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CARACTERIZACIN ETNOGRFICA DE MUJERES EJERCIENDO EL TRABAJO SEXUAL EN BOGOT, COLOMBIA Ministerio de Salud, Colombia.

Contrato 000499-de1999

DATOS GENERALES Responsable del contrato ante el Ministerio de Salud: Sulma Manco, Directora CORMUJER

EQUIPO DE INVESTIGACIN Fundacin APOYMONOS Investigador principal y gestor Manuel Antonio Velandia Mora Socilogo, Filsofo, Sexlogo Director Equipo de Investigacin Investigador Gestor y principal Ayudantes de investigacin Rommel Rojas Rubio, Trabajador Social Carlos Ernesto Rojas Manosalva, Psiclogo Csar Rodrguez Malaver, Psiclogo Mara Yaneth Pinilla, Antroploga Colaboradoras Ana Paola Fonseca, Psicloga. Equipo de Investigacin de la Fundacin APOYMONOS. Margarita Novoa. Independiente Bogot, Colombia. 2000

Caracterizacin etnogrfica de mujeres ejerciendo el trabajo sexual en Bogot, Colombia Velandia Mora, Manuel Antonio. Fundacin Apoymonos/ Cormujer/ Ministerio de Salud

Tabla de contenido
1. 2. ANTECEDENTES DEL PROYECTO 6 ANLISIS ACTUAL DE LA REGIN DONDE SE DESARROLLA EN PROYECTO 8 2.1 Marco jurdico en Colombia 8 2.2 Prostitucin en Bogot 9 2.3 Mecanismos de vinculacin 10 2.4 La niez explotada sexualmente, segn la Defensora del Pueblo 11 2.5 Identificacin de los grupos destinatarios 12 2.5.1 En referencia al tipo de vinculacin se tiene: 16 2.5.2 En relacin con el sitio en donde se desempea, pueden ser vistos como: 17 2.5.3 ORGENES DEL PROBLEMA Y NECESIDADES 18 3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN 27 3.1 Objetivo General 27 3.2 Objetivos especficos 27 4. JUSTIFICACIN 27 5. METODOLOGA 28 5.1 Fundamentos Epistemolgicos de la investigacin 28 5.2 Teora de Sistemas 29 5.3 Composicin de un Sistema 30 5.4 Paradigma: Principio Tridico 31 5.5 El modelo: Ciberntica Social 31 5.6 Cuadro de referencia: Holgrafo Social 32 5.7 Operacionales 32 5.8 Subsistemas 37 5.8.1 Reglas para trabajar con los 14 subsistemas. 42 5.9 Herramientas Metodolgicas 43 5.9.1 Entrevistas a Profundidad 43 5.10 Procedimiento y personajes 45 5.11 Grupos Focales 45 5.11.1 Por qu los grupos focales? 45 5.11.2 Indicadores para la seleccin de las informantes 46 5.11.3 Duracin del grupo focal 46 5.11.4 Nmero de grupos focales 46 5.11.5 Elaboracin de la gua 47 5.11.6 Anlisis de los grupos focales 47 5.12 Poblacin 47 5.12.1 Variables que determinaron la seleccin de la poblacin 47 5.13 Diseo del instrumento por subsistemas y operacionales 48 5.13.1 Regla de relativizacin o de sentido especfico: 48 5.13.2 Axializacin de los Subsistemas: 48 5.14 Modelo de la Entrevista por subsistemas: tems a investigar por los diferentes axiales 48 5.14.1 S01: Parentesco 48

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5.14.2 S02: Salud 5.14.3 S03 Mantenimiento 5.14.4 S04 Lealtad 5.14.5 S05 Recreacin 5.14.6 S06 Comunicacin 5.14.7 S07 Educacin 5.14.8 S08 Patrimonio 5.14.9 S09 Produccin 5.14.10 S10 Religioso 5.14.11 S11 Seguridad 5.14.12 S12 Poltico administrativo 5.14.13 S13 Jurdico 5.14.14 S14 Precedencia 5.15 Gua de Entrevista final luego de la de prueba 6. RESULTADOS SEGN LOS SUBSISTEMAS 6.1 Parentesco (S01) 6.1.1 Cruces de informacin entre subsistemas a partir del S01 6.2 La trascendencia (S10) 6.3 La seguridad (S11) 6.4 El Poltico Administrativo (S12) 6.5 El Jurdico (S13) 6.6 La lealtad (S04): 6.7 El patrimonio (S08) 6.8 La Produccin (S09) 6.9 La salud (S02) 6.10 SO1- SO2 El cuerpo 6.11 S14 La Precedencia 6.11.1 Autoimagen y heteroimagen 6.12 Ejes de anlisis 6.12.1 El amor: 6.12.2 Sexualidad Identidad: Orientacin sexual Identidad: Empoderamiento Identidad: Vida laboral 6.12.3 Escolaridad 6.12.4 Trabajo 6.12.5 La economa 6.12.6 Derechos 6.12.7 Aspectos religiosos 6.12.8 Aspectos religiosos: Relacin con un ser supremo 6.12.9 Precedencia 6.12.10 La salud 7. La salud: Uso de sustancias psicoactivas 7.1.1 La salud: Prevencin 8. La salud: Acceso a elementos de prevencin

49 49 49 49 49 50 50 50 50 51 51 51 51 51 55 55 58 60 60 62 62 63 65 67 69 76 78 79 81 81 83 83 83 84 84 84 85 86 86 87 87 90 91 91 92

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8.1.1 La salud: Acceso a servicios de salud 8.1.2 Uso del tiempo libre 8.2 BIBLIOGRAFA

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Ministerio de Salud, Colombia Contrato 000499-de 1999 El proyecto de investigacin del que se deriva el presente informe fue realizado por el equipo de Investigadores de la Fundacin colombiana de apoyo en Sida, Hepatitis y Enfermedades de Transmisin Sexual, bajo contrato 000499-de 1999 de la Asociacin CORMUJER con el Ministerio de Salud de la Republica de Colombia. La investigacin fue realizada por un equipo interdisciplinario que estuvo coordinado por el Socilogo y Sexlogo Manuel Antonio Velandia Mora, gestor e investigador principal, quien cont con el apoyo investigativo de Rommel Rojas Rubio, Trabajador Social y Carlos Ernesto Rojas Manosalva y Csar Rodrguez Malaver, Psiclogos. La investigacin tuvo adems la colaboracin de tres auxiliares, ellas son: Ana Paola Fonseca, Psicloga y Mara Yaneth Pinilla, Antroploga. Todos los investigadores son miembros del Equipo de Investigacin de la Fundacin APOYMONOS. La tercera colaboradora del proyecto fue Margarita Novoa. El enlace con la poblacin vulnerable fue realizado por Sulma Manco, Directora de la CORMUJER, entidad responsable del contrato de investigacin ante el Ministerio de Salud, entidad financiadora del proyecto.

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1. ANTECEDENTES DEL PROYECTO En Santaf de Bogot, se han implementado varios tipos de proyectos con las trabajadoras sexuales, clientes y bares. Desde los diagnsticos relacionados con la economa y el mercadeo realizados por la Cmara de Comercio de Bogot; el trabajo directo, realizado da a da con esta poblacin por asociaciones creadas por ellas mismas como Cormujer; el trabajo orientado a las menores vulneradas y explotadas sexualmente de la Fundacin Renacer; los proyectos asistencialistas como los de la comunidad religiosa de las Hermanas Adoratrices; las investigaciones de Manuel Velandia Mora con las trabajadoras sexuales travestis y transexuales, mujeres que no participan de este proyecto porque no son reconocidas como tales. Los proyectos se orientan a diversas complejidades, y en medio de ellas se ven afectadas muchas emocionalidades, dadas las mltiples perspectivas tericas, experienciales y emocionales que esta poblacin vulnerada despierta: segn esas lecturas estas mujeres son vctimas; heronas del cotidiano que resuelven con la venta de su cuerpo la economa familiar; afectantes de la moral pblica; objeto de la salud pblica; difusoras de enfermedades de transmisin sexual; vctimas inocentes del machismo, el neoliberalismo y la economa sumergida; delincuentes; o simplemente seres humanos autodeterminadas en su formas de produccin. Sin embargo poco se ha preguntado desde su misma ptica cmo se conciben ellas a s mismas y qu esperan de la sociedad, la ciudad, la salud pblica, los ciudadanos de a pie, sus clientes o sus propias familias. El primer estudio con el que se cuenta sobre el tema en Bogot y que sirvi de base para la formulacin de programas y proyectos de inversin fue el realizado por la Cmara de Comercio de Bogot, en 1990; el cual inici investigaciones sobre la problemtica de la prostitucin en la ciudad, para resaltar el hecho de que el ejercicio de la misma ocurre ante la indiferencia de la sociedad, sin control ni regulacin, acompaado de drogadiccin, robo, atraco, alcoholismo, mendicidad, corrupcin y explotacin de menores. La Cmara de Comercio de Bogot en 1.991 y 1.992, realiz dos estudios sobre el fenmeno de la prostitucin en los sectores Centro y Chapinero de la Capital, con el objeto de medir la magnitud real de la prostitucin en trminos cuantitativos y, por otra, identificar las caractersticas cualitativas de quienes ejercen la actividad, las motivaciones que llevan a una mujer prostituirse, los ingresos, el nivel educativo, y las modalidades de operacin entre otros factores. En 1.994 a travs de las Organizaciones, Asociacin Mujeres 2.000 y la oficina de la residencia de la repblica programa de Solidaridad y Emergencia Social, se realiz un proyecto de capacitacin en Educacin Sexual y ETS-VIH-SIDA a 200 trabajadoras sexuales de esta ciudad.

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En el mismo ao la Organizacin Asociacin Mujeres 2000 con el apoyo financiero del Ministerio de Salud Programa SIDA, realiz un proyecto de capacitacin a 300 trabajadoras sexuales en Derechos Humanos y Democracia. A mediados de 1.994, se desarroll el proyecto de capacitacin a 300 trabajadoras sexuales en ETS-VIH-SIDA, a cargo de la Asociacin Mujeres 2000 y el Ministerio de Salud Programa SIDA. Se desarroll el proyecto TRABAJADORAS SEXUALES DE ESTRATO 6 con la Secretaria Distrital de Salud y CORMUJER en el ao de 1.995, en el marco de este proyecto se realizaron 300 encuestas a las trabajadoras. El Ministerio de Salud y CORMUJER desarrollaron el proyecto 98 preguntas -sida lo que usted se atrevi a preguntar. Durante el ao de 1.995, en este proyecto se involucraron a 3.000 trabajadoras sexuales, 3.000 clientes y 600 bares, en donde se le aplicaba una encuestas sobre lo que conocan y no conocan acerca del VIH-SIDA, adems se realizaron charlas informativas sobre informacin bsica en VIH-SIDA. Son varios los proyectos que se han desarrollado con el nimo de dar informacin y producir material educativo para este grupo de mujeres. En 1.994 y 1.995, el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, realiz un proyecto llamado Atencin Integral al Menor Vinculado a Prostitucin, que busca proporcionar soluciones a problemas bsicos de menores involucrados en esta problemtica en la ciudad de Santaf de Bogot, el proyecto cubre actualmente cuatro componentes de trabajo con los menores: acercamiento en su lugar de trabajo, centro ambulatorio, hogar de paso y hogar permanente. Durante el desarrollo de este programa, surge una investigacin de tipo cualitativo, en la que se analiz la presencia simultnea de drogadiccin y enfermedades de transmisin sexual, incluyendo el SIDA, en un grupo de menores vinculados a la prostitucin en el centro de Santaf de Bogot. Una de las repuestas al anterior estudio fue el proyecto Proyecto piloto de prevencin de la drogadiccin en menores vinculados a prostitucin, viviendo con VIH-SIDA o en riesgo de adquirirlo, en la jugada. Proyecto que fue desarrollado por la Fundacin Apoymonos con el apoyo de UNDCP y la embajada del Japn mediante el programa de prevencin de la drogadiccin, en el ao de 1.996, En la jugada historietas para chicas y en la jugada historietas para chicos, fue el resultado final de dicha intervencin.

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Cormujer mediante el desarrollo de este proyecto, har una investigacin cuantitativa y cualitativa que nos permita analizar en este momento las prcticas sexuales actuales con clientes y pareja estable, los aspectos econmicos, sociales y el conocimiento en relacin con el VIH-SIDA. A travs de los resultados de esta investigacin y las conclusiones y recomendaciones, disear una intervencin con las trabajadoras sexuales desde su ser mujer. 2. ANLISIS ACTUAL DE LA REGIN DONDE SE DESARROLLA EN PROYECTO 2.1 Marco jurdico en Colombia

En Colombia el marco legal que se tiene para el ejercicio de la prostitucin es insuficiente, para la magnitud de la problemtica en s; al analizar es importante destacar el contenido del Art. 13 de nuestra Carta Poltica que consagra el principio de la igualdad, el cual se orienta a la realizacin material de la dignidad humana. Y es importante en la medida en que dispone para el Estado la obligacin especfica de brindar proteccin a quien encuentra en circunstancias de debilidad manifiesta. En concordancia con lo anterior, los artculos 12 y 17 de la Carta poltica prohben los tratos inhumanos o degradantes y el comercio de seres humanos en todas sus formas. De igual manera el artculo 44 de la Constitucin nacional determina que tanto la familia, como la sociedad y el Estado, deben propender por la proteccin contra toda forma de abandono, violencia fsica o moral, secuestro, venta, abuso sexual, explotacin laboral o econmica y trabajos riesgos al nio. Por otra parte el Cdigo de polica de Bogot Acuerdo 18 de 1989, dicta las normas para el ejercicio de la prostitucin, que se encuentran consagradas entre los artculos 340: al 350. Estos artculos, determinan que es el ejercicio de la prostitucin, dictan normas para el ejercicio mismo de la prostitucin, normas para los establecimientos que permiten el ejercicio de la prostitucin. Tambin existe la Ley 360 de 1.997 que hizo reformas al Ttulo XI del libro II del Decreto Ley 100 de 1.980 del cdigo penal, relativo a los delitos contra la libertad y pudor sexuales. En esta misma ley se hizo la adicin del artculo 417 del Decreto 2700 del Cdigo de Procedimiento Penal en relacin a delitos sexuales.

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2.2

Prostitucin en Bogot

Segn la Cmara de Comercio de Bogot (1991) en esta ciudad la prostitucin es ejercida en su gran mayora por mujeres heterosexuales, mayores de edad, entre los 18 y 40 aos, en algunos casos hasta los 60 aos. Ocasionalmente, algunas de estas mujeres atienden a otras mujeres; en un menor rengln se encuentra la prostitucin masculina, ejercida por hombres que tienen sexo con otros hombres, travestis, transexuales, y hombres heterosexuales; en una menor proporcin se encuentran los menores vinculados a prostitucin, pero desafortunadamente es un problema que va en ascenso. La condicin socioeconmica de casi la totalidad de las personas que tienen como oficio la prostitucin es de clase baja; sin embargo, los lugares de trabajo, sus ingresos, y clientes potenciales estn de acuerdo con los estratos socioeconmicos en que se jerarquiza la ciudad. Tambin en una menor proporcin se encuentran las mujeres de clase media alta y clase alta que ejercen la prostitucin, teniendo en cuenta que en muchas ocasiones el mvil del ejercicio mismo de la prostitucin no es por factores econmicos. Existen 7 grandes zonas de prostitucin en Bogot: Patio Bonito, Venecia, Fontibn, Centro, Siete de Agosto, Chapinero y Norte, donde se encuentran lugares y establecimientos como: casas de citas, wiskerias, casas show, saunas, casas de masajes, tabernas, discotecas, residencias, cafs. Las estadsticas presentadas por la Cmara de Comercio de Bogot, referidas nicamente en la zona centro, que arrojan para 1.991 una poblacin de 10.932 prostitutas adultas, trabajando en 1.087 establecimientos y 3.279 trabajando en la calle. En 1.992 se encontraron 3.445 prostitutas, trabajando en establecimientos y 35 ms trabajando en la calle, y para 1993 una poblacin infantil de 2.959 nias. Desde la perspectiva socioeconmica, la prostitucin esta igualmente determinada por los bajos niveles de escolaridad, la falta de una capacitacin adecuada, el desempleo, la marginalidad laboral femenina y la mujer como cabeza de familia. De otra parte la violencia social y poltica, est desplazando a la mujer campesina, viuda, y a sus hijos, hacia las ciudades, donde, para algunas, la nica posibilidad de generacin de ingresos la constituye el ejercicio de la prostitucin.

