MARC CHAGALL, el enamorado del amor Por Santiago Raigorodsky SUS COMIENZOS

Marc Chagall nace el 7 de julio de 1887 en el ghetto judo de la pequea ciudad de Vitebsk ( hoy Bielorusia), en el seno de una familia modesta y numerosa - es el mayor de nueve hermanos -. Su nombre natal fue Moishe Shagal o Movsha Jatsklevich Shagalov. El nombre de su madre era Feige-Ita, su padre, Sachar. El mundo en el que haba nacido era tranquilo y pleno de pequeas rutinas y segn el mismo Chagall recordaba en sus memorias,Vitebsk le pareca "un lugar extrao, triste y aburrido". No obstante a pesar de sus primeros sentimientos hacia su pueblo natal, lo plasm en muchos de sus cuadros a lo largo de los aos y pleno de nostalgia.

Marc Chagall

Rememorando las circunstancias de su nacimiento Chagall contaba que haba nacido muerto. En realidad, al nacer, como no daba seales de vida, sus consternados padres le pincharon el cuerpo con agujas a fin de reanimarlo, cosa que fue en vano. Entonces lo sacaron de la casa y lo metieron en una cuba llena de agua fra; el beb por fin empez a berrear. No resulta sorprendente que Marc Chagall -nombre que adoptara ms adelantetartamudeara y sufriera desmayos de nio. "Me daba miedo crecer", le confes a Virginia McNeil, y agregaba; "Aun despus de los 20 aos prefera seguir soando con el amor y representarlo en mis pinturas". Su padre trabajaba en una fbrica de salazn de arenques, y su madre, adems de encargarse de las tareas domsticas, atenda una pequea tienda de abarrotes. Ambos profesaban las creencias religiosas de los judos jasdicos, donde estaba prohibida la representacin grfica de toda creacin divina, as que Chagall creci en un hogar donde no haba imgenes. Cuando empez a dibujar figuras, desafiando la normativa judaica, un devoto to suyo dej de saludarlo. Su infancia fue un tanto diferente a la de otros nios del pequeo shtetl (pueblo). Chagall luego de terminar el jeder (la escuela elemental juda) pudo asistir a la escuela municipal de la ciudad, cosa que no le estaba permitida a los judos. Su madre haba logrado sobornar al maestro. Esta integracin a un mundo ms abierto permiti al joven Marc, adems de hablar en yiddish, hacerlo tambin en un fluido ruso. Tambin pudo tomar clases de violn y canto, aunque sobre todo mostraba una clara inclinacin hacia el dibujo. Esto ltimo lo llev a insistir hasta que su madre lo llev a una escuela de pintura dirigida por el pintor Yehuda Pen. Luego de un tiempo, incapaz de conformarse con la pintura acadmica que le transmita Pen, Chagall decide marcharse. Estamos ya en el invierno de 1906/1907, gracias a la ayuda de un abogado y mecenas apellidado Goldberg, haba obtenido el permiso que necesitaban los judos para residir en San Petesburgo, hacia donde el joven Marc march con su amigo Vktor Mekler.

Con 19 aos de edad, se las haba ingeniado para sacarle una pequea suma de dinero a su padre, lo que le permiti, adems de viajar, inscribirse en la escuela de dibujo de la Sociedad Imperial Protectora de las Bellas Artes, donde comenz a estudiar bajo la tutora de Nikoli Roerich. Para ayudarse econmicamente trabaj en un taller retocando fotografas, cosa que detestaba, no obstante el dinero era escaso y el joven Chagall comenz a pasar penurias. Tras una breve temporada en la Sociedad de Bellas Artes en 1909, decidi que tampoco le agradaba la rgida instruccin clsica que all reciba. Haba conocido a un diputado de la Duma (la asamblea legislativa rusa) de gran influencia, Mijail Vivaner, quien decide ayudarle y lo lleva a inscribirse en la famosa escuela Swanseva, en una clase que imparta Lon (Lev) Bakst. ste era un famoso escengrafo de los Ballets Rusos que, por haber vivido un tiempo en Pars, se rodeaba de un aura de refinamiento. Fue este maestro quien foment el estilo heterodoxo y expresivo de Chagall. Comenz a hablarle de Manet, Czanne y Matisse, nombres exticos a los odos del joven pintor. Bakst haba advertido rpidamente el potencial creativo del joven pintor, y deca de l: ...despus de escuchar atentamente mi leccin, coge sus lpices de pastel y pinceles y hace cosas completamente distintas de las mas.

La boda rusa - 1909

Bella y Marc Chagall

De estos primeros aos se pueden apreciar en sus trabajos las cualidades artsticas que rebaten el escepticismo y la resistencia familiar. Joven muchacha sobre un sof (Mariaska), de 1907, Desnudo sentado, en rojo, de 1908, La Familia o maternidad de 1909 o La Boda rusa, tambin de 1909 son algunas de sus primeras obras. En el otoo de ese ao, en uno de sus asiduos viajes a Vitebsk, Chagall conoce a Bella Rosenfeld, la hija de un joyero judo, de quien se enamora. Bella provena de una familia acomodada, tambin haba nacido en Vitebsk y estudiaba en Mosc, donde se licenci en literatura y filosofa, har teatro y continuar como actriz hasta 1920. La relacin con Bella pasara a ser con el tiempo una fuente de inspiracin para su pintura. Chagall ya comenzaba a ser conocido como pintor, pero se senta insatisfecho y saba que todava no haba encontrado su camino. Por otra parte, el arte ruso, an en su primera etapa de desarrollo, no ofreca a Chagall posibilidades de crecimiento en su bsqueda de un lenguaje pictrico propio. En aquella poca, y como suceda en otras latitudes, Pars era el punto de resonancia y atraccin para artistas de todo el mundo.

