UNIVERSIDAD AUTNOMA DE AGUASCALIENTES CENTRO DE LAS ARTES Y LA CULTURA LIC.

EN LETRAS HISPNICAS

JUVENTUD CARMEN ROSENZWEIG

OMAR RAMOS TISCAREO

SEMINARIO MONOGRFICO DE NARRATIVA MTRA. MA. GUADALUPE MONTOYA SOTO

Juventud, de Carmen Rosenzweig

Cmo pesa la sombra del canon!, dicen aquellos que han sido aplastados por los aclamados, pero casi no se han dado a escuchar. Y es que, se entiende, el que ms sobresale es el que ms se recuerda. Por desgracia, con todo lo que se valora el aporte de escritores canonizadores en la literatura, muchas veces el canon ha impedido que se obtenga una visin ms amplia de ciertas generaciones. El presente trabajo concentra la atencin en una escritora cuya produccin literaria comienza en uno de los ms importantes desbordamientos de la literatura escrita por mujeres (1950-1960 aprx.), es decir, en Carmen Rosenzweig, pero principalmente en su cuento Juventud que, para empezar, es poco conocido en la literatura mexicana y no ha tenido ningn estudio literario que bien se mereciera para ampliar la panormica de la literatura mexicana.

1.- BREVE HISTORIA DE LA LITERATURA ESCRITA POR MUJERES EN MXICO Literatura femenina o feminista? An en la actualidad los crticos literarios no se han puesto de acuerdo con la categorizacin de este brote de escritura dada a mediados del siglo XX en donde las protagonistas fueron las mujeres. Definir una literatura como femenina a inicios del siglo XX, sugiri Jorge Cuesta, supona encerrar a la mujer en un criterio esttico masculino, pues eran hombres quienes determinaban lo femenino en la literatura de ese entonces1, aunque tampoco es cierto afirmar que todas las escritoras estaban en pro de una reivindicacin de la mujer a travs de posiciones polticas, culturales, etc. Antes de continuar con la discusin que se ha tenido sobre el trmino para este periodo de escritoras de los aos 1950-1970, revistemos un poco el surgimiento de las escritoras mexicanas en este siglo. Para Armando Pereira, Claudia Albarrn, Juan Antonio Rosado y Anglica Tornero, quienes han escrito un diccionario de literatura mexicana que anteriormente cit, las mujeres mexicanas comienzan a escribir espordicamente a partir del siglo XIX:
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Pereira, Armando et al., literatura escrita por mujeres en Diccionario de literatura mexicana: siglo xx, UNAM, Mxico, 2000, p. 284.

Si bien puede considerarse a sor Juana Ins de la Cruz como la precursora de este grupo [de mujeres escritoras], es en el siglo XIX cuando se sientan las bases para el definitivo arranque de la mujer como escritora en el siguiente siglo, con presencias como la de la Gera Rodrguez, la de Madame Caldern de la Barca y la de Rosario de la Pea. Hacia finales del siglo, surge una escritora importante: Mara Enriqueta Camarillo, cuyo primer libro de poesa Rumores de mi huerto, se public en 19082. Esta ltima es posiblemente el detonante para las mujeres escritoras, pues antes y durante su produccin literaria, Mxico an rechazaba a las mujeres en la cultura. Rumores de mi huerto, as como muchos otros de los poemas de Mara Enriqueta, lograron incluirse en distintas revistas literarias de reconocida popularidad, como lo son La revista azul, Mxico moderno, La falange, etc. Poco tiempo despus, otras mujeres incursionaron en distintos gneros literarios, por ejemplo Mara Luisa Ocampo comienza escribiendo dramaturgia y despus publica varias novelas; luego Mara Luisa Garza se presenta como una mujer capaz de escribir de buena manera poesa, cuento y ensayo en los alrededores de 1920. En esta misma poca, Antonieta Rivas Mercado (prosista) logra tener reconocimiento entre el llamado grupo de los Contemporneos, mientras que publica a su vez algunas lneas en la revista Ulises. Las mujeres ya comenzaban a tener reconocimiento en la esfera intelectual y literata. Poco antes de la Revolucin, las mujeres ya tenan mayor participacin dentro de la poesa. En 1931, Nellie Campobello se da a conocer como la nica novelista de la Revolucin con novelas como Cartucho o en 1937 con Las manos de mam. Ya para entonces no haba duda que las mujeres podan tener creaciones literarias de gran calidad, pues otras escritoras como Rosa de Castao o Guadalupe Marn, publican novelas histricas que sorprendan a los intelectuales. Poco antes de llegar a la mitad del siglo XX, Concha Urquiza se consagra como una de las mejores poetas msticas de la poca y despus de ella, en los aos cuarenta, muchas escritoras mexicanas, sobre todo poetas, comienzan a escribir de una manera un poco ms profesional y con la intencin de promoverse entre mujeres la creacin literaria. Escritoras como Carmen Toscano, Mara Ramona Rey o Margarita Michelena, entre otras, fundan la revista Rueca que