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2.3

Mecanismos de vinculacin

Dentro de ste aspecto encontramos, los siguientes factores, que se constituyen como los ms relevantes, para ingresar al oficio de la prostitucin, segn informe presentado por la Cmara de Comercio de Bogot (1991) * El 56.8%, respondieron haber sido vinculadas por una amiga * El 11.7% fueron presionadas por el novio * El 5.3% llegaron a esta actividad porque alguno de los miembros de la familia se encontraba en el negocio. * El 73.8%, se podra deducir que ingres a la prostitucin, por el contacto con diferentes personas, y con conocimiento del oficio que iba a desempear. * Otro mecanismo de vinculacin lo constituye clasificados. el engao mediante avisos

Se pueden determinar dos mecanismos de vinculacin. LA DIRECTA: Cuando el contacto, es a travs de amigos, novios o familiares, y la mujer en consciente del oficio que va a desempear, cuyo objetivo primordial es tener un soporte econmico. LA INDIRECTA: Cuando la mujer en busca de la alternativa de trabajo, apela a los avisos clasificados de los peridicos, para desempearse en otros oficios diferentes, pero que posteriormente e inevitablemente se vincula al medio. En general las mujeres prostitutas aseguran que es muy fcil ingresar al medio, pues no hay requisitos, exigentes, ni controles, limitantes, pero que es muy fcil salid de l pues existen circunstancias como la garanta de alimentos, vivienda y vestuario, que les imposibilita liberarse del ejercicio. Mecanismos de vinculacin 1. 2. 3. 4. 5. MECANISMOS Amiga la vinculo Fue engaada Novio la indujo Tena otro familiar en la actividad Desplazamiento por violencia en la % 56.8 12.3 11.7 5.3 4.4

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regin de origen 6. Viva cerca a sitios de prostitucin 7. Otros 8. No responde Total

3.5 3.0 3.0 100%

1. Fuente: Cmara de Comercio de Bogot, Censo de poblacin y establecimientos dedicados a la prostitucin octubre de 1.991.

Principales problemas que afrontan estas mujeres en el ejercicio de la actividad PROBLEMAS Abuso de los clientes Peleas con las compaeras Abuso de la polica Mala salud (vicios y trasnocho) Dejar solos a los hijos Atracos callejeros Ninguno No poder salir del medio Abuso de los desechables Explotacin de los administradores Envidia de las compaeras Total % 28.8 23.7 10.3 8.7 6.7 6.2 5.6 3.0 2.5 1.5 3.0 100

2 Fuente: Cmara de Comercio de Bogot, Censo de poblacin y establecimientos dedicados a la prostitucin octubre de 1.991.

Lugares y personas vinculadas al comercio sexual


SITIOS DETECTADOS N % PERSONAS ADULTAS
MUJER HOMBRE

MENORES DE EDAD
NIAS 0 19 5 24 NIOS 0 0 0 0

Residencia Sex show Bar Total

34 24 8 66

51.6 36.3 12.1 100

0 442 39 418

0 0 15 15

3 Fuente: Cmara de Comercio de Bogot, Censo de poblacin y establecimientos dedicados a la prostitucin octubre de 1.991.

2.4

La niez explotada sexualmente, segn la Defensora del Pueblo

En Colombia los derechos de las mujeres son reconocidos y de acuerdo a los diferentes eventos en los cuales Colombia ha participado, se ha comprometido a hacer cumplir estos derechos. La misma constitucin Colombiana los reconoce a travs de diversos artculos en especial el 13 y 40 y propone la accin de tutela Artculo 86 como mecanismo eficaz para hacerlos cumplir.

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Tambin el estado se ha comprometido en eliminar toda forma de discriminacin contra la mujer y elabor la Ley 51 de 1.981 y a travs de la reforma al decreto 1398 de 1.990 el cual designa del Ministerio del trabajo como gestor en dar a conocer y sancionar la violacin del decreto. En realidad en Colombia no se ha informado masivamente a la comunidad sobre estas observaciones de obligatorio cumplimiento a las que hace referencia el decreto 1398 de 1.990, como tampoco el Ministerio del Trabajo a liderato la defensa de los derechos de la mujer tal como se le ordeno. En 1.992 el 6 de Marzo el Ministerio de Salud sac la resolucin 1531, y con esto celebr el Da Internacional de la Mujer. La resolucin reconoce a la mujer como un ser individual y enfatiza nuevamente en los derechos que posee, como el cuidado de la salud y la sexualidad. La opinin de la mujer en la toma de decisiones, en lo individual, social, e institucional cobra importancia Se podra decir que hasta hace 6 aos la mujer es considerada socialmente y polticamente por la instancias gubernamentales. y reconocida

La resolucin 1531 de 1.992 del Ministerio de Salud, da pie a la nueva poltica gubernamental que se titula Salud para las mujeres, Mujeres para la salud En relacin a salud sexual y reproductiva no se hace claridad a la forma de implementar la planificacin familiar, al acceso de la educacin, informacin, ni un medio que permitan conocer claramente estos derechos. La poltica hace nfasis en el control de la fertilidad pensando que es algo que ayudar a la mujer a lograr empoderamiento, autoestima y reconocimiento de su cuerpo. 2.5 Identificacin de los grupos destinatarios

Afirma (Velandia Mora M. A., 1996) que: Durante siglos se le llam "prostitucin" a la prctica de intercambiar relaciones sexuales a cambio de dinero, como forma bsica de sustento. En los menores es considerada como un recurso para lograr aproximarse a algunas necesidades construidas por la sociedad de consumo para personas de su edad, que ellos llegan a considerar "vitales" y que en la prctica resulta aberrante. Hace unos aos se acuo el trmino "trabajadoras sexuales" que buscaba proporcionar un cierto estatus a este oficio, para que aquellas a quienes denominaban despectivamente "las prostitutas" pudieran acceder a los derechos y prerrogativas de las dems trabajadoras y tambin para

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eliminar toda connotacin peyorativa. Sin embargo, recientemente se hace una nueva distincin entre quienes ejercen la prostitucin como nica alternativa de supervivencia en un entorno social hostil y pobre en oportunidades y quienes, teniendo otras opciones, a veces inclusive las que proporciona la educacin superior, optan por derivar sus ingresos de esta actividad. Segn este orden de ideas, los menores, por definicin, no pueden ser "trabajadores sexuales", ya que el trabajo implica una eleccin consciente de los medios de produccin y los nios debido a su edad e inexperiencia, an son dependientes de los adultos en cuanto al afecto y al desarrollo de su personalidad. El trabajo sexual es una actividad productiva, en condiciones equiparables a las de otras formas de produccin. Sin embargo en este caso, la persona es considerada como el objeto o mercanca. Lo que se vende no solamente es fsico-genital, sino tambin, de alguna manera, en este intercambio se compromete la identidad particular y psicosocial de quienes hacen parte de la negociacin. En esta forma de intercambio econmico la oferta y demanda giran en torno al ejercicio genital, el cual puede estar o no, acompaado de intercambios erticos y simulaciones afectivas. Un acto se refiere a un encuentro y segn la negociacin se pueden contratar uno o ms actos y en cada acto, una o ms prcticas. Las prcticas tienen que ver con los gustos, pedidos y exigencias del cliente, como juegos erticos, posiciones en las relaciones genitales, relaciones no genitales como masajes erticos, exhibicionismo, prcticas voyeristas, etc. Histricamente el trabajo sexual se anida en los lugares en donde se presenta un desarrollo econmico y social. Se expande en relacin directa al crecimiento de la poblacin, el desarrollo de las vas de comunicacin y otras actividades que indican movilizacin de la poblacin, como la industrializacin de la agricultura, la creacin de medios masivos de comunicacin y la apertura de nuevas formas de produccin y empleo. Adems, existen otros fenmenos que se relacionan con el incremento del trabajo sexual, como las colonizaciones rpidas, las bonanzas de productos agrcolas y mineros, la proliferacin de cultivos ilcitos y la difusin del consumo de sustancias psicoactivas. Puede decirse, que de una manera u otra, los conceptos de trabajo sexual y trabajadoras(es) sexuales han comenzado a formar parte del lenguaje de investigadores, trabajadores sociales, funcionarios encargados de formular polticas de salud y comunicadores, lo cual ha tenido un efecto altamente positivo, pues aunque hasta ahora no se haba definido o delimitado el significado de estos trminos, el concepto del trabajo sexual como una

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forma de produccin se ha impuesto y ha sido reconocido socialmente. Algunos clientes de quienes trabajan sexualmente se convierten en visitantes asiduos o "permanentes" y no necesariamente tienen contactos genitales con stos(as). La esencia del trabajo sexual es la venta de un espacio de tiempo disponible de quien oferta el servicio. Esto quiere decir que el cliente puede hacer uso de su "derecho" a tener un contacto genital por el dinero que paga u optar por no tenerlo y de todas maneras est obligado a cancelar lo acordado. Por esto se dice que muchas veces los clientes van a "terapia", a conversar y no llegan a tener contactos de tipo ertico o genital. En cuanto al pago o estipendio, en el trabajo sexual, la contraprestacin puede ser en dinero, en especie, e incluso de otro tipo, como droga o diferentes prebendas que en ltimas son consideradas beneficiosas por quien presta el servicio. En la Segunda Conferencia Panamericana de sida, realizada en Santo Domingo, Repblica Dominicana, en diciembre de 1.989, durante el panel "Cmo alcanzar a los individuos", un grupo de profesionales recomend la utilizacin en los diferentes pases participantes del evento del trmino trabajo sexual1, para referirse de una manera no peyorativa a las personas vinculadas a la prostitucin, cuando se habla de esta forma de produccin especfica y de quienes la ejercen, y evitar as, que surjan en quienes investigan, escriben y leen al respecto, juicios de carcter moral que afecten la interpretacin de la informacin. Trabajador sexual se considera a la persona, hombre o mujer, mayor de edad, quien en una forma ms o menos permanente oferta su expresin genital, y sus habilidades erticas o de simulacin afectiva a otras personas de igual o diferente sexo, a cambio de una recompensa. Esta definicin de trabajador(a) sexual supone que quien recibe la propuesta y la acepta, tiene plena conciencia del tipo de negociacin que est realizando. La persona se encuentra conforme con esta modalidad de produccin para su vida y no se encuentra preocupada por cambiarla, es decir, posee una identidad de oficio.

Participaron en este panel los socilogos Gabriela Silva Leite, (presidenta de una asociacin de prostitutas) de Brasil y Manuel Velandia Mora, de Colombia (Grupo de Ayuda e informacin sobre el Sida), una representante de la comunidad de las Hermanas Adoratrices, el mdico Ernesto Guerrero de Repblica Dominicana y Brenda Lee (nombre artstico de un transexual del Brasil).
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La actividad del mercado sexual se presenta en todas las clases sociales, aun cuando las mujeres que se ubican en la clase social denominada clase alta y quines son sus clientes son mucho ms reservados que en los otros sectores de clase. El trabajador sexual tiene con su trabajo ms o menos la misma relacin que tiene con su oficio cualquier otro trabajador. En trminos generales le agrada, valora como justo el pago y lo considera una buena alternativa econmica de subsistencia. Al contrario de lo que piensan algunos miembros de programas de rehabilitacin, el trabajador sexual no considera que necesite ayuda, que deba cambiar su forma de produccin o que est haciendo algo malo, ya que el trabajo sexual en adultos, ejercido en forma autnoma e independiente, no es ilegal. La denominacin "trabajador sexual" o "trabajadora sexual" aunque es menos peyorativa que "prostituta" o "prostituto" ha adquirido una connotacin social negativa y de todas maneras en la prctica ubica a quien ejerce este oficio en un escaln inferior a los dems trabajadores, dentro de la escala social, productiva y laboral. Varias asociaciones de mujeres adultas vinculadas a la prostitucin en Amrica Latina han acogido el trmino trabajo sexual para definir su actividad productiva. Entre ellas estn la organizacin Mujeres 2.000 (que las agrup durante algunos aos) y CORMUJER que actualmente las agrupa en Colombia; la Asociacin Femenina de Trabajadoras Autnomas de Chile, (citado por MUJER/FEMPRES, No 143, Chile) y el Centro de Orientacin e Investigacin Integral (COIN) de Repblica Dominicana. En el texto Sexo, trabajo y sociedad de Reynaldo Pareja y Santo Rosario, publicado en Repblica Dominicana (1.992) y en los documentos de la Cmara de Comercio de Bogot a partir de 1.993 tambin se habla de "trabajo sexual" y "trabajadoras (es) sexuales" para referirse a mujeres en prostitucin. La Organizacin Mundial de la Salud y la Organizacin Panamericana de la Salud (1990) y varios investigadores del rea de Amrica Latina y el Caribe han utilizado el trmino trabajador(a) sexual para referirse a las personas que ejercen esta actividad2.
2

En Brasil, R. Parare, S. Larvae, y R. Cargoso Jr.: Programa Pegaao: An outreach program for male commercial sex workers in Rio de Janeiro; En Suriname, Ch. Antonius, J. R. Terborg, y R. F. Del Prado: A health education program on AIDS and sexually ransmitted diseases for street-based female sex workers in Paramaribo, Suriname; En Repblica Dominicana, R. Pareja y A. Jimerson: Why sex workers think their clients don't use condoms, R. Pareja y S. Rosario: Por qu los clientes de las trabajadoras sexuales de Haina, Repblica Dominicana, no les gusta usar condones?; R. E. Vsquez y C. Ruiz: Estudio de
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Existen algunas diferencias sociolgicas dentro del amplio grupo que se denomina Trabajadores y Trabajadoras Sexuales; as mismo existen diferencias en el lenguaje que se emplea para la persona trabajadora sexual, ya que si es menor de edad se la considera como menor vinculado a prostitucin. Se han categorizado entre otras de acuerdo al tipo de vinculacin al mercado o al sitio en el que realizan su trabajo. 2.5.1 2.5.1.1 En referencia al tipo de vinculacin se tiene: Trabajadora Sexual

Es una mujer mayor de edad quien en el ejercicio de su actividad laboral, en forma ms o menos permanente y de manera consciente oferta su genitalidad o sus habilidades erticas a otras personas de igual o de diferente sexo, a cambio de una recompensa econmica o en prebendas, buscando con ello satisfacer sus necesidades bsicas y/o las de su familia, ante la imposibilidad de obtener un empleo. Estas personas no siempre tienen identidad de oficio (tienen una relacin con su oficio no distinta de la de cualquier otro trabajador, es decir, no siempre les agrada lo que hacen, valoran como justo el pago que reciben a cambio o lo consideran como una alternativa aceptable o adecuada de subsistencia). Es necesario partir de la consideracin de que el ejercicio del trabajo sexual le implica a la mujer trabajadora sexual relacionarse con los usuarios de sus servicios, en una relacin comercial en la que ella se asume como mercanca, pero que a la vez es la fuente de ingresos con el que pretenden alcanzar un apropiado nivel de vida y en una actividad laboral en la que el tipo de servicio que se presta muchas veces se constituye en obstculo para el mantenimiento de su salud.

conocimientos, creencias, actitudes y prcticas relevantes a la prevencin del SIDA y uso de condones en nios de la calle trabajadores sexuales; y L. Moreno, S. Rosario, R. Pareja, T. Bez, R. Daz, y E. Weiss: Conocimientos, creencias, actitudes y prcticas relevantes al SIDA y otras enfermedades de transmisin sexual en trabajadoras sexuales dominicanas. En Mexico, J. L. Valdespino, J. A. Izazola, M. De L. Garca, E. Loo, C. Magis, M. Ramah, y J. Seplveda: Evaluacin de una intervencin educativa en mujeres trabajadoras del sexo en Mxico; En Ecuador, G. Brito B.: Prevencin y control del SIDA y ETS en grupos de trabajadoras sexuales controladas, clandestinas, homosexuales, dueos y administradores de prostbulos y farmacuticos en Guayaquil; En Puerto Rico, Jos Toro Alfonso, Trabajo de promocin de salud en una comunidad de trabajadores sexuales en San Juan (Puerto Rico) y La prevencin del Virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH/sida).
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Una distincin importante para el uso de la definicin de trabajo sexual es que no debe hacerse referencia indiscriminada a trabajo como sinnimo de oficio, sino referirse exclusivamente a trabajo y no a oficio, por cuanto, se considera, que un oficio es una actividad productiva que se ejerce para obtener una remuneracin y cuyo ejercicio produce disfrute en la persona quien la ejecuta, en la medida en que siente y asume que dicha actividad laboral est orientada por sus principios y acorde con su proyecto de vida. El trabajo, por el contrario, es una actividad que no es considerada gratificante por el/la trabajador(a) ya que su ejercicio no incorpora las caractersticas sealadas anteriormente como propias de la definicin de actividad. Se usar el concepto de trabajo aun cuando para algunas mujeres su actividad laboral sea un oficio. Existen algunas diferencias sociolgicas dentro del amplio grupo de mujeres que se denomina Trabajadoras Sexuales; as mism o existen diferencias en el uso que se le da a la categora trabajadora sexual, ya que si la persona es menor de edad no se la considera Trabajadora Sexual sino menor en explotacin sexual comercial. 2.5.1.2 Persona Prostituida

Individuo forzado por otra persona, mediante presin o engao, a trabajar en el mercadeo sexual. Suele laborar en espacios cerrados y ser explotadas por su patrn, con una imposibilidad de abandonar su oficio debido a confinamiento, chantajes, violencia fsica o psicolgica y engaos a travs de contratos en los que siempre estn debiendo dinero a su patrn.

2.5.1.3

Freelance Sexual

Hace referencia a personas que ingresan a este oficio por voluntad propia como una alternativa econmica ocasional, asumiendo su trabajo como respuesta temporal a una necesidad bsica. Su vinculacin a esta actividad les genera violencia y se encuentran a la expectativa de cambio de oficio.

2.5.1.4

Boruga/Caimaneo

Trabajadora sexual en sitios de frontera.

2.5.2 2.5.2.1

En relacin con el sitio en donde se desempea, pueden ser vistos como: Sedentarios (as)

Realizan la negociacin con el cliente dentro de un espacio cerrado, socialmente concertado para esto.

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2.5.2.2

Ambulantes

Realizan la transaccin en espacios pblicos, socialmente reconocidos como espacios permisivos o zonas de tolerancia.

2.5.2.3

Nmada

Ejerce su actividad cambiando su sitio geogrfico trabajo, realizando el contacto con el cliente de forma sedentaria o ambulante. Son las personas que viajan de ciudad en ciudad, visitando ferias, o ajustndose a recoleccin de cosechas, pocas de vacaciones, o alrededor de plantaciones ilegales.

2.5.3

ORGENES DEL PROBLEMA Y NECESIDADES

En general el grupo de trabajadoras del sexo presentan algunas caractersticas especiales, dentro de las cuales se destacan:

Pobreza creciente relacionada con el desempleo, necesidad de incremento de ingresos, asociada a la carencia de oportunidades, principalmente en los grupos de edades de 11 a 14 aos y en mayores de 41 aos.