Fue ste un momento en el que muchos y promisorios jvenes artistas rusos buscaron y hallaron en esta ciudad mayores posibilidades de desarrollo para su obra. Len Bakst viaj a Pars en 1909 como ayudante del clebre Diaghilev, y tambin otros jvenes rusos como Jawlensky, Kandinsky y Jacques Lipschitz aprovecharon las oportunidades de ir a Pars, el lugar de nacimiento del arte moderno. PARS "Pars!", escribira Chagall en su autobiografa. "Ninguna otra palabra me sonaba ms dulce!", y dira tambin; Pars, eres mi segundo Vitebsk. En 1911, a los 24 aos, y luego de un viaje de cuatro das en tren, Chagall ya se encontraba en la capital francesa, contaba con una pensin mensual de su generoso protector, Max Vinaver. El joven Chagall se alojaba en un albergue de artistas cerca de Montparnasse y viva con frugalidad. A menudo cortaba un arenque por la mitad, se coma la cabeza y el resto al da siguiente. Pintaba desnudo para no manchar su nica muda de ropa. Estableci su pequeo estudio en el apartamento de un coterrneo y, aos ms tarde, recordando esos momentos, dira; Slo la distancia que existe entre Pars y mi ciudad natal hizo que me abstuviera de regresar de inmediato. Chagall se sumergi en el mundo del arte, sus visitas al Louvre, as como su descubrimiento de las galeras de arte de vanguardia", sus estudios de los impresionistas, las obras originales de Gaugin y Van Gogh que vea por primera vez y tambin Matisse, lo deslumbran. Su estilo se transform inmediatamente. El color y la luz era la respuesta a su bsqueda. Al poco tiempo se instala en un estudio de La Ruche (La Colmena- un enorme pabelln de madera en el que haba casi 140 estudios de artistas sin gloria ni dinero provenientes de todo el mundo y que sera el epicentro de lo que se llamara La Escuela de Pars ). All, entabla amistad con la plana mayor de la vanguardia parisina, sobre todo con los poetas Blaise Cendrars, Max Jacob, Andr Salmn y Guillaume Apollinaire y los pintores Fernand, Laurens, Gleizes, Lger, Modigliani, Archipenko, Robert Delaunay, esposo este ltimo de la bailarina y pintora rusa Sonia Terk y con Chaim Soutine, el hurao obstinado,siempre de mal humor y judo del Este, como Chagall

Yo y la aldea (1911)

Homenaje a Apollinaire (1911/12)

Con el matrimonio Delaunay establece una estrecha relacin y es a travs de ellos que conoce a fondo el lenguaje cubista, por el cual Chagall pensaba en un momento que se poda llegar a expresar toda la magia del mundo. Los Delaunay, a su vez, seran en el

futuro los creadores de un movimiento plstico llamado orfismo ( de fuerte influencia cubista y que exalta luz y color, el nombre fue dado por Apollinaire y est relacionado con Orfeo, el mitolgico personaje griego). El influjo de este nuevo entorno se percibe inmediatamente en sus obras: ya en 1911, composiciones como Yo y la aldea (1911,) o El poeta (1911) y Homenaje a Apollinaire (1912) son plenamente cubistas. Estas obras revelan el alejamiento del realismo ingenuo que caracterizaba su produccin anterior, pero Chagall no solo se siente subyugado por el cubismo. El artista tambin asimila la libertad de los expresionistas y del movimiento fauvista, como podemos observar en otras obras como El padre de 1911. No obstante estas influencias, su obra se queda siempre en los lmites de estos movimientos y tendencias emergentes. Resulta ejemplar destacar esa sntesis especficamente chagalliana entre vanguardia y tradicin popular, el cromatismo brillante y emancipado de la realidad que aprendi del fauvismo ser un rasgo dominante en toda su produccin. La aparente anarqua de sus imgenes son mezcladas sin una clara lgica espacial o narrativa que justifique las superposiciones. Vemos ya en estas obras la heterogeneidad de tamaos y la transgresin de las leyes de la fsica, aunque sin embargo muchas de ellas estn sujetas a una cuidada composicin radial.Las lneas y los planos articulan las diversas imgenes entre s y establecen conexiones entre las figuras en primer trmino y el fondo. Pero pese a esta zambullida experimental, Chagall slo abandona en contadas ocasiones su personal universo iconogrfico, poblado por recuerdos de la infancia - el reloj de pndulo de su casa, el violn del to, el paisaje de su tierra natal, las escenas campesinas, las celebraciones de la comunidad juda - y por constantes referencias a los seres queridos, especialmente a Bella Rosenfeld, la muchacha juda de Vitebsk con quien contraer matrimonio en 1915. La mayora de sus obras rememoran esos paisajes y personas por l conocidos. En todos sus trabajos Chagall mezcla lo real con lo ideal, lo imaginario con lo nostlgico. Por tanto en sus pinturas muestra lo que l mismo fue, entremezclando lo ruso, con lo judo, con lo que conoce de Francia y su propio sentir y pensar. En 1911 y 1912 Chagall expone en el Salon des Indpendents y el Saln de Otoo, entre las obras presentadas figura Glgota, Yo y la aldea y Los tratantes de ganado. Muchos consideran que, en estos sus cuatro aos de estancia en Pars, realiz su trabajo ms audaz y creativo. Como vemos en medio del entrecruzamiento de estilos y tendencias, Chagall se compromete permanentemente con su vida interior y crea una realidad que trasciende el mundo visible y se lanza a representar un universo imaginado en el que los recuerdos se vuelven smbolos y conforma un mundo dependiente slo de su mundo interior. Aunque en ciertas y ms contadas ocasiones no se sustraera de representar imgenes provenientes de la realidad social que le afectaba. En principio y a lo largo de los aos fueron literatos quienes apoyaron a Chagall, pues ellos compartan su vena potica, eran quienes buscaban junto con l los significados ocultos de las cosas. Se dice que con el cuadro "El poeta", de 1911, Chagall asume como propias la fuerza creativa del poeta, en l las estructuras geomtricas se transforman en metforas, en

portadoras de poesa. El sentido literario tambin ser el que marcar sus obras en el futuro, Chagall necesitaba escuchar y contar historias. Guillaume Apollinaire calific de sobrenatural" al mundo de imgenes creados por Chagall. El mismo Apollinaire fue el creador del concepto "surrealismo" que marcar toda una poca y una escuela pictrica y se lo consider ms mentor, que amigo de Chagall, incansablemente organiz foros para exponer y divulgar la obra de Chagall. El pintor se lo agradece con su "Homenaje a Apollinaire" (1911/12) donde Chagall cifr su propia firma, eliminando vocales y asociando significados cabalsticos. Es luego de un tiempo que el impresionismo y el cubismo comienzan a serle extraos. Dice entonces: "el Arte me parece ser sobre todo un estado del alma". Y con otra de sus frases deja sentada su posicin; "Abajo con el naturalismo, el impresionismo y el cubismo realista! Cedamos a nuestra locura! Es necesario un bao de sangre purificante, una revolucin de lo hondo, no de la superficie".

A esta altura de los acontecimientos el deseo de Chagall de volver a su patria era cada vez ms urgente. La oportunidad se presenta luego de que Apollinaire le facilitara un contacto con el mentor del expresionismo y editor de Der Sturm, Herwarth Walden, quien le organiza en su galera berlinesa, en 1914, la primer exposicin individual de Chagall. Antes, en 1913 participa en el Primer Saln de Otoo de Berln. El artista slo haba vendido en Pars un par de grabados. La oferta era como alcanzar la fama internacional. El violinista es uno de los ltimos trabajos de su poca parisina.

