Funcionalismo (filosofa)

Funcionalismo (filosofa)
El funcionalismo es una de las posiciones clsicas de la filosofa de la mente. Su tesis central es que los estados mentales son estados funcionales.

Funcionalismo y estados funcionales

El tema central de la filosofa de la mente es el problema mente-cuerpo, producto de la pregunta acerca de la naturaleza de los estados mentales. Pueden estos integrarse en una concepcin materialista o pueden explicarse nicamente por medio de un espritu inmaterial? El funcionalismo defiende la tesis de que los estados mentales son estados funcionales. Puesto que los estados funcionales pueden ser realizados por sistemas materiales, el funcionalismo se concibe generalmente como una posicin materialista. No obstante, hay que considerar que el funcionalismo adopta en primer lugar una posicin neutral desde el punto de vista ontolgico: en principio no dice nada en contra de que tambin sistemas inmateriales si los hubiera pudieran caracterizarse funcionalmente. En resumen un estado materialista. Un estado funcional se caracteriza porque ante un determinado input reacciona con un determinado output y pasa a otro estado funcional. La idea de estado funcional puede explicarse mediante sencillos ejemplos. El filsofo Ned Block propone el ejemplo de una mquina expendedora de bebidas: Pensemos en una mquina expendedora que, al recibir un euro, devuelve un refresco. Para ello acepta monedas de 1 euro y de 50 cntimos. Para funcionar, la mquina dispone diversos estados internos. Ha de haber un estado en el que la mquina pide un euro para expulsar un refresco, pero tambin ha de haber un estado en el que la mquina slo pide 50 cntimos. Podemos ilustrar la arquitectura funcional de dicha mquina mediante la siguiente sencilla tabla:
Estado actual Input Output Z1 Z1 Z2 Z2 1 0.50 1 0.50 Refresco / Nuevo estado Z1 Z2

Refresco, 0.50 1 Refresco Z1

La mquina posee dos estados diferentes que responden, respectivamente, a dos inputs diferentes, y o bien se mantiene el mismo estado o bien se transforma en otro estado. Esta tabla define los estados funcionales. En tal caracterizacin de los estados funcionales de un sistema, lo decisivo es que esta es independiente de la concreta realizacin fsica del sistema: es completamente irrelevante que la mquina sea de plstico o de acero. La tesis del funcionalismo es que tambin los estados mentales pueden describirse de esa manera. Quien se encuentra en un estado mental concreto (por ejemplo, tiene dolor de cabeza o piensa que hoy es lunes), ante un determinado input reaccionar de determinada manera y pasar a otro estado mental (funcional). Todos los funcionalistas tienen claro que la descripcin de la vida interior mental ha de ser incomparablemente ms compleja que la descripcin de una mquina expendedora. Lo determinante de esta tesis es que, segn ella, la disposicin de estados mentales es independiente de la realizacin fsica. De este modo, una computadora o un robot podran tener estados mentales si realizan los mismos estados funcionales que un ser vivo dotado de conciencia.

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La evolucin del funcionalismo

El desarrollo del funcionalismo est estrechamente ligado a los problemas de la teora de la identidad y la aparicin de la ciencia cognitiva. La teora de la identidad fue formulada en los 50 por John Smart y Ullin Place. Afirma que un estado mental (dolor de cabeza, por ejemplo) es idntico a un estado neuronal. Contra esta teora se present la objecin de que es empricamente plausible que diversos seres se encuentren en la misma situacin mental y, a la vez, se encuentren en estados neuronales diferentes. Es de suponer, por ejemplo, que humanos y gatos pueden tener dolores de cabeza. Sin embargo, los cerebros son tan diferentes que resulta poco plausible que, en ese caso, se encuentren en el mismo estado neuronal. En filosofa se habla aqu de realizacin mltiple. A esto se suma que en los aos 50 y 60 surgieron la inteligencia artificial (IA) y la ciencia cognitiva. La teora de la identidad pareca excluir de antemano que un robot pudiera tener conciencia, ya que carece de estados neuronales. En esta situacin, el funcionalismo, formulado por primera vez por Hilary Putnam en 1960, pareca ser una clara mejora, ya que describe los estados funcionales como independientes de su realizacin Mquina de Turing concreta. Por tanto, la realizacin mltiple no le plantea ningn problema a este funcionalismo. Tampoco excluye ste que sistemas sin cerebro biolgico puedan tener estados mentales. Incluso una mquina de Turing puede, en teora, realizar cualquier estado funcional. Estas ventajas hicieron del funcionalismo la filosofa al uso en la inteligencia artificial y la ciencia cognitiva. Entretanto, debido a los problemas del funcionalismo, este estatus ha sido de nuevo cuestionado.

Objeciones contra el funcionalismo

Pese a su popularidad, el funcionalismo ha de enfrentarse a serias objeciones.

Realizaciones arbitrarias
Una de las objeciones clsicas al funcionalismo se debe al filsofo Ned Block. Block se sirve del hecho de que los estados funcionales pueden realizarse en sistemas diversos. Mediante un experimento mental, Block trata de imaginar una situacin en la que un sistema tenga la misma arquitectura funcional que una persona consciente, pero que carezca de conciencia. Si tal sistema puede existir, entonces los estados funcionales no pueden ser idnticos a los estados mentales. En el artculo "Troubles with Functionalism", Block imagina que el gobierno chino se convierte al funcionalismo e intenta realizar una mente humana. Cada chino recibe un aparato de radio que, conectado a unos satlites, le permite comunicarse rpidamente con los dems. Podramos entonces hacer que la poblacin llevara a cabo las acciones precisas para realizar todas las funciones cerebrales que el funcionalismo dira que son necesarias para que una persona tuviera dolor. Por ejemplo, dado el input X, todo lo que tendra que hacer la nacin es devolver el output Y, siendo X e Y, respectivamente, los input y output que el funcionalismo describira como dolor. En tal caso, podramos decir que la nacin entera tena dolor, segn la definicin funcional. As pues, segn Block, ese sistema compuesto de personas, aparatos de radio y satlites podra realizar cualquier estado funcional que puede realizar una persona. Sin embargo, dice Block, es completamente absurdo suponer que dicho sistema tenga estados mentales. La objecin de Block se conoce como la objecin de las realizaciones arbitrarias.