Historia de ruptura de grupo familiar, relacionado con problemas al interior de la familia en aos de niez o juventud, asociados con conductas violentas en el hogar tanto fsicas como sexuales y o psicolgicas. Abandono de hogar debido a embarazo precoz, o inaceptado por parte de su ncleo familiar y social. Importante componente de migracin. El 71.9% de las trabajadoras sexuales del centro de Bogot, eran inmigrantes. Una gran parte de la poblacin de mujeres que ejercen la prostitucin, son personas que han sido desplazadas de sus regiones de origen, por violencia social o poltica. Factores psicoactivos dentro de los que se destacan: abandono por parte del compaero, infidelidad del mismo, rechazo por parte de los progenitores. Bajo nivel escolar, sobretodo dependiendo del sitio en el cual se ejerce la prostitucin. Baja autoestima Algunas estn organizadas por grupos, debido al rechazo social y necesidad subsecuente de solidaridad de grupo. La vulnerabilidad de este grupo se relaciona fundamentalmente con:

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Pobreza creciente e imposicin de polticas econmicas neoliberales. Los niveles de ingreso econmico sobrepasan, en general dos salarios mnimos mensuales. Las mltiples parejas sexuales. Empleo de prcticas, sexuales de riesgo relacionado con incremento en el dinero percibido al no emplear mtodos de proteccin. Consumo frecuente de bebidas alcohlicas, y otros psicoactivos, inherentes al ejercicio de su trabajo. Consumo de alcohol y otras sustancias psicoactivas, que disminuyen la posibilidad de control sobre comportamientos sexuales. Pobre acceso a los servicios de salud y carencia de seguridad social. Delincuencia. Baja capacidad de negociacin de prcticas sexuales seguras y el uso del condn. Inexistencia de programas especficos de prevencin dirigidos a ellas y de asignacin de recursos para esto. Posibilidad de incremento de trauma genital por relaciones sexuales no consensuales, rpidas o frecuentes. Por otra parte la Cmara de Comercio de Bogot en el censo de poblacin y establecimientos dedicados a prostitucin en 1.991, saco los siguientes datos hacen aportes interesantes, para conocer de forma ms cerca los origines del problema

Causas econmicas que inducen a la prostitucin PROBLEMAS % No tener empleo 40.7 Falta de capacitacin 8.5 Carencia de ingresos 20.3 Ganar ms dinero 30.5 TOTAL 100
4. Infeccin por VIH-SIDA en Colombia: aspectos fundamentales, respuesta nacional y situacin actual Un balance histrico hacia el nuevo siglo ONUSIDA. Cmara de Comercio 1.991

Causas econmicas que inducen a la prostitucin segn grupos de edad


ASPECTOS ECONMICOS 11 A 14 AOS 15 A 20 AOS 21 A 30 AOS 31 A 40 AOS 41 A 50 AOS

Carencia de ingresos Sin empleo Falta de capacitacin Ganar ms dinero

50.0 50.0

22.2 36.1 5.6 36.1

21.0 43.5 11.3 24.2

20.0 33.3 6.7 40.0

66.7 33.3

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TOTAL

100

100

100

100

100

5. Infeccin por VIH-SIDA en Colombia: aspectos fundamentales, respuesta nacional y situacin actual Un balance histrico hacia el nuevo siglo ONUSIDA. Cmara de Comercio 1.991

Causas psico-afectivas que inducen a la prostitucin CAUSAS % Decepcin amorosa 23.5 Infidelidad 20.0 Rechazo 19.7 Violacin 17.7 Otro (maltrato fsico y psicolgico) 9.6 No responden 9.5
6. Infeccin por VIH-SIDA en Colombia: aspectos fundamentales, respuesta nacional y situacin actual Un balance histrico hacia el nuevo siglo ONUSIDA. Cmara de Comercio 1.991

Causas familiares que inducen a la prostitucin CAUSAS Conflicto familiar Descomposicin familiar Violencia psicolgica Violencia sexual Violencia fsica Madre o padre nico Abandono familiar Crianzas por otras personas Embarazo no aceptado No responden TOTAL

% 35.6 18.6 10.2 7.6 6.8 5.1 4.2 3.4 1.7 6.8 100

7. Infeccin por VIH-SIDA en Colombia: aspectos fundamentales, respuesta nacional y situacin actual Un balance histrico hacia el nuevo siglo ONUSIDA. Cmara de Comercio 1.991

Causas familiares que inducen a la prostitucin por grupos de edad


ASPECTOS FAMILIARES Violencia fsica Violencia sexual Violencia psicolgica Conflicto familiar Descomposicin familiar Padre o madre nico Crianza de otras personas Abandono familiar Embarazo no aceptado En el hogar 11-14 AOS 15 A 20 AOS 21 A 30 AOS 21 A 40 AOS 41 A 50 AOS

50.0 -

13.8 8.4 5.6 44.4 13.9 8.3 5.6

4.8 9.7 12.9 32.2 17.7 4.8 4.8 6.5 6.5

13.3 20.0 33.3 6.7 6.7 13.3

100.0 -

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20

No responden TOTAL

100

5.6 100

6.5 100

13.3 100

100

8. Infeccin por VIH-SIDA en Colombia: aspectos fundamentales, respuesta nacional y situacin actual Un balance histrico hacia el nuevo siglo ONUSIDA. Cmara de Comercio 1.991

Con respecto a los estudios adelantados por el Ministerio de Salud a nivel nacional sobre E.T.S. y VIH/SIDA, se han reportado ms de 6981 casos de SIDA. Ahora bien, dicha poblacin presenta las siguientes caractersticas sociodemogrficas: un 84.71 % de los casos son hombres y un 7.9% son mujeres. Del 15.38 % restante no se conoce el sexo por fallas en la notificacin. A nivel de edad, un 40.4 % de la poblacin est comprendida entre los 25 y 34 aos, seguida por un 24.3 % entre los 35 y 44 aos y un 10.2% entre los 15 y 24 aos, dando as un total de 74.9 % de la poblacin portadora total entre los 15 y 44 aos de edad, dejando un 25.1% a las personas comprendidas entre los 0 y 15 aos o mayores de 45. Con respecto a las formas de transmisin del VIH, un 97.5% reportaron que se debi a contacto sexual, un 1.4% por va perinatal y un 1.1% por va sangunea. Ahora bien, con respecto a la orientacin sexual de las personas portadoras, un 40.11% se definieron como homosexuales, un 36.24 % como heterosexuales y un 21.09% como bisexuales. Estos resultados identifican a la poblacin masculina, entre los 15 y 44 aos y sexualmente activa, como una comunidad de alta vulnerabilidad en VIH/SIDA, la cual debe ser informada con el fin de generar conciencia y autocuidado con respecto a dicha problemtica, con el fin de que implementen en su vida cotidiana conductas preventivas que favorezcan su calidad de vida y la de sus allegados. En resumen, el SIDA en Colombia es una problemtica asociada principalmente a comportamientos sexuales desprotegidos, que afecta primordialmente a personas jvenes de sexo masculino y en nmero creciente a la poblacin femenina. Por otra parte, como en muchos otros pases la respuesta estatal si no tarda, cuando menos ha sido insuficiente para hacer frente a una epidemia que requiere grandes montos de inversin para su control. Aun teniendo los recursos, muchas veces es difcil su ejecucin ya que se requiere del concurso social y de una especial sensibilizacin frente al problema para poder hacerle frente. CORMUJER como organismo no gubernamenta l, colabora en esta tarea consciente del profundo impacto social y econmico de la epidemia. Se necesita que las estrategias preventivas se focalicen hacia sectores de poblacin especficos para facilitar la tarea, en este caso dirigiendo los esfuerzos

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hacia poblacin de trabajadoras sexuales adultas y adolescentes, propendiendo por su desarrollo humano y la promocin de la salud. De lo anterior se puede concluir: 1. No existe una legislacin, clara, definida y coherente para enfrentar el problema social de la prostitucin. 2. No existen polticas claras y definidas sobre la prostitucin para su control y para proteccin de la salud y promocin social. 3. Hay un acercamiento entre las ONG y los entes gubernamentales para disear programas de intervencin adecuados para esta poblacin. 4. Se han generado programas de capacitacin que apunta a rehabilitar a las mujeres en especial a los menores vinculados a prostitucin. Los programas privados y gubernamentales, estn encaminados a la rehabilitacin, capacitacin, prevencin de las ETS VIH-SIDA, al control de las ETS. Es de vital importancia conocer cul ha sido el alcance social de todas estas intervenciones y si de alguna manera se han diseado estrategias que direccionen el trabajo desde la mujer como tal y no como la Trabajadora sexual. Por ello se requiere realizar un diagnstico de tipo cualitativo para elaborar una herramienta metodolgica, para intervenir la poblacin de trabajadoras sexuales. Para ello es importante: 1. Realizar investigacin cualitativa, con trabajadoras sexuales de la ciudad de Santaf de Bogot. 2. Disear una estrategia de intervencin para trabajadoras sexuales Resultado Esperado: 1 Realizar dos grupos focales con trabajadoras sexuales, uno con mujeres de 15 a 19 aos y el otro con mujeres de 20 a 44 aos. Se profundizar, actitudes, conocimientos, valores en relacin a la problemtica del VIH-SIDA, y cmo las afecta en su entorno socioafectivo y econmico. 2 Realizar entrevistas a profundidad con el fin de conocer sus sentimientos, experiencias vividas en relacin a la sexualidad, como mujeres, como madres y esposas, que las hace usar o no el condn , y como afecta sus vidas el VIH-SIDA. Conocer sus sueos, temores, fantasas, ansiedades, ideas,

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vivencias, informaciones y necesidades, desde su ser mujeres, que ejerce una fuerte influencia, en el comportamiento como trabajadoras sexuales. Conocer los factores, histricos, culturales o familiares que inciden en su comportamiento. 3 Triangular la informacin de los grupos focales y las entrevistas, sacar conclusiones y hacer recomendaciones que orienten en el diseo de las herramientas metodolgicas. 4 Herramienta metodolgica para la intervencin con trabajadoras sexuales de Santaf de Bogot. Mtodos de trabajo Trabajo en grupo: Trabajo de evaluacin: Trabajo de investigacin: Trabajo de calle: reuniones de trabajo reflexiones y discusiones acerca de los logros dificultades y propuestas cualitativa mediante la realizacin de 2 grupos focales y entrevistas a profundidad observacin y abordaje al grupo objeto

Mtodos de planificacin, monitoreo y evaluacin Planificacin: Monitoreo: reuniones de trabajo y evaluacin de gestin (todo el equipo de asesores y coordinadora del proyecto. evaluacin cualitativa del proceso y seguimiento permanente por parte de la coordinadora del proyecto la evaluacin se har en forma permanente en todas las fases del proyecto la aceptabilidad de la intervencin en el grupo de trabajadoras sexuales y la participacin. la implementacin de la herramienta metodolgica y la aceptabilidad del grupo objeto.

Evaluacin del proceso: Evaluacin del xito: Evaluacin de impacto:

Estimacin del periodo de trabajo:

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El periodo de trabajo es de 10 meses contados a partir de la firma del contrato. Estimacin del riesgo para el desarrollo del proyecto Condiciones externas: Las batidas por parte de la polica La falta de apoyo de los dueos de los bares La situacin social y econmica de la poca Demora en los pagos por parte del contratante La falta de armona en el grupo de trabajo El incumplimiento de tareas No rendir los informes a tiempo Respuesta poco favorable a la

Condiciones internas:

Condiciones del grupo destinatario: convocatoria

Poca aceptacin del proyecto en el grupo beneficiario

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1. DEFINICIN En el estudio que aqu se presenta se busc realizar una caracterizacin etnogrfica de mujeres ejerciendo el trabajo sexual. Para ello se parti de una idea preconcebida por el equipo de trabajo acerca de lo que significa el trabajo sexual, lo cual arroj como resultado un presupuesto inicial basado en cuatro ejes que pueden definir el concepto: Es una Es una Es una Es una forma de produccin; actividad econmica; forma de resolver necesidades familiares; situacin que implica riesgos para la salud.

El trabajo sexual es una forma de produccin, que implica lucro para quien lo realiza, por lo cual resuelve las necesidades familiares a nivel econmico. Igualmente implica riesgos de salud para quien ejerce esta actividad. En este caso particular, estos cuatro ejes iniciales respondan a los aspectos fundamentales en el inters por indagar acerca de los imaginarios, creencias, sentimientos, prcticas y valores que determinan acciones y vivencias propias de las mujeres que ejercen el trabajo sexual. La definicin del trabajo sexual en estos ejes, tiene en cuenta que la poblacin la constituyen mujeres mayores de edad, por lo cual se hace posible asumir al trabajo sexual como una forma de produccin econmica. 2. MARCO CONCEPTUAL La caracterizacin etnogrfica de mujeres ejerciendo el trabajo sexual pretenda inicialmente convertirse en una gua de accin para quienes lleven a cabo acciones con esta poblacin principalmente en salud. La salud como un fenmeno que se enmarca dentro de la realidad social general y particular, ha sido estudiada desde diferentes enfoques metodolgicos buscando dilucidar situaciones macro, coyunturales y especficas, con el fin de dar cuenta lo que son, a quines y en qu medida involucran e interrelacionan. Esta bsqueda de una realidad plantea lo cuantificable y cualificable como opciones no excluyentes en el acercamiento a una realidad, por el contrario, son estrategias complementarias en una lectura amplia y dinmica de una realidad especfica. El mtodo cualitativo no parte de supuestos derivados tericamente, sino que busca comprender y conceptualizar sobre la realidad teniendo en cuenta las creencias, los conocimientos, las actitudes y los valores que conforman imaginarios que guan el comportamiento de las personas, en este caso, un grupo de mujeres que ejercen el trabajo sexual.

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La etnografa se ocupa de la caracterizacin e interpretacin de pautas de socializacin, construccin de valores, desarrollo y comprensin de las reglas de interaccin (Casilimas: 1996). Esta modalidad explora de manera sistemtica los conocimientos y valores que comparten los individuos en un determinado contexto espacial y temporal (ecosistmico). Esto implica que no aborda la situacin emprica con hiptesis deducidas conceptualmente, sino que de manera inductiva pasa de lo observado a identificar los parmetros normativos de comportamiento, que son aceptados por los individuos en contextos especficos e histricamente determinados y que hacen parte de sus patrones de intercambio social, (Bonilla:1996). Todo ello plantea una dimensin subjetiva del ser como sujeto y objeto de acciones concretas, en este mbito la investigacin cualitativa es una herramienta que permite la construccin de informacin a fondo sobre lo que las personas piensan y sienten (Muoz: 1996), igualmente facilita el acercamiento al ser humano de una manera ms integral e involucrando su medio ambiente que le determina parcialmente. Dicho conocimiento es posible a travs de las propias personas sujetos de la investigacin y descriptores de sus experiencias, de cmo, en este caso, ellas las viven, las piensan y las sienten; en esta medida, las personas son entendidas desde sus particulares marcos de referencia. Los actos humanos incluyendo lo que se dice, tienen un sentido, una significacin social, una motivacin o una intencin, y si se pretende comprenderlos, deben ser aprendidos, mediante unos procesos de interpretacin, serios y rigurosos (Pineda; 1.987). Sin embargo, un mismo acto puede tener un sentido diferente, segn el contexto, el momento, la sociedad o la poca, por lo tanto, es fundamental tener una estrategia que permita, captar el sentido que un actor le da a su accin en un contexto histrico determinado. Ubicar a la mujer que ejerce el trabajo sexual en su contexto histrico, significa describir su modo de vida, interesarse por lo que hace, por cmo se comporta y cmo interacta. Se trata adems de descubrir el conjunto de creencias, valores, perspectivas, y motivaciones de la mujer que ejerce el trabajo sexual, y de cmo todo esto evoluciona con el tiempo o de una situacin a otra.

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3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN 3.1 Objetivo General

Desarrollar una conceptualizacin del trabajo sexual para una poblacin de mujeres que realizan esta actividad, en la cual se lleve a cabo una aproximacin de la forma como ellas conciben su realidad que sirva como gua de trabajo para quienes realicen acciones en salud con esta poblacin. 3.2 Objetivos especficos

Describir las prcticas de socializacin en los mbitos laboral y familiar de las mujeres que ejercen el trabajo sexual. Analizar los imaginarios que fundamentan las actitudes y las acciones de esta poblacin con relacin a la salud, parentesco, patrimonio, produccin y precedencia. Definir las condiciones de vulnerabilidad que implican riesgo en el ejercicio del trabajo sexual. Establecer criterios sobre las formas de interaccin y prestacin de servicios de salud para esta poblacin. Relacionar los imaginarios de la poblacin con los criterios de salud desde los cuales se hace posible la intervencin, enmarcados en una perspectiva de ciberntica social. 4. JUSTIFICACIN Uno de los principales problemas que se presentan en las intervenciones a las mujeres trabajadoras sexuales lo constituye el desconocimiento de las caractersticas generales y particulares de la poblacin. Por esta razn muchas de las acciones implementadas desde el Estado, el sector privado y ONG resultan insuficientes porque no tienen en cuenta los imaginarios, creencias, sentimientos, prcticas y valores que determinan acciones y vivencias propias de esta poblacin. Definir el trabajo sexual en las condiciones particulares de las mujeres que lo ejercen en siete zonas de Santaf de Bogot donde se lleva a cabo esta actividad se hace necesario, ya que es a travs del quehacer de estas mujeres y la forma como vivencian su realidad se puede llegar a trasformarla en aspectos que para ellas resultan problemticos frente a s mismas, quienes las rodean y con relacin a su actividad. El abordaje investigativo con propsito descriptivo permite conocer, identificar Y comprender a las trabajadoras sexuales en su relacin con el entramado social que las rodea y del cual hacen parte, teniendo en cuenta para ello que la interrelacin con esta poblacin se ha de realizar dentro del marco del respeto por los derechos humanos. Esto implica analizar su forma de vida como una

