Marc Chagall

80 idiomas
 Artículo

Marc Chagall

Información personal

Nombre de
Mark Zajárovich Shagálov
nacimiento

Nombre en
Марк Захарович Шагал
ruso

Nombre en
Moishe Zakharovitch Chagalov
inglés

Nombre en
Moishe Zakharovitch Chagalov
checo

Nacimiento 7 de julio de 1887

Vítebsk (Imperio ruso)

Fallecimiento 28 de marzo de 1985 (97 años)

Saint-Paul de Vence (Francia)

Sepultura Saint-Paul-de-Vence

Residencia San Petersburgo, Moscú, Francia y Estados

Unidos

Nacionalidad francesa (desde 1937), rusa y soviética

Lengua
Yidis
materna

Familia

Cónyuge  Bella Rosenfeld (1915-1944)

  Virginia Haggard (1945-1952)
 Valentina Brodsky (1952-1985)

Educación

Educado en  Escuela Yehuda Pen en Vitebsk

 Académie de La Palette

Alumno de  Nikolái Roerich

 Léon Bakst

Información profesional

Área pintura

Movimiento expresionismo y modernismo

Seudónimo Shagal, Moishe

Géneros Vanguardismo, pintura animalista, pintura

del paisaje, retrato, arte
sacro, pintor, escenógrafo y poeta

Miembro de  Real Academia de Arte

 Real Academia Flamenca de
Ciencias y Artes de Bélgica

Sitio web www.marcchagall.com/en

Distinciones  Yakir Yerushalayim

 Premio Carnegie (1939)
 Premio Erasmus (1960)
 Gran Cruz de la Orden Nacional de
la Legión de Honor (1977)
 Premio Wolf en Arte (1981)

Firma

[editar datos en Wikidata]

Marc Chagall (Vítebsk, Bielorrusia, 7 de julio de 1887-Saint-Paul de Vence, Francia, 28 de

marzo de 1985), registrado al nacer como Moshe Segal (Мойше Сегал) o Movsha Jatskélevich
Shagálov (Мовшa Хацкелевич Шагалов); en ídish, ‫( מַארק שַאגַאל‬Moishe Segal), y
en ruso, Марк Захарович Шагал (Mark Zajárovich Shagal) fue un pintor ruso y francés de
origen judío.

Biografía[editar]
Nació en Vítebsk (Bielorrusia) y era el mayor de nueve hermanos provenientes de una familia
de judíos. El nombre de su madre era Felga-Ita. Fue uno de los más importantes artistas
del vanguardismo y en su trabajo se encuentran resonancias de fantasías y sueños.
En 1907, Marc Chagall se muda a San Petersburgo, donde se vinculó a la escuela de la Sociedad
de Patrocinadores del Arte y lugar en el que estudió bajo la tutoría de Nikolái Roerich. Entre
1909 y 1911 estudió en la escuela de Elizaveta Zvántseva bajo la tutoría de Léon Bakst. Tras
hacerse conocido como artista dejó San Petersburgo, Rusia, para unirse a un grupo de artistas
que se encontraban en el Barrio de Montparnasse, en París, Francia. En 1914 regresó a Vítebsk
para casarse con su prometida, Bella Rosenfeld, a quien había conocido en 1909. Al comenzar
la Primera Guerra Mundial, permaneció en su pueblo natal. En 1915 se casó con Bella y el
siguiente año tuvieron una hija a la que llamaron Ida.