Judo orando - (El rabino de Vitebsk) -1914

La Primer Guerra Mundial posterg la gran carrera. De este ao es tambin la primera versin de Judo orando (el rabino de Vitebsk), versin que repetira en 1923. REGRESO A VITEBSK En 1914 regres a Vitebsk, Chagall parti con una visa por tres meses hacia Rusia para estar presente en la boda de su hermana y volver a ver a Bella. Las fronteras rusas se cerraron y los meses se transformaron en ocho aos. Al comenzar la Primera Guerra Mundial Chagall permanece en su pueblo natal, haba regresado al lugar que evocan todos sus cuadros. El 25 de julio de 1915 se casa con Bella y el siguiente ao tienen una hija a la que llamaron Ida. Esos momentos felices se reflejan en algunos trabajos de ese ao, como en Sobre la ciudad (donde se aprecia a la dichosa pareja flotando por encima de Vitebsk), El poeta tendido y El cumpleaos. Luego de un tiempo en que la familia vive en

Petrogrado, deciden vivir en Mosc. Con Bella como musa pintar, entre otros trabajos Mujer del artista y El paseo.

El poeta tendido - 1915

El paseo - 1917

No obstante toda la inspiracin potica que se desprende de sus obras debido al momento personal en la vida de Chagall, estos cuadros son tambin conjuros de un mundo que el artista pretende conservar intacto, como medio para fugarse de la dura realidad de los aos de guerra. Cada vez ms insistentemente surge en su obra "la poesa, esa poesa que surge en Chagall como artilugio de transformar la realidad en ficcin. En 1916, a pesar ya de la convulsa situacin que se vive, Chagall expone en Mosc y Petrogrado. Estos aos, en realidad, Chagall los vive a caballo entre su ciudad natal, Petrogado y Mosc. Fueron aos difciles para Chagall, que para evitar ser incorporado al ejrcito ruso y ser enviado al frente, consigue trabajar en una oficina de su cuado, donde se realizaban tareas que se consideraban de importancia blica, por lo que eran equiparadas al hecho de estar en el frente. El artista en Rusia ser testigo de la revolucin en contra del rgimen zarista imperante y de los cambios que en el pas se produjeron. Estos hechos conmovieron profundamente al pintor que en sus memorias los calific como los ms importantes de mi vida. A su vez, Chagall entra en contacto con las nuevas vanguardias rusas que desconoca, debido a su estancia en Pars. Nombres como Natalia Gontcharova y Mijail Larionov seran nuevos para l y sus obras seran conocidas por el artista que posteriormente sentira la influencia de sus trabajos. CHAGALL Y EL COMUNISMO En 1917, Chagall se uni a la causa de la revolucin bolchevique. Le pareca bien que el nuevo rgimen otorgara a los judos plenos derechos como ciudadanos y que ya no se les exigiera un pasaporte para salir de su lugar de residencia. Simpatizante de la revolucin, llega a sugerirse su nombre para dirigir la seccin de artes plsticas del nuevo Ministerio de Cultura moscovita, nombramiento que Chagall rechaza, aunque luego aceptara trabajar como Comisario de Bellas Artes en Vitebsk y director de la escuela de arte local.

No obstante, el artista contina pintando, como podemos apreciar en una de las obras emblemticas de ese momento; Los portones del cementerio, cuadro en el que podemos apreciar escrito en hebreo palabras de la visin de Ezequiel As ha dicho Jehov,el Seor: yo abrir vuestros sepulcros, pueblo mo, y os har subir de vuestra sepulturas, y os traer a la tierra de Israel. En Rusia el pintor pas unos aos inmiscuido en el nuevo proyecto revolucionario y reclut a maestros vanguardistas como El Lissitzky y Casimir Malevitch con el propsito de dar un giro a la enseanza en la Academia.

Los portones del cementerio -1917

A tal fin organiz exposiciones, inaugur museos y reform los mtodos en la Academia de Arte de Vitebsk. En la creencia de el arte y la razn imbuidos de la nueva revolucin haran al mundo ms humano, Chagall declaraba; Creedme, el pueblo trabajador transformado estar en condiciones de alcanzar la cspide del arte y de la cultura. Chagall se declaraba absoluto partidario del comunismo. En 1919 se edita la primer monografa sobre Chagall y su obra. A pesar de la identificacin ideolgica del artista, que se manifiesta en algunos de los trabajos de esta poca, la exigencia de utilizacin poltica de sus obras empieza a serle cada vez ms intransigente, hecho que comienza a hacer sentir incmodo a Chagall. Las luchas de orientaciones artsticas lo comienzan a mantener en vilo, de un lado, los vanguardistas liderados por Malevitch y Lissitzky, por el otro, los que propugnaban un realismo socialista. De all surgen los enfrentamientos, especialmente con Malevich y Lissitzky, que se oponen radicalmente a lo que consideraban el tradicionalismo de Chagall. Ellos pretendan un arte de vanguardia que deba considerarse, en el caso de Malevitch, como pintura pura que deba renunciar a toda relacin con la realidad del mundo exterior. El caso es que se produce una revolucin palaciega y Chagall es destituido, la Academia es declaradamente suprematista (as se llamara el movimiento liderado por Malevitch). En 1920 Chagall abandona su cargo y se instala en Mosc, antes participa en la primera exposicin oficial de arte revolucionario, en Petrogrado. En Mosc trabajar como escengrafo para el Teatro Judo y realiza algunas pinturas murales, as como trabaja de profesor de dibujo en las colonias de nios hurfanos Malajovka y III Internacional. Su trabajo para el teatro Judo lo realiza por encargo del director de este pequeo teatro de vanguardia que representaba todas sus obras en

yiddish. Chagall trabaj febrilmente en este proyecto e incluso se lleg a retratar entre los personajes, as como a otros amigos y conocidos suyos.

Chagall cre enormes pinturas murales, uno de esos murales llamado Msica presentaba la figura de un violinista, que con el tiempo dara origen a su cuadro El violinista en verde de 1923/24. Estos trabajos escenogrficos estuvieron perdidos durante ms de cincuenta aos, hasta que fueron descubiertos en Mosc en 1991 en los almacenes de la galera estatal Tretiakov. Restaurados, actualmente se pueden contemplar como un conjunto especialmente significativo en la obra de Chagall. Como pago el pintor reciba no ms que los alimentos estrictamente necesarios para vivir. El estado apoyaba a los artistas con una suma de dinero que era otorgada de acuerdo a la utilidad poltica de sus obras, y justamente el encargado de fijar esa utilidad era Malevitch, que no era muy afin a Chagall y su obra.