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opcin particular, que al igual que otras puede generar problemas en la dinmica propia que le es inherente. Lo expuesto anteriormente se orienta a clarificar las condiciones bajo las cuales el equipo de trabajo orient sus acciones con las mujeres que ejercen el trabajo sexual, pues se logro identificar que algunas de las intervenciones dirigidas han sido asumidas por la poblacin como problemticas, ya que generalmente se orientaron no a mejorar su nivel de vida, sino a mostrar una actitud por la cual las mujeres se sienten discriminadas o juzgadas en el mbito social. Por otro lado, la experiencia laboral de muchas de ellas permite conocer y validar un conocimiento acerca de sus formas propias de valorar la vida y relacionarse con los otros, consigo mismas y con su trabajo, generalmente desconocidas por las personas o instituciones que pretenden tener una interrelacin o intervenir con ellas. En este aspecto ese necesario considerar que el ejercicio de trabajo sexual implica una relacin con usuarios de los servicios que estas mujeres ofertan, por tanto definirlo implica tener contacto con las prcticas de los clientes que muchas veces se constituyen como obstculo para el mantenimiento de un apropiado nivel de vida de la poblacin definida. Los imaginarios de las mujeres trabajadoras sexuales acerca de los servicios de salud y la posibilidad de acceso a ellos se constituyen como determinantes en la explicacin de sus actitudes y prcticas con respecto a la salud propia y de quienes le rodean. En este sentido, los resultados de la investigacin sirvieron para comprender el carcter problemtico de las relaciones de la poblacin con el fenmeno de salud, generalmente poco analizado por quienes investigan el tema. Acercarse a las vivencias de la realidad en las mujeres trabajadoras sexuales es una forma de dar a conocer una aproximacin posible al conocimiento de las caractersticas de una poblacin ante la cual muchos de los anlisis tienen en cuenta solamente la relacin de estas mujeres con la sexualidad en el nivel laboral. Teniendo en cuenta los resultados arrojados por la investigacin, lo planteado anteriormente no constituye la nica va posible del abordaje del trabajo sexual por parte de las mujeres, pues los componentes de la sexualidad puestos en juego son ms amplios y adems se dirigen a sus relaciones de pareja, familiares, con su cuerpo y su orientacin sexual, incluyendo en ella su erotismo, genitalidad, deseo, afectividad y sus fantasas. 5. METODOLOGA 5.1 Fundamentos Epistemolgicos de la investigacin

El fundamento epistemolgico en el cual se bas el equipo es la Teora General de Sistemas. El paradigma desde el cual se plantea el modelo es el Principio Tridico y el modelo a utilizar es el de la Ciberntica Social. El cuadro de

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referencia es el Holgrafo Social y el mtodo planteado es el Ciclo Ciberntico de Transformacin (CCT). Todos estos conceptos sern explicados en las siguientes pginas del presente documento. Al referenciar el Holgrafo Social, se observa que posee una serie de herramientas fundamentales denominadas operacionales, subsistemas y dinmicas. Al interior de los operacionales, uno de sus elementos constitutivos es el denominado Personajes. En la interrelacin entre estos Personajes se plantean los llamados niveles de servicio que hacen referencia al papel activo que cumplen las diferentes personas como miembros del proceso social que se genera en cualquier intervencin. En ese punto observaremos la importancia de analizar estos niveles con el nimo de entender y mejorar la dinmica de trabajo de las organizaciones, y cmo el trabajo sincronizado permite un incremento en la productividad, lo cual redunda en intervenciones ms fructferas y acordes con las verdaderas necesidades de las poblaciones. 5.2 Teora de Sistemas

El concepto de sistema puede ser tomado de la filosofa, de la astronoma o de cualquier campo cientfico. Pero slo despus de la aceptacin de la teora de la evolucin en el rea de la biologa y de la teora de la relatividad en el rea fsico-qumica, el concepto de sistema fue reelaborado por quienes formularon la Teora General de los Sistemas y de la Ciberntica Electrnica, como una categora bsica en el campo cientfico y de accin. La Teora General de los Sistemas liderada por Bertalanffy, se enfoc ms hacia la Biologa, los problemas de sobrevivencia global, la nueva filosofa y la Ecologa. Fue seguida por Laszlo con Introduccin a la Filosofa de los Sistemas; Jay Forrester con Systems Dynamics y otros. La Ciberntica Electrnica, liderada por N. Wiener, se orient ms hacia la construccin de equipos electrnicos con capacidad cada vez mayor de autoregulacin (computadores, robots). La definicin ms elemental de sistema es: Conjunto de elementos mutuamente ajustados dentro de un patrn, vinculado a un resultado o funcin. La innovacin, entretanto, consisti en el descubrimiento que: 1. Todo sistema es inestable y evolutivo; 2. Todo sistema se regula con su medio interno y externo, por un mecanismo de feedback, autorregulacin o retroalimentacin; 3. El concepto de sistema puede ser aplicado a todos los campos. Todo es sistema: la energa, el tomo, la clula, las plantas, los animales, las personas, los grupos, las sociedades, el planeta, el universo, el conocimiento, etctera.

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Con eso la definicin podr ser diferente: Sistema es una aglutinacin ordenada de elementos de cualquier tamao, en estado inestable o mutable, que mantiene su nivel de organizacin en tanto se puede adaptar al medio interno o externo por autorregulacin. A partir de esa definicin, todo el esfuerzo moderno se ha dedicado a investigar y perfeccionar el concepto de sistema en los siguientes tres aspectos: 1. Caractersticas de composicin, propulsin y mutacin de los sistemas. 2. El mecanismo de autorregulacin en los sistemas naturales y en los sistemas creados en los procesos culturales de los seres humanos. 3. Reformulacin y reintegracin de los diversos campos del conocimiento y de la organizacin social tomando el concepto de sistema como hilo ordenador y unificador. La Ciberntica Social representa parte de ese esfuerzo, como observaremos ms adelante. 5.3 Composicin de un Sistema

De acuerdo con la teora de la relatividad, todos los sistemas son parte de una misma realidad que se presenta en niveles o estados diferentes de ser, pero todos intercambiables entre s, bajo ciertas condiciones. Esa realidad es Energa. Dicho de otra manera, la energa se condensa o transmuta en materia, esta en conciencia o pensamiento y viceversa. Ese descubrimiento reciente de la fsica occidental, con aplicaciones prcticas, fue una nocin siempre presente en la sabidura de las religiones msticas, con registro de por lo menos, 3.000 aos. Con las teoras de la evolucin y de la relatividad se gener un movimiento en el mundo del conocimiento y de la prctica social. Las investigaciones se concentran en la naturaleza y leyes de la energa. Estamos en la frontera entre la energa "pura" y la energa "materializada" por un lado, bautizando a cada rato una nueva partcula (al no conocer la naturaleza de la energa no era posible dar nombres a sus manifestaciones), su antipartcula y subpartcula con nombres tales como neutrino, quark, anti-quark, lepton, anti-lepton, charm, meson, hadron, glun, tau, maon, preons, quink o tishon (cada una de estas es un nuevo hallazgo o forma de energa). Y por otro lado, la energa-pensamiento o conciencia. Los ms recientes aportes para la formulacin de un cdigo energtico son de Carlo Rubbia, del CERN. Ms all de una clasificacin de la energa que combine los actuales esquemas de la Fsica, de la Zoologa y del conocimiento en general, se busca una jerarqua con su punto medular o nfimo en la antimateria, o prdida de energa (es decir, ya no se trata de clasificar la energa que conocemos sino cmo esta se desgasta o se transforma); y su punto mximo en la conciencia refleja humana o csmica, siendo el intervalo colmado de sistemas con niveles de complejidad diferenciados, formando una red nica tridimensional

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o polidimensional. En otras palabras, Rubbia quiere ver las entradas y salidas de energa entre los diferentes sistemas interactuantes en el cosmos, que tienen como cumbre mxima la conciencia humana o csmica. 5.4 Paradigma: Principio Tridico

Para explicar el principio tridico citaremos casi textualmente a Waldemar De Gregori. Segn De Gregori (1995), se parte de conceptos de la fsica cuntica con sus triplets que son sistemas de energa y que se encuentran en todos los niveles de complejidad del universo. Los triplets son el molde, modelo o matriz de cualquier nivel energtico. Cuando el concepto se aplica a los procesos humanos, el anlisis de funcionamiento de los triplets conduce a la generacin de una propuesta de desarrollo del encfalo contemplando tres procesos a lo que se le ha llamado proceso tridico. La nat uraleza tripartita de la energa, que se nota a partir de la teora de los quarks lopton y se hace presente o coextensiva a todos los niveles de organizacin de los sistemas, aunque con nombres diferentes. Son tres nombres, tres lados, tres tendencias, tres cargas de energa, tres relativizaciones del movimiento de la energa, con su interimantacin o fuerza centrpeta que, con la piel, los hace unidad. De ah el nombre Unitridico (trino, triuno, orden ternario, trialista, triada), es decir, tres lados o aspectos de una realidad empacados bajo una misma piel (en el caso de nuestro pensamiento, tres tipos de procesos mentales que interactan en cada persona). Esta triadicidad, en cuanto a carga, se la denomina: positiva, negativa y neutra; en cuanto al sentido: derecha, izquierda y centro; en cuanto a la direccin: neguentropa, entropa y homeostasis (conceptos que veremos ms adelante). 5.5 El modelo: Ciberntica Social

Teora sistmica que integra en un slo cuerpo terico interdisciplinario a las ciencias sociales y humanas para abordar la complejidad de la organizacin humana moderna, ofreciendo formas de autorregulacin y evolucin ajustada (tendiente) a la proporcionalidad para todos. La informtica es un apoyo amplificador externo de los procesos del ser humano en su proceso tridico. La caracterstica que ms distingue al concepto de sistema en la teora de la sociociberntica es el principio tridico. Ciberntica es la ciencia de la regulacin y el control. La Ciberntica Social surgi en los aos 60 con una ante-visin del mundo post-capitalista y postsocialista, con un paradigma sistmico-tridico. Waldemar De Gregori ha desarrollado la metateora de la ciberntica social. Posteriormente un grupo de investigadores ha venido desarrollado una serie de aportes a la teora. Estos aportes conceptuales han sido discutidos con De

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Gregori, en especial los desarrollados en Colombia en la Asociacin Interdisciplinaria Colombiana ASIC, por el equipo de trabajo coordinado por el Socilogo Crisanto Velandia. En lo que hace referencia al marco terico macro de la propuesta que aqu se presenta, el autor trabaj en su construccin, en equipo, con De Gregori, Crisanto Velandia y la Psicloga Stella Betancourt. 5.6 Cuadro de referencia: Holgrafo Social

El holgrafo es un aparato para hacer fotos electrnicas tridimensionales utilizando haces de luz, una invencin de Denis Gabor. Una versin ms actualizada de este holgrafo son las fotografas hologrficas procesadas con haces lser. David Bohm considera que existe un mundo subcuntico formado por una red de hologramas al que l llama orden implicado con el que redefine el universo como un gran holograma que holografa y es holografable entre s. A Partir de este concepto Karl Pribram defiende la hiptesis de que el cerebro es un holograma que analiza otros hologramas. Segn l, el cerebro es un analizador de frecuencias que capta vibraciones que se convierten en imgenes. Una cosmovisin, una filosofa, un paradigma, para referirse a la prctica de la vida, para alcanzar cierto grado de detalle, ordenamiento y operacionalidad en la investigacin, la planeacin y la intervencin, requiere de un conjunto o cuadro de conceptos que le sea apropiado. Un cuadro de referencia es un conjunto de conceptos tcnicos, un descriptor analtico, un clasificador, un esquema para lidiar con los hechos y la realidad. Hay cuadros de referencia grficos que preanuncian las posibles combinaciones de ideas, como un mapa de circulacin discursiva y operacional. Hay cuadros de referencia no-grficos, cuyas combinaciones de ideas se hacen por libre asociacin o por inspiracin. Cualquier cuadro de referencia supone un modelo de la realidad o de cmo los elementos de la realidad se cruzan, se combinan, se chocan, divergen o se reunifican. Es un prerrequisito de objetividad que las explicaciones discursivas puedan ser reducidas a un cuadro de referencia grfico que constituya su matriz bsica. Un ejemplo de ello puede ser la Pirmide de Necesidades de Maslow, el cuadro de Edward T. May que l presenta en The Silent Lenguaje o el cuadro de referencia de Manfredo Max-Neef. 5.7 Operacionales

Toda realidad, hecho o fenmeno se constituye como un sistema y como tal se pueden realizar diversas lecturas del mismo, a partir de diferentes enfoques o dimensiones. Los operacionales corresponden a cuatro dimensiones bsicas en la comprensin de la realidad teniendo en cuenta que esta se sita en un espacio determinado; en un momento histrico dado; tiene factores, agentes, sujetos, personajes interactuando y procedimientos que entrelazan los aspectos anteriores y entretejen la malla del acontecer histrico.

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Los cuatro operacionales se corresponden a las categoras aristotlicas: dnde, cundo, quin, qu, cmo, con qu medios, por qu, etctera, que son las mismas categoras gramaticales. Igualmente, en la fenomenologa (Van Mannen, 1990) Existen cuatro existenciales bsicos en la estructura del mundo de la vida: El espacio vivido (espacialidad), El tiempo vivido (temporalidad), El cuerpo vivido (corporeidad) y Las acciones humanas vividas (relacionabilidad o comunalidad). En trminos de investigacin y planeacin son las variables que permiten la operacin del sistema que, por subdivisin, forman clases de asuntos y que en su combinacin posibilitan la creacin de indicadores. Por ejemplo: Habitantes por Kilmetro cuadrado (espacio/personajes); Horas-hombre (cronologa/personajes). As mismo, podemos cruzar los operacionales con los subsistemas; ejemplo: Capital-hombre-valor invertido (S08/personajes/S09). A continuacin se describen los operacionales que constituyen un sistema: Espacio: Responde a la pregunta Dnde? Se refiere a la materia, los lugares y las cosas. Todo hecho tiene un contexto ambiental y una estructura fsica interna. Cada subsistema tiene un espacio propio. Es espacio se refiere a la naturaleza, el planeta, sus estructuras energticas en diversos niveles (exceptuando los seres humanos) que aunque parte del ecosistema, son en si mismos una variedad de energa. El espacio se segmenta segn las necesidades, por ejemplo: Los gramas del paisaje se denominan topogramas. Cronologa: Responde a la pregunta Cundo? Ubicada en el tiempo. Cuando un sistema desaparece otro surge, todo fluye, el tiempo es un movimiento continuo, es la base de la evolucin, del cambio, y el dinamismo. Tiempo es igual a sistema en movimiento; con su pasado, presente y futuro, sus ciclos e innovaciones. La percepcin y la medida del tiempo son relativas y dependen del observador. Cada observador debe explicitar en qu momento y lmite de duracin plantea la actualidad, la retrospeccin y la futurizacin y sus respectivas segmentaciones. El tiempo no es lineal sino curvilneo, ondulatorio, catico, forma ciclos influenciados por las recurrencias y las epignesis. Cada sistema tiene su propio ritmo y ciclo de duracin. Un ciclo es una expansin hacia el frente y hacia los lados o que se produce circularmente, hecho de contracciones y dilataciones, pulsaciones, altos y bajos. Para evitar ambigedades se debe explicitar previamente la extensin y duracin del ciclo que se quiere considerar, ya que todo tiempo es subdivisible o acumulable. El inicio de un nuevo ciclo es la parte final del anterior, ya que si fuera igual al anterior hablaramos de repeticin. El concepto recurrencia hace referencia al proceso de involucin o evolucin en el que elementos propios de un tiempo se repiten en el nuevo ciclo, como la

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informacin gentica bsica. Por ejemplo, los hijos son recurrencia epigentica de sus padres. Los gramas del tiempo se denominan cronogramas. Personajes: Responden a la pregunta Quin, Quines? Son los agentes operadores del sistema. Se pueden considerar como prestantes o usuarios del sistema. Desde el juego tridico como oficiales, antioficiales y disponibles; como mentalizadores, asesores, animadores o ejecutores segn su nivel de actuacin o jerarqua. Los personajes pueden clasificarse de diferente manera, por ejemplo: En el juego subgrupal los SUBGRUPOS son: oficiales, antioficiales y disponibles. En la prestacin de servicios los NIVELES DE ATENCIN PARA EL SERVICIO son: Ofertantes (financiantes, quienes crean las polticas), usufructuantes (poblaciones vulnerables) y vinculantes (organizaciones y personas trabajando para las poblaciones vulnerables). Los STATUS DE ACTUACIN EN EL SERVICIO son cuatro en todo sistema. El estatus en el servicio depende del organigrama, el organograma y el tipo de proceso que la persona desarrolla. Son diferenciados funcionalmente, segn el grado de complejidad de cada sistema: Status de mentalizacin, comando o feedback: Son quienes crean las polticas de accin, toman las decisiones y definen los mecanismos de regulacin. Status de asesora: Identificacin y formulacin de los problemas del sistema, abastecimiento del know-how (cmo hacer) para la bsqueda de alternativas. Es el nivel tcnico de la consultora (tecnocracia) y de la informtica, son apenas un apndice del nivel anterior. Desde su experiencia profesional y su conocimiento disean proyectos que se deben corresponder con las necesidades de las poblaciones vulnerables y las polticas del status de mentalizacin. Pueden actuar como asesores, consultores, interventores y consejeros en intervenciones puntuales. Los consultores tienen una permanencia corta en la duracin de un proyecto ya sea en la investigacin, planeacin o intervencin que se derive del mismo. Los asesores pueden estar durante el desarrollo total de uno, dos o los tres momentos: investigacin, planeacin o intervencin. Status de coordinacin, animacin o de transmisin del comando: Interconexin de niveles y movilizacin para la concrecin, segn los planes e instrucciones del nivel de comando dado por en nivel de asesora, a partir de las metas del nivel de mentalizacin. Desde su experiencia

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profesional y su conocimiento actan para que los proyectos se correspondan con las necesidades de las poblaciones vulnerables y con su misin, visin, filosofa y principios. Al Nivel de Coordinacin corresponden personas que coordinan proyectos (jefes, coordinadores, interventores), ya sea como funcionarios de las agencias financieras o de las ONG, los grupos de apoyo, los grupos de autoapoyo, las redes de servicio y dems organizaciones de base comunitaria, y los contratantes que laboran como agentes independientes. Status de intervencin o de ejecucin: Concrecin, materializacin, realizacin, produccin de lo que fue ordenado. Son lderes en la comunidad o ejecutores de acciones y tareas de un proyecto concreto. Estos lderes deben ser vinculantes entre las necesidades de la poblacin vulnerable y los ejecutores. Pueden ser tambin la poblacin vulnerable usufructuante de un proyecto. La poblacin vulnerable es un sector de la poblacin que por factores ecosistmicos se encuentra ms expuesto que otros a situaciones de riesgo. A estos niveles de Animacin y Ejecucin corresponden las personas que llevan a cabo las tareas y acciones propias de un proyecto y/o quienes las usufructan: voluntarios, operadores de lneas de informacin, secretarias, mensajeros, clientes, poblaciones vulnerables. Entre los diferentes niveles de servicio se desarrolla un juego o dinmica subgrupal en la que cada subgrupo busca para s la maximocracia y la satisfaccin plena de sus metas de interaccin. El diagnstico del juego tridico busca reconocer, asumir y comprender la relacin dinmica subgrupal, los niveles de actuacin, y en especial el tipo de construccin del conocimiento (pensamiento lgico), las relaciones valorativas y significativas (pensamiento creativo) y los desempeos y quehaceres (pensamiento operativo) de los sectores inmersos en la dinmica grupal. Este diagnstico tridico es la materia prima para cualquier intervencin, y el conocimiento previo desde el cual se debe partir para poder llevarla a acabo. Procedimientos: Responde a las preguntas Qu?, Cmo?, Por qu?, Para qu? Denotan las normas de funcionamiento y comportamiento de un sistema, relacionadas con su actividad, organizacin, programacin, feedback. Se pueden considerar dentro de los procedimientos algunos aspectos que facilitan el anlisis de la informacin: Agendas: Son las acciones o transformaciones ejecutadas por el sistema:

