De la movilidad en la identidad Sexual, en la identidad poltica y

en la identidad Sexual-poltica
Manuel Antonio Velandia Mora

Manuel Antonio Velandia Mora Doctor por la Universidad de Alicante en Enfermera y cultura de los cuidados Doctorando Psicopedagoga, EHU Mster en Polticas pblicas e Interculturalidad, UA Mster en Educacin PUJ Sexlogo SCS, Socilogo UCC, Filsofo PUJ

Una es ms autntica entre ms se parece a aquello que siempre ha querido ser

Agrado Personaje de Almodvar Todo sobre mi madre

Las distintas anatomas de los cuerpos femeninos y masculinos no bastan como referencias para registrar las diferencias entre hombres y mujeres ni para explicar los procesos de construccin identitaria
Marta Lamas

La identidad necesita de nuevos elementos que permitan entenderla para acoger variaciones en su construccin

Se recurre a nuevos paradigmas ontolgicos y epistemolgicos que posibiliten lecturas diferentes a las tradicionales
y a nuevas comprensiones sobre el ser

Una construccin desde

Cuatro tipos de anlisis : 1. La teora de sistemas 2. El lenguaje como generador de mundos 3. Las emociones como motor de lo humano 4. Los derechos humanos como elemento tico del sistema de relaciones

Identidad es la cualidad de idntico, la relacin entre cosas idnticas y la circunstancia de ser efectivamente la persona que se dice ser Moliner

Identidad hecho de ser una persona o

cosa la misma que se supone o se busca Vox Circunstancia: accidente de tiempo, lugar, modo, etc., que est unido a la sustancia de algn hecho o dicho Vox

Identidad es la idea y la sensacin de seguir siendo lo mismo a travs del tiempo

Los seres construyen identidades efmeras con los retazos culturales que encuentran en sus andares

Peter Wade

La visin sistmica

Desde las epistemologas convencionales o positivistas se ve el mundo de una manera lineal y se asume la identidad aferrada a una voluntad lgica y lineal (deber ser)

Velandia

La visin sistmica

Una de las propiedades de los sistemas vivos es su contextualidad Acoplamiento estructural con el medio

Aproximacin contextual (Aug)

Los procesos identitarios no existen fuera de contexto, siempre se realizan con retos precisos que estn en juego y pueden ser verificadas a nivel local
Los retos son la parte ms relativa de la identidad y son fundamento de redes

La identidad es lo que se pone en relacin

F. Barth

Aproximacin contextual

La identidad es relacional ya que el punto de partida de la bsqueda identitaria consiste en que siempre se es el otro de alguien
Al emanar dicha identidad de la relacin problematiza y termina por transformar la cultura
Aug

La identidad esconde en su interior una complejidad mltiple

Wade

Identidad: La idea y la sensacin mviles que tiene el ser humano, en una sociedad y tiempo concretos, de ser lo que busca ser con relacin a la cultura, a otros seres en su entorno y consigo mismo, y de seguir sindolo en el transcurso del tiempo
Velandia

La visin sistmica En un mundo determinista, la irreversibilidad no tendra sentido Termodinmica/ La entropa expresa el carcter aleatorio -y por lo tanto imprevisible- de los movimientos de las molculas

Tenemos la posibilidad de movernos, de transitar en un transcurrir evolutivo

Velandia

Aproximacin contextual /sistmica

No se tiene una identidad como algo construido y terminado, se est siendo y haciendo una identidad de manera dinmica en relacin consigo mismo, con los dems y con la cultura a partir de cmo la persona se: experiencia a s misma y con relacin a las dems explica dicha situacin emociona con ella.
Velandia

La visin sistmica

Hace un especial nfasis en lo situacional de la identidad La realidad se construye por medio de las representaciones de los actores
Tanguieff

El granero cultural se construye y utiliza segn las selecciones situacionales, lo que puede hacer que sus componentes se vuelvan diversos y contradictorios
Mitchell

Enfoques sistmico constructivista

Las identidades se establecen por medio de repetidos actos de representacin

Las identidades pueden entrar en conflicto, cobran su significado a partir de diversas redes y de su interaccin

Wade

Territorios en que se construye la identidad Enfoque sistmico

Territorios

Individual
Velandia

Territorios en que se construye la identidad Enfoque sistmico

Territorios Identitarios

Querer Ser Particular

Velandia

Territorios en que se construye la identidad Enfoque sistmico

Territorios

Experienciales
Velandia

Los conocimientos constituyen las bases para la emergencia de otras nuevas percepciones, distinciones y significaciones. La realidad y el conocimiento se conciben como sistema de relaciones.

