores ENTERRARON su cuerpo. Del mismo modo que en el caso de Jess en el monte Calvario fue bajado y llevado en secreto para ENTERRARLO A LA MANERA PAGANA en la Va Cornelio, detrs de la arena. Este CEMENTERIO PAGANO tambin poda considerarse como un VATICANO: la palabra latina vatis significa profeta o proclamador de dichos. En das anteriores este haba sido un lugar para el orculo Etrusco. (p. 368). Que gran omisin! Keller debera de tener la obligacin de saber que este Pedro enterrado en dicho cementerio, NO pudo haber sido el Apstol. En primer lugar, porque Pedro era Judo, y ellos tenan que ser enterrados en sus propios cementerios. Y aun si por alguna circunstancia un Judo fuera enterrado en un cementerio Romano, aunque no es nada probable especialmente alguien quien ataco con tanto mpetu la religin Romana como lo hizo Pedro que pudiera haber sido enterrado en el mas pagano de todos los cementerios. Este cementerio estaba reservado para los profetas, iluminados y los grandes de la religin pagana de Roma. Seria como decir que Hitler pudo haber sido enterrado en la Abada de Westminster. Adems, pueden imaginarse a los VERDADEROS Cristianos buscando un CEMENTERI PAGANO el principal en el cual fue enterrado uno de los Apstoles Cristianos, el enemigo a muerte del PAGANISMO. Este lugar, de entre todos los lugares, no pudo ser el elegido para enterrar al Apstol Pedro aun si el hubiera estado en Roma. Pero, acaso no es este el mejor lugar para haber enterrado a SIMON EL MAGO? El fue honrado como a un dios no solo por el pueblo de Roma, sino inclusive por el Emperador y el Senado. As es, Keller y sus amigos Catlicos encontraron indudablemente a SIMON, pero sin duda alguna no es Pedro el Apstol. La Iglesia Catlica Acepta Las Enseanzas de Simn El mago La historia registra que las enseanzas de Simn se regaron como plvora especialmente en Roma en donde a el se le honro como a un dios. En resumen, antes de salir de ah hizo de la cuidad su centro de operaciones. Pero vamos a recalcar el hecho de que los seguidores de Simn se llamaron a si mismos VERDADEROS Cristianos. Simn finalmente lo consigui. Hizo que sus seguidores usaran su nombre para identificarse. Los ttulos Simonitas y Samaritanos cayeron en desuso en el siglo dos de nuestra era. Justino nos cuenta que algunos seguan usando el nombre en sus das (152 D. C.). Pero en el tiempo de Orgenes (220 d. C.), aseguro que no haba mas de 30 personas en el mundo que estuvieran emparentados con el nombre. Aun Eusebio, quien vivi 100 aos despus, dice que ya no eran tan numerosos en aquellos das. El hecho es que, ellos mismos dejaron de utilizar el nombre de Simn o Samaritanos. Por el siglo cuarto el nombre empez a adquirir una connotacin de odio. Sin embargo los Simonitas seguan siendo muchos alrededor del mundo esta vez con

la etiqueta de Cristianos. Tenemos el testimonio de Eusebio con relacin a este asunto (325 d. C.) que esa gente se introdujo en masa a la Iglesia Catlica. Veamos lo que Eusebio dice, despus de declarar que Simn el Mago en los das de los Apstoles recibiera el bautismo y se uniera a la fe Cristiana: Tambin cabe admirar lo que todava hoy sobreviene a los que participan en su hereja extremadamente infame. Ellos, de acuerdo con el mtodo de su precursor, se introducen sigilosamente en la Iglesia, a modo de enfermedad pestilencial y sarnosa, y corrompen en sumo grado a los que logran inocular el virus terrible y sin remedio que llevan escondido. (Historia Eclesistica., II, cap. I, secc. 12). Este es un excelente testimonio, porque Eusebio nos esta diciendo que aquellos paganos ahora eran cristianos y estaban corrompiendo a la iglesia como una enfermedad pestilente que invada a todo el cuerpo. Eusebio sostuvo que los principales herejes fueron expulsados de la Iglesia Catlica. Pero realmente fueron expulsados todos ellos? El problema fue que casi toda la iglesia estaba infectada. No podemos concluir que todas las sectas herticas de aquellos das estuvieran conectadas con la religin de Simn el Mago. Pero al final del primer siglo existieron al menos 50 sectas pequeas. El grupo de Simn representaba a algunas de estas sectas, pero no a todas ellas. La verdad es que, los Simonitas, cuyo centro de operaciones estaba en Roma, finalmente absorbieron a TODAS las sectas pequeas hacia el final del siglo quinto. Catolicismo y Simonismo son los Mismo A decir verdad tenemos que reconocer que hubo Catlicos (en tiempos de Eusebio) que no estuvieron dispuestos a dejarse llevar por las doctrinas de SIMON EL MAGO relacionadas al culto de IMAGENES, RETRATOS, HECHIZOS, etc., sin embargo tuvieron que pasar aproximadamente unos cien aos, para que la historia demostrara la decadencia que se vivi dentro de la Iglesia. Pero en los das de Eusebio, se persisti en llenar a la iglesia de imgenes para rendirles adoracin. Veamos lo que a manera de conclusin nos comenta sobre los cristianos que seguan a Simn: Simn fue el primer iniciador de toda hereja. Y desde l mismo hasta nuestros das, cuantos toman parte en sus herejas y fingen la filosofa de los cristianos, sensata y conocida por todos por su mxima pureza de vida, no se aferran menos que antes a la supersticin idoltrica de la que se crean libres; pues se inclinan ante escritos e imgenes de Simn y de la mencionada Elena (esto es, las imagines de JUPITER y MINERVA los Catlicos hacen exactamente lo mismo en estos das). (Hist. Ecles. II, 13,6). Que revelacin tan clara y relevante! Eusebio no hablaba sobre lo que consideraba herejas fuera de la Iglesia Catlica. El hablaba del MAYOR grupo dentro DE LA IGLESIA al cual continuamente se adheran ms y ms en una escala descomunal. Eusebio atribua todo este mal a los cristianos que siguieron a Simn El Mago. Estos estaban activos en sus das DENTRO DE LA IGLESIA dndole una gran prominencia. Pero que sucedi realmente?

Fue un pequeo grupo de catlicos amantes de la IDOLATRIA los que durante el siglo cuarto persuadieron a la mayora de estos para rendirse ante el encanto de los SIMONIITAS (ahora convertidos en cristianos) los causantes de todo el desastre? La respuesta a la que nos remite la historia es un definitivo NO Los Simonitas Cristianos ganaron la batalla. Imgenes, idolatra y paganismo se convirtieron en la Iglesia Universal justo como se haba planeado desde un principio por Simn el Mago o dicho de otra manera por el Diablo quien lo tenia poseso. Ahora podemos entender por que Dios, por medio de Lucas, dedica toda una seccin de Hechos a prevenirnos de este hombre. Simn jams fue parte de la Iglesia de Dios NUNCA. Sin embargo el, y sus seguidores como la historia lo aclara tuvieron existo en establecer una religin UNIVERSAL un sincretismo pagano, llamado Cristianismo.