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profesin, ocupacin, trabajo, interdisciplinariedad, actividades desarrolladas al interior de un flujograma. Hay agendas especficas por cada uno de los Niveles de Atencin para el Servicio. Smbolos: Cada sistema emite y capta un conjunto de signos, smbolos, semnticas, imaginarios, cdigos de comunicacin e intercambio, estilos de comunicacin, emblema, uniformes. Estos pueden ser verbales, noverbales y factuales. La codificacin y decodificacin de estos signos, emblemas, marcas, patrones. Cada etnia, cada subgrupo tiene algunos smbolos de comunicacin, con rganos y aparatos para su transmisin. Estos son usados como comunicacin tctica o estratgica de defensa, ataque, neutralidad en la disputa por los medios de energizacin. La realidad en la disputa subgrupal se refleja en la comunicacin de sus signos y smbolos. Marx, y despus la semitica estructuralista, descubrieron que los signos y lenguajes corresponden en sus estructuracin y flujo discursivo a la estructuracin y flujo de la sociedad en que se desarrollan. Los mal entendidos generados por la decodificacin o codificacin inadecuada son llamados cibernosis. Algunos de los smbolos del lenguaje silencioso, gestual o icnico fueron verbalizados por los seres humanos y representados desde un paradigma. Cada cultura crea un sinnmero de emblemas, marcas, himnos, banderas y sus respectivos rituales para simbolizar los sistemas o aspectos de ellos. Prxis: (know-how) Es el cmo hacer, el conjunto de costumbres de una cultura, el modo, la frmula, hbitos, tradicin, metodologa, tcnicas, tecnologa, prcticas, reglamentos. Cuando la prxis es consagrada por el uso se llama hbito, tradicin, costumbre, rutina. Las prxis del pasado se llaman tradiciones, costumbres, cultura, folklore, las de la actualidad se llaman moda, estilo, onda, fiebre, savoir-faire, new age. La tecnologa y sus instrumentos son extensin de nuestro organismo; y las prxis tecnolgicas son complemento del mismo. Las prxis se corresponden con los Niveles de Atencin para el Servicio. Valores: Son los resultados de la clasificacin y cualificacin de los aspectos del universo de acuerdo a la importancia, el beneficio o utilidad de quien los clasifica. Dignidad, trascendencia, potencia, utilidad, costo, fines, medios, recursos, calidad. Los valores, igualmente, son cientficos, materiales, morales y ticos. Los valores son el resultado de la clasificacin de acuerdo con el Niveles de Atencin para el Servicio, los roles que se desempean y las conveniencias para su utilizacin e intercambio.

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Principios: Es la filosofa de vida o del proyecto. Ideas, creencias, conocimientos adecuados e inadecuados, cosmovisin, filosofas, doctrinas, ideologas, mitos, tabes, razones, mentalidad para explicar el mundo, la vida, la sexualidad, la salud y la enfermedad. Los principios, mitos, teoras, cosmovisiones y explicaciones son ecosistmicos: varan en el tiempo, espacio, lugar, persona, cultura y sociedad. No son exclusivos de las religiones sino que los hay por los 14 subsistemas, estos nos son embutidos en el proceso de socializacin por la familia, la escuela, la iglesia, los pares, el trabajo y los medios masivos de comunicacin. Funcionan como carta de vuelo y determinan el hacer o no hacer, lo que es cierto o errado, provechoso o peligroso, correcto o incorrecto, e influencian cualquier decisin. Se le llama mentalidad o modelo mental al modo de pensar propio de un sistema con sus correspondientes esquemas de principios, juicios de valor y patrones de referencia. En los sistemas no humanos los principios son las leyes de la energa o cdigos energticos que los humanos tratan de descubrir, descifrar, reelaborar en forma de construcciones tericas, cdigos cientficos, principios religiosos. El subgrupo que controla los principios lo hace tambin con casi todos los aspectos de la sociedad: educacin, moral, tica, ley. Sanciones: Es todo tipo de recompensa, premio o castigo originado dentro o fuera del sistema como aprobacin o desaprobacin de un determinado logro, resultado o producto. Auto y heteroevaluacin, capacidad de censura y crtica, reconocimiento, premios, castigos, promociones. Tambin se le denomina Feedback. 5.8 Subsistemas

Un sistema es una realidad o porcin de esta que se define arbitrariamente como el todo a investigar. El todo o sistema en la teora que desarrolla la ciberntica social se puede analizar en su interior como constituido en catorce subsistemas o canales de energa; a su vez cada subsistema puede tomarse como sistema total en donde aparecen nuevamente de manera hologrfica los catorce subsistemas, y as repetitivamente. Los subsistemas son un esquema que subdivide al sistema en 14 reas o aspectos que pueden contener o clasificar globalmente una realidad o sistema; Revelan la constitucin interna de cualquier sistema o comunidad en interaccin. Todo sistema tiene dos necesidades bsicas que son la reproduccin y la sobrevivencia. El desempeo de un subsistema se puede medir por vectores entrpicos y neguentrpicos. Los componentes operacionales de un sistema o un subsistema confluyen para la consecucin de las metas del mismo. El concepto metas tiene diferen tes acepciones: fines, funciones, objetivos, necesidades, deseos, ideales,

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imperativos, proyectos, sentido. En el presente documento metas hace referencia a lo que nos proponemos alcanzar en el futuro a travs de la investigacin, la planeacin o la intervencin. Potencialidad es la energa constituyente, el paquete original de energa de cada sistema o subsistema. Es la fuerza de propulsin y organizacin para lograr las metas. S01 Parentesco: El S01 comprende todo lo relacionado con la reproduccin o continuidad del sistema en todas las esferas o dinmicas de realizacin. Est conformado por la integracin de elementos operacionales que permiten como potencialidad la posibilidad de generar vida (fertilidad) y como meta evitar la extincin de la especie. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Sexo, familia, natalidad, matrimonio, paternidad, crianza, migracin, demografa. Relaciones de filiacin paterna, posicin en el grupo familiar, lugar de origen o residencia, en tanto son los espacios en que se posibilita la vida, padre, madre, hijo, pareja sexual, trabajo sexual. Entrpicos: paternidad irresponsable, falta de techo, abandono de personas de la tercera edad o de los nios, sexismo, homofobia, machismo, racismo, xenofobia, trata de blancas, proxenetismo, abuso sexual, violacin, acoso sexual, etc. S02 Salud: Es la integracin de los operacionales para preservar el equilibrio energtico (proporcionalidad tridica) de un sistema. La potencialidad es la biosis o capacidad de acumular energa. La meta es evitar el deterioro o destruccin del sistema. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Salud integral personal, grupal y social. Dolencias, defectos fsicos, cuidado del cuerpo, equipo de salud, Instituciones de salud, medicamentos, servicios asistenciales, elementos para la prevencin, higiene, vida, mdico, enfermera, paciente, persona viviendo con VIH o con sida , eutanasia, muerte digna, funeraria, cementerio, cremacin. Entrpicos: iatrogenia, enfermedad, muerte, envejecimiento precoz, estrs, alzheimer, asesinato, sedentarismo, trfico de rganos, demencias. S03 Mantenimiento: Es la integracin de los componentes operacionales para alimentar, adecuar, conservar y reconstituir la energa del sistema. La potencialidad es la apetencia, la meta es conservar y reconstituir energa. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Cocina, guardarropa, alimento, vestido, nudismo, accesorios, hbitos de consumo (alimentos, bebidas), condiciones de nutricin, medicamentos, cafetera, restaurante, tienda, almacn, nutricionista, cocineros.

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Entrpicos: venenos, dietas inadecuadas, transgnicos, desnutricin, consumo de substancias psicoactivas, tabaquismo, carencia de vestido, etc. S04 Lealtad: Es la integracin de los componentes operacionales para agrupar, relacionar, asociar personas, grupos o instituciones, resultando entre ellos vinculaciones afectivas, emocionales y de solidaridad. La potencialidad es la capacidad de reconocer al otro, la atraccin que el sistema posee. La meta establecer vnculos. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Asociaciones, solidaridad, cooperacin, confianza, amor, grupos de apoyo y autoapoyo, ONG, OG, EPS, IPS, ARS, ESES. Amantes, amigos, fans, esposos, cooperadores, asociados, voluntarios, cooperativas, sindicatos, parceros, ghettos. Entropa: conflictos emocionales, soledad, aislamiento, odio, antipata, crueldad, estigma, discriminacin, ruptura de lazos sociales, infidelidad, mafia, bandas delicuenciales, pandillas, carteles, etc. S05 Recreacin: Es la integracin de los componentes operacionales para lograr la distensin, relax o diversin para el disfrute o felicidad del sistema. La meta es el disfrute la potencialidad es el relax, el goce, el gusto. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Tiempo libre de trabajo, deporte, turismo, pasatiempos, capacidad de disfrute, humor, estadios, canchas, equipos e implementos deportivos. Integracin de prestantes y usuarios de recreacin con sus centros y equipos para relajar, descansar, alegrar. Compensar con agendas ms agradables lo producido con diversas actividades. Deportista, recreador, gua turstico. Entrpicos: rutina, cansancio, vagabundez, duelo, masoquismo, tristeza, infelicidad. S06 Comunicacin: Es la Integracin de elementos operacionales para la circulacin de informacin u otros bienes, que es su potencialidad. Tiene como meta la comn-unin entre los diferentes elementos del sistema. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Lenguaje, documentacin, informacin, publicidad, distribucin, libros, medios de comunicacin, material didctico, bibliotecas, peridico, informtica, Internet, estilo de comunicacin, idiomas, comunicadores, receptores, periodista; circulacin, trfico, medios de transporte, vas y terminales areas, martimas, fluviales, turismo, conductor, viajero derechos de autor. Entrpicos: jerga, canales encantados, ruidosos, obstruidos, incomunicacin, malentendidos, despiste, engao, mentira, desinformacin, aislamiento, embotellamiento, accidentes, desastres, polucin, plagio, etc.

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S07. Educacin: Es la Integracin de elementos operacionales que facilitan el proceso, de obtencin del conocimiento (docentes, investigadores, estudiantes con sus centros de educacin, mtodos, tecnologas, ciclos, niveles y grados) o aprendizaje como potencialidad, para desarrollar la capacidad de sentir, conocer, transformar y utilizar los elementos del sistema logrando su meta que es la sabidura. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Educacin formal, no formal e informal. Re-educacin, programacin, grado de educacin, saber, conocimiento, actitud cientfica, creativa, operacional, grado de complejidad mental, funciones del cerebro, tipos de aprendizaje, cultura, hbitos, teoras, destrezas, enseaje, sabio, maestro, tallerista, estudiante, evaluacin, competencias, teleducacin, enseaje,. Entrpicos: relleno mental, ignorancia, analfabetismo, condicionamiento mental, lavado cerebrar, evaluacin unilateral, incompetencia, comercializacin de la educacin, difcil acceso a la misma, etc. SO8 Patrimonio: Es la Integracin de elementos operacionales para el intercambio, teniendo como potencialidad la acumulacin, apropiacin o posesin de bienes, valores o satisfactores que pueden ser monetarizados o no. La meta es la dotacin energtica del sistema. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Mercado, riqueza, bancos, propiedad, ahorro, catastro, ingresos, crdito, multas, salario, renta, estrato econmico, clase social, terrateniente, negociacin, generosidad, disponibilidad de recursos mentales, sociales, fsicos o monetarios, experiencia, dotacin, inventario, financiacin, rico, prstamo, inversin, asalariado, banquero, economista, financiador. Entrpicos: pobreza, asalto, robo, inflacin, lavado de dinero, corrupcin, avaricia, usura, monopolio, acaparamiento, explotacin, mendicidad, corbata, traficante, mulas, contrabandista, reducidores, clonadores, etc. S09 Produccin: Es la Integracin de elementos operacionales que contribuyen a su potencialidad que es el ingenio para transformar. La meta es la adecuacin de materiales, servicios y tiles (recreacin de las energas del sistema). Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Agricultura, manufactura, industria, arte, trabajo, tecnologa, tarea, profesin, empresa, prestusuaria, productos fsicos o mentales, fuerza de trabajo, aptitud y habilidad mental, manual y tcnica, creatividad, productividad, competitividad, capacidad de logro, seguridad industrial, huelga. Entrpicos: labormana, desempleo, trabajo forzado, trabajo de menores, esclavismo, competencia desleal, flojera, vagancia, boicot, sabotaje, etc.

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S10 Religioso: Es la Integracin de elementos operacionales que contribuyen a desencadenar energas personales o grupales a partir de la potencialidad que es la fe (potencialidad de creer), para lograr la meta que es trascender el actual estado del ser para lograr sintona con otras dimensiones del ser o seres. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Libros sagrados, ministros, pastores, fieles, ritos, credos, creyentes, laicos, iglesias, espiritualidad, mitos, dogma, vocacin, mstica, motivacin, organizaciones religiosas, templos, exgesis. Entrpicos: No creyentes, supersticiones, terrorismo espiritual, estafa con fachada religiosa, satanismo, brujera, fetichismo, etctera. S11 Seguridad: Es la Integracin de elementos operacionales desde su potencialidad que es la combatividad y as poder enfrentar como meta las amenazas al sistema o garantizar su tranquilidad, la paz. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: paz, vigilancia, controles, fuerzas armadas, polica, armas, bomberos, celadores, crceles, compaas de seguros; tranquilidad, lucha, tensin, resistencia, confrontacin, alianza, inviolencia, guerrero. Entrpicos: Guerra, fragilidad, conflicto, inseguridad, tortura, armamentismo, violencia, crimen, paramilitarismo, autodefensas, guerrilla, desaparecidos, secuestro, minas quiebrapatas, terrorismo, mercenario, potencias militares, etctera. S12 Poltico-Administrativo: Es la Integracin de elementos operacionales para establecer y llevar a la ejecucin las metas de una persona, grupo o sociedad. Su potencialidad es la planeacin y organizacin correspondiente para garantizar como meta la administracin de las energas para lograr la convivencia ordenada del sistema. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Gobierno, administracin, jefes, lderes, subordinados, competencia, dependencia dinmica de grupo, autoconduccin, dominacin, niveles de actuacin, elecciones, partidos polticos, candidato, autoridad, administracin pblica y privada, liderazgo, revolucin, democracia, mejoramiento continuo, ONG, junta directiva, comit, asociaciones de vecinos, alcalde, ediles, dirigente, autoconduccin, autodeterminacin. Entrpicos: Nepotismo, burocracia, corrupcin poltica, conspiracin, negociado, dictadura, autoritarismo, enajenacin poltica, caos, desorden, indisciplina, abstencionismo, ingobernabilidad, anarqua, desplanificacin individual y familiar, manipulacin de masas, etc. S13 Jurdico: Es la Integracin de elementos operacionales para regular como meta la coexistencia proporcional o equitativa (justicia) contando para ello con

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su potencialidad que es la responsabilidad. Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: Justicia, moral, responsabilidad, autorizacin, censura, libertad, autocrtica, leyes, reglamentos, acuerdos, norma, tribunales, juicios, prejuicios, leyes, decretos, derechos, deberes, obligaciones, tutelas, derecho de peticin, Defensora del Pueblo, crcel. Entrpicos: impunidad, persecucin, cooptacin, venganza, arbitrariedad, trampa, legislacin en causa propia, falsificacin de documentos, falsedad ideolgica, organizaciones secretas, infraccin, leguleyada, inconstitucionalidad, deshonestidad, vaci jurdico, mico, infractor, sobrepoblacin carcelaria, etctera. S14 Precedencia: Es la Integracin de elementos operacionales que permite indicar en los actores sociales y sus circunstancias para, a partir de su potencialidad que es la posibilidad de escalar hacia el tope, alcanzar como meta la mxima posibilidad de logro en todas las reas de la vida ubicndolos en posiciones jerrquicas (superior, media, inferior, ganador, perdedor) y el reconocimiento de dicho proceso (prestigio). Algunas palabras bsicas que ayudan a comprender la cobertura de este subsistema pueden ser: distintivos, ttulos, diplomas, medallas, auto-imagen, humildad, competencia, vencedor, xito, perdedor, igualdad, promocin, calificacin, cargo, condecoracin, mrito, escalafn, fechas conmemorativas, concursos, monumentos, realizacin, conquista, ascendencia, dinasta, ambicin, anonimato, museo, galera, pasarela. Entrpicos: Megalomanaco, peor, orgullo, prejuicio, vanidad, adulador, soberbia, narcisismo, triunfalismo; etctera. 5.8.1 5.8.1.1 Reglas para trabajar con los 14 subsistemas. Regla de relativizacin o de sentido especfico:

Toda realidad y sus significados se perciben desde un punto de vista especfico o unilateral. Ante dicho punto siempre hay otro punto o lado de percepcin que es opuesto y entre estas dos posiciones de observacin se ubican puntos de vista intermedios. Por ejemplo, si miramos una pirmide de tres lados y cada lado tiene un color diferente: rojo, azul, amarillo, y nos colocamos justo frente a uno de los lados, pudiramos considerar que toda la pirmide es del color de dicho lado. Supongamos que es el azul, entonces consideraramos que la pirmide es azul. Si dos observadores comparten la informacin de cmo ven la pirmide desde su lado de observacin, se concluye que toda la pirmide tiene dos colores. Al compartir la informacin obtenida con el observador del tercer lado, se lograra por fin entender que la pirmide es de tres colores porque ya se agotaron las posibilidades de anlisis.

