Funcionalismo (filosofía

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Funcionalismo (filosofía)
El funcionalismo es una de las posiciones clásicas de la filosofía de la mente. Su tesis central es que los estados mentales son estados funcionales.

Funcionalismo y estados funcionales
El tema central de la filosofía de la mente es el problema mente-cuerpo, producto de la pregunta acerca de la naturaleza de los estados mentales. ¿Pueden estos integrarse en una concepción materialista o pueden explicarse únicamente por medio de un espíritu inmaterial? El funcionalismo defiende la tesis de que los estados mentales son estados funcionales. Puesto que los estados funcionales pueden ser realizados por sistemas materiales, el funcionalismo se concibe generalmente como una posición materialista. No obstante, hay que considerar que el funcionalismo adopta en primer lugar una posición neutral desde el punto de vista ontológico: en principio no dice nada en contra de que también sistemas inmateriales –si los hubiera– pudieran caracterizarse funcionalmente. En resumen un estado materialista. Un estado funcional se caracteriza porque ante un determinado input reacciona con un determinado output y pasa a otro estado funcional. La idea de estado funcional puede explicarse mediante sencillos ejemplos. El filósofo Ned Block propone el ejemplo de una máquina expendedora de bebidas: Pensemos en una máquina expendedora que, al recibir un euro, devuelve un refresco. Para ello acepta monedas de 1 euro y de 50 céntimos. Para funcionar, la máquina dispone diversos estados internos. Ha de haber un estado en el que la máquina pide un euro para expulsar un refresco, pero también ha de haber un estado en el que la máquina sólo pide 50 céntimos. Podemos ilustrar la arquitectura funcional de dicha máquina mediante la siguiente sencilla tabla:
Estado actual Input Output Z1 Z1 Z2 Z2 1 0.50 1 0.50 Refresco / Nuevo estado Z1 Z2

Refresco, 0.50 1 Refresco Z1

La máquina posee dos estados diferentes que responden, respectivamente, a dos inputs diferentes, y o bien se mantiene el mismo estado o bien se transforma en otro estado. Esta tabla define los estados funcionales. En tal caracterización de los estados funcionales de un sistema, lo decisivo es que esta es independiente de la concreta realización física del sistema: es completamente irrelevante que la máquina sea de plástico o de acero. La tesis del funcionalismo es que también los estados mentales pueden describirse de esa manera. Quien se encuentra en un estado mental concreto (por ejemplo, tiene dolor de cabeza o piensa que hoy es lunes), ante un determinado input reaccionará de determinada manera y pasará a otro estado mental (funcional). Todos los funcionalistas tienen claro que la descripción de la vida interior mental ha de ser incomparablemente más compleja que la descripción de una máquina expendedora. Lo determinante de esta tesis es que, según ella, la disposición de estados mentales es independiente de la realización física. De este modo, una computadora o un robot podrían tener estados mentales si realizan los mismos estados funcionales que un ser vivo dotado de conciencia.