La realidad en una construccin que se hace a partir de los propios esquemas de percepcin, distincin y significacin.
Velandia

Conocer es la capacidad de un organismo vivo de percibir un entorno y actuar en congruencia con su percepcin.
Maturana

Epistemologa constructivista/ Ontologa Constitutiva Todo conocimiento es una representacin de la realidad Se hace posible al percibir, distinguir y significar

Conocer Distinguir
Velandia

Puntos de mira

Velandia

Los seres humanos y los seres vivos en general, no podemos distinguir en la experiencia entre lo que llamamos ilusin y percepcin como afirmaciones cognitivas sobre la realidad
Maturana

La identidad no es un hecho real sino una ilusin

La realidad se construye desde una ontologa
Velandia

Ontologas constitutivas
Los seres humanos somos seres lingsticos El lenguaje es generativo Los seres humanos se crean a s mismos en el lenguaje y a travs de l. El criterio de validez de la realidad del otro o la otra se da a partir de la efectividad que este puede tener
Graves, (filsofo), Echeverra (socilogo) y Maturana (bilogo),

Ontologas constitutivas Identidad se establece a partir de la diferencia con el/la otr*: persona, grupo social, nacin, ser marginad*
Agier

En la aproximacin contextual el sujeto debe pensarse a s mismo a partir de la mirada externa Los valores que se le atribuyen a una identidad determinada, inciden en la manera como se reclama o se configura dicha identidad
Wade

Enfoques sistmico

Identidad emergencia

S mism*
Velandia

La identidad es la idea y la sensacin

mviles que tiene el ser humano, en una sociedad y tiempo concretos, de ser lo que busca ser con relacin a la cultura, a otrs(os) seres en su entorno y consigo mism*, y de seguir sindolo en el transcurso del tiempo.

Velandia

Conclusin

No se tiene una identidad como algo construido y terminado, se est

siendo y haciendo una identidad de manera dinmica en relacin consigo mism*, con ls(os) dems, con la sociedad y la cultura; a partir de cmo la persona se experiencia a s misma y a l*s dems, se explica y explica a l*s otros, explica dicha situacin y se emociona con ella.
Velandia

La movilidad de la identidad hace referencia a la posibilidad que existe de que la identidad cambie en el tiempo, a partir de las relaciones sociales y por inter-influencia con el medio, la cultura y la sociedad.

Velandia

La identidad puede considerarse como

la emergencia de una construccin, no siempre consciente, que afecta los procesos de socializacin del sujeto

Velandia

La identidad emerge de la vida cotidiana, ms especficamente de la educacin (formal, no formal e informal) que provee a la personas los referentes del deber ser de la identidad, dichos referentes estn basados en la cultura, son propios de una sociedad y tiempo determinados, y estn afectados por los procesos de interrelacin e interdependencia del individuo
Velandia

El reino de la sexualidad posee tambin su propia poltica interna, sus propias desigualdades y sus formas de opresin especfica Identificar, describir, explicar y denunciar la injusticia ertica y la opresin sexual deba ser, a su entender, el objeto de una teora radical del sexo.

Gayle Rubin

El esencialismo sexual, consiste en la idea de que el sexo es una fuerza natural que existe con anterioridad a la vida social y que da forma a las instituciones, que es algo eternamente inmutable, asocial y transhistrico

Gayle Rubin

Como oposicin al esencialismo sexual est el constructivismo sexual.

Velandia
Los deseos no son entidades biolgicas preexistentes, sino que, ms bien, se constituyen en el curso de prcticas sociales histricamente determinadas. Foucault

La sexualidad se constituye en la sociedad y en la historia y no est unvocamente determinada por la biologa

Los cuerpos y los cerebros son necesarios para las culturas humanas, pero ningn examen de estos puede explicar la naturaleza y variedad de los sistemas sociales. Velandia

Las identidades sexuales emergen de la interrelacin, interafectacin e interdependencia de los enfoques, las
dimensiones contextuales de la sexualidad y sus manifestaciones. La emergencia del encuentro de estos elementos determina cmo se vivencian, emocionan y explican los ncleos de la sexualidad Velandia

Las identidades sexuales De cuerpo De sexo De gnero De orientacin sexual De expresiones comportamentales sexuales Sexual
Velandia