El violinista en verde - 1923/24

Sin dinero, sin xito, sin perspectivas, ya nada retena a Chagall en Rusia. Desilusionado, en 1922 se traslada a Berln con su familia, su nombre ya era conocido en Occidente. Los cuadros dejados en Berln antes de la Revolucin se haban vendido... con la inflacin el dinero haba perdido todo su valor, no tena dinero, ni cuadros. Luego de entablar juicio, le fueron devueltos algunas de sus obras, que muy pronto volvi a vender. En 1922 haba terminado el libro autobiogrfico llamado "Mi vida", tena entonces 35 aos, el libro ser la ocasin para volver a recorrer y atrapar las claves del diario de su niez. Pero el libro recin fue editado en Pars en 1931, Bella tradujo el texto del ruso al francs. Entre sus amigos ms ntimos en Berln se encontraban los pintores George Grosz, Jankel Adler, el escultor Archipenko y el escritor Jaim Bialik. Su estada en Berln no es muy prolongada, ya que Chagall recibe un telegrama de su amigo Cendrars que le deca Vuelve, eres clebre, y Vollard te espera. Haba ocurrido que Vollard vio los cuadros que Chagall haba dejado en La Ruche y se entusiasm con la obra del artista. NUEVAMENTE PARIS En 1923, los Chagall deciden volver a Pars donde vivirn hasta 1941. Se abre entonces un fructfero periodo profesional marcado por sus contactos con el marchante Ambroise Vollard -para quien ilustrar varios libros entre ellos Almas muertas de Gogol (publicado en 1948). Se comenta que seguramente el hecho de encargarse de realizar esta obra sobre un compatriota pudo haber forzado sus reminiscencias de Rusia, pero lo que surge

es la transformacin de sus recuerdos, que con la creciente fama que iba logrando se convirtieron en una impronta, no tanto como referencia a su Rusia natal, sino como una cita de s mismo. Esta es una poca en la cual el artista har repetidas veces nuevas versiones de algunos de sus trabajos anteriores, muchos de ellos perdidos a consecuencia de sus continuas mudanzas y de los aos de guerra. En 1924 se realiz en Pars la primera retrospectiva de Chagall, tena entonces 37 aos. Es esta una poca en la cual el movimiento surrealista haba reemplazado al cubismo y como le sucediera con otras tendencias plsticas, Chagall incorpora algunos de los postulados de este nuevo movimiento a sus obras. No obstante su amistad con poetas y artistas de ese movimiento, Chagall mantena una posicin independiente al declarar; "Todo nuestro mundo interior es real, quizs ms real que el mundo visible, cuando se llama fantasa o cuento a todo aquello que nos parece ilgico, slo se demuestra que no se ha entendido a la naturaleza". Tarde, ya en 1945, Andr Breton destacara la poesa en el trabajo del pintor, diciendo; "Con Chagall y slo con l hizo la metfora su entrada triunfal en la pintura.... Pero Chagall continu teniendo como fuente de inspiracin la fuerza elemental del Arte popular de su pas a pesar del elogio de Breton. Antes que ellos Chagall haba descubierto el significado de los sueos, de las visiones y de lo irracional para la obra de arte. En sus trabajos posiblemente se impone una visin ingenua e infantil de la magia del mundo, ellos contienen la bsqueda aventurera del mensaje secreto en las cosas. El artista prescinde de la funcionalidad inmediata de los objetos, como de la coherencia lgica as como de la bsqueda de revelaciones concretas. La existencia de imgenes que coexisten fuera de la lgica racional es, para l, un hecho real, y lo acepta como algo consustancial a la vida misma, no como producto de un refinado juego intelectual o un viaje a las profundidades del inconsciente. Chagall senta que la actitud surrealista de rendirse al poder del inconsciente obedeca a una postura cercana a lo ilgico, con la que l no se senta identificado. En la bsqueda de un mayor acercamiento al gusto del pblico y acorde con su admiracin por el mundo circense es en 1926 donde aparece este tema que sera emblemtico en su obra posterior, muchos hallaron en ella una clara referencia a Picasso. Pero a diferencia de ste, que tena una visin del tema muy cercana a la realidad, la de Chagall es una imagen totalmente idealizada en un motivo por el cual el artista senta una profunda atraccin. En 1926 se realiza la primera muestra de Chagall en Nueva York, en la galera Reinhardt, expone 19 de sus trabajos con motivos circenses. Posteriormente, en 1927 Chagall firma un contrato con el marchante Georges Bernheim, hecho de suma importancia, ya que le quita al artista todas sus preocupaciones financieras y le lleva a confesar que su primer dcada en Pars fue la mejor de mi vida. El artista con su familia se mudan a una villa y las vacaciones anuales son ya un hecho consumado en su vida. La sencillez de sus trabajos en este tiempo son simplemente el reflejo de una vida desahogada y sin grandes complicaciones. En 1928, tambin por encargo de Vollard, realiza una serie de ilustraciones para las Fbulas de Lafontaine que sern publicadas tardamente, en 1952. Pasa el verano en

Cret y el invierno en Saboya. Ya en 1930 lo encontramos trabajando nuevamente para Vollard en una serie de ilustraciones para La Biblia. Estos trabajos Chagall los continuara realizando hasta 1956 ao en que complet una serie de 105 aguafuertes.

Los amantes del sauco - 1930

El gallo - 1929

Algunas pinturas emblemticas del artista, como El gallo, hoy en la coleccin del Museo Thyssen-Bornemisza, de 1929, Los amantes del saco, de 1930 y La acrbata del mismo ao reflejan momentos de felicidad en la vida del pintor. Entre 1930 y 1935 numerosos acontecimientos y viajes se suceden en la vida de Chagall. En 1931, finalmente se publican sus memorias, Mi vida. Ese mismo ao el artista viaj con su esposa Bella y su hija Ida a Medio Oriente, embebindose del paisaje bblico y la cultura del lugar. Visitan Alejandra y El Cairo, aunque su destino final era Palestina con el propsito de asistir a la inauguracin del Museo de Tel Aviv. Haba recibido una invitacin de Meir Dizengoff, uno de los grandes pioneros de Israel, fundador y alcalde de Tel Aviv. Durante algn tiempo Chagall trabaja en Tel Aviv y tambin en Safed, de ese momento existen varios trabajos como El Muro de las Lamentaciones,Jerusaln (1932) y Sinagoga de Safed. En 1932 realiza un nuevo viaje, esta vez a Holanda donde queda subyugado por los grabados de Rembrandt. 1933 es el ao en que se realiza una gran retrospectiva de Chagall en el Museo de Arte de Basilea, Suiza. Tambin visita Italia, Inglaterra y Espaa donde estudia profundamente la obra de El Greco. Cabe destacar su estancia en la Costa Brava, concretamente en la localidad de Tossa de Mar, donde pas un par de veranos, en 1933 y 1934. Actualmente se conserva en el Museo Municipal de Tossa de Mar la clebre obra titulada El violinista celeste. Una obra de importancia de ese mismo ao es la titulada Soledad que actualmente se encuentra en el Museo de Tel Aviv. En este trabajo vemos la imagen de un barbado judo de edad indefinible, enrollado en su manto de oraciones que permanece sentado sosteniendo la Tor. La figura transmite una profunda melancola y dolor. A su lado yace una vaca de triste mirada, detrs se dibujan los perfiles de un tpico pueblo ruso en medio

de un cielo plagado de negros nubarrones envolviendo amenazadoramente la imagen de

