La memoria y el olvido en Funes el Memorioso y El milagro secreto de J.L.

Borges
Omar Ramos Tiscareo

Entre las tantas reflexiones hechas sobre la literatura borgiana, los temas ms tratados son lo fantasmal de la vida, el espejo como lo aparente, as como sus ms grandes tpicos de lo infinito, lo inefable, lo laberntico, la realidad, la identidad y el tiempo. El presente texto se enfoca en los cuentos El milagro secreto y Funes el memorioso, que, a m parecer, estn profundamente ligados a la memoria y el olvido, principalmente. Ambos cuentos pertenecen al libro Artificios publicados por primera vez en 1944. En Funes el memorioso encontramos la historia de un tal Irineo Funes capaz de registrar y recordar detalladamente cada acontecimiento que pudiera ver sin tener la necesidad de escribir algo. Esta sorprendente retencin de las cosas complic su apetito por el sueo, pues para Funes, el sueo es una seleccin/discriminacin de las cosas reales y l ya no quera olvidarse de nada. A los 21 aos, Funes padece una congestin pulmonar que determina su vida. En El milagro secreto se narra la historia del escritor Jaromir Hladk, quien fue ejecutado por ser judo y judaizante y por haber escrito un manifiesto en contra del Anschluss. Afligido y vido por querer terminar una de sus tragedias, Los enemigos, que lo remedira como escritor, pide a Dios la extensin de su vida por un ao y ste se lo da a travs de una parlisis del tiempo real. Slo as, Hladk termin su tragedia a travs de una construccin mental de su obra. Despus de haber concluido el ao y su tragedia, contina el tiempo real y termina su ejecucin. El primer aspecto que quisiera considerar es el de la memoria, puesto que es sustancial en ambos cuentos. Para Silvia N. Barei, Borges emplea la metfora de la memoria como el recipiente en el cual se conserva la cultura, entendiendo a sta como la memoria construida por una comunidad. Ms adelante seala, con base en la Potica de Aristteles, que la memoria archiva y que, siendo as, el recuerdo es entonces una experiencia de la memoria que se convierte en texto, es decir, no tanto la fidelidad de un contenido, sino la forma de esa materia recordable []1. Ligando esto con nuestros cuentos a analizar, resulta que tanto Hladk como Funes no dejaron registro textual de lo que albergaba su memoria. Para el personaje Hladk, su imposibilidad de hacerlo da resultado al ttulo pues sin evidencias, ms que secreto, pareciera ser inexistente el milagro. Para el personaje de Funes, sencillamente resulta innecesaria de la transcripcin de su
BAREI, Silvia N., Imgenes del porvenir. Metfora y memoria en Borges en In memoriam, Jorge Luis Borges, ed. Rafael Olea Franco, Mxico: El colegio de Mxico, 2008, p. 138
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memoria. Aquella terrible hipermnesia no pretende dejar reconocimiento de la memoria, sino representar la recuperacin del pasado, pues el recuerdo es el anclaje de lo acontecido. No obstante, en ambos casos, la memoria se enfrenta al olvido que derruye aquel anclaje convirtiendo a lo recordado en algo efmero, acaso vano. El tema del olvido en los dos cuentos, deja de entender lo olvidado como lo poco procurado o inservible comprendindolo, entonces, como aquello que borra lo inmaterial. Funes el memorioso no es el relato de aqul que registr los ms inasibles detalles de cada objeto visto, sino de alguien que conoci de l. La focalizacin a un personaje testigo funciona, pues, como el testamento indirecto de Funes. l no materializaba con la escritura sus recuerdos, pero contaba a alguien ms para que lo hiciera: Lo recuerdo (yo no tengo derecho a pronunciar ese verbo sagrado, slo un hombre en la tierra tuvo derecho y ha muerto). Resulta, en este caso, que el olvido no consume del todo a los acontecimientos, pues la memoria, con su cualidad de ser compartida, sostiene los recuerdos de alguien ms, es as como se conserva la cultura: a travs de un recuerdo colectivo del pasado. Para concluir, he de mencionar que Funes el memorioso y El milagro secreto, son discursos fantsticos que seleccionan diferentes aspectos, sin embargo el elemento relacional entre ellos primeramente sera el trato de la memoria: mientras que a Funes la sustenta la colectividad de la memoria, a Hladk el recuerdo es un capricho que se dinamitar en silencio sin que haya registro alguno de lo acontecido.