Profesores de la Escuela de Arte de

Vítebsk. 1919. Sentados, El Lisitski y Marc Chagall, 1.º y 3.º por la izda., respectivamente.
Chagall se volvería un participante activo en la Revolución rusa de 1917, por lo que fue
nombrado Comisario de Arte para la región de Vítebsk, donde fundó la Escuela de Arte de
Vítebsk en 1919. Sin embargo, debido a la carga burocrática del puesto de director en la
Escuela y a las desavenencias con Kazimir Malévich, profesor de la Escuela, se mudó
a Moscú en 1920 y luego a París en 1923.
Con la ocupación alemana de Francia durante la Segunda Guerra Mundial y la deportación de
los judíos a los campos de exterminio nazis, Marc Chagall tuvo que abandonar París. Con la
ayuda del periodista estadounidense Varian Fry, se mudó a la Villa Air-Bel en Marsella antes de
que Fry le ayudara a escapar de Francia, a través de España y Portugal. En 1941, los Chagall se
instalaron en Estados Unidos.
Algunos de sus trabajos más importantes son La aldea y yo (1911), El violinista verde (1923-
1924, Museo Guggenheim, Nueva York), El cumpleaños (1915), Soledad (1933, Museo de Tel
Aviv). Los cuadros de Chagall se han llegado a vender por más de 6 millones de dólares, y
también sus litografías han alcanzado un considerable valor.
Cabe destacar su estancia en la Costa Brava, concretamente en la localidad de Tosa de Mar,
donde pasó un par de veranos, en 1933 y 1934. Actualmente se conserva en el Museo
Municipal de Tosa de Mar la obra titulada El violinista celeste.
En 1964, por encargo de Charles de Gaulle, Marc Chagall pintó el techo de la Ópera de París.
En 1977, fue condecorado con la orden de Legión de Honor de Francia.
En 1981, recibió el Premio de la Fundación Wolf de las Artes de Jerusalén.
Murió a la edad de 97 años y está enterrado en el pueblo de Saint-Paul de Vence, cerca
de Niza, junto a su esposa Valentina Bródskaya (Vava) y su cuñado.

Arte de Chagall[editar]
Artículo principal: Anexo:Obras de Marc Chagall
Marc Chagall se inspiró en las costumbres de la vida en Bielorrusia e interpretó muchos temas
bíblicos, reflejando así su herencia judía. En los años 1960 y 1970 se involucró en grandes
proyectos destinados en espacios públicos o en importantes edificios civiles y religiosos.
La obra de Chagall está conectada con diferentes corrientes del arte moderno. Formó parte de
las vanguardias parisinas que precedieron la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, su obra se
queda siempre en los límites de estos movimientos y tendencias emergentes, incluyendo
el cubismo y el fovismo. Estuvo muy conectado con la Escuela de París y sus exponentes,
como Amedeo Modigliani.
En sus obras abundan las referencias a su niñez, aun al precio de evitar las problemáticas
experiencias que después vivió. Sus obras comunican la felicidad y el optimismo a aquellos que
las observan mediante intensos y vívidos colores. Chagall gustaba de colocarse a sí mismo, a
veces junto con su mujer, como observador del mundo, un mundo de colores visto a través de
un vitral. Muchos consideran que La crucifixión blanca (y sus ricos e intrigantes detalles) es una
denuncia del régimen de Stalin, del holocausto nazi y de toda la opresión contra los judíos.
Chagall cultivó durante más de ochenta años un arte inspirado en el amor, los recuerdos, las
tradiciones rusas y judías, los acontecimientos históricos o los hitos artísticos de los que fue
testigo y, en muchas ocasiones, protagonista.

Estilos y técnicas artísticas[editar]