Pereira, Armando, Diccionario, p. Cit. p. 285

pretenda mostrar e impulsar a las escritoras mexicanas de aquellos tiempos. La revista Rueca, comenta Carmen Toscano, pareci probablemente un alarde de independencia dentro del patriarcado en que vivimos, pero ms bien lo hicimos para darle una caracterstica 3, es decir, pretendan considerarse como iguales en la escritura. Entre dicha revista y hasta los aos cincuenta, destacan impresionantes voces poticas a cargo de escritoras como Rosario Castellanos, Dolores Castro, Enriqueta Ochoa, Thelma Nava, Griselda lvares, entre otras, todas ellas con un yo potico que no se haba visto anteriormente en la poesa escrita por mujeres. Para los aos cincuenta y hasta los ochenta, las mujeres desbordan las figuras cannicas de la literatura mexicana. Aparecen escritoras con una extraordinaria calidad literaria, entre ellas se encuentran Guadalupe Dueas, Josefina Vicens, Amparo Dvila, Beatriz Espejo, Ins

Arredondo, Elena Garro, Mara Luisa Puga, Sara Sefchovich, Silvia Molina y, por su puesto, Carmen Rosenzweig, entre muchas otras ms. La mayora de ellas antologadas en una serie titulada Desbordar el canon. Escritoras mexicanas del siglo XX, en el que se pretendi registrar a las ms destacadas escritoras del siglo. Sobre todo para este ltimo lapso, se ha propuesto focalizar este brote de escritoras mexicanas de una manera distinta ya que era cierto que no se podra decir verdad de ninguna u otra propuesta entre la literatura femenina y la feminista: hubo novelas como De ausencia, de Mara Luisa Mendoza, donde sobresale un personaje inslito dentro de la narrativa mexicana por su libertad sexual; otras como La maana debe seguir gris, de Silvia Molina, donde la mujer inverta los papeles encontrando al hombre como sujeto de inspiracin (como una suerte de muso) y otras novelas como Los recuerdos del porvenir, de Elena Garro, en donde nada tena que ver la sexualidad con la literatura. La propuesta hasta ahora ms convincente es del mismo Jorge Cuesta quien, junto con otras escritoras como Rosario Castellanos, sugiere que lo interesante es el profesionalismo del trabajo literario y no el sexo. Por tanto, considerrsele Literatura escrita por mujeres, resulta cmodo para la mayora de los crticos que pretenden estudiar a las escritoras de estos tiempos.

apud Urrutia, Elena, Rueca, una revista literaria femenina en Nueve escritoras mexicanas, COLMEX, Mxico: 2005, p. 371