Soledad - 1933

un ngel alado.Sin duda, este trabajo nos transmite los sentimientos de Chagall acerca de la sombra visin de la realidad que amenazaba al mundo y en particular al pueblo judo. Los nazis dominaban Alemania con su brbara ideologa y la horrorosa violencia desplaza toda la liviandad potica que anteriormente impregnaba los cuadros de Chagall. En Mannheim, Alemania, los nazis, bajo las rdenes de Goebbels queman cuadros de Chagall, por considerarlos, al igual que la obra de muchos otros artistas arte degenerado. En 1935 en un viaje a Polonia se convence definitivamente de la nueva y terrible realidad que amenazaba Europa, la ideologa y el poder nazi se extenda por doquier, pudo ver el ghetto de Varsovia y sinti la angustia y opresin que se cerna sobre los judos. Caminando en plena calle con un amigo, ste fue llamado judo inmundo. En realidad sera un tanto aburrido y hasta enojoso enumerar los numeroso viajes que la familia Chagall realizar en estos aos, pero a travs de los colores de sus cuadros percibimos los cambios, ya que el medio geogrfico influy notablemente en el espritu y la obra del artista. En 1937 Chagall recibe la nacionalidad francesa, lo que es un nuevo motivo de alegra en su vida, no obstante los aos negros se avecinan. En la vida de Chagall parece persistir una fatalidad, a un acontecimiento feliz le sucede un acontecimiento dramtico o luctuoso. En 1939, el mismo ao que obtiene el premio de la Fundacin Carnegie, tiene que huir con su familia refugindose en Saint-Dye-sur-Loire, en la zona libre, pues ya en Francia haba comenzado la persecucin a los judos. Previamente Chagall haba enviado a su nuevo hogar sus telas convenientemente enrolladas. En 1938, Chagall haba pintado la que se considera una de sus obras maestras: la Crucifixin Blanca. En el centro de esta obra vemos a Jess crucificado, cubierto en su parte inferior por un manto de rezo judo (el talit), mientras a su alrededor el artista aadi una gran diversidad de elementos simblicos del judasmo como tambin terribles escenas de confusin.

Hordas revolucionarias con banderas rojas asaltan e incendian una aldea, fugitivos por doquier en busca de ayuda, nazis profanando una sinagoga. Sin duda La crucifixin Blanca es una de las condenas ms elocuentes de la guerra, al odio y al fanatismo imperante en el siglo XX. Entonces tena 51 aos y se encontraba en su mejor momento como pintor. En enero de 1940 enva algunas de sus telas para la inauguracin de la Galera Mai y adquiere una vieja escuela abandonada pensando que sus grandes salas le podran servir de taller. Los alemanes haban invadido Blgica.

Crucifixin blanca - 1938

ESTADOS UNIDOS A fines de 1940 Chagall recibe la visita de Varian Fry, director del Emergency Rescue Committee y Harry Bingham, cnsul general de los Estados Unidos en Marsella, que le entregan una invitacin para visitar los Estados Unidos.Tras muchas vacilaciones los Chagall deciden marchar viajando con todo el contenido de su taller de artista. La familia llega a Nueva York el 23 de junio de 1941, da de la invasin alemana a Rusia. All se encuentran con algunos amigos, como Leger, Masson, Maritain, Mondrian, Andr Breton y Pierre Matisse, el hijo de Henry, quien se convertira en su marchante. Ya en noviembre de ese mismo ao, Matisse le organiza en su galera una muestra con obras de 1910 a 1941, entre las que estaban La boda (1910), A Rusia, los asnos y los dems (1911),El tiempo no tiene orillas (1930) y Los novios de la torre Eiffel (1938). Los seis aos que Chagall vivi en Estados Unidos no fueron muy felices para l. Jams se acostumbr al ritmo de vida neoyorquino ni aprendi ingls. Con todo, disfrutaba al dar paseos por la zona sur de Manhattan, comprar strudel, pescado relleno y leer los diarios en yddish. En esos aos, muchos de sus cuadros se ensombrecieron con un tono trgico: represent una Vitebsk consumindose en llamas y rabinos huyendo. En 1942, durante el verano, Chagall viaja a Mjico donde ejecuta los decorados y figurines para el ballet Aleko sobre un tema de Pushkin, con msica de Tchaikovsky. La guerra que desgarra a Europa entristece a Chagall, cosa que se traduce en algunas de sus obras como La guerra, Obsesin y La crucifixin amarilla. Su anterior paleta de colores brillante deja paso a tonalidades oscuras y efectos tenebrosos; la mayora de las obras de estos aos se convierten en dramticas pesadillas. La repeticin de temas se transforma en una constante y el contenido simblico pierden fuerza y significado. Se transforman en lo que podramos llamar trabajos tpicos de Chagall.

Una vez ms la desgracia se abate sobre la vida de los Chagall, Bella cae enferma y es llevada de urgencia al hospital, donde, vctima de una infeccin viral y por falta de cuidados muere al cabo de 36 horas. Bella muere el 2 de Septiembre de 1944, a los 48 aos de edad, " todo se obscureci delante de mis ojos", escribi el pintor. La pareja se haba amado profundamente desde el momento en que se conocieron, y haban vivido felizmente durante 29 aos. Para Chagall, ste fue un duro golpe. Ms que el objeto de su afecto, Bella haba sido su musa y su alma gemela, con la misma irnica alegra de acercamiento a la vida, lo que se puede leer con facilidad en los textos escritos de Bella a pesar de que nunca se publicaron durante su vida. Su libro ms famoso es Las luces encendidas, publicado en 1947. Tras este trgico suceso el pintor permanece casi un ao sin poder trabajar. En la primavera de 1945 Chagall se pone a pintar nuevamente. Aunque realiz algunas obras pblicas importantes en Estados Unidos,- entre ellas los murales en la Opera Metropolitana del Lincoln Center, los decorados y figurines para El pjaro de fuego de Stravinski y vitrales en el edificio de la ONU-, siempre tuvo opiniones encontradas sobre ese pas. "Francia es un lienzo ya pintado", expres en una ocasin, "Estados Unidos an debe ser pintado; quiz por eso me siento ms libre all. Pero cuando trabajo en Estados Unidos, es como gritar en un bosque: no hay eco". Su hija Ida contrat como ama de llaves a Virginia Haggard McNeil, una inglesa de 30 aos que hablaba francs. Era una mujer brillante, rebelde y cosmopolita; estaba casada con un pintor escocs y tena una hija de cinco aos. Chagall era 27 aos mayor que ella. Pronto empezaron a hablar de pintura y a cenar juntos. A los pocos meses, Virginia abandon a su esposo y se fue a vivir con Chagall al pueblo de High Falls, Nueva York, donde compraron una casa de madera con una cabaa anexa como estudio.