Color[editar]
Según Cogniat, en toda la obra de Chagall durante todas las etapas de su vida, eran sus colores
los que atraían y captaban la atención del espectador. En sus primeros años, su obra estaba
limitada por el énfasis que ponía en la forma y sus cuadros nunca daban la impresión de ser
dibujos pintados. Y añade: «Los colores son una parte viva e integral del cuadro y nunca son
pasivamente planos o banales, como una ocurrencia tardía. Esculpen y animan el volumen de
las formas... se permiten vuelos de fantasía e invención que añaden nuevas perspectivas y
tonos graduados y mezclados...». Sus colores ni siquiera intentan imitar la naturaleza, sino
sugerir movimientos, planos y ritmos".
Era capaz de transmitir imágenes impactantes con sólo dos o tres colores. Cogniat escribe:
«Chagall no tiene rival en esta capacidad de dar una vívida impresión de movimiento explosivo
con el uso más simple de los colores...» A lo largo de su vida, sus colores crearon una
«atmósfera vibrante» que se basaba en «su propia visión personal.»1 : 60
Tema[editar]
De los recuerdos de la vida a la fantasía[editar]
Los primeros años de Chagall le dejaron una «poderosa memoria visual y una inteligencia
pictórica», escribe Goodman. Tras vivir en Francia y experimentar el ambiente de libertad
artística, su «visión se disparó y creó una nueva realidad, que se basaba tanto en su mundo
interior como en el exterior». Pero fueron las imágenes y los recuerdos de sus primeros años
en Bielorrusia los que sustentarían su arte durante más de 70 años.2 : 13
Según Cogniat, hay ciertos elementos en su arte que han permanecido permanentes y se han
visto a lo largo de su carrera. Uno de ellos es la elección de los temas y la forma de retratarlos.
«El elemento más evidentemente constante es su don para la alegría y su compasión instintiva,
que incluso en los temas más serios le impide dramatizar...»1: 89 Los músicos han sido una
constante durante todas las etapas de su obra. Después de su primer matrimonio, «los
amantes se han buscado, se han abrazado, se han acariciado, han flotado en el aire, se han
encontrado en coronas de flores, se han estirado y se han abalanzado como el melodioso
pasaje de sus vívidos sueños diurnos. Los acróbatas se contorsionan con la gracia de flores
exóticas en el extremo de sus tallos; las flores y el follaje abundan por doquier»1 Wullschlager
explica las fuentes de estas imágenes:
Para él, los payasos y acróbatas siempre se asemejaron a las figuras de las pinturas religiosas...
La evolución de las obras de circo... refleja un enturbiamiento gradual de su visión del mundo,
y los artistas de circo pasaron a ser el profeta o el sabio de su obra, una figura en la que Chagall
volcó su ansiedad a medida que Europa se oscurecía y ya no podía confiar en la lumiére-
liberté de Francia como fuente de inspiración.3 : 337
Chagall describió su amor por la gente del circo:
¿Por qué me conmueven tanto sus maquillajes y muecas? Con ellos puedo avanzar hacia
nuevos horizontes... Chaplin intenta hacer en el cine lo que yo intento hacer en mis cuadros.
Quizá sea el único artista actual con el que podría llevarme bien sin tener que decir una sola
palabra.3: 337
Sus primeros cuadros eran a menudo de la ciudad donde nació y creció, Vitebsk. Cogniat
señala que son realistas y dan la impresión de experiencia de primera mano al captar un
momento en el tiempo con acción, a menudo con una imagen dramática. En sus últimos años,
como por ejemplo en la «serie de la Biblia», los temas eran más dramáticos. Conseguía mezclar
lo real con lo fantástico, y combinado con su uso del color las imágenes eran siempre al menos
aceptables, si no impactantes. Nunca intentó presentar una realidad pura, sino que siempre
creó sus atmósferas a través de la fantasía.1: 91 En todos los casos, el «tema más persistente de
Chagall es la vida misma, en su simplicidad o en su oculta complejidad... Presenta para nuestro
estudio lugares, personas y objetos de su propia vida».
Temas judíos[editar]
Tras absorber las técnicas del fauvismo y el cubismo (bajo la influencia de Jean
Metzinger y Albert Gleizes)4 Chagall fue capaz de mezclar estas tendencias estilísticas con su
propio estilo folclórico. Dio a la sombría vida de los judíos jasídicos los «matices románticos de
un mundo encantado», señala Goodman. Combinando los aspectos del Modernismo con su
«lenguaje artístico único», consiguió captar la atención de críticos y coleccionistas de
toda Europa. En general, fue su infancia en una ciudad de provincias bielorrusa lo que le
proporcionó una fuente continua de estímulos imaginativos. Chagall se convertiría en uno de
los muchos emigrantes judíos que más tarde se convertirían en artistas de renombre, todos
ellos habiendo formado parte de «las minorías más numerosas y creativas de Rusia», señala
Goodman.2: 13
La Primera Guerra Mundial, que terminó en 1918, había desplazado a casi un millón de judíos y
destruido lo que quedaba de la cultura provinciana de los shtetl que había definido la vida de
la mayoría de los judíos de Europa del Este durante siglos. Goodman señala: «El
desvanecimiento de la sociedad judía tradicional dejó en artistas como Chagall poderosos
recuerdos que ya no podían alimentarse de una realidad tangible. En su lugar, esa cultura se
convirtió en una fuente emocional e intelectual que existía únicamente en la memoria y la
imaginación... Tan rica había sido la experiencia, que le sostuvo durante el resto de su vida.» 2:
15
Sweeney añade que «si se le pide a Chagall que explique sus cuadros, respondería: 'No los
entiendo en absoluto. No son literatura. Son sólo disposiciones pictóricas de imágenes que me
obsesionan...»5 : 7
En 1948, tras regresar a Francia desde Estados Unidos después de la guerra, vio por sí mismo la
destrucción que la guerra había traído a Europa y a las poblaciones judías. En 1951, como parte
de un libro conmemorativo dedicado a ochenta y cuatro artistas judíos asesinados por los nazis
en Francia, escribió un poema titulado «Para los artistas masacrados: 1950», que inspiró
cuadros como la Canción de David (véase la foto):
Veo el fuego, el humo y el gas; subiendo a la nube azul, volviéndola negra. Veo el pelo
arrancado, los dientes arrancados. Me abruman con mi paleta rabiosa. Me paro en el desierto
ante montones de botas, ropa, ceniza y estiércol, y musito mi Kaddish. Y mientras me levanto
de mis pinturas, el David pintado desciende hasta mí, arpa en mano. Quiere ayudarme a llorar
y a recitar capítulos de los Salmos.6 : 114–115
Lewis escribe que Chagall «sigue siendo el artista visual más importante que ha dado
testimonio del mundo de los judíos de Europa del Este... y sin darse cuenta se convirtió en el
testigo público de una civilización ahora desaparecida».7 Aunque el judaísmo tiene inhibiciones
religiosas sobre el arte pictórico de muchos temas religiosos, Chagall consiguió utilizar sus
imágenes fantásticas como una forma de metáfora visual combinada con imaginería folclórica.
Su «Violinista en el tejado», por ejemplo, combina un ambiente folclórico de pueblo con un
violinista como forma de mostrar el amor judío por la música como algo importante para el
espíritu judío.
La música desempeñó un papel importante en la configuración de los temas de su obra.
Aunque más tarde llegó a amar la música de Bach y Mozart, durante su juventud estuvo
influenciado sobre todo por la música de la comunidad jasídica en la que se crio.8 El historiador
del arte Franz Meyer señala que una de las principales razones de la naturaleza poco
convencional de su obra está relacionada con el hassidismo que inspiró el mundo de su
infancia y juventud y que, de hecho, se había impreso en la mayoría de los judíos de Europa del
Este desde el siglo XVIII. Escribe: «Para Chagall ésta es una de las fuentes más profundas, no de
inspiración, sino de cierta actitud espiritual... el espíritu hassídico sigue siendo la base y la
fuente de alimentación de su arte.»1: 24 En una charla que Chagall dio en 1963 durante su visita
a Estados Unidos, comentó algunas de esas impresiones.
Sin embargo, Chagall tenía una relación compleja con el judaísmo. Por un lado, consideraba
que sus antecedentes culturales judíos rusos eran cruciales para su imaginación artística. Pero
por muy ambivalente que fuera con su religión, no podía evitar recurrir a su pasado judío para
obtener material artístico. De adulto, no era judío practicante, pero a través de sus pinturas y
vidrieras, intentó continuamente sugerir un «mensaje más universal», utilizando temas tanto
judíos como cristianos.9
Durante unos dos mil años una reserva de energía nos ha alimentado y sostenido, y ha llenado
nuestras vidas, pero durante el último siglo se ha abierto una brecha en esta reserva, y sus
componentes han empezado a desintegrarse: Dios, la perspectiva, el color, la Biblia, la forma,
la línea, las tradiciones, las llamadas humanidades, el amor, la devoción, la familia, la escuela,
la educación, los profetas y el propio Cristo. ¿Acaso yo también he dudado en mis tiempos? He
pintado cuadros al revés, he decapitado a personas y las he diseccionado, esparciendo los
pedazos por el aire, todo en nombre de otra perspectiva, otro tipo de composición pictórica y
otro formalismo.1: 29
También se esforzó por distanciar su obra de un único enfoque judío. En la inauguración del
Museo Chagall de Niza dijo: «Mi pintura no representa el sueño de un pueblo, sino el de toda
la humanidad».

