La Filosofa en general y la Epistemologa en particular: su papel en la Formacin Docente y en la educacin en general.

Al abordar esta temtica se nos presenta una serie de interrogantes como ser Qu es la Filosofa? Y la Epistemologa? Qu papel cumplen en la Formacin Docente? Sern importantes para la educacin? En qu medida son tiles para formar ciudadanos crticos y reflexivos asi como lo establece el paradigma actual? Estas y otra cantidad infinita de dudas podemos plantear al tratar un tema tan amplio y cuestionado como lo es la reflexin en la Formacin Docente y la educacin en la actualidad. Vivimos en un mundo en el que los cambios surgen de manera muy vertiginosa y constantemente los medios de comunicacin nos bombardean con inform acin y conocimiento por lo que nos preguntamos si estamos viviendo la era del conocimiento o la era de la informacin pero a traves de esto cuestionamos si tener conocimiento y estar informado son lo mismo. Diferentes autores intentan aclarar estas cuestiones. Fanfani -en un artculo publicado en el diario- a travs de una encuesta llega a la conclusin que hoy existe pobreza de conocimiento, de ciudadania responsable, dice que existe un dficit cultural. Delich plantea la importancia que le otorgamos al mundo virtual y dejamos a un lado lo esencial que es la educacin, la familia. Dice que hoy caemos en la mediocridad y debemos salir de ella eliminando el facilismo y el sentimentalismo vulgar. Finkelkraut, un filsofo francs contemporneo, denomina la actualidad, el hoy, como era de los zoombies, que las personas estamos perdidas, vivimos en medio de la incertidumbre, coexistimos en el hoy para hoy, no pensamos, no dudamos, no criticamos, no reflexionamos. Entonces, era del conocimiento o era de la informacin? En la sociedad de hoy la informacin est distribuida a travs de diversos medios como la televisin, la radiio, el telfono, redes sociales, internet, etc por lo que se puede decir que vivimos la era de la informacin ya que accedemos a un sin fin de datos pero a pesar de ello el mundo de hoy no ha llegado a la era del conocimiento, nos hemos convertido en sujetos pasivos de conocimiento ya que el conocimiento es informacin humanamente procesada y solamente algunos se atreven a enfrentear el desafio de construir conocimiento a partir de informacin existente. A construir, reflexionar, generar consiencia crtica y problematizar el conocimiento es a lo que apuntan tanto la Filosofa como la Epistemologa en la Formacin Docente y principalmente en la educacin en general, pero que es la Filosofa? Y la Epistemologa? La Filosofa es la bsqueda de una explicacin racional acerca del mundo y dell hombre, pero las ramas de la filosofa que estudian y analizan e probelam del conocimiento son la Epistemologa y la Gnoseologa. La Epistemologa es una disciplina filosicaque problematiza todo lo relacionado con la actividad cientfica, ya la Gnoseologa es una disciplina filosfica que

