Está en la página 1de 6

Reflexin sobre el texto: Los Siete Saberes Necesarios para la Educacin del Futuro

Edicin: Sexta Edicin Noviembre 2008


Actualizado: Wednesday, September 10, 2014 - 10:28
Autores: M.D.O. Ma. de la Concepcin Cueva Tazzer

El texto lo realiza el autor por invitacin de la UNESCO dentro del proyecto Educar para un futuro
viable a fin de lograr una contribucin a los cambios de pensamiento indispensables para preparar el
porvenir de la Educacin. Y es que no es para menos la preocupacin que muestra en el prlogo el
director de la UNESCO Federico Mayor, ante tanta incertidumbre sobre el futuro que les espera a
nuestros hijos, nietos, sus hijos Nos advierte que se requiere de una transformacin y sta debe ser
fundamentalmente mejor, donde la democracia, la equidad, la paz, la justicia social, y la sustentabilidad
de nuestro medio ambiente, deben ser prioridades en nuestra sociedad global.
Esta alternativa demanda cambios trascendentales en nuestro estilo de vida y comportamiento, y la
educacin juega un papel vital en todo esto porque es un instrumento muy poderoso para fortalecer el
cambio. Al mismo tiempo, -como todo cambio- es un reto desafiante porque representa modificar nuestro
modo de pensar para enfrentar la complejidad del fenmeno, la rapidez de los cambios, lo repentino, lo
desconocido Significa alterar nuestra manera de ensear, ahora tenemos que organizar el conocimiento
lo cual implica eliminar nuestra conductas tradicionales para concebir el nuevo, por otro lado, es
imprescindible reformular las polticas y programas educativos y mantener el rumbo a largo plazo para
las futuras generaciones, es decir, mantener un desarrollo sustentable y sostenible.
El autor presenta siete principios clave que considera ineludibles para la educacin del futuro y que
finalmente tienen el objetivo de suscitar un debate entre los responsables de la educacin para desentraar
su propio pensamiento ante esta problemtica. El texto pretende exponer los problemas centrales que an
son ignorados u olvidados y que son necesarios para ensear en la actualidad.
Estos siete saberes fundamentales para la educacin del futuro -en mi opinin, ya del presente-,
deben estar vigentes en toda sociedad y cultura, indiscutiblemente respetando sus propias reglas. El
saber cientfico sobre el cual se apoya este texto para situar la condicin humana no slo es provisional,
sino que deja al descubierto profundos misterios concernientes al universo, la vida, el nacimiento del ser
humano. Aqu se abre una discusin en la cual intervienen las opciones filosficas y las creencias
religiosas a travs de culturas y civilizaciones.2 Lo anterior permitir adaptarlo con sus respectivos
ajustes a cualquier cultura e identidad, incluyendo la nuestra.

1
En el texto original de Edgar Morin (1999), se tratan los siete saberes por captulo extensamente,
por lo que en esta reflexin se presenta un brevsimo comentario de cada uno, basada en la traduccin de
los expertos
Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin
Edgar Morin, establece la necesidad de implantar y desarrollar en el sistema educativo, el estudio
de las caractersticas cerebrales, mentales, culturales del conocimiento humano, sus procesos y
modalidades de aprendizaje, de la disposicin de los estudiantes tanto psquicas, como fsicas, y
culturales que lo ponen en riesgo.
Considera que educamos notoriamente comunicando los conocimientos, sin conocer a nuestro
estudiante, sin considerar sus capacidades, sus habilidades y dificultades o imperfecciones, y una total
incompetencia de comprender su propensin tanto al error como a la ilusin.
Asimismo argumenta que el conocimiento no puede ser considerado como una herramienta que se
puede utilizar sin examinar su naturaleza; el conocimiento del conocimiento debe ser una necesidad
primaria para preparar al estudiante a enfrentar los riesgos de error e ilusin. Se trata de armar cada
mente en el combate vital para la lucidez (Morn: 1999). Entendiendo esto como la preparacin de cada
estudiante para que obtenga y adquiera un aprendizaje efectivo, lcido y para toda la vida.
Los principios de un conocimiento pertinente
Morin, enfatiza un problema severo que se ha ignorado por demasiado tiempo, el cual es, la
necesidad de originar y promover un conocimiento que aborde los problemas globales, y una vez
comprendidos y fundamentados extender en l los conocimientos regionales y locales.
Cuando el estudiante -independientemente de la disciplina a la que pertenezca-recibe un
conocimiento fragmentado, ste queda incompleto por obvias razones, pero peor an, en la mayora de
las veces perturba o se ciega el enlace entre las partes y la totalidad. Entonces, es primordial dar lugar a
un conocimiento que sea capaz de captarlo para aplicarse a sus contextos.
Luego entonces, -insiste el autor- es preciso desarrollar la aptitud natural de la mente de nuestros
estudiantes, a fin de orientar todas sus informaciones en un contexto y un conjunto, que conozca para
que le sirve el conocimiento y estar cierto donde y cuando aplicarlo. Como docentes tenemos el
compromiso de ensearles mtodos que les auxilien a percibir las relaciones e influencias bilaterales
entre las partes y el todo en nuestro mundo actual tan complejo y globalizado.
Ensear la condicin humana
El autor, est convencido que en la educacin se debe incluir necesariamente el conocimiento de
la condicin humana de los estudiantes; el ser humano es un sujeto biolgico, fsico, psquico, social,