2.-CARMEN ROSENZWEIG EN EL PUNTO DE EBULLICIN

Carmen Rosenzweig Valds (1925-2010) nace en Toluca, en el Edo. De Mxico. En 1930, a la edad de cuatro aos y medio, queda hurfana de madre debido a una mala intervencin quirrgica, por lo que queda al cuidado de una su ta, Margarita Valds. Desde muy pequea se mostr como una estudiante sobresaliente, a pesar de ser de escasos recursos. Ella asisti a un colegio de monjas en su infancia, pero su formacin como creadora literaria fue autodidacta, de hecho Juan Jos Arreola le fue de gran inspiracin, al igual que Juan Rulfo, pues l contraera matrimonio con la hermana de la segunda esposa de su padre4 y por mucho tiempo tendran trato. Comienza a escribir en 1945, aunque en varias entrevistas ella dice haberse acercado a la poesa desde muy pequea. Algunas de sus primeras obras son El pueblo y El reloj, libros de cuentos, publicados en 1956. Concentra su atencin a la literatura de una forma ms seria al recibir la beca del Centro de Escritores Mexicanos, donde prepara su primera novela titulada 1956, publicada hasta 1958, en ese mismo tiempo se hace amiga de diferentes personalidades como Elena Poniatowska, Jos Revueltas, entre otros. Como ya se ha mencionado, su produccin literaria comienza justo en la poca en donde aparecen importantes escritoras para la literatura mexicana. La serie titulada Desbordar el canon sirvi ms bien para revitalizar el canon literario en Mxico, en el cul muchas otras escritoras como Mara Esther Perezcano, Emma Dolujanoff y Graciela Szymanski quedaron apartadas. A inicios de 1961, Carmen R., Beatriz Espejo, Margarita Pea, Elsa Llarena y Thelma Nava fundan la revista literaria El rehilete, una revista que a pesar de estar constituida por mujeres, jams adquiri una posicin feminista o de carcter femenino. En ella se promova el talento joven no slo de escritores sino tambin de artistas plsticos. Durante los diez aos que se mantuvo activa, Beatriz Espejo estuvo a cargo de la direccin y Carmen R. de la redaccin. Esta revista, que fue posterior a la Rueca, ayudo en la propaganda de muchas publicaciones de escritoras mexicanas.

Nemer lvarez, Ernesto Javier. Carmen Rosenzweig en Forjadoras del Estado de Mxico. Semblanzas de mujeres mexiquenses. p. 86

Carmen R. tuvo mucha amistad con Margarita de la Pea y Thelma Nava debido a su compaerismo. En un artculo un tanto reciente, Margarita de la Pea comenta un poco sobre la formacin de la revista y su empata con Thelma y Carmen: Carmen Rosenzweig [era] una buena conocedora de la literatura francesa, de Simone Weil, fan de Simone du Beauvoir (a la que llamaba familiarmente Simona) y Sartre5. Dato que me resulta interesante pues, para 1975, en una antologa a cargo de Elsa de Llanera, Carmen Rosenzweig es incluida con el cuento Juventud en el cual, como ms adelante se ver, encuentro una clara influencia de El segundo sexo de Simone de Beauvoir. 3.- ANLISIS DE JUVENTUD Con el fin de impulsar la literatura escrita por mujeres y con el propsito de registrar a las cuentistas ms representantes entre 1960 y 1975, Elsa Llarena, a travs de la Federacin Editorial Mexicana, publica 14 mujeres escriben cuentos, en el que se compilan dos obras de Carmen Rosenzweig: Santa Sofa y Juventud. a) Resumen En Juventud la protagonista es Herculana, joven de veintitrs aos que vive con sus padres y sus numerosos hermanos los cuales tiene que atender tanto en la comida como en las labores del hogar. Ella y su grupo de amigas, encerradas en la misma poblacin, estn sometidas a una misma condicin en la que no parecen tener un mayor futuro que el de casarse y formar una familia. Lamentablemente Herculana no ha encontrado pareja y para su edad, en esa poblacin, es de preocuparse. Remedios, una amiga suya, invita a Herculana a viajar a Toluca, all podra encontrar un futuro, quiz una pareja, pero debido a que tuvo un accidente en el ro, Herculana enferm y no pudo disfrutar del viaje. Tiempo despus, el hermano mayor de Herculana, David, quien tiempo atrs dej el pueblo y en el Estado de Mxico encontr pareja, vuelve al pueblo a hacer las paces con la familia y a casarse por la buena de Dsios. Josefina, esposa de David, encuentra afecto con Herculana e igual que su esposo concuerdan en que sera bueno que Herculana viajara con ellos de regreso para vivir en Mxico. Lograr el permiso de los padres resulta difcil, pero despus de que David neceara lo suficiente, se consigue la voluntad de los padres. Herculana lo prepara todo, se gana el
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Revista electrnica Siempre!, Literatura femenina, los das dorados de El Rehilete, 5, Mayo, 2010