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Cuando usted va analizar una realidad, de antemano debe asumir que su punto de vista es tan solo uno de tres, y que usted es tan solo uno de tres actores implicados en la observacin, anlisis y comprensin de dicha realidad. Si usted cree ser tan solo el nico actor del juego debe saber que hay por lo menos otros dos que ven dicha realidad de una manera distinta que es complementaria a la suya, as usted las entienda divergentes. Para comenzar el anlisis de cualquier tema, lo primero que debe hacer es ubicarlo en uno de los catorce subsistemas. Lo ms prudente es iniciar por lo que para el investigador parece ms evidente en un mnimo de tres posibilidades. 5.9 Herramientas Metodolgicas

El carcter etnogrfico de la investigacin permite considerar como adecuado el uso de las siguientes metodologas: 5.9.1 Entrevistas a Profundidad

La entrevista a profundidad es una herramienta cualitativa que permite abordar los aspectos ms significativos de los imaginarios que median en las vivencias del personaje entrevistado, en este caso de las mujeres que ejercen el trabajo sexual. Se realizaron entrevistas a 6 mujeres diferentes, comenzando con una entrevista piloto, que como se ver ms adelante permiti mejorar el modelo inicial de las preguntas. Aunque se contaba con preguntas ejes para el anlisis, la profundizacin del tema exiga elaborar un nmero mayor de preguntas que permitieran recolectar la informacin adecuada acerca del subsistema que se trabajaba. 5.9.1.1 Por qu las entrevistas a profundidad?

La entrevista comprende un desarrollo de interaccin, creador y captador de significados en el que influyen decisivamente las caractersticas personales de los dos participantes (entrevistador y entrevistado). Por medio de ella quien indaga, busca comprender a travs de la conversacin, cmo se estructuran los imaginarios, las perspectivas y las interpretaciones de las vivencias que el entrevistado tiene frente a su cotidianidad. Esta estructura de los imaginarios involucra factores histricos y culturales, que influencian el comportamiento, as como factores afectivos y evolutivos, que pueden tener implicaciones en las actitudes y conductas en su cotidiano, como mujeres en la comunidad y dentro de estas como aquellas que ejercen el trabajo sexual. Conocer sus sueos, metas, fantasas, ansiedades, ideas, vivencias, necesidades y otra serie de sensaciones sobre el amor, la afectividad, la relacin de pareja y su entorno familiar.

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A partir de los imaginarios se determinaron las necesidades de informacin y la manera ms adecuada e individualmente relevante para ellas, de cmo abordar esta necesidad y sus implicaciones en sus relaciones sociales, familiares, econmicas y afectivas como mujeres que ejercen el trabajo sexual. Al implementar esta metodologa se busc configurar una situacin interpersonal, lo suficientemente amplia y precisa como para que permitiera recoger informacin acerca de los procesos que intervienen en las actitudes creencias y conocimientos en relacin a la Sexualidad afectividad y su entorno familiar que tienen las mujeres que ejercen el trabajo sexual (Stubbus, 1987; J. Potter, y M Wetherell 1.987). Esta tcnica ofrece una ventaja sobre los otros mtodos; el investigador sustentado en la interaccin personal puede obtener con mayor facilidad la informacin relevante para las cuestiones planteadas en su estudio. Para que la entrevista tuviera un desarrollo satisfactorio, se busc que el entrevistado se sintiera en confianza, as como que su participacin fuera totalmente voluntaria. Se gener un espacio de tolerancia y permisividad en donde no existi en ningn momento la sensacin de estar diciendo algo impropio o equivocado. La entrevista no estandarizada es ms informal, y ni el contexto ni el orden de la preguntas se determinaron previamente, sin embargo, existi una gua de los aspectos que se queran indagar, lo cual sirvi de orientacin, y canalizacin de la entrevista, y permiti el cumplimiento de los objetivos del estudio. 5.9.1.2 Las preguntas se dividen en tres grupos:

Preguntas descriptivas, que pretenden tener una descripcin de la cultura, o del mundo de la persona entrevistada, preguntas estructurales, cuyo fin es verificar y organizar los constructos con que las entrevistadas, describan su realidad y preguntas de contraste, con las que se pretende obtener los significados e interpretaciones que las entrevistadas, asignan a los diferentes eventos y fenmenos, a s mismo establecer la relacin que se presenta entre dichos eventos. Posteriormente se realiz la etapa de anlisis de los resultados obtenidos, los aspectos de dicho anlisis que se emplearon, fueron anlisis especulativo, clasificacin y categorizacin, formacin de conceptos modelos y tipologas. (Goetz y LeCompte 1.988). Las mujeres entrevistadas fueron 6, siguiendo el modelo que se presenta ms adelante, que vari a partir de la entrevista piloto. En cada una de las entrevistas aparece la ficha tcnica de su realizacin.

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5.10 Procedimiento y personajes Se realiz la convocatoria para las entrevistas y para los grupos focales, sin informarles a las asistentes el tema especfico de la actividad. Cuando las mujeres llegaban al sitio de reunin, se les reciba y se rompa el hielo ofrecindoles algo de tomar e invitndola a sentarse. Si la mujer rechazaba la propuesta el entrevistador insista dicindole que se preparara algo de tomar para l, y que no constitua ninguna molestia prepararle algo a ella. Todas las mujeres aceptaron en su momento esta invitacin. Las mujeres se ubicaban en un ambiente cmodo, con dos sillas acolchadas y ubicadas de frente, una mesa de vidrio pequea y sin decoracin, una grabadora y una tabla en la cual el entrevistador tena la gua de las preguntas que se realizaron. Antes de iniciar la entrevista se le informaba a la persona acerca de las personas e instituciones que participaban en la investigacin, y el inters en el tema por parte del entrevistador. Se le informaba a la persona que se iba a hablar de aspectos relativos a su cotidianidad. Igualmente, se les informaba que no se colocara ningn dato personal por el cual pudieran ser identificadas. Para ello se les mostraba algunos estudios en los cuales se les indicaba la forma en que las opiniones de las personas que participaron fueron registrados (consignando nicamente sexo y edad). Se realizaban las preguntas. Despus de la entrevista se les agradeca por participar en ella recordndoles la importancia de la informacin recolectada e invitndoles a tomar un refrigerio. 5.11 Grupos Focales Es una de las herramientas de la investigacin cualitativa que aprovecha la dinmica del grupo y permite que ste sea guiado por un moderador para alcanzar altos niveles de comprensin y profundizacin de los asuntos del objeto de estudio. En este caso se realizaron tres grupos focales, con la pretensin de profundizar en aquellas reas en las cuales aparecan temas para profundizar. 5.11.1 Por qu los grupos focales?

Permiten obtener un conocimiento directo de los comportamientos, actitudes, lenguaje y percepciones del grupo, como tambin ideas particulares y grupales respecto a una situacin especfica. Puede ser evaluativo con relacin a actividades de las cuales han sido objeto o sujeto las personas que le conforman, e identificar y definir problemas en la implementacin de nuevas estrategias de abordaje.

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5.11.2

Indicadores para la seleccin de las informantes

Sexo: Grupos Atareos:

Mujer 18 a 23 aos 24 aos a 34 aos 35 aos a 45 aos Tiempo de experiencia: Ms de 1 y menos de 5 aos Ms de 5 aos y Menos de 10 Ms de 10 aos Ms de 20 aos Conocimiento sobre sida: Que no haya participado de ningn taller sobre sida. Que S haya participado de algn taller sobre sida. 5.11.3 Duracin del grupo focal

Un grupo focal no dura menos de una y media horas o ms de dos horas. Participantes del grupo focal Lo ideal para estos grupos, oscila entre siete y trece participantes, en este caso, se presentaron 15 mujeres en el primero, 13 en el segundo y 12 en el tercero. Todas ellas fueron remuneradas por su asistencia, en vista que participaban en horas de trabajo. 5.11.4 Nmero de grupos focales

Se realizaron tres grupos focales distribuidos de la siguiente manera: En el primer grupo focal asistieron 15 mujeres, el rango de edad escogido fue de 18 a 33 aos, trabajando en su mayora en la zona de Centro y Chapinero en la ciudad. Se busc que las personas que participaran no acumularan ms de cinco aos de experiencia. Excepto una persona (siete aos) este criterio se cumpli. En el segundo grupo focal asistieron 13 mujeres. Se busc que tuvieran un rango de edad de 30 a 45 aos, criterio que se cumpli, a excepcin de una persona que contaba con 45 aos de edad. Las mujeres trabajan en zonas del Centro, Chapinero, Tunjuelito, Norte y Fontibn. En este caso el tiempo de experiencia se reparti desde mujeres que tenan menos de un ao, hasta una que tena 17 aos de experiencia. Al tercer grupo focal asistieron 12 personas. Dado que los grupos anteriores se realizaron con mujeres de 18 a 33 uno de ellos, y otro con mujeres de 30 a 45, en este grupo se busc que la edad estuviera totalmente repartida en todos los rangos. En este caso se presentaron mujeres de las siete zonas establecidas, con tiempos de experiencia desde algunos meses, hasta mximo 10 aos, criterio que igualmente se cumpli.

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5.11.5

Elaboracin de la gua

La gua es una lista de temas a tratar durante el grupo focal, lo ms adecuado es determinar unas reas de discusin, para posteriormente profundizar en cada uno. Esta gua se elabor teniendo como referente lo encontrado en las entrevistas a profundidad. 5.11.6 Anlisis de los grupos focales

El anlisis se realiz a partir de una sntesis de la interpretacin de la informacin y los debates realizados por el equipo interdisciplinario de trabajo, accin que exige reagrupar los resultados en reas claves segn el inters. De igual manera se identificaron las posturas de los participantes y su relevancia para el proyecto. Se identificaran elementos constantes, diferencias y divergencias, apoyado en los textos de los observadores. 5.12 Poblacin La poblacin que form parte de la investigacin estuvo conformada por 45 (cuarenta y cinco) mujeres entre 18 y 44 aos de las siete zonas principales en donde se ejerce el trabajo sexual en Bogot: Chapinero, Centro, Siete de Agosto, Fontibn, Norte, Tunjuelito y Garcs Navas. La poblacin se segment en tres grupos etarios: 1825 aos; 2635 aos; 3644 aos. Se clasific a las mujeres segn su experiencia de la siguiente manera: Poca experiencia: menos de dos aos. Mediana experiencia: de dos a cinco aos. Mucha experiencia: ms de cinco aos.

La relacin con la poblacin se realiz a travs de Sulma Manco, Directora de la fundacin CORMUJER quien fue la intermediaria entre la poblacin y el equipo de investigacin y viceversa. 5.12.1 Variables que determinaron la seleccin de la poblacin

Sexo y edad: Mujeres, mayores de edad en edad frtil. 18 a 44 aos cumplidos Ingreso: Capacidad econmica derivada del ejercicio de el trabajo sexual. Escolaridad: nivel de formacin acadmica formal que poseen quienes ejercen el trabajo sexual. Tiempo en el ejercicio del trabajo sexual: Es importante identificar un nivel temporal, aos de trabajo o convivencia en el ejercicio de el trabajo sexual. Las vivencias o experiencias adquiridas en el transcurso de los aos difieren y logran que las realidades sean diferentes.

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Ubicacin: Lugares en los cuales se ejerce el trabajo sexual en Bogot, se les denomina zonas. Estas variables sern consideradas en la seleccin de personas invitadas a los grupos focales y las entrevistas a profundidad 5.13 Diseo del instrumento por subsistemas y operacionales 5.13.1 Regla de relativizacin o de sentido especfico:

El trabajo sexual puede ubicarse como una actividad cuyas caractersticas hace a quienes lo ejercen una poblacin vulnerable (subsistema de salud S02). Otro investigador la entiende como un problema que responde a la satisfaccin de una necesidad econmica (subsistema patrimonial S08). Un tercer observador piensa que es una actividad laboral que ofrece un satisfactor para un cliente (subsistema de produccin S09). Desde el sistema de lealtad (S04) es la posibilidad de encontrar compaa ocasional; Para el sistema de recreacin (SO5) es una manera de divertirse u obtener placer, etctera. 5.13.2 Axializacin de los Subsistemas:

3. Subsistemas de soporte: el subsistema eje es la salud, S02, dado que el tema a tratar es la vulnerabilidad que asumen o no las mujeres trabajadoras sexuales. Cada subsistema tiene segmentos con sus respectivos subsistemas y operacionales. Puntualmente interesa hacer una referencia con relacin al sida, esta es una enfermedad (S02) de transmisin sexual, que est directamente relacionada con la genitalidad (S01), la manera como la persona se vincula con otras personas (S04) y conduce (administra) su vida (S12). 5.14 Modelo de la Entrevista por subsistemas: tems a investigar por los diferentes axiales 5.14.1 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. S01: Parentesco

Familia, relaciones de parentesco Organizacin filial (DG) Historial de la familia con respecto a prostitucin (DG, Crono) Cmo la familia concibe el trabajo sexual? Cmo la determina? (qu elementos de restriccin o qu elementos de apoyo existen como presin para que la persona opte o no por este trabajo?) Cul es la idea que tena su familia del deber ser de una familia? Cul es el proyecto personal de familia? Qu espera obtener de su proyecto de familia? (si tiene hijos, si estos cumplen con sus expectativas) Qu hace importante o no la familia? (la consangunea y la filial).

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5.14.2

S02: Salud

10. Qu es salud? 11. Qu es enfermedad? 12. Cmo es su salud? 13. Qu enfermedades ha tenido que estn asociadas a su trabajo? 14. A qu otras enfermedades est expuesta en su trabajo? 15. A quin recurre en caso de estar enferma? 16. A dnde recurre cuando est enferma? 17. Qu se debe hacer para no enfermarse? 18. Si su trabajo le ocasiona problemas de salud quin la debera atender? 19. Qu piensa usted sobre la muerte? 20. Cuando usted tiene relaciones sexuales con su o sus parejas se protege usando condn? 21. Para qu se protege para evitar una enfermedad o para evitar un embarazo? 5.14.3 S03 Mantenimiento

22. Usted se viste diferente a como se viste en su casa cuando est trabajando sexualmente? 23. Cuando usted est trabajando sexualmente qu come? 24. Usted tiene casa propia o en arriendo? 5.14.4 S04 Lealtad

25. Usted a quin ama? 26. A usted quien la ama? 27. Es para usted una necesidad tener una pareja? 28. Cmo cree usted que debera ser una relacin de pareja? 29. Cuales son los niveles de relacin de pareja que hay? 30. Tiene un compaero o compaera permanente? 31. Para usted que es un amigo? 32. Quien le apoya en los momentos duros de su vida? 5.14.5 S05 Recreacin

33. Qu situaciones la hacen feliz? 34. Es usted una persona feliz? 35. Cmo utiliza su tiempo libre? 5.14.6 S06 Comunicacin

36. Quien o quienes son las personas con quienes ms habla? 37. De que habla con ellas? 38. Usted a quien le comunica sus cosas intimas? 39. Usted buscara a una persona desconocida pero informada sobre salud para hablar de temas de salud?

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40. Qu informacin ha recibido usted sobre salud? 41. Cmo cree que debera proversele la informacin sobre salud? 42. Cul es el mejor espacio y hora para recibir informacin sobre salud? 43. Quines seran las personas ms indicadas para proveerle la informacin sobre salud? 44. Qu piensa de una promotora de salud que ejerza o haya ejercido el trabajo sexual? 45. Qu otros medios cree usted que deberan utilizarse para informar sobre salud a las mujeres que trabajan en prostitucin? 5.14.7 S07 Educacin

46. Usted hasta que ao estudi? 47. Para usted qu es estudiar? 48. Ir a una charla sobre salud es estudiar? 49. Usted estara dispuesta a volver a estudiar? 50. Que le gustara estudiar? 51. Por qu le gustara estudiar eso? 52. Qu espera lograr estudiando eso? 5.14.8 S08 Patrimonio

53. Cunto gana usted por su trabajo en un mes? 54. En que invierte usted lo que gana? 55. Cunto de lo que usted gana se invierte en comida? 56. Cunto de lo que usted gana se invierte en vestido? 57. Cunto de lo que usted gana se invierte en arriendo? 58. Cunto de lo que usted gana se invierte en servicios? 59. Cunto de lo que usted gana se invierte en educacin? 60. Cunto de lo que usted gana se invierte en salud? 61. Cunto de lo que usted gana se invierte en trago? 62. Cunto de lo que usted gana se invierte en condones? 63. Cunto de lo que usted gana se invierte en drogas? 5.14.9 S09 Produccin

64. En qu otras cosas gasta lo que usted gana? 65. A usted le gusta trabajar en prostitucin? 66. Qu es lo agradable y qu es lo molesto de trabajar en prostitucin? 67. Qu cambiara para que este trabajo fuera mejor? 5.14.10 S10 Religioso 68. Qu hace digna o indigna a una trabajadora sexual? 69. Practica alguna religin? 70. Qu cree que piensan de la religin de las mujeres que como usted trabajan sexualmente?