2
cultural e histrico, entes nicos e individuales, -de ah el trmino individuo- y es precisamente por esta
complejidad de la naturaleza humana, que no puede estar desintegrado de la enseanza.
Con este saber, con el hecho de reconocer la unidad y complejidad humana, ser posible que a
partir de las diferentes disciplinas, se congreguen y organicen los conocimientos de cualquier ciencia, -
antes dispersos-. Esto es, en la medida que se tome conciencia de la identidad propia y lo compleja que
es, en esa mesura se aclarar la identidad comn de todos los otros humanos con los que convive y
comparte el conocimiento, as mismo, se comprender fundamentalmente la ciencia.
Ensear la identidad terrestre
Por qu razn se ignora el destino de nuestro planeta? Nuestros estudiantes ya obtuvieron un
aprendizaje de su mundo, tienen antecedentes histricos. Desgraciadamente por no conectar con la liga
del conocimiento de la condicin humana, se presenta un divorcio y por ende la falta de la responsabilidad
compartida.
En pleno siglo XXI, con los avances cientficos y tecnolgicos que se han tenido y en lo sucesivo
lo que est por venir con los desarrollos de la era planetaria, resulta indispensable tener como objetivo
una identidad terrestre y mantenerla todos los seres humanos conscientes. Se debe volver uno de los
principales objetivos de la enseanza, aun cuando es un tema complejo, ya que se confrontan los
problemas de vida y muerte, pues como seres planetarios tenemos en comn la misma comunidad de
destino.
Haciendo historia, la humanidad desde que se pudo comunicar se volvi solidaria entre todas las
partes del mundo, ayudndose mutuamente y mostrando los problemas de guerras, opresin y
dominacin, de conflictos por intereses econmicos, fanatismos, en fin, en todos los tiempos se han
vivido crisis que han desequilibrado a las naciones, pero que no por ello han desaparecido. Entonces,
no podemos ser autnomos del mundo que compartimos, incluso nuestra actitud deber ser cooperativa
y responsable.
Afrontar las incertidumbres
Durante toda la vida, tal vez en innumerables momentos y ante infinidad de situaciones hemos
sentido esa sensacin de incertidumbre. Lo inesperado, lo incierto, nos hace sentir inseguridad,
vulnerabilidad, nos encontramos en un estado de desequilibrio e inestabilidad.
Ante esto, por qu no ensear principios de estrategias que permitan afrontar los riesgos?, que
estemos preparados para enfrentar lo inesperado y modificar su desarrollo con base en las informaciones
previamente adquiridas y planeadas. Tener en mente varias alternativas de solucin a los problemas,
procurando cada vez ms el tener certeza, a fin de agotar la incertidumbre. Con el avance de la ciencia

3
se han adquirido muchas certezas, pero igualmente revelan una gran cantidad de incertidumbres. Siempre
habr en nuestro mundo algo que resolver, se descubre algo y nace algo nuevo, desconocido para la
ciencia y eso crea nuevas incertidumbres Por qu no incluir una enseanza de las incertidumbres?
Agregar a la educacin temas de ciencias y temas donde se conozcan y generen incertidumbres para
aprender a vislumbrar una gran variedad de alternativas o de posibilidades de solucin, con la finalidad
de preparar nuestras mentes y enfrentar lo inesperado.
El tiempo de las predicciones ya pas, las situaciones inesperadas se viven diariamente en todos
los pases, por ende, no nos podemos quedar plantados a que los dems resuelvan las problemticas,
tenemos que incitar a nuestros estudiantes para que se preparen y afronten lo inesperado, de lo contrario,
estarn condenados al rezago que provoca la inseguridad y la inestabilidad. Como docentes estamos
obligados a estar a la vanguardia con la incertidumbre de nuestros tiempos.
Ensear la comprensin
Vale la pena en este punto reflexionar por qu razn en pleno S. XXI, se tienen muestras de
desprecio, racismo y xenofobia. Dnde queda la comprensin en nuestros tiempos? Siendo esta un
medio y un fin de la comunicacin humana, y siendo el principio de las relaciones humanas, sigue estando
ausente en la enseanza. Incluso mundialmente existen ejemplos radicales de incomprensin humana, el
continente africano sigue viviendo en condiciones infrahumanas ante los ojos del mundo. Por qu?
Dnde est la comprensin mutua?
El autor estima que para el desarrollo de la comprensin es necesaria una reforma de mentalidades,
y asegura, que esta reforma debe ser obra para la educacin del futuro -ya presente y urgente- en todos
los niveles educativos del sistema y en todas las edades. Para salir de este estado de barbarie e
incomprensin, es vital la comprensin mutua entre los humanos tanto cercanos como lejanos.
Asimismo, considera la necesidad de estudiar la incomprensin, sus races, modalidades y efectos,
porque los resultados se dirigirn a las causas y no a los sntomas. Al mismo tiempo constituirn las bases
para asegurar una educacin orientada hacia la paz.
La tica del gnero humano
Antiguamente se entenda la tica como el estudio de la moral, y entendamos que como individuos
se convive en una sociedad. Ahora la tica se analiza desde el punto de vista del individuo que tiene
relacin en un espacio, en el cual se requiere de un control mutuo de la sociedad por el individuo y del
individuo por la sociedad, -la democracia-. El autor considera que la enseanza en este punto debe
conducir a una antropo-tica mirando la triloga de la condicin humana y que consiste en ser a la vez
individuo-sociedad-especie, y ello implica la inclusin de la ciudadana terrestre.