dice Block. Block se sirve del hecho de que los estados funcionales pueden realizarse en sistemas diversos. debido a los problemas del funcionalismo. Mediante un experimento mental. ya que describe los estados funcionales como independientes de su realización Máquina de Turing concreta. se encuentren en estados neuronales diferentes. realizar cualquier estado funcional. según Block. el funcionalismo. se encuentren en el mismo estado neuronal. conectado a unos satélites. pero que carezca de conciencia. en ese caso. parecía ser una clara mejora. el funcionalismo ha de enfrentarse a serias objeciones. que humanos y gatos pueden tener dolores de cabeza. Es de suponer. A esto se suma que en los años 50 y 60 surgieron la inteligencia artificial (IA) y la ciencia cognitiva. le permite comunicarse rápidamente con los demás. Realizaciones arbitrarias Una de las objeciones clásicas al funcionalismo se debe al filósofo Ned Block. Sin embargo. la realización múltiple no le plantea ningún problema a este funcionalismo. respectivamente. los cerebros son tan diferentes que resulta poco plausible que. los input y output que el funcionalismo describiría como dolor. siendo X e Y. . es completamente absurdo suponer que dicho sistema tenga estados mentales. En filosofía se habla aquí de realización múltiple. Tampoco excluye éste que sistemas sin cerebro biológico puedan tener estados mentales. Contra esta teoría se presentó la objeción de que es empíricamente plausible que diversos seres se encuentren en la misma situación mental y. Block imagina que el gobierno chino se convierte al funcionalismo e intenta realizar una mente humana. todo lo que tendría que hacer la nación es devolver el output Y. Por tanto. ya que carece de estados neuronales. este estatus ha sido de nuevo cuestionado. a la vez. ese sistema compuesto de personas.Funcionalismo (filosofía) 2 La evolución del funcionalismo El desarrollo del funcionalismo está estrechamente ligado a los problemas de la teoría de la identidad y la aparición de la ciencia cognitiva. Cada chino recibe un aparato de radio que. Sin embargo. podríamos decir que la nación entera tenía dolor. En tal caso. La teoría de la identidad parecía excluir de antemano que un robot pudiera tener conciencia. Block trata de imaginar una situación en la que un sistema tenga la misma arquitectura funcional que una persona consciente. Por ejemplo. entonces los estados funcionales no pueden ser idénticos a los estados mentales. por ejemplo. por ejemplo) es idéntico a un estado neuronal. en teoría. Objeciones contra el funcionalismo Pese a su popularidad. La objeción de Block se conoce como la objeción de las «realizaciones arbitrarias». En el artículo "Troubles with Functionalism". dado el input X. Si tal sistema puede existir. Así pues. aparatos de radio y satélites podría realizar cualquier estado funcional que puede realizar una persona. La teoría de la identidad fue formulada en los 50 por John Smart y Ullin Place. Estas ventajas hicieron del funcionalismo la filosofía al uso en la inteligencia artificial y la ciencia cognitiva. Entretanto. formulado por primera vez por Hilary Putnam en 1960. Afirma que un estado mental (dolor de cabeza. Podríamos entonces hacer que la población llevara a cabo las acciones precisas para realizar todas las funciones cerebrales que el funcionalismo diría que son necesarias para que una persona tuviera dolor. En esta situación. Incluso una máquina de Turing puede. según la definición funcional.

Sin embargo. . la caracterización funcional es parte importante del dolor. por tanto. dolores –esto es. ¿Siente la computadora de hecho dolores? Externalismo Hilary Putnam. etc. ya que se refieren a cosas diversas. en ese planeta gemelo es una sustancia XYZ. sus ideas respectivas son diferentes: con la idea «el agua es líquida». una persona A. Putnam ofrece dos argumentos: 1) Olmos y hayas: Putnam empieza diciendo que él no sabe nada de olmos y hayas más que son árboles. 2002). Esto significa que la estructura funcional interna de estas ideas puede ser la misma. Se imagina un planeta exactamente igual al nuestro hasta en los más pequeños detalles. los dolores–. Seguramente. Para ilustrar esto piénsese en una computadora que tenga la misma estructura funcional que una persona que sufre dolores severos. pero no bailar– y tendrá también otros determinados estados mentales –por ejemplo. Putnam trata de mostrar que una idea no es un estado interno. sin duda. líquida. A se refiere a la sustancia H20. tiene al respecto la misma estructura funcional que su gemelo B en el planeta gemelo. dado que los estados funcionales son estados internos. aflicción. por tanto. que tenemos qualia de dolor– no parece ser tenido en cuenta en la descripción funcional. una conducta determinada –por ejemplo. plausible describir los dolores funcionalmente: Quien tiene dolores tenderá a mostrar. De ahí que no parezca plausible equiparar los estados mentales a los estados funcionales. De este modo. incolora. Es. entonces ideas y estados funcionales no pueden ser idénticos. Si todo estado mental es un estado funcional. no es posible identificar estados mentales y funcionales. el hecho de que experimentamos del funcionalismo (Berkeley. pero hay otro elemento que parece aún más importante: la John Searle es uno de los más influyentes críticos vivencia del dolor. Y aquí surgen serias dudas. La conclusión es que. mientras que B se refiere a XYZ. es ahora uno de los más influyentes críticos de esta posición. Pero. las ideas «El olmo es un árbol» y «El haya es un árbol» son diferentes. Sus argumentos contra el funcionalismo están estrechamente relacionados con el apotegma externalista: «Las ideas no están en la cabeza». no obstante. Pero la pregunta determinante es si la descripción funcional se hace cargo por completo del fenómeno del dolor. Sin embargo. Sólo hay una diferencia: lo que para nosotros es H20. han de ser estados funcionales. en que éste no puede explicar los qualia o contenidos vivenciales. El reproche al funcionalismo consiste. por lo general. Jerry Fodor– consideran no resuelto. las ideas no son idénticas a los estados funcionales. sino que se constituye por medio de la comunidad y el entorno. Sin embargo. Es. por ejemplo. también lo que experimentamos –como. pero no euforia–. en la tierra. tiene a simple vista las mismas propiedades que el agua. que. Pero si hay ideas que pueden ser diferentes pese a que la estructura funcional sea la misma. 2) Planeta gemelo: El segundo argumento de Putnam se basa en un experimento mental. Por consiguiente. que fue uno de los fundadores del funcionalismo. transparente.Funcionalismo (filosofía) 3 Qualia El funcionalismo tiene que enfrentarse además con un problema que incluso muchos de sus defensores –por ejemplo. no queda nada claro que una determinada arquitectura funcional sea suficiente para las vivencias. dado que personas con la misma organización funcional pueden tener ideas diferentes. descansar en la cama.