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5.14.11 S11 Seguridad 71. Alguna vez ha sido agredida fsica o verbalmente por su trabajo? 72. Quien la ha agredido por trabajar sexualmente? 73. Usted oculta que trabaja sexualmente? 5.14.12 S12 Poltico administrativo 74. Quien no le interesa que se entere de que usted trabaja sexualmente? 75. Las personas con quienes usted vive conocen que usted trabaja sexualmente? 76. Cuanto tiempo en un da dedica al trabajo sexual? 77. Cuantos das a la semana trabaja? 78. Qu das usted no trabaja durante el ao? 5.14.13 S13 Jurdico 79. Trabajar sexualmente es delito? 5.14.14 S14 Precedencia 80. Usted cmo se define puta, mujer de la calle, prostituta, trabajadora sexual, mujer de la vida? 81. Qu gana y qu pierde como persona una mujer que trabaja sexualmente? 82. Qu cree que piensan los hombres de las mujeres que trabajan sexualmente? 83. Qu cree que piensan las mujeres de las mujeres que trabajan sexualmente? 84. Qu cree que piensa su familia de que usted trabaje sexualmente? 85. Qu cree que piensan sus hijos de que usted trabaje sexualmente? 86. Le gustara que sus hijos trabajaran sexualmente, por qu? El modelo anterior de la entrevista se utiliz en la prueba piloto, correspondiente a la entrevista nmero 1. Despus de ella se observ la necesidad de realizar otras preguntas que indagaran con mayor profundidad, sobre todo en los susbsistemas de seguridad y de precedencia. Finalmente la entrevista que se uso se utiliz en el nmero restante de mujeres que participaron. 5.15 Gua de Entrevista final luego de la de prueba 1. Cmo estaba conformada su familia de origen? 2. Con quin o quienes vive actualmente? 3. Tiene usted algn miembro en la familia que haya ejercido o ejerza el trabajo sexual? 4. Qu piensan o qu opinan sus familiares acerca del trabajo sexual? 5. Algunos miembros de su familia conocen que usted ejerce el trabajo sexual? 6. Si la respuesta es S: Qu familiares aceptan y quines rechazan su trabajo? Por qu?

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7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

Si la respuesta es No: Qu piensa que ellos diran si se enteraran? Si tiene hijos y no saben: Usted le contara en algn momento que trabaja o que trabaj sexualmente? Recuerda qu decan su pap sobre qu era una familia ideal? Recuerda qu decan su mam sobre qu era una familia ideal? Qu situaciones logran que usted se sienta bien con su familia? Usted cree que es una persona importante para su familia? Cmo suea usted que debe ser una familia ideal o una relacin ideal de pareja? (conformacin, estatus econmico, valores) Tiene actualmente una relacin de pareja o un novio? Si tiene pareja: En que se parece la familia que usted construy a esa familia que usted ha idealizado? Qu ventajas le ve a tener una relacin de pareja o un novio? Para usted qu es estar enamorada? Ha estado o est enamorada de alguien? Siente que alguien la ama actualmente? Tiene amigos, amigas? Por qu los considera amigos o amigas? Cuando usted piensa que una persona es su amigo o amigo, qu es lo que hace que usted la considere as? Qu actividades comparte con sus amistades? Qu hara usted por un amigo? Cmo se siente trabajando en prostitucin? Qu le gusta del trabajo sexual? Que le disgusta de trabajar sexualmente? Cuntos das a la semana dedica al trabajo sexual? En qu das no trabaja sexualmente? En qu das cree que no se debe trabajar sexualmente? En qu horarios trabaja? El da que ms horas ha trabajado cunto tiempo lo ha hecho? Por qu lo hizo? Sus clientes son hombres, mujeres o ambos? Sus parejas sexuales anteriores han sido hombres, mujeres o ambos? Su pareja sexual actual es hombre, mujer o ambos? Le gustara que su pareja actual fuera de sexo diferente al de la pareja que tiene ahora? Si su respuesta es S: Por qu no tiene ese tipo de pareja? Usted acepta atender varios clientes al mismo tiempo? Usted acepta que otra persona est en el mismo cuarto mientras atiende un cliente? Por qu lo acepta o no? Qu prcticas sexuales acepta de sus clientes? Qu prcticas sexuales nunca aceptara de sus clientes? Algn cliente o compaera la ha golpeado; puos, patadas, mordiscos, etc., mientras estaba trabajando?

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45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81.

Algn cliente o compaera le ha dicho groseras, burlas, insultos, mientras estaba trabajando? Algn cliente o compaera la ha herido, chuzado mientras estaba trabajando? Alguien le ha encerrado o controlado sus salidas o actividades para que no salga a trabajar? Describa cmo es una persona que goza de buena salud. Qu es para usted estar sana? Describa cmo es una persona que est enferma. Cmo sabe usted que una persona est enferma? Hbleme de cmo de su salud actualmente. (Cree que es buena, regular o mala?) Su trabajo le ha provocado enfermedades? Cules? Qu otras enfermedades le puede provocar su trabajo? Cuando usted se enferma por su trabajo, cree que alguien debe ayudarla? Quin?, Qu institucin Qu hace cuando est enferma? Qu hace para no enfermarse? Alguna vez ha pensado en que se puede morir? Cuntos aos piensa que va a vivir? En sus relaciones sexuales con su pareja usa condn? En sus relaciones sexuales con sus clientes usa condn? S lo usa Para qu lo usa? S no lo usa Por qu? Usa condn en todas sus relaciones de penetracin vaginal? Usted permite que la penetren analmente? Usa condn en todas sus relaciones de penetracin anal? Usted tiene prcticas orales (mamarlo) con sus clientes? Lo mama con condn? Usted usa o ha usado substancias psicoactivas (drogas como marihuana, bazuco, coca, alcohol, cigarrillo, otras)? Usted atiende clientes cuando est bajo el efecto de esas substancias? Usted acepta drogarse con sus clientes? Cuando est drogada y atiende un cliente usted usa condn? Usted acepta que le paguen con substancias psicoactivas? Si un cliente le paga ms por no usar condn usted acepta? A qu dedica su tiempo cuando no est ejerciendo el trabajo sexual? A qu dedica su tiempo cuando no est atendiendo un cliente y est ejerciendo el trabajo sexual? Es usted una persona feliz? Qu situaciones le producen alegra? Cuando tiene dudas sobre su salud que hace? Alguna vez ha recibido charlas, conferencias, folletos sobre salud? Hable de esa experiencia Qu le gust de esa experiencia? Qu no le gust?

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82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118.

Recuerda alguna vez haber recibido charlas, conferencias, folletos sobre la salud sexual o reproductiva? Describa Cmo fue? Qu le gust y que no le gust? Sabe de una institucin qu de informacin sobre salud a las trabajadoras sexuales? Qu piensa de cmo esas instituciones hacen su trabajo? Cmo le gustara que lo hicieran? Qu personas deberan hacerlo? Qu tipo de materiales le gustara recibir? Cmo le gustara que fueran? Imagine que dentro del grupo de personas que le habla de salud hay una mujer que ejerce el trabajo sexual Qu piensa de esto? Usted le cree a una trabajadora sexual cuando ella le da informacin sobre salud? Se encuentra estudiando actualmente? Qu estudia? (Si ha dejado de estudiar) Hace cuanto dej de hacerlo? Por qu motivos dej de estudiar o sigue estudiando? Si pudiera volver a estudiar, lo hara? Qu le gustara estudiar? Le gusta lo que estudia? Qu beneficios vera usted o tiene volver a estudiar? Qu desventajas encontrara en volver a estudiar? O Qu desventajas encontrara en estar estudiando? Usted depende econmicamente de alguien? De Usted dependen econmicamente algunas personas? Cuntas? Cunta plata gana en un mes por su trabajo? Cunto ha sido lo ms que ha ganado en un mes? Cunto ha sido lo menos que ha ganado en un mes? En qu gasta lo que gana? Le alcanza la plata que gana para cubrir sus gastos? Cuando recibe plata en qu es lo primero que se le ocurre que debe gastarla? Y luego? Cmo distribuye la plata que recibe en un mes? Hay diferencias en cmo se viste para estar en su casa (o cuando no trabaja) y cmo se viste cuando est trabajando? Durante el tiempo en que est trabajando qu suele comer? Descrbalo Vive en casa o habitacin? Es propia o arrendada? Entre las personas con quien vive o a quienes ve frecuentemente, quines saben de su trabajo y quines no? Si hay personas que no lo saben, por qu no lo saben? Si usted oculta o ha ocultado su trabajo; por qu motivos lo hace? Cmo se siente de tener (o no tener) que ocultarlo? Qu hace mala a una persona?

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119. Qu hace buena a una persona? 120. Segn su respuesta anterior Que cambia s esa persona es trabajadora sexual? 121. Qu piensa de la religin? 122. Practica alguna religin? Cul? 123. Qu cree que piensa la religin ( en general o la suya) de las mujeres trabajadoras sexuales? 124. Cmo se siente frente a eso? 125. Ejercer el trabajo sexual es delito? 126. El cliente de una trabajadora sexual comete delito cuando tiene relaciones sexuales con ella? 127. Motivar a alguien a que ejerza el trabajo sexual es delito? 128. Qu palabras y apodos se usan para nombrar a las mujeres que se dedican al T.S. 129. Cul(es) le gusta(n)? Y por qu? 130. Cul(es) no le gusta(n)? Y por qu? 131. Qu gana y qu pierde una persona que trabaja en prostitucin? 132. Qu ha odo que piensan los hombres de las mujeres que trabajan sexualmente? 133. Qu ha odo que piensan las mujeres que no son trabajadoras sexuales de las mujeres que trabajan sexualmente? 134. Si una hija suya le dijera que quiere trabajar en prostitucin, qu le dira? 135. Cmo se sentira con esa noticia? 136. Si un hijo le dijera lo mismo, qu le dira? 6. RESULTADOS SEGN LOS SUBSISTEMAS 6.1 Parentesco (S01)

1 La gran mayora de las mujeres entrevistadas tenan hijos o tenan a su cargo otros menores que no son sus hijos. GF 1,14 tengo dos hijos y dos nietos, Entr.5) vivo con mis dos hermanitas y con mi beb. GF 1, 12 Doce hijos, ste es el pequeito (hace referencia a un nio que tena en sus brazos). (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Con mi mam, mi hija y mis hermanos en una casa (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) tengo un nio que recog desde aito y medio.... tiene ahorita 16 aos (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Si es diferente con la pareja, porque uno se entrega totalmente, uno lega y hace lo que sea, en cambio con el cliente uno simplemente se acuesta y hgale, y si se viene bien y si no tambin

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2 Un alto porcentaje de mujeres empezaron a ejercer el trabajo sexual de jvenes, y algunas pocas empezaron en la edad adulta. Los hijos de la mayora de estas mujeres no conviven con el (los) padres de sus hijos. GF 1, 6 Pues yo tengo dos hijos, y pues el pap de mis hijos no me quiso responder (MUJER, 25 AOS. GF1) Yo tengo slo una nia... y yo regres por lo mismo, porque mi marido no me respondi por la nia y en ninguna parte me daban trabajo (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) a m no me gusta que le hagan a uno cosas que no... hago el sexo oral cuando le pagan a uno ms... Muchas de las mujeres suelen vivir con sus padres y con su familia extensa, abuelos, tos, sobrinos y nietos. GF 1,9 pues no tengo hijos, pero tengo muchos sobrinos y le colaboro a mi familia s? GF 1,7 yo tengo dos hijos, tengo a mi mam y a mis hermanas (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) yo tengo una nia de dos aos y vivo con mi hermana y mi sobrino 3 Las mujeres diferencian las relaciones genitales, entre las que practican con la pareja y con los clientes. En las relaciones con el cliente aceptan cualquier tipo de prcticas penetrativas, aunque a la mayora no les gusta las prcticas de penetracin anal. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...solo por delante por detrs no acepto... por la boca tampoco. (Mujer, 19 aos, Entrevista 2) Qu no hago? Estar con ellos por detrs (penetracin anal). 4. Algunas de ellas tienen relaciones genitales con otras mujeres, sin que ello implique que se definen a s mismas como lesbianas e incluso han convivido con otras mujeres. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Ella fue una persona de la que me enamor bastante, estuve muy enamorada... no me gustara tener otra relacin as, porque no me gustara sufrir as como sufr... las mujeres son muy celosas, es un celo ms spero... yo digo que el amor de dos mujeres es ms puro, ms fuerte, porque dos mujeres se entienden ms que con un hombre (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) nunca, hay gente que dice que eso es una enfermedad, pero yo no creo que sea una enfermedad sino que les gusta, por ejemplo, una mujer con una mujer o un hombre con un hombre. Y yo digo, por ejemplo, para qu?, si los hombres son todos muy lindos, y para eso mi Dios hizo

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hombre y mujer, para que no estn hombre hombre, o mujer mujer. Yo creo que eso es feo. 5 Pocas aceptan relaciones genitales con mujeres como relaciones laborales.

(Mujer, 19 aos, Entrevista 2) ... solamente atiendo hombres... Pero es muy distinto... atender a una mujer que estar con una mujer... (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) ...tengo una hermana que tambin est trabajando... por el momento ella lleva ocho das trabajando 6 Se ven comprometidas a aceptar prcticas erticas propuestas por los clientes. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... como por medio de los senos, s?... eso y muchas cosas, pngame la cuca en la boca, entonces a uno le da como cierta cosa, s? Dgame uno por all con harta hambre y harto fro, y otro por all bien maosos que no le apura, y que hgame... 7 Se destacan las prcticas por parte de ellas hacia los clientes tales como el sadismo, la coprofilia, el exhibicionismo. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... tenia un cliente que me llevaba un pepino y que le metiera el pepino por el ano y llevaba aceite y todo eso, que le diga que el es esclavo: soy tu esclavo, dgame as, golpame, dame duro, y rapidito, ... lo golpeo, le digo groseras. 9 Muchas de ellas no informan a miembros de su familia con respecto su actividad laboral, en especial a los hijos. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) All no se nombra eso para nada., solamente mi prima... no se me inspiro mucha confianza, porque uno en la calle tiene muchos riesgos, muchas cosas, muchos peligros... le dije: yo hago esto y esto... ella se uso roja, me dijo: huy! no puede ser... yo senta mucha pena y me sent remal, pero ms mal me senta si no le deca, senta mucho miedo porque cuando eso, estaba todo ese auge de que mataban a todas esas mujeres... tal vez eso me oblig a contarle a ella la verdad, refirindose a sus hermanos dice: tal vez me mataran o quien sabe qu, porque es lo que mas he... tratado de ocultar durante mi vida, y por eso tambin me he causado muchos daos... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No porque huy!... sera muy... sera muy horrible para ella decirle que yo trabajo en eso. No, yo nunca le dira (al hijo). Porque yo creo que uno nunca aceptara que la mam o alguien de uno trabaje en eso. 10 Los clientes exigen de las trabajadoras sexuales poses poco convencionales, que ellas consideran incmodas. Es decir que a ellos se les

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dificulta tener una conciencia del cuerpo de la mujer con quien se estn relacionando. 11 En el grupo de mujeres que particip de la investigacin pocas de ellas tenan familiares que hubiesen trabajado sexualmente y es muy poca la cantidad de familiares directos que trabajan sexualmente. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) ...tengo una hermana que tambin est trabajando... por el momento ella lleva ocho das trabajando. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Una prima, pero muy lejana. Me enter, porque mi mam nos contaba y yo supuestamente criticaba eso. Yo era todava muy pequea. 6.1.1 6.1.1.1 Cruces de informacin entre subsistemas a partir del S01 La familia (S01) con la salud (S02):

11 No se encontr informacin referida a este respecto ni en las entrevistas, ni en los grupos focales. 6.1.1.2 La familia (S01) con Mantenimiento (S03):

12 La mayora de mujeres que participaron en las entrevistas y en los grupos focales son el eje que provee a la familia los recursos para satisfacer las necesidades bsicas de alimentacin, vestido y alojamiento en sus grupos familiares. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Dependen de m, mi hija, mi sobrinito, mi hermana por lo que lleva ocho das trabajando y ella le est yendo muy pesado. Cuando yo estoy bien y veo que l est mal (refirindose al pap) econmicamente, le ayudo. (Mujer, 23 aos. Entr.5) De m dependen mis hermanitas y mi hijo GF 1,4 ... me toco meterme a la prostitucin por pagar el arriendo y... acabar de educar a mis dos hijos pequeos y as 6.1.1.3 La familia (S01) con la Lealtad (S04):

13 En el caso de los vnculos afectivos ellas son los ejes de soporte en la dinmica familiar. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... siempre lo he dado todo por mi familia... s?, pero entonces, pues a mi me gustara que furamos ms unidos, todas esas cosas... 6.1.1.4 La familia (S01) con la Recreacin (S05):

14 La mayora de ellas prefieren compartir el poco tiempo de descanso que tienen con su familia, particularmente con sus hijos pequeos.
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15 Los das que generalmente son utilizados para el descanso son el da de Navidad, la semana santa, el da de la madre, entre otros, algunas pocas descansan los domingos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) En Semana Santa, por ejemplo... los das de la virgen, as... pienso que eso ya es cosita de Dios (la semana santa), entonces toca respetrselos a El s?... porque para eso pues El le da harto tiempo pa que trabaje, pero El tambin necesita que le d tiempo y que s?... lo respete. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) En Semana Santa, sbados y domingos 6.1.1.5 La Familia (S01) y la Sexualidad (S01):

16 No hablan de las decisiones que toman con respecto a su sexualidad con sus familias. 6.1.1.6 La familia (S01) y la escolaridad (S07):

17 Consideran la mayora que la formacin acadmica que poseen no les posibilita mejorar las condiciones de vida. Adems creen que no es tarde para seguir estudiando. 18 Todas las que tienen hijos les gustara que ellos estudiaran, existe una preocupacin constante por su futuro educativo, es decir quieren que sus hijos estudien y que tengan un nivel de formacin acadmica mucho mejor al que ellas tienen. 19 Incluso consideran que de ser necesario para que ellos no ingresaran a la actividad que ellas ejercen, les contaran lo que estn haciendo, aun cuando esto resulta difcil para ellas, creen que su experiencia les puede aportar a sus hijos, para que tengan una perspectiva sobre las posibilidades que el estudio les puede abrir y que de no tenerlo les dificultara tener posibilidades en sus vidas distinta a la que ellas tienen. 20 Ellas consideran que es importante para s mismas seguir estudiando. Algunas no creen en la educacin formal. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, claro; me gustara terminar mi bachillerato y... hacer una carrera de algo, ser alguien importante s?.... nunca es tarde para uno estudiar y ser alguien en la vida. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... soy una persona muy emprendedora, pero... por la razn del trabajo, del rebusque, y si uno est pendiente all... que si se ve en la maana es un rato, s. Ni pa` comer: bueno que si se fue a estudiar, entonces estar pendiente que no tiene para el desayuno ni para nada, entonces ni aprende all ni hace all, las capacitaciones o lo que fuera a ayudarlo a uno afuera remunerado, s? eso que diga uno: bueno, al menos me

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van a dar diez mil o quince mil pesos, mientras estoy aprendiendo otra cosa tengo para el diario, para ir a hacer la sopa. Porque eso... mire yo soy una mujer que me volv vieja haciendo cursos.... (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) A m me gustara aprender modistera, porque en el colegio fue lo nico que aprend... uno aprende muchas osas, se aprende a ser una persona de bien. 6.2 La trascendencia (S10)

21 Creen en Dios, creen que El las protege y quienes atienden a un cliente sin condn se encomiendan a El para que las proteja en sus relaciones sexuales. GF 2,12 l me ha ayudado bastante y seguro que algn da nos va a ayudar a que tengamos un empleo mejor ... nos va a dar algo mejor para que nosotros podamos vivir mejor 1. Creen que Dios no las juzga porque El sabe las razones que ellas tienen para ejercer el trabajo sexual. GF 2,1 por algo fue que Jess perdon a Mara Magdalena, porque cuando esto se hace, esto no se hace por gusto, sino por necesidad, entonces si Dios perdona un asesino, porque no va a perdonar algo que se hace por necesidad pensando en unos hijos, una estabilidad y una familia GF 2,5 Yo le pido a Dios todos los das perdn por mi trabajo, me siento sucia ante Dios GF 2,6 lo ms hermoso que tengo...s que me ama, s que soy hecha a imagen y semejanza suya, s que soy una mujer valiosa para l... GF 2,7 ... yo creo mucho en l... yo s que lo que he hecho, ante los ojo de l no est bien, pero que ms l sabe las necesidades de uno... pero si El ha perdonado a quin ha asesinado, porque no nos va a perdonar a nosotros que hemos estado alimentando ms vida, que lo que hacemos nosotros es por nuestros hijos... Porque ms sino El sabe esas cosas. 22 La mayora recibi formacin en valores religiosos dentro de sus familias.