parecer de sus padres a travs de labores que de por s ya haca, pero que ahora hace con ms ganas. Al estar nuevamente en el ro donde se lava, piensa en una historia de ahogados que ms adelante tendr significado para la historia. El da de la ida, los padres cambian de opinin y le niegan el permiso a Herculana. Lo cual la entristece y enferma, sufre de muina que le causa diversos padecimientos: tcnicamente se deja morir. b) Las voces Lo sobresaliente de la obra es el estilo tan bien estructurado de Carmen R., primeramente por el empleo de los narradores que, a mi parecer, son cuatro, 1) el primer narrador se encuentra al principio y al final del cuento, es una voz que encierra por completo el contenido del relato: Herculana Flores: ellas, Josefina, Modesta, tus amigas, me contaron largamente de ti. Te lo refiero: 2) el siguiente narrador es quien relata prcticamente todos los hechos, es un narrador que est muy cerca de Herculana, tiene un lenguaje parecido al de ella Por ese tiempo David su hermano mayor de ella, David anduvo de chirivisco, adems se encuentra bajo las mismas circunstancias emocionales que el pueblo Otra muchacha, Remedios, viva por el mercado y tena parientes en Toluca. Toluca!, 3) el tercer narrador es Herculana, pero no propiamente ella, sino al parecer una voz de su conciencia que relata para s el razonamiento de los hechos Me voy para Toluca, es muy grande ciudad, pero dicen que no como Mxico, quin sabe si lo llegue a saber un da, si me dan la licencia me voy, al fin luego cada uno de los que se quedan harn su vida, 4) el ltimo narrador es un poco ms confuso que los anteriores, se dirige directamente a Herculana confortante y compasiva, es ms bien una voz espectral: Dulce muchacha, Herculana, vas a vivir, pienso en dos posibilidades, la primera: una voz maternal que seguramente no es su madre real, sin embargo, se han dado dos referencias sobre otra madre tiene su otra madre, triguea tambin y dulce Virgen que ciertamente le dar su mano cuando se trate de dormir en el cielo la Virgen y el deseo de ir a Toluca le procuraron la salvacin: una rama, o un matorralito, unas yerbas, las manos de la Virgen estaban en la orilla, se agarr a ellas y sali, existe, pues, la posibilidad de creer en la Virgen como una entidad viva que secretamente va al lado de Herculana; la segunda: al igual que las intervenciones de Herculana, esta misma voz pudiera tratarse de un desprendimiento de la protagonista, una voz inventada por ella misma para ella misma, una forma de autoconsuelo.

c) Historias dentro de la historia (y el verbo necear) Herculana est decidida de irse al Estado de Mxico sin importarle lo que diga su madre, despus pens en una historia de ahogados. Se le revelara seguramente su propia aventura. Replanteemos. El cuento comienza con una voz narrativa en la cual cede su voz a otra entidad narrativa me contaron largamente de ti. Te lo refiero, por qu no dirigir el cuento directamente a Herculana? Qu efecto se produce con esta introduccin?, probablemente que el lector advierta que el cuento pretende la transmisin de una historia, no la narracin de una historia: en realidad alguien nos est platicando de lo que le platicaron sobre Herculana. Ella, a su vez, nos transmite otra historia en la que se revelara seguramente su propia aventura. La historia de Herculana consiste en Cornelio Trevio. Lupe chico le dispara a un pato y al darle, cae al ro de forma en que pareciera que no lo pueden recuperar. Cornelio Trevio no se da por vencido Trevio neceo, yo voy por l y en el intento de rescatar al pato, se ahog. La moraleja de la historia es: no persistas en lo que est destinado a no ser o suceder una desgracia. Si pensamos en la historia principal, Herculana pareciera estar destinada a estar sola, a no acompletarse con un hombre. Tuvo una oportunidad que no se pudo aprovechar. Est de dios que no haya pretendientes. Est de dios que el destino de Herculana sea servir a sus padres y a sus hermanos. Sin embargo, ella insiste en cambiar ello, quiere irse a Mxico y cambiar las cosas, es por ello que sucede la desgracia, en persistir en irse con Josefina y David La madre y el padre dijeron que [] sus obligaciones estaban all, junto a su madre. Pero finalmente David nece tan bien que consigui la licencia. Cornelio Trevio y Herculana necearon, despus encontraron una desgracia. He estado pensando en el porqu de incluir esta historia en el cuento o en el porqu de presentar el cuento a travs de esta voz inicial que refiere la historia de Herculana. Lauro Zavala, investigador conocido por sus teoras de microrrelatos y metaficcin, sugiere que la metaficcin es ficcin que borra la distancia entre la realidad, la ficcin y el lector6. Pareciera arriesgado decir que efectivamente se da la metaficcin en este cuento, pues el tema
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Zavala, Lauro, Metaficcin en cine y literatura, UAM, Mxico, p. 3

principal del texto no es la elaboracin de un texto, ni tampoco se pretende mostrar a s misma la obra. Pero tambin es cierto que la primera voz narrativa tiene conciencia de estar produciendo un texto. Tratndose el cuento como una bsqueda de la reflexin del papel de las mujeres, no me parece descabellado creer que de alguna forma se pretende borrar la lnea entre lector y ficcin a travs del uso de este recurso pues, como ya mencionaba al principio de este apartado, la transmisin de la historia parece ser ms importante que la narracin de la historia.