Esta relacin renov los deseos de pintar de Chagall y su obra cobr nueva frescura como se puede apreciar en pinturas como La vaca con parasol de 1947 y en La cada del ngel, obra que haba comenzado en 1923 y que termina en 1947 Esta pintura es, en cierto modo, una sntesis de todo el trabajo anterior que Chagall haba desarrollado.
La cada del ngel - 1923/1947 -

En ella, el artista combina la tradicin bblica y de la Tor con el mundo moderno y el simbolismo personal de Chagall en una yuxtaposicin de imgenes, temas todos tan afectos a l. En abril de 1946 el Museum of Modern Art de Nueva York le organiza una gran retrospectiva que abarca ms de cuarenta aos de pintura. No obstante, ya acabada la guerra, Chagall quiere volver a Europa. En mayo viaja a Pars donde permanece tres

meses, a tiempo para asistir a una gran retrospectiva que le organiza el Muse dArt Moderne. Otras retrospectivas del pintor son realizadas en Amsterdam, Londres, Zurich y Berna. Chagall vuelve a Estados Unidos, pero ser por poco tiempo. Ms tarde ese ao, Virginia dio a luz a un hijo, David. DE NUEVO, FRANCIA En 1948 regres a Francia con Virginia, David y la hija de aqulla. Se establecieron primero en Orgeval y luego lo haran en Saint-Jean-Cap-Ferrat, pero en 1952, Virginia abandon abruptamente al pintor y se llev consigo a los nios. No poda aceptar que, para Chagall, su arte siempre fuera lo primero y ella lo segundo. Una vez ms, Ida le consigui a su padre un ama de llaves, Valentina Brodsky, una rusa de origen judo (aunque luego se convertira al cristianismo) de 40 aos que viva en Londres. Chagall (que tena entonces de 65 aos) y Vava, como llamaban cariosamente a Valentina, se casaron al poco tiempo. Chagall decide terminar sus das en Francia. Casado de nuevo, recobra su tranquilidad hogarea y da un nuevo impulso a su obra, realiza obras sobre nuevos soportes que atraen rpidamente el inters de la opinin pblica. Vava administr con mano frrea los asuntos de su marido. "Tenda a aislarlo del mundo", contara su hijo David, "pero a l no le importaba porque lo que ms le haca falta era una administradora que le brindara paz y sosiego para que pudiera dedicarse a su trabajo. Luego de que Vava tom el control, creo que mi padre no volvi a ver nunca sus estados de cuenta bancarios y ni siquiera saba cunto dinero tena. Me ense a visitar el Museo del Louvre los domingos, cuando la entrada es gratis, y siempre se llevaba los cubitos de azcar de la mesa antes de salir de un restaurante". Valentina era una mujer enrgica, pero inteligente y saba como conducir al artista. En algn momento los cambios que trajo a la vida de Chagall se podan definir de forma un tanto diferente a la visin que tena David, su hijo, ya que el propio pintor describi que la vida con ella era como vivir "en una prisin". Sin embargo,l , a su manera, segua siendo feliz, tena su pintura, su arte. Ante la insistencia de Vava, el pintor dej Saint-Jean-Cap-Ferrat y se traslad a la pequea ciudad de Vence, en Provenza. Chagall tena buenos recuerdos de esta zona desde el momento en que l y su familia se haban asentado all para evadir a los nazis. All, Valentina lo aisl del mundo exterior, incluso usando su influencia aleja a Ida, la hija de Chagall con Bella, y le censura la correspondencia, as como le suspende los peridicos en yiddish. Chagall se adapt a ese ritmo de vida, la mayor parte de su tiempo lo pasaba en su estudio, mientras que todos los asuntos del da a da fueron llevados a cabo por su esposa. El deseo de Chagall era crear grandes obras y cumpli con esa autoexigencia en cada uno de los perodos de su vida. A partir de ese momento Chagall trabaj intensamente, viaj innumerables veces y desarroll su obra en una diversidad enorme de tcnicas, grabados, pinturas murales monumentales, vitrales, cermica, escultura, gobelinos y mosaicos desafiaron su fuerza creadora. Para realizar estas obras y profundizar en los conocimientos tcnicos Chagall no dud en pedir la ayuda de maestros artesanos como el litgrafo Charles Soliers, Hermann Struck en grabado o el vidriero Charles Marq, entre otros, que le facilitaron en gran parte estos conocimientos.

En 1955/56 realiza exposiciones en Hannover, Basilea y Berna, as como materializa la serie de litografas cuyo tema fue El Circo. Realiza en 1957 la decoracin de iglesias en Saboya, en una de ellas, debajo de un mural cermico escribe; En nombre de la libertad de todas las religiones, ejecuta tambin vitrales para la catedral de Metz al ao siguiente, sus temas son Moiss recibe las tablas de la ley, David y Betsab y Jeremas y el xodo del pueblo judo. Realiza grandes murales para importantes teatros, como el de Francfort en 1959. En la Universidad de Glasgow es nombrado doctor honoris causa y es elegido miembro honorario de la Academia Estadounidense de las Artes y las letras. En 1960 dir: "Mientras en Francia participaba en un proceso de transformacin profunda de las tcnicas artsticas, con mis recuerdos, con mi alma, por as decirlo, volva a mi pas. Viva con la espalda haca aquello que tena delante de m." Los vitrales del Hadassa

Reubn

Josu

Zebuln

Ese mismo ao realiza las maquetas de los vitrales para la sinagoga del Medical Center Hadassa, de Jerusaln y en 1961 realiza a tal fin los vitrales de Las doce tribus de Israel, que expone en el Muse des Arts Decoratifs de Paris. Posteriormente, en febrero de 1962, Chagall viaja a Israel para la inauguracin de sus vitrales en el Hospital Hadassa. Japn ver dos muestras de Chagall en 1963 y ese mismo ao accediendo a una invitacin del general De Gaulle y Andr Malraux, inicia la ejecucin de la maqueta del nuevo techo de la pera de Pars. El techo, que pint posteriormente en la Opera de Pars, entre 1963 y 1964, repleto de ngeles, enamorados, animales y monumentos de la ciudad, represent un drstico contraste con la pomposa decoracin neo-barroca del resto del edificio.