Legado de Chagall[editar]
Sus trabajos se pueden encontrar en la Ópera de París, en la Plaza del Primer Banco Nacional
en el centro de Chicago, en la Metropolitan Opera House de Nueva York, en la catedral de
Reims (Francia), en la catedral de Fraumünster en Zúrich (Suiza) y en la iglesia de San
Esteban en Maguncia (Alemania). El museo que lleva su nombre en Vítebsk fue fundado en
1997 en el edificio donde habitó su familia. Dicho museo solo tiene copias de su trabajo, pues
durante los tiempos soviéticos fue considerado persona non grata y no se reunieron
ejemplares de sus obras.
Está considerado[¿quién?] como el pintor por excelencia. Henry Miller le llamó «un poeta con alas
de pintor».10
En 1978, el pintor hispano-argentino Enrique Sobisch realiza con gran éxito, en Buenos Aires,
una exposición de más de 100 obras en homenaje a Chagall, que este agradeció
personalmente.
La editorial barcelonesa Acantilado publicó en 2004 su libro de memorias,11 escrito
originalmente en ruso y publicado en París en 1931 en traducción de su esposa, Bella Chagall.
El director de cine Hayao Miyazaki realizó una escena con reminiscencias de la obra de Marc
Chagall en su película Majo no Takkyūbin.12
Obras de Chagall en España[editar]
Tradicionalmente poco conocido por el coleccionismo español, Chagall cuenta ahora con una
relevante presencia en España, principalmente por la apertura del Museo Thyssen-
Bornemisza en Madrid (cuatro óleos, fechados entre 1913 y la década de los 30). Además de la
citada pintura en Tosa de Mar, se mencionaban otras cuatro en colecciones españolas: un
bodegón de flores en Galicia (colección de Novacaixagalicia); la pintura Homme Fleurie (1976),
del Museo Universidad de Navarra, en Pamplona; una obra en la colección de Juan Abelló, y
otro bodegón de flores se conservaba en Madrid, en el Palacio de Liria (Colección de la Casa de
Alba); se ha comentado que tras el fallecimiento de la duquesa Cayetana fue subastado
en Londres.