d) Carmen Rosenzweig y Simone de Beauvoir Como anteriormente haba mencionado, la revista Rehilete jams pretendi mostrarse como un movimiento feminista, se pretendi, ms bien, mostrar a los crculos intelectuales que las mujeres tambin podan hacerse cargo de suplementos literarios. Este proyecto sobresali principalmente porque nunca discrimin de forma alguna a nadie. Pensemos ahora en Carmen R., quin colabor durante el primer periodo de la revista (19611966) como consejera directiva. Ella era una ferviente lectora de la literatura francesa. Como ella menciona en varias de sus entrevistas, lea con mucho entusiasmo a Marcel Proust, a Sartre y a Simone de Beauvoir. Si bien es cierto que Beauvoir fue una gran influencia para Carmen R. y para su obra, encuentro en Juventud mucho parecido a las propuestas dadas por Simone en El segundo sexo (1949). En este ensayo, Simone mantena la teora de que las mujeres son producto cultural que se han construido socialmente, es decir, que la condicin femenina ya est predispuesta por la misma sociedad, ya ha asumido un rol en el que la mujer debe ser quien se encargue de los servicios del hogar sin que haya forma en que el hombre participe en estos. Otra de las caractersticas principales de El segundo sexo es que invita a las mujeres a reflexionar quines son ellas mismas o qu es ser mujer, de ah que el xito obtenido de su ensayo se deba a la meditacin de cul es la condicin de la mujer occidental sin buscar reducir de forma alguna la masculinidad o protestar en contra del machismo. Sin embargo, el reconocimiento de su obra se extendi por casi todo el mundo. En Mxico, el ensayo pudo haberse dado a conocer a rededores de 1960.

Volviendo con el cuento, los personajes de Juventud muestran una discapacidad de accin, ven imposible asir sus propias vidas, sobre todo las mujeres que parecieran estar destinadas a no encontrar emancipacin de forma alguna. Herculana es un producto ms de la sociedad rural: los hombres no son capaces de servirse solos, las mujeres no estn acompletadas si no tienen pareja, debido a que es la nica mujer de la casa, su deber es estar con sus padres. La frase con la cual le niegan el permiso de viajar, habla mucho de lo que Beauvoir pensaba sobre la mujer poco realizada debido a la sociedad: Ya ser hasta la otra que venga tu hermano. Ya lo pensamos bien y la mera verd no estamos animados para que ora te vayas, de esta forma, las decisiones de Herculana se ven suplantadas por la voluntad de sus padres, que por cierto no tienen ningn fundamento lgico, pero pareciera ser lgico si pensamos que nadie ms pudiera ayudarlos con los servicios en la casa porque slo las mujeres pueden hacerlo. De la misma manera en que Beauvoir present su ensayo y que se trabaj la revista Rehilete, Juventud no pretende apuntalar a la figura masculina como causadores del desequilibrio o desacuerdo para la equidad de gnero, sino que pretende ms bien evidenciar la condicin femenina.

BIBLIOGRAFA Y FUENTES CONSULTADAS

Pereira, Armando et al., literatura escrita por mujeres en Diccionario de literatura mexicana: siglo xx, UNAM, Mxico, 2000, p. 284.

Urrutia, Elena, Rueca, una revista literaria femenina en Nueve escritoras mexicanas, COLMEX, Mxico: 2005, p. 371 Nemer lvarez, Ernesto Javier. Carmen Rosenzweig en Forjadoras del Estado de Mxico. Semblanzas de mujeres mexiquenses. Mxico: 2012, p. 86 Pea, Margarita, Literatura femenina, los das dorados de El Rehilete en revista electrnica Siempre!, 5, Mayo, 2012, disponible en http://www.siempre.com.mx/2012/05/literatura-femenina-los-diasdorados-de-el-rehilete/