problematiza el conocimiento en general independientemente del tipo que sea. Busca los fundamentos de los conocimientos en particualares. Esta disciplina se enfreta a 5 problemas, el problema de la posibilidad, de la esencia, los lmites, de los orgenes y de los criterios de verdad. La Epistemologia y la Filosofa pretenden generar una consiencia critica y reflexiva en el estudiante de fromacion docente para que se logre el cambiio de mentalidad que se busca con el nuevo paradigma y as enfrentar el desafi de ser docente en la actualidad que implica mucha reflexin ya que el mundo de hoy es muy complejo y en la educacin se ven implcitos muchos obstculos y problemas. Se necesita pensar y repensar constantemente todos los saberes para no instalarnos en la certeza de poseer conocimiento acadmico puro; en el aula se asume el deber de contextualizar los saberes. Tanto la epistemologia como la gnoseologia buscan mostrar que la prcticca educativa es compleja y por eso hay q adquirir un espritu crtico constante (contnua investigacin) para tener claro y seguro las bases epistemolgicas de la actividad docente. En tanto disciplinas filosficas no son ni pretenden ser Ciencias de la Educacin, si pretenden cooperar y aportar a la reflexin en la formacion docente y desde el lugar filosfico ofrecer las herramientas para la probelmatizacin. Se quiere entonces un docente creativo, problematizador, reflexivo, crtico y productor. La sociedad entera ha sido catalogada de diferentes maneras tales como alde global sociedad global nuevo mundo, etc. Este fenmneo conocido como globalizacin nos lleva a pensar en un mundo unido, conectado, dependiente, pero, realmente estamos unidos? O cada da estamos ms aislados?. La informacin circula en el mubndo entero en cuestion de segundos y los medios las van desfigurando y cambiando segun su punto de vista por eso nos enfrentamos con una infinidad de posturas frente a un determinado hecho; as como tambien lo plantea Delich los medios nos imponen lo que quieren que veamos, no existe una dicersidad cultuiral, de manera que la construccin del conocmiento y la tarea de ensear se vuelve compleja debido a la enorme cantidad de informacin que circula y la expansin que han adquirido los saberes en la actualidad. Tal como lo expresa Edgard Morn en la mente bien ordenada Captulo I Los desafios. Morn dice que la educacin se enfrenta a tres grandes desafos: el de la globalizacin, la complejidad y la expansin incontralada del saber. Para abordar el desafo de la Globalizacin debemos contextualizar e integrar los saberes. El desafio de la globalidad es al mismo tiempo un desafo de complejidad. Una inteligencia incapaz de considerrar el contexto y el complejo planetarios nos hace ciegos, inconscientes e irresponsables La complejidad nos propone analizar y reflexionar para comprender. La vida es compleja, vertiginosa y rpida que solo miramso las cosas y no las observamos, se vuelve algo inconsciente. Podemos relacionar esto con una frase del decir popular una imagen vale mas que mil palabras nosotros no pensamos, no analizamos, solo

aceptamos lo que vemos asi como dice Morn nos volvemos ciegos y no reflexionamos. Detras del desafio de lo global y lo complejo se esconde otro desafo, el de la expansin incontrolada del saber. Dnde esta el conocimiento que perdemos con la informacin? Dnde est la sabidura que perdemos con el conocimiento? No llegamos a integrar nuestros conocimientos en orden a conducir nuestras vidas. Morn dice que estos tres desafos dan lugar a otros desafios como el cultural que plantea una especie de divorcio existente entre la cultura de las humanidades y la cultura cientfica. En el aula debemos dirigirnos tanto a contenidos acadmicos como a lo humano: valores y afectos para no volver a caer en la pura transmisin de contenidos y dejar pasivos los sentimientos del educando. Tambin se refiere al desafo sociolgico expresando que debemos dominar, integrar y manejar la informacin para construir conocimiento y no perder ese derecho valioso que poseemos que es el derecho a conocer tal como lo establece el desafo de lo cvico que est en estrecha relacinh a lo planteado por Fanfani que idce que existe pobreza de ciudadana responsable. Por ltimo, Morn sugiere el desafo de los desafios el cual apunta a realizar un cambio de paradigma y no realizar cambios en los programas curriculares como se viene haciendo a lo largo de los aos. Nos proponen humanizar, criticar, reflexionar, filosofar, pensar y repensar el conocimiento. El pedaggo Boufleuer no se uqeda fuera de este paradigma. Teniendo en cuenta la situacin actual de nuestra sociedad, no olvidando la influencia que ejercen los medios en cada uno de nosotros es que se puede decir que educar es tarea de corajosos y una actividad que se vuelve cada da ms y ms compleja lo que nos hace eestar en contnua investigacin y reorganizacin de nuestras aulas utilizando una gran variedad de estrategias didcticopedaggicas para alcanzar nuestros objetivos y superar esas dificultades que surgen en el da a da alico. Esto nos conduce a estar en constante reflexin como nos propone Boufleuer ya que la educacin se da en un contexto histrico-cultural en el que estn involucrados los paradigmas del conocmiento de la poca. El docente de hoy no debe satisfacerse co una sola respuesta, puede y debe sentir curiosidad y estar abiuerto a lo nuevo, lo distinto. Debemso pararnos frente a la educacin con una infinidad de consideraciones acerca del educando. Partiendo que la relacin educativa se da entre dos actores sociales como mnimo y por lo tanto educador y educando no son seres aisaldos e individuales, sino por lo contrario, cada uno tiene un entorno social y una historia previa que influye en la actividad educativa hacindonos reflexionar, filosofar, pensar y repensar.