Boceto y pintura en la pera de Pars

Se suceden infinidad de exposiciones, homenajes, realizacin de vitrales, decorados y figurines, murales para el Metropolitan House de Nueva York, nuevos viajes, vitrales para las Naciones Unidas, que van jalonando su vida. En 1967 Chagall cumple 80 aos, con ese motivo se realiza una Retrospectiva en Zurich y otra en Colonia. Se construye una casa en Saint-Paul-de-Vence con tres estudios, uno para litografas, otro para dibujar y un tercero para pinturas y proyectos monumentales. 1969 es un ao importante en la vida de Chagall cuando se coloca la primera piedra del Muse National Message Biblique Marc Chagall, en Niza. Tambin, ese mismo ao viaja nuevamente a Jerusaln para la inauguracin del nuevo Parlamento de Israel. Para el nuevo edificio el artista haba realizado dos mosaicos para el suelo, un mosaico mural titulado El Muro de las Lamentaciones y tres grandes tapices: La profeca de Isaas, El xodo y La entrada en Jerusaln. Incansablemente el artista prosigue, materializa un mosaico para la Universidad de Niza e inaugura vitrales en la Iglesia Frauenmnster de Zurich. Nuevas actividades prosiguen, una exposicin Hommage Chagall en el Grand Palais de Pars, mosaicos para el Museo Chagall en Niza, vitral para la Catedral de Reims y mosaicos para el First National Bank en Chicago son algunas de las obras y exposiciones realizadas por el pintor antes de viajar a Rusia por primera vez desde su partida, en 1922.

REGRESO A RUSIA Ese viaje lo hace en compaa de su esposa. Haba recibido una invitacin personal de Yekaterina Furseva, ministra de Cultura de la URSS. La galera Tetriakov de Mosc organiz para esa ocasin una gran exposicin de sus obras en honor suyo. Los Chagall visitan Mosc y Leningrado, y all Marc se encuentra con dos de sus hermanas, a las que llevaba cincuenta aos sin ver; Chagall se niega obstinadamente a visitar Vitebsk. Ese viaje llev a especular a muchas personas que Chagall haba sido durante aos un espa y colaborador de la Unin Sovitica.

Es en el ao 1973, en Niza y con la presencia de su amigo Andr Malraux que finalmente se inaugur el museo Message Biblique Marc Chagall, donde se encuentran cientos de pinturas de su autora. En 1974 realiza los vitrales para la Iglesia de San Esteban en Maguncia, posteriormente har los vitrales para la Iglesia de All Saints, en el condado ingls de Kent, har una exposicin de trabajos en Chicago, y mostrar su obra de forma itinerante en cinco ciudades de Japn. En 1977 se le concede la Gran Cruz de la Legin de Honor en Pars. Visita Italia e Israel. Entre 1979 y 1980 expone en Nueva York y Florencia. Exposicin de Los salmos de Daviden el Muse National Message Biblique en Niza. En 1981, recibi el Premio de la Fundacin Wolf de las Artes, de Jerusaln . Entre 1981 y 1982 realiza exposiciones de sus grabados en Hannover, Pars y Zurich. Retrospectivas en el Moderna Musset de Estocolmo y en el dans Lousiana Museum,Humlabaek, adems de otras retrospectivas en el Centre Pompidou de Pars en 1984, en Niza, SaintPaul-de-Vence en 1985, Roma y Basilea. Gran retrospectiva en la Royal Academy of Arts de Londres y en el Philadelphia Museum of Art. Los ltimos aos de su larga vida transcurren en el largo marco de continuos homenajes y muestras de reconocimiento. Ese ltimo tiempo, a pesar de lo intenso, fue mucho menos activos socialmente, los Chagall viajan menos y el artista asume proyectos de menor esfuerzo. Una gran parte de su tiempo lo pas en su casa de Vence, ya sea pintando o paseando por el parque.

Chagall con Golda Meir

Chagall y Picasso

Chagall muri a la edad de 97 aos, un 28 de marzo de l985 y est enterrado en el pueblo de Saint-Paul de Vence, (cerca de Niza, Francia) junto a su esposa Vava y su cuado. Su arte que aspiraba a alcanzar una validez universal contina en el mundo sin su creador. A lo largo de sus 75 aos como pintor, Chagall produjo nada menos que 10 mil obras. Hoy sus pinturas van de gira en numerosas exposiciones por todo el mundo y siguen suscitando numeroso comentarios y explicaciones. A travs de la obra de Marc Chagall se privilegia uno de los aportes verdaderos que el siglo XX logr producir al

contar con una vida que llevada al Arte ofreci como ningn otro artista unir elementos supuestamente incompatibles. En el texto "La pintura como poesa" dedicado a la vida y la obra de Chagall,de Ingo F. Walther y Rainer Metzger, cuentan que como ningn otro artista del siglo XX, logr Chagall producir una obra que ejemplifica el modo en que tom posicin frente a las diferencias entre comunidades religiosas, cosmovisiones e ideologas artsticas. Como judo desde soberanamente la vieja prohibicin iconogrfica... Como ruso rechaz la tradicional autarqua del arte eslavo... Como miembro de una familia pobre y numerosa pas a conquistar la mundana elegancia de los salones de Arte. ...Chagall fue as una especie de viajero entre los mundos... tuvo siempre el encanto del inconformista... un apego a la cultura occidental y la libertad para moverse como ciudadano del mundo, aunque su obra muestre un gran apego a su tierra. Es quizs considerado como la ms insistente llamada a la tolerancia y al respeto a lo extrao que la modernidad fue capaz de producir. Su biografa no es justamente cotidiana. Poeta, soador, extico,optimista, infantil, generoso y cauto, ingenuo y astuto, explosivo y reservado, bromista y melanclico, frgil y fuerte han sido todos calificativos que se vertieron sobre su persona, as como se trat de definir a su obra como cubista, expresionista, surrealista, orfista, fauve, ingenua, sin embargo, quizs una frase del mismo Chagall nos diga algo ms, su propia verdad: Si un smbolo debe ser descubierto en una pintura ma, no fue mi intencin. Es un resultado que no busco. Es algo que se puede encontrar despus, y que puede ser interpretado de acuerdo al gusto. Chagall se defina como un soador que nunca haba despertado. "Algunos historiadores del arte han tratado de descifrar sus smbolos, pero no hay consenso respecto a lo que significan", dijo Jean-Michel Foray, director del Museo del Mensaje Bblico de Marc Chagall, en Niza. "No son ms que partes de su mundo, como las figuras de un sueo". No obstante su obra sigue despertando admiracin y continan las explicaciones. En el verano del 2011 se realiz una importante muestra de Chagall en la sala KuboKutxa del Kursaal, en San Sebastin. Segn destac Elisabeth Pacoud-Rme, una de las comisarias de esta exposicin, tratando de aportar una visin diferente sobre la obra del artista ruso comentaba :..Nos damos cuenta de que se debe a razones ancladas profundamente en su manera de ser... (Chagall) pensaba que se poda cambiar el mundo mediante el arte. Se llev una decepcin debido a la evolucin de los acontecimientos, pero aun y todo conserv ese positivismo, esa idea del sentido fsico del giro. Hay que sacudir las cosas en todos los sentidos para crear un nuevo concepto, consideraba. Explicaba la comisaria Pacoud-Reme; Otra explicacin de este mundo invertido se refiere a que, como otros tantos artistas, pone en tela de juicio la pintura acadmica. Para l, era una forma de cambiar las cosas. Por ejemplo, el de los autorretratos es una modalidad muy antigua y Chagall la practica, pero a su manera, dndole la vuelta al personaje. Har retratos, s, pero no como los dems, deca. Seres voladores, cabezas giradas hacia abajo, calles que tienen todos sus elementos caractersticos pero colocados de una manera distinta... Observar la obra de Marc Chagall es adentrarse en una atmsfera onrica y sentir una sensacin de ingravidez.