4
La tica debe formarse en las mentes a partir de la conciencia que el ser humano es a la vez
individuo, que forma parte de una sociedad y que es una especie ms del mundo terrestre, es una triple
realidad de la cual no se puede escapar en la actualidad tan compleja. Compleja porque aparte del
desarrollo humano se debe incluir el desarrollo conjunto de las autonomas individuales, de las
participaciones comunitarias y de la conciencia de pertenecer a la especie humana.
Conclusin
El compromiso que tenemos los docentes en pleno S. XXI est ms que claro en el texto de Edgar
Morin como aportacin a la solicitud de la UNESCO, ya hace casi 10 aos, y an nos falta un gran
trayecto por recorrer. Vivimos en una sociedad globalizada que al mismo tiempo trae como consecuencia
ms retraso a los pases en desarrollo, y si no es consecuencia, si se hace ms palpable el grado de rezago
que tiene nuestro pas.
Los siete saberes que muestra el documento son una ms de las alternativas que tenemos como
docentes responsables y facilitadores del aprendizaje en la educacin superior, y es inconcebible que a
estas alturas sigamos con sistemas de educacin obsoletos, que aceptemos estar en la docencia sin tener
claro como son nuestros estudiantes, sin considerar que trabajamos con entes nicos, diferentes unos de
otros; en la actualidad todava se presentan casos de desprecio y discriminacin social y cultural, es
evidente pues, la necesidad de mantener presente y de manera constante nuestra condicin humana.
Por otro lado, el hecho de seguir impartiendo conocimientos sin provocar el razonamiento para lo
que servir el aprendizaje, sus aplicaciones, su pertinencia al mundo actual, resulta una evidente falta de
tica, porque reflexionemos, en qu se est contribuyendo a la sociedad?, y qu estamos aportando
para beneficio de la comunidad terrestre? Queremos seguir estancados?
Independientemente de lo pertinente del conocimiento, est la certidumbre de ese conocimiento,
les enseamos a enfrentar situaciones riesgosas? Cmo los preparamos para lo inesperado? Que tan
cierta es la expresin de la sociedad cuando argumenta que estamos preparando individuos desarmados,
los cuales se enfrentan con una realidad muy diferente a la que suponen cuando son estudiantes
universitarios.
Es cierto, tenemos una responsabilidad enorme: ensearles como defenderse de las adversidades,
como afrontar los problemas inesperados, las incertidumbres, mostrarles la necesidad de tener una serie
de alternativas o posibles soluciones a cada problema. Pero cmo?, estando al da, a la vanguardia,
enterados de lo que sucede en el mundo y comentarlo, reflexionarlo, forzarlos a pensar como resolveran
tal o cual situacin, el porqu de sus posibles consecuencias, discutir las posibilidades, motivarlos a que

5
comenten diariamente lo sucedido y la manera de cmo se resolvi, lo que se hizo, si estn de acuerdo o
no y porque, etc
Lo anterior nos ayuda a enlazar este compromiso con los dems, porque el tener un panorama ms
amplio de la situacin que vive su pas, su sociedad, adquieren cierta sensibilidad necesaria para la
comprensin, esa comprensin que se ha dejado de ensear, de practicar, -el principio de las relaciones
humanas-, cmo es posible que no se pueda dar? Pues s, en efecto cada da hay menor tolerancia hacia
los dems, ms exigencia sin comprender realmente que le sucede a tal o cual persona, es preciso
conectarnos en ese sentido y estar alertas a esas indiferencias, incluso injusticias.
Y ello nos lleva a la tica del gnero humano y el compromiso con la sociedad terrestre, insistir en
la educacin para cuidar nuestro entorno, nuestro espacio, nuestro planeta. Ser conscientes de que
pertenecemos a una sociedad mundial, s con nuestra autonoma, pero dentro de una comunidad de la
especie humana y ese espacio que compartimos es de todos. Reactivar el respeto perdido, respeto de s
mismos, por los dems, por su mundo, hacerlos conscientes de la responsabilidad que tienen con su
entorno, con su pas, con su futuro.

1 MORIN, Edgar. Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Traduccin: AGUILAR, Vzquez Irasema
y THIERRY G., David Ren. Octubre 1999.
2 MAYOR, Federico. Director de la UNESCO. Prlogo. Los siete saberes necesarios para la
educacin del futuro.

También podría gustarte