Museos dedicados a su obra[editar]

 Museo Marc-Chagall (Niza), fundado en 1973 en Niza, esencialmente con obras de

inspiración religiosa.
 Museo Marc-Chagall (Vítebsk), fundado en 1997.

Referencias[editar]

1. ↑ Saltar a:a b c d e f Cogniat, Raymond. Chagall, Crown Publishers, Inc. (1978)

2. ↑ Saltar a:a b c Goodman, Susan Tumarkin. Marc Chagall: Early Works From
Russian Collections, Third Millennium Publ. (2001)
3. ↑ Saltar a:a b Wullschlager, Jackie. Chagall: A Biography. Knopf, 2008
4. ↑ Cooper, Douglas (1970). The Cubist Epoch, London : Phaidon, in association
with the Los Angeles County Museum of Art & the Metropolitan Museum of
Art
5. ↑ Sweeney, James J. Marc Chagall, The Museum of Modern Art (1946, 1969)
6. ↑ Chagall, Marc. Marc Chagall on Art and Culture, editor: Benjamin Harshav.
Stanford Univ. Press (2003)
7. ↑ Lewis, Michael J. "Whatever Happened to Marc Chagall?" Commentary,
October 2008 pp. 36–37
8. ↑ com/news/how-music-influenced-the-art-of-marc-chagall/ «Cómo influyó la
música en el arte de Marc Chagall». CBS News. 7 de mayo de 2017.
9. ↑ Slater, Elinor y Robert. Great Jewish Men, (1996) Jonathan David Publ. Inc.
pp. 84-87
10. ↑ Baal-Teshuva, Jacob. (2003). Chagall. Numen. ISBN 970-718-099-
4. OCLC 53931349.
11. ↑ «Mi vida». Archivado desde el original el 25 de mayo de 2012. Consultado el
24 de febrero de 2012.
 12. ↑ CAVALLARO, DANI (2006). «8». The Anime art of Hayao Miyazaki (en inglés).
Jefferson, North Carolina: McFarland & Company. ISBN 0786423692.

Bibliografía[editar]