Y agregaba la crtica: Hay otra explicacin, que se refiere a la religin para entender esta forma de pintar. Chagall era profundamente judo y esa herencia se refleja en toda su obra. El tiempo es cclico, no hay fronteras, no hay diferencia entre un animal y un ser humano. Y esta visin intemporal, no situada en un espacio geogrfico, influye en su pintura. En los autorretratos, un hombre gira la cabeza hacia atrs. Es l -indicaba la comisaria-, se le reconoce porque era un dandi. Iba con un traje estupendo y la chaqueta impecable, pero con la cabeza al revs para ver a su pueblo. Incluso la firma est al revs. En enero de 1999 se realizaba en la fundacin Juan March de Madrid la exposicin Marc Chagall. Tradiciones judas, la crtica y directora honoraria del Muse Chagall de Niza, Sylvie Forestier, deca entonces; Pese a su fe, Chagall no dud en pintar crucifixiones y en aceptar encargos para iglesias catlicas, templos protestantes, sinagogas o recintos como el gran vitral para la ONU en Nueva York. Para Chagall, Cristo es la encarnacin del martirio judo, es el smbolo de la persecucin a su pueblo, y por eso rodea la cruz de personajes atpicos como es un rabino abrazado a los textos sagrados de la Tor. Es la representacin del martirio llevado a su imagen ms universal"

ALGUNOS TESTIMONIOS DE QUIENES LE CONOCIERON David Mcneil, su hijo, recuerda con cario el lejano da de principios de los aos 60 en que su padre, el pintor Marc Chagall, lo llev a un pequeo bar de Pars, el tpico refugio de trabajadores que engullan opparos almuerzos acompaados de vino comn. Vestido con boina, una chaqueta rada y una camisa a cuadros, Chagall quien frisaba los 75 aos encajaba a la perfeccin en el lugar. De pronto, uno de los clientes se fij en sus musculosas manos salpicadas de pintura. Est trabajando en algo cerca de aqu? le pregunt. S contest el artista. Estoy repintando un techo de la Opera. Chagall, pintor nacido en Rusia que se distingui por ir a contracorriente del arte de su tiempo con sus fantsticas imgenes de vacas azules, enamorados volando, profetas bblicos y violinistas de cara verde sobre tejados, tena ideas claras sobre s mismo y de lo que quera lograr. Pero cuando se trataba de proteger su vida privada, era un maestro de la evasin. Con sus rasgados ojos azules, su pelo alborotado y el rostro inquieto de un fauno travieso, Chagall dej a uno de sus bigrafos con la impresin de que "siempre estaba alucinando un poco". Virginia Haggard McNeil, madre de David y pareja del pintor durante siete aos, lo describa como un hombre "lleno de contradicciones: generoso y cauto, ingenuo y astuto, explosivo y reservado, bromista y melanclico, frgil y fuerte". Pablo Picasso, quien en un tiempo fue su amigo y rival ("Es un genio ese Picasso", brome Chagall en cierta ocasin. "Lstima que no pinte"), se maravillaba ante la luminosa originalidad del artista ruso. "No s de dnde saca semejantes imgenes", coment el maestro espaol. "Debe de tener un ngel en la cabeza"

CHAGALL EN SU LIBRO MI VIDA NOS DICE: Cuando observaba a mi padre debajo de la lmpara, soaba con cielos y cuerpos celestes, mucho ms all de nuestra calle. Toda la poesa de la vida se condensaba en la tristeza y el silencio de mi padre. All estaba la fuente inagotable de mis sueos: mi padre, comparable con la vaca inmvil, taciturna y callada sobre el tejado de la choza ...Si mi arte no desempeaba papel alguno en la vida de mis parientes, en cambio, su vida y sus creaciones han influido en mi Arte. ... Abra la ventana y junto con Bella entraba en mi cuadro azul de cielo, amor y flores. Vestida toda de blanco o de negro aparece desde hace ya tiempo en mis cuadros, como gua de mi arte Algunos crticos opinaban que dibujaba mal. "Claro que dibujo mal", dijo Chagall una vez. "Me gusta dibujar as". Peor an, segn los crticos, no se amoldaba fcilmente al canon establecido de la modernidad. "El impresionismo y el cubismo me son ajenos", escribi. "Ante todo, me parece que el arte es un estado del alma... Dejemos que se atraganten de peras cuadradas en sus mesas triangulares!" Un buen ser humano puede ser, como es sabido, un mal artista. Pero quien no sea un gran hombre y por ello un buen hombre no ser nunca un verdadero artista Pero quizs es mi arte pensaba yo- el arte de un demente, mercurio centelleante, un alma azul que invade mis cuadros En nuestra vida hay un solo color, como en la paleta de un artista, que ofrece el significado de la vida y el arte. Es el color del amor. Slo me interesa el amor, y estoy solo en el contacto con las cosas que giran en torno del amor. Poco antes de morir, el 28 de marzo de 1985, a los 97 aos, Chagall segua trabajando y siendo el artista que se negaba a ser moderno. As es como le gustaba sentirse. "Mantenerme libre, indmito... para poder gritar, llorar, rezar".

BIBLIOGRAFIA - Marc Chagall- Franois Le Targat, ediciones Polgrafa - 1985 - Chagall - Ingo F. Walther/ Rainer Metzger - Ed. Taschen -1999 - Marc Chagall, Tradicions Jueves- Fundacin Juan March, 1999 - Pintores y escultores judos Karl Schwarz - Ed. Israel - 1950 - Mi vida - Marc Chagall - Ed. El Acantilado - Maestros de la pintura- Chagall -Ed Anesa-Noguer-Rizzoli - Chagall - Lionello Venturi -Ed. Skira - 1956

Pgina webs
http://www.imageandart.com/tutoriales/biografias/chagall.html http://chagalov.tumblr.com/post/1274394383/marc-chagall-and-pablo-picasso-st-paul-de-vence http://discursofreudiano.com/etica%20psicoanalisis%20marc%20chagall.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Marc_Chagall http://www.arteespana.com/marcchagall.htm http://www.gara.net/paperezkoa/20110723/280782/es/Girando-mundo-sacudiendo-cosas-Marc-Chagallcrea-nuevo-concepto http://www.elpais.com/articulo/cultura/CHAGALL/_MARC_/PINTOR/Marc/Chagall/hace/universales/ simbolos/judaismo/traves/41/obras/elpepicul/19990115elpepicul_1/Tes