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Qualia
El funcionalismo tiene que enfrentarse adems con un problema que incluso muchos de sus defensores por ejemplo, Jerry Fodor consideran no resuelto. Si todo estado mental es un estado funcional, tambin lo que experimentamos como, por ejemplo, los dolores, han de ser estados funcionales. Es, sin duda, plausible describir los dolores funcionalmente: Quien tiene dolores tender a mostrar, por lo general, una conducta determinada por ejemplo, descansar en la cama, pero no bailar y tendr tambin otros determinados estados mentales por ejemplo, afliccin, pero no euforia. Pero la pregunta determinante es si la descripcin funcional se hace cargo por completo del fenmeno del dolor. Y aqu surgen serias dudas. Seguramente, la caracterizacin funcional es parte importante del dolor, pero hay otro elemento que parece an ms importante: la John Searle es uno de los ms influyentes crticos vivencia del dolor. Sin embargo, el hecho de que experimentamos del funcionalismo (Berkeley, 2002). dolores esto es, que tenemos qualia de dolor no parece ser tenido en cuenta en la descripcin funcional. El reproche al funcionalismo consiste, por tanto, en que ste no puede explicar los qualia o contenidos vivenciales. Por consiguiente, no queda nada claro que una determinada arquitectura funcional sea suficiente para las vivencias. De ah que no parezca plausible equiparar los estados mentales a los estados funcionales. Para ilustrar esto pinsese en una computadora que tenga la misma estructura funcional que una persona que sufre dolores severos. Siente la computadora de hecho dolores?

Externalismo
Hilary Putnam, que fue uno de los fundadores del funcionalismo, es ahora uno de los ms influyentes crticos de esta posicin. Sus argumentos contra el funcionalismo estn estrechamente relacionados con el apotegma externalista: Las ideas no estn en la cabeza. Putnam trata de mostrar que una idea no es un estado interno, sino que se constituye por medio de la comunidad y el entorno. Pero, dado que los estados funcionales son estados internos, no es posible identificar estados mentales y funcionales. Putnam ofrece dos argumentos: 1) Olmos y hayas: Putnam empieza diciendo que l no sabe nada de olmos y hayas ms que son rboles. Esto significa que la estructura funcional interna de estas ideas puede ser la misma. Sin embargo, las ideas El olmo es un rbol y El haya es un rbol son diferentes, ya que se refieren a cosas diversas. Pero si hay ideas que pueden ser diferentes pese a que la estructura funcional sea la misma, entonces ideas y estados funcionales no pueden ser idnticos. 2) Planeta gemelo: El segundo argumento de Putnam se basa en un experimento mental. Se imagina un planeta exactamente igual al nuestro hasta en los ms pequeos detalles. Slo hay una diferencia: lo que para nosotros es H20, en ese planeta gemelo es una sustancia XYZ, que, no obstante, tiene a simple vista las mismas propiedades que el agua. Es, por tanto, lquida, transparente, incolora, etc. De este modo, una persona A, en la tierra, tiene al respecto la misma estructura funcional que su gemelo B en el planeta gemelo. Sin embargo, sus ideas respectivas son diferentes: con la idea el agua es lquida, A se refiere a la sustancia H20, mientras que B se refiere a XYZ. La conclusin es que, dado que personas con la misma organizacin funcional pueden tener ideas diferentes, las ideas no son idnticas a los estados funcionales.

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Bibliografa
Textos introductorios Ansgar Beckermann: Analytische Einfhrung in die Philosophie des Geistes, 2. ed. De Gruyter, Berlin et al., 2001, ISBN 3-11-017065-5 Ned Block: What is functionalism?, en Readings in the Philosophy of Psychology Vol. 1, Cambridge, Harvard University Press, 1980 , ISBN 0-674-74876-X Textos clsicos del funcionalismo Hilary Putnam: Minds and Machines, Hook; Dimensions of Mind, New York, Collier Books, 1960 Jerry Fodor Psychological Explanation, New York, Random House, 1968 David Lewis: Mad Pain and Martian Pain, en David Lewis; Philosophical Papers Vol.1, Oxford, Oxford University Press, 1983 Crtica del funcionalismo Ned Block: Troubles with Functionalism, en Perception and Cognition, 1978 Hilary Putnam: Representation and Reality, Bradford Book, 1991, ISBN 0-262-66074-1

Enlaces
Ned Block Qu es el funcionalismo? [1](Traduccin al espaol). Entrada en la Stanford Encyclopedia of Philosophy. [2] Bibliografa sobre el tema en la pgina personal de David Chalmers. [3] Textos en internet. [4]

Referencias
[1] [2] [3] [4] http:/ / www. jjlorenzatti. com. ar/ 2009/ 11/ 01/ el-funcionalismo-por-ned-block/ http:/ / plato. stanford. edu/ entries/ functionalism/ http:/ / consc. net/ biblio/ 3. html#3. 4 http:/ / consc. net/ online2. html#psychophysical

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Funcionalismo (filosofa) Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=65009799 Contribuyentes: Angel GN, Angelito7, Aipni-Lovrij, Claudio.FR, Igallards7, Ignacio Icke, Jjlorenzatti, Vix929, 13 ediciones annimas

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