 Antanas Andrijauskas, Litvak Art in the Context of the École de Paris. Library of
Vilnius Auction, Vilnius, 2008. ISBN 978-609- 8014-01-3.
 Chagall, Marc (1947). Heywood, Robert B., ed. The Works of the Mind: The Artist.
Chicago: University of Chicago Press. OCLC 752682744.
 Sidney Alexander, Marc Chagall: A Biography G.P. Putnam's Sons, New York, 1978.
 Monica Bohm-Duchen, Chagall (Art & Ideas) Phaidon, London, 1998. ISBN 0-7148-
3160-3
 Marc Chagall, My Life, Peter Owen Ltd, London, 1965 (republished in
2003) ISBN 978-0-7206-1186-1
 Susann Compton, Chagall Harry N. Abrams, New York, 1985.
 Sylvie Forestier, Nathalie Hazan-Brunet, Dominique Jarrassé, Benoit Marq, Meret
Meyer, Chagall: The Stained Glass Windows. Paulist Press, Mahwah, 2017.
 Benjamin Harshav, Marc Chagall and His Times: A Documentary Narrative,
Stanford University Press, Palo Alto, 2004. ISBN 978-0-8047-4214-6
 Benjamin Harshav, Marc Chagall on Art and Culture, Stanford University Press,
Palo Alto, 2003. ISBN 0-8047-4830-6
 Aleksandr Kamensky, Marc Chagall, An Artist From Russia, Trilistnik, Moscow,
2005 (In Russian)
 Aleksandr Kamensky, Chagall: The Russian Years 1907–1922., Rizzoli, New York,
1988 (Abridged version of Marc Chagall, An Artist From Russia) ISBN 0-8478-1080-
1
 Moynahan, Brian (1992). Comrades: 1917 – Russia in Revolution (en inglés). Brown
and Company. ISBN 0-316-58698-6.
 Aaron Nikolaj, Marc Chagall., Rowohlt Verlag, Hamburg, 2003 (In German)
 Gianni Pozzi, Claudia Saraceni, L. R. Galante, Masters of Art: Chagall, Peter Bedrick
Books, New York, 1990. ISBN 978-0-8722-6527-1
 V.A. Shishanov,Vitebsk Museum of Modern Art – a History of Creation and a
Collection 1918–1941, Medisont, Minsk, 2007.
 Jonathan Wilson, Marc Chagall, Schocken Books, New York, 2007 ISBN 0-8052-
4201-5
 Jackie Wullschlager, Chagall: A Biography Knopf, New York, 2008
 Ziva Amishia Maisels & David Glasser, Apocalypse: Unveiling a Lost Masterpiece by
Marc Chagall, Ben Uri Gallery and Museum, 2010
 Shishanov, V.A. Polish-language periodicals about Marc Chagall (1912–1940) / V.
Shishanov, F. Shkirando // Chagall's collection. Issue 5: materials of the XXVI and
XXVII Chagall readings in Vitebsk (2017–2019) / M. Chagall Museum; [editorial
board: L. Khmelnitskaya (chief editor), I. Voronova]. – Minsk: National Library of
Belarus, 2019. – P. 57–78. Russian language

Enlaces externos[editar]

 Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Marc Chagall.

 Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Marc Chagall.
 Página web del Museo de Marc Chagall.
  Las pasiones de Chagall (Страсти по Шагалу): cortometraje de animación de
2006, con guion y dirección de Andrey Miélnikov (Андрей Мельников).

ol de  Proyectos Wikimedia
ades
 Datos: Q93284

 Multimedia: Marc Chagall / Q93284

 Citas célebres: Marc Chagall

 Identificadores

 WorldCat

 VIAF: 103953801

 ISNI: 0000 0001 2146 2341

 BNE: XX1156693

 BNF: 118958588 (data)

 BNC: 000036433

 CANTIC: 981058513299906706

 GND: 118519980

 LCCN: n79043105

 NDL: 00435627

 NKC: jn19990003790

 NLA: 35027035

 NLI: 987007259783205171

 CiNii: DA00413339

 SNAC: w6x34znv

 SUDOC: 027285596

 ULAN: 500115354

 BIBSYS: 90086019

 ICCU: CFIV010803

 Deutsche Biographie: 118519980

 Open Library: OL1038967A

 KulturNav: id
 RKD: 16236

 Thyssen-Bornemisza: 153

 Diccionarios y enciclopedias

 Britannica: url

 Repositorios digitales

 BVMC: 43434

 Persée: 693386

 Europeana: agent/base/60655

 Cine

 IMDb: nm1744391
Categorías:
 Hombres
 Nacidos en 1887
 Fallecidos en 1985
 Nacidos en Vítebsk
 Marc Chagall
 Artistas de la Unión Soviética
 Artistas exiliados del nazismo
 Pintores de Francia del siglo XX
 Pintores de la Unión Soviética
 Pintores de Bielorrusia
 Pintores del Surrealismo
 Judíos de Francia
 Judíos de la Unión Soviética
 Judíos de Bielorrusia
 Masones de Francia
 Premio Erasmus
 Premio Wolf en Artes
 Ilustradores de la Odisea
 Grandes cruces de la Legión de Honor
 Doctores honorarios de la Universidad de Tel Aviv
 Doctores honorarios de la Universidad Hebrea de Jerusalén
 Doctores honorarios por la Universidad Brandeis
 Emigrantes del Imperio ruso hacia Francia
 Emigrantes del Imperio ruso hacia Estados Unidos
 Miembros de la Real Academia Flamenca de Bélgica
 Doctores honoris causa de la Universidad Católica de Lovaina
 Personas que dan nombre a un asteroide
 Esta página se editó por última vez el 1 oct 2023 a las 17:43.