1960 • Jerry Fodor Psychological Explanation. New York. 1978 • Hilary Putnam: Representation and Reality. Bradford Book. stanford. net/ biblio/ 3. Oxford University Press. ISBN 3-11-017065-5 • Ned Block: What is functionalism?. edu/ entries/ functionalism/ http:/ / consc. Philosophical Papers Vol. 2001. en Perception and Cognition.Funcionalismo (filosofía) 4 Bibliografía Textos introductorios • Ansgar Beckermann: Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes. [2] • Bibliografía sobre el tema en la página personal de David Chalmers. Harvard University Press. jjlorenzatti. ISBN 0-262-66074-1 Enlaces • Ned Block ¿Qué es el funcionalismo? [1](Traducción al español).1.. ed. Oxford. ar/ 2009/ 11/ 01/ el-funcionalismo-por-ned-block/ http:/ / plato. Collier Books. 4 http:/ / consc. en David Lewis. net/ online2. Hook. 1980 . New York. [3] • Textos en internet. 2. Random House. 1968 • David Lewis: Mad Pain and Martian Pain. en Readings in the Philosophy of Psychology Vol. [4] Referencias [1] [2] [3] [4] http:/ / www. com. • Entrada en la Stanford Encyclopedia of Philosophy. Dimensions of Mind. Berlin et al. html#3. 1991. Cambridge. De Gruyter. ISBN 0-674-74876-X Textos clásicos del funcionalismo • Hilary Putnam: Minds and Machines. html#psychophysical . 1. 1983 Crítica del funcionalismo • Ned Block: Troubles with Functionalism.

org/w/index. Vix929.wikipedia.0  Contribuyentes: User:Fastfission Licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 3. Igallards7.php?title=Archivo:Maquina_de_turing.FR. 13 ediciones anónimas Fuentes de imagen.png  Fuente: http://es.wikipedia.org/licenses/by-sa/3.0 Unported //creativecommons.php?oldid=65009799  Contribuyentes: Angel GN.org/w/index.0 Unported  Contribuyentes: Claudio. Açipni-Lovrij. Angelito7. Ignacio Icke. Licencias y contribuyentes Archivo:Maquina de turing.php?title=Archivo:John_Searle_2002.wikipedia. Claudio.jpg  Fuente: http://es. Jjlorenzatti.png  Licencia: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.FR Archivo:John Searle 2002.jpg  Licencia: Creative Commons Sharealike 1.0/ .Fuentes y contribuyentes del artículo 5 Fuentes y contribuyentes del artículo Funcionalismo (filosofía)  Fuente: http://es.org/w/index.

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