Manifestaciones de las identidades sexuales

Actitudes

Manifesta ciones

Prcticas
Velandia

Ncleos de la identidad sexual

Ncleos

Reproductividad
Velandia

mbitos de la identidad sexual

mbitos

Lo pblico
Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Mdico
Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Desorden mental
Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Tratamiento Identidad
Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Curacin

Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Leyes
Velandia

Desde tres perspectivas

Cultura

Patologa /despatologizacin Velandia

La sexualidad es plstica, en el sentido de que la sexualidad, que es de forma ms amplia la subjetividad, y en la que entra la identidad y la orientacin sexual, los modos de desear, los modos de obtener placer, son plsticos. Precisamente por eso estn sometidos a regulacin poltica. Si fueran naturales y determinados de una vez por todas, no la habra.
Beatriz Preciado

La regulacin legal se refiere a que se determina si se es hombre o mujer en el DNI, y a ello correspondan X derechos, X deberes, X roles. Hay un enorme trabajo social para modular, controlar, fijar esa plasticidad. Y no slo poltica, tambin psicolgicamente. Cada individuo es una instancia de vigilancia suprema sobre su propia plasticidad sexual.

Beatriz Preciado

Cuando hablamos de biopoltica, estamos hablando del control externo e interno de las estructuras de la subjetividad y la produccin de placer. El hecho de que lo que mueve la cultura sea el placer no quiere decir que el fin sea hedonista. El objetivo es la produccin, el consumo y, en ltimo trmino, la destruccin.

Beatriz Preciado

Hay una base biopoltica cuyos emblemas son el gnero, la heterosexualidad, la familia, la raza y la nacin. Tambin un rgimen farmacopornogrfico en el que el sexo es objeto de consumo y produccin. La colisin de esos dos regmenes lleva a una situacin delirante, en la que puedes acceder a operaciones de cambio de sexo, pero slo con las condiciones exigidas para normalizarte de ah la necesidad de la despatologizacin.
Beatriz Preciado

Identidad como sujet* Poltica

Identidad poltica

Persona
Velandia

Dimensiones de la Identidad Poltica

Dimensiones

Individual
Velandia

Enfoques de la identidad Poltica

Enfoques en los procesos de participacin poltica Procesos y servicios

Velandia

Ncleos de la identidad Sexual-Poltica

Particular

individual
Velandia

La comprensin de la construccin de las identidades, cualquiera que sea el/la sujet* a la que pretenda identificarse es una manera de aproximarnos a la comprensin de un mundo en el que las diversidades, en razn de las unicidades, deben ser reconocidas, valoradas y respetadas como la experiencia valida que determina a cada un* como persona, sujet* de derechos, ciudadan*.
Velandia

Momentos de la construccin de las identidades

Velandia

Coming In Primera etapa en la construccin de la identidad de orientacin sexual Coming In, puede traducirse como interiorizarse, adentrarse en s mism*. El individuo empieza a tomar conciencia de lo que ms tarde definir como su identidad. Es el momento ms difcil en la construccin de la identidad, lo es tanto, que muchas personas pueden permanecer en esta etapa durante muchos aos, inclusive dcadas y no trascender a las otras etapas.
Velandia

Coming Out Segunda etapa del proceso de construccin de la identidad Coming Out puede traducirse como salir hacia fuera Proceso por medio del cual el individuo busca salir de s hacia otr*s, motivad* en la bsqueda de consolidar se en su identidad, aproximndose a elementos tericos y situaciones vivenciales que le faciliten la comprensin de su dinmica individual
Velandia

Establish Itself Tercera etapa del proceso de construccin de la identidad Establish Itself puede traducirse como establecerse as mis*. Es el proceso en el que la persona busca consolidarse a s mism* en una identidad determinada. Lo que le implica generalmente, hacer una afirmacin de la misma en los entornos familiar, educativo y laboral.
Velandia

Self Made ltimo paso o cuarta etapa del proceso de construccin de la identidad En esta etapa del proceso la identidad deja de ser el eje existencial para conventirse en un elemento ms de la existencia cotidiana. La persona se convierte en hacedor de su propia existencia. En este momento se construye plenamente la identidad, situacin que por la estabilidad emocional que produce, motiva a algun*s a hacerla totalmente pblica Convirtindose en abanderad* de las causas
Velandia

Las identidades que se construyen son mltiples y simultaneas. Las diferentes identidades no tienen un mismo nivel de desarrollo en su construccin sino que se encuentran en distintos momentos de su construccin.

Velandia

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