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interesante, cuando distingue la razón done el empirismo parte de la experiencia y no
(raciocinio) del corazón (tiene razones que la de la razón misma para llegar al conocimiento.
razón no entiende) y añade: "conocemos la
verdad no solo por la razón, sino también con Su tesis predomina en Inglaterra, en los siglos
el corazón". XVII – XVIII, donde la burguesía (industriales
y técnicos), reclama de las ciencias naturales
conocimientos prácticos como instrumento,
para alcanzar su progreso y desarrollo.
BARUCH DE SPINOZA (1632 – 1677)
FRANCIS BACÓN (1561 – 1626)
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El hombre es "un lobo para el hombre" en percibido. Así existen espíritus e ideas y todo
su estado natural, fundada en una sociedad ello la mente o espíritu supremo (dios).
de "contrato social".
Obras: tratado sobre los principios del
Obras: Leviatán, antología, del cuerpo, del conocimiento humano, tres diálogos entre
hombre, del ciudadano. hylas y filoncis, ensayo sobre una teoría de la
visión.
JOHN LOCKE (1632 – 1704)
DAVID HUME (1711 – 1776)
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El criticismo (del griego, kríno, "distinguir",
"separar" o "dividir") es la doctrina
epistemológica desarrollada por el filósofo
Immanuel Kant, que pretende establecer
los límites del conocimiento cierto a través de
una investigación sistemática de las
condiciones de posibilidad del pensamiento, 1. El problema central que se aborda en la
presentando una critica a la razón, tanto en su modernidad es el:
uso teórico como practico. a) Racionalismo.
En general, una crítica en el sentido filosófico b) Hombre.
es una investigación de un concepto, doctrina o c) Valor.
teoría a partir del análisis de las condiciones — d) Conocimiento.
naturales o convencionales— que lo hacen e) Cosmos.
posible, como modo de investigar sus
limitaciones y características específicas. Una
filosofía crítica es, por lo tanto, esencialmente 2. La duda metódica es empleada por
antidogmática. De lo cual resultara, como Descartes para obtener:
rasgo fundamental suyo una conciliación entre a) Intuiciones.
el empirismo y racionalismo. b) Certezas.
REPRESENTANTES: c) Posibilidades.
IMMANUEL KANT (17245 – 1804) d) Más dudas.
e) Discursos.
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El hombre nace con la mente en c) 3
blanco d) 4
e) 5
Columna B
El hombre posee ideas innatas 9. Relacionar:
I. La experiencia, la información
obtenida por los sentidos a través de
A) A pertenece a Kant y B a Lock sensaciones y percepciones, por lo
B) A pertenece a Descartes y B a Kant mismo que nos da información
C) A pertenece a Kant y B a Descartes contradictoria, no garantiza legítima
D) A pertenece a Lock y B a Kant certeza para decir que conocemos.
E) A pertenece a Lock y B a Descartes II. Considera la experiencia sensorial
como única fuente del saber; afirma
que todo conocimiento se
7. Correlacione: filósofo – pensamiento fundamenta en la experiencia
filosófico III. Nombre que Kant dio a su filosofía
i. Francisco bacón idealista por entender que el objeto
ii. Jhon Locke principal de la misma estriba en la
iii. Tomas Hobbes crítica de la facultad cognoscitiva del
hombre.
a. “El hombre es lobo del propio
hombre” A. Racionalismo
b. “Saber es poder y poder y saber” B. Empirismo
c. “El hombre al nacer es una tabla C. Criticismo
raza”
A) IC_IIB_IIIA
a) ib-iic-iiia B) IA_IIB_IIIC
b) ic-iia-iiib C) IB_IIA_IIIC
c) ia-iib-iiic D) IC_IIA_IIIB
d) ib-iia-iiic E) IA_IIC_IIIB
e) ia-iic-iiib
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d) A y b d) Filosofía moderna
e) B y c e) Renacimiento
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e) Berkeley
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