23 La relacin particular de cada una de ellas con lo Divino muy pocas veces esta mediada por las iglesias, la mayora no sigue los ritos convencionales de las iglesias. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Yo soy catlica, pero nunca me ha gustado ir a las iglesias, pero yo siempre rezo antes de salir a trabajar, nunca me ha gustado ir a confesarme con un sacerdote. 6.3 La seguridad (S11)

24 Algunas de ellas suelen ser agredidas sus familiares cercanos, su pareja sexual, personas en la calle como clientes, vecinos y dueos de los negocios comerciales del sector donde ellas ejercen el trabajo sexual y tambin por algunos agentes de la polica.

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GF 1,9 ... desde que sepan que uno es de la calle hasta en los restaurantes lo repudian... llega uno a almorzar al restaurante y por no decirle: no le vendo, el almuerzo se acab, pero hay especial... porque saben que uno no lleva para el especial, sino lleva para el almuerzo corriente. Uno llega a la cigarrera y le dicen: le vendo para que lleve... . Hay un centro comercial donde uno entra y se van detrs de uno... un da le dije: no mijo, pero es que mire!, yo no me llevo en los zapatos los baldosines ni nada... otro da estaban dos compaeras mas ah que estaba tocando un grupo llanero, y ah se acercaron y se quedaron mirando y uno de los celadores les dijo: se salen o las sac... GF 1,9 Uno vive en la casa, pero uno tiene que vivir pagando escondederos a peso, porque si el dueo de la casa lo mira: ay mijitico!. Qu pena pero el arriendo no se lo recibo... o no falta el vecino que sea comunicativo, por no decirle chismoso y va all y dice: cmo le parece que la inquilina que usted tiene esa putea en la dcima!, yo la vi puteando en Chapinero!... a ah mismo mandaron al otro inquilino para que pusiera cuidado a ver si era verdad. Y empieza el ajetreo!, o sea que tiene uno que vivir en los barrios ms apartados de Bogot porque si no lo pillan (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... un tipo todo brusco... ah como con muchas ganas, eso me coga as duro (hace una demostracin de que la coga por los hombros). Horrible, sent como si un monstruo estuviera encima de uno. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) La polica... nosotras estbamos ah trabajando y entonces nos corretearon... y nos cogieron y nos echaron... a una patrulla... y lo llevan all y lo tratan as como mal, nosotras les decamos: qu le estamos haciendo a ustedes?, si estamos es trabajando para poder sobrevivir y comer y... s? Y nos decan era a todas: estas perras... cllense, que no se qu... y llegaron y sacaron agua y nos tiraron agua a todas. GF 2,7 ...por ejemplo alguien dueo de casa sabe lo que uno hace, ay, no! Hay que cerrarle las puertas a esta persona... porque cmo se le ocurre una trabajadora sexual aqu GF 2,7 en la cale nosotras no tenemos quien nos cuide... nosotras mismas tenemos que cuidarnos de las mismas compaeras, de los ladrones y del cliente (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Hace ocho das me vine a trabajar a Chapinero y una muchacha se llen de envidia porque me estaba yendo bien, entonces habl con un chupa y me mand atracar con l... cuando me fue quitando el bolso, me fue sacando la ropa y me la tir al piso... yo tena cincuenta mil pesos y me los quit 25 En algunos casos ellas son protegidas por lo que ellas conocen como un chulo. GF 2,10 ...Pero es muy difcil encontrar buenos patrones, nuestros queridos y adorados chulos son demasiado canbales en eso, y nos ponen como carne de can... los chulos son las personas de la s cuales nosotras dependemos para nuestra seguridad...

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6.4

El Poltico Administrativo (S12)

26 Planifican sus actividades a partir de la inquietud de cmo resolver la economa, por ejemplo si consiguen el dinero que consideran suficiente para un da, no trabajan ms durante el. 6.5 El Jurdico (S13)

27 Consideran que lo que ellas hacen no es delito y que los clientes tampoco delinquen cuando las buscan para usufructuar sus servicios. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No, yo no creo... si van a buscarlo a uno es porque quieren, no por que uno los est obligando. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) no porque ellos mismos vienen y le cuentan a uno: ay! me toca buscar una mujer por aqu, porque es que mi mujer es muy fra, mi mujer no me hace as, como pa alla, como pa ac, como l quier e, s? Entonces yo pienso que no es ningn delito porque de todas maneras es una relacin sexual que todo ser humano hace. GF 2,13 No se me hace, que tal vez a uno le hizo falta quien lo guiara ... siempre uno lo que hizo, lo hizo por ignorancia... GF 2,12 No lo considero as, es un trabajo GF 2,10 No nunca, somos una necesidad, nos creo la sociedad... es as de simple, somos un objeto de alta necesidad. GF 2,11 Implica un cambio, una transformacin en la vida que uno no la toma como un delito GF 2,7 No es un delito, porque si hubiera sido un delito, la prostitucin no hubiera existido antes de la vida de cristo, y para m no es un delito. GF 2,6 ...digamos retomando, hay un poema de Gabriela Mistral que dice: Hombres necios que juzgis a la mujer, sin ver que sois la ocasin de lo mismo que juzgis... (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Si lo visitan a uno y tienen mujer, es que no se entienden con ella, entonces tienen que ir a buscar apoyo 28 Consideran que en ese caso el delito es social, porque no existen las condiciones sociales que posibiliten su desarrollo personal, econmico, de trascendencia, entre otros, que den alternativas distintas para quienes ejercen el trabajo sexual. 29 Responsabilizan al Estado de las condiciones sociales que las llevan a tomar decisiones sobre su cuerpo y actividad laboral con las que no estn de acuerdo.

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GF 2,6 ...el hecho de que haya trabajadoras sexuales es por culpa del gobierno, porque faltan oportunidades de trabajo, cuando usted lega a esta edad, ya no existe para la empresa privada... GF 2,6 ... Entonces delito de qu? yo creo que el delito es del estado, de no ayudar a la mujer, el delito es la falta de educacin... Es la misma ignorancia del estado la que leva a las mujeres a terminar siendo trabajadoras sexuales, son os hombres los que las han venido violando siendo nias... 30 Consideran a su vez que el delito puede ser moral, en el sentido que algunas de ellas confan en la justicia divina, y que s es moralmente incorrecto incitar a alguien a ejercer el trabajo sexual. Segn ellas la sociedad debera castigar este tipo de hechos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... uno no debera ser as, decirle a alguien que entre a esto porque esto es muy feo, uno tiene que soportar muchas cosas... que sustos, que la gente lo mir mal... Yo no creo que uno tenga ese derecho de decirle a alguien: mtase en esto. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Terrible! Me parece, porque jamas... eso si no lo tengo en mi conciencia de que yo... le haya dicho a alguna seora o seorita, o nia, como sea: coja y ejerza prostitucin, para nada. Lo contrario, si llego a ver a alguna nia por ah me le acerco le pregunto como se llama, y si yo s partes donde ella se puede ubicar, yo le doy la direccin o el nmero de telfono y le digo las cosas y las consecuencias que tiene el estar vinculado a prostitucin. 6.6 31 La lealtad (S04):

Ellas reportan su inters por tener una relacin afectiva estable.

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues que los dos se entiendan bien s? y que... que haya mucho respeto y confianza. Yo creo que una pareja ideal no la hay, s?, porque yo creo que en todo hogar o el noviazgo, lo que sea, siempre hay discusiones, problemas por cualquier cosita, as sea por una bobada. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) uno ya sabe que tiene a alguien que de pronto lo apoye... a alguien que uno pues llegue a la casa y lo estn esperando o uno esperarlos a ellos. S, que se apoyen mutuamente el uno al otro y ahora como estamos, pues que ojal que la pareja trabajen juntos y... sobresalgan con los hijos que tengan. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Mi pareja sera un tipo que... me ayudara s? pues en lo econmico, en lo moral, muchas cosas. Pero que me tuviera bajo techo s? porque qu saca uno con decir tengo marido y no le da nada, que le quita. Entonces para qu, mejor estar solo. 32 Algunas de ellas se relacionan afectiva y genitalmente con otras mujeres y no se ven a ellas mismas como lesbico-afecticas,

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33 La mayora de ellas consideran que no tienen apoyo en los momentos que sienten como difciles. 34 En general consideran que son buenas amigas, que son personas en las que se puede confiar, pero convencionalmente perciben que el soporte que ellas representan para quienes la rodean no es afectivo, sino econmico. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) A ver pues...las que yo pueda si estoy a mi alcance. Cualquier cosa hara por un amigo. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...yo creo que un amigo se conoce cuando est en las buenas o en las malas. Porque si usted est en un hospital usted debe saber de un amigo o una amiga, entonces, uno como amigo tiene que ir a visitarlo... y si uno les puede pues... ayudar!... as no sea mucho. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ser buen amigo es como compartir las cosas y si la persona est necesitada ayudarla... 35 Dentro del ambiente laboral es muy remota la posibilidad de tener amigos y tampoco se es amigo de los clientes. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... en ese medio existe mucha envidia...

36 Aunque ellas no se consideran amigas de los clientes, los clientes si creen que ellas si son personas que pueden ser cercanas y que pueden confiar a ellas aspectos de su intimidad y de sus procesos afectivos. GF 2,10 las personas que hemos trabajado en negocios, que tenemos clientes fijos ... son las personas que primero llegan y nos hacen la charla ... primero comentamos todo sobre las familias, hacemos terapia antes de la relacin sexual... la terapia es para ambos, por que la persona que va a buscar una trabajadora sexual... es que necesita algo, el no solamente va a eyacular... es ah donde uno consigue buenos clientes... hay muchas persona que no nos buscan para hacer el amor, hay personas que nos buscan realmente para sacar los todos miedos, las frustraciones y dolores que leva por dentro 37 Creen que si encontraran un hombre que sabiendo cual es su trabajo y establecieran una relacin estable podran ser personas muy fieles. GF 2,7 ... por eso es que nosotras el da en que conseguimos un buen hombre, un hombre que nos valoren como mujeres, como personas, a uno ya no le nace engaar a ese tipo, porque uno ya est tan cansado de el sexo.. y por eso el dicho que de una puta se saca una gran seora y que dentro cada gran seora se saca una gran puta 38 Ellas consideran que el afecto no est ligado a la genitalidad, por esto algunas de ellas consideran que son fieles.

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39 Por el afecto permiten ser vulneradas por sus parejas, en algunas circunstancias algunas trabajan sexualmente para proveerles dinero y de esta manera conservar la relacin de pareja. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) pues, o sea, as amigos que uno est a todas horas de compinches con ellos, no. Porque por l casi todo lo he dejado, s?... a veces que llego de trabajar y no me estoy con mi mam sino que ah mismo arranco para all, donde l. Pues... he perdido muchas amistades...y todo eso... 40 Algunas ms creen que un indicador de afecto se dara cuando su pareja les pidiera que no trabajen ms sexualmente, para que el o ella les satisfagan sus necesidades bsicas. Otras creen que de ser necesario la persona que quiera tomar una relacin en serio con ellas debe tener en cuenta que ellas son mujeres independientes y que de ser necesario si la condicin econmica de los dos es apremiante ellas estn dispuestas a trabajar. 6.7 El patrimonio (S08)

41 La tarifa por sus servicios sexuales ha disminuido hace determinado tiempo por el aumento de oferta y la disminucin de la demanda, este fenmeno atribuido al incremento del desempleo. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Como est eso de remalo por ah ni cien mil pesos, est remalo eso (hace referencia al dinero que gana al mes) 42 La tarifa por sus servicios sexuales varia de acuerdo con el lugar donde se ejerce ya sea al interior de un establecimiento o en la calle. GF 2,10 ... una de las ventajas de trabajar en negocio... es que uno cuadra... vas a estar con migo, bueno quince minutos son treinta mil pesos y si quieres algo extra son veinte ms 43 La tarifa que cobran algunas de las mujeres en la zona centro baj de diez mil pesos, por el acto bsico ms el valor de la residencia a ocho mil pesos incluido el valor de la residencia por la mencionada crisis de demanda. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Diez y la pieza, pero no todos le van a dar a usted los diez y la pieza, tienen el descaro de ofrecerle ocho mil con la pieza... la pieza vale dos mil. 44 Se negocia el contacto sexual bsico y las expresiones comportamentales sexuales que son adicionales.

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GF 2,12 a m me dice un tipo: usted me lo tiene que mamar!, entonces yo le digo: entonces deme veinte mil pesos ms 44 La negociacin del vestido es un sobre-costo, es decir, las mujeres jvenes cobran una tarifa adicional para quitarse los pantalones, otra para la blusa, otra para el brassier, etc. En el caso de las mujeres mayores, el estar desnuda para el acto sexual est incluido en el valor negociado, algunas se quitan la ropa para evitarse el gasto del lavado y el planchado. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Que me vean desnuda, que me empiecen a babosear si me molesta..., no me gusta revolcarme en esa cama y volver a ponerme esa ropa as, no?, ... es as como se gana la clientela, s? que dice aquella es mi amiga y se quita la ropa, en cambio aquella no se quita la ropa 45 Siempre se cobra por adelantado, una vez dentro de la pieza el contrato no se deshace y si se deshace quien pierde las clusulas es el cliente. 46 El condn es un elemento que se negocia por a parte en el caso de las mujeres que trabajan en la zona centro y que est incluido en el servicio para los clientes de la zona norte. 47 Algunas de las mujeres dan parte de sus ingresos a un hombre que administra su labor ya sea en la calle, en un lugar estacionario como un bar, una residencia o una wiskera, este personaje puede ser un chulo, un cabrn o el administrador del negocio, cada uno se diferencia en el tipo de relacin con la trabajadora sexual y los acuerdos a los que llegan. GF 2,10 ...los chulos... se llevan uno porcentaje de nuestro salario... hay muchos dueos que se portan como chulos, pero ah est que lo cuidan a uno ms porque somos su ingreso... 48 Son el eje econmico del grupo familiar aunque no ahorran, el dinero lo gastan para satisfacer las necesidades bsicas. Alguna de las mujeres que vienen de otras ciudades para trabajar, en Bogot ahorran para mejorar las condiciones de la vivienda en su ciudad de origen. 49 El condn y la salud no se considera una inversin, sino un gasto, para quienes laboran. 50 Sus entradas las pueden gastar en el consumo de alcohol y en el consumo de sustancias psicoactivas. 51 En general ninguna acepta que sus servicios sean pagos con alcohol o sustancias psicoactivas. En determinados sitios para algunas de ellas el consumo de alcohol que es comprado por los clientes les genera una entrada adicional.

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GF 2,7 ... en los negocios... muchas veces exigen que uno se siente a tomar con los clientes... para hacer unas fichitas... son laticas que le dan a uno y por cada trago le dan a uno... cuando le pagan a uno el turno le pagan las fichitas... para poderse hacer a esas fichitas tiene uno que tomar, si no tom se jodi 52 Los afectos se demuestran por medio de objetos.

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... primero comprarle a mi hija, en ella es lo que primero pienso, que... voy a ver un vestido, que unos zapatos... cualquier cosita pero primero es ella. Despus, como mi mam tiene deudas, yo le digo: tome esto es para usted, pague sus deudas, yo me quedo con el resto para mis gastos tambin s? 6.8 La Produccin (S09)

53 Es claro que para ellas el trabajo sexual es una forma de produccin. No es el trabajo que les gusta. (Mujer, 25 aos. GF1) ...no me daban trabajo en ninguna parte. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... uno tener que acostarse con todos esos hombres para poder ganar plata s?... y uno se siente como si sacaran algo mas al mercado pa vender s?. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo creo que este trabajo no... no hace a nadie feliz... dirn que eso es muy fcil, que por eso uno se mete a esto... que va a ser fcil, eso es muy horrible. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Es el trabajo y la cosa ms fea que he escogido en mi vida..., ... todo me disgusta s? y me indispone, porque usted sabe lo que es uno tener que baarse su cuerpo y salir y pararse en una esquina?... duela lo que duela ir y tener una relacin sexual con cualquiera por ah?, hum!, sin querer, que porque no tiene con qu comer ni con que cubrir sus necesidades GF 2,1 ...digamos de ver cien mujeres el ochenta por ciento va por necesidad, muy poco es la que va por gusto o por vicio neto 54 Muchas consideran que esta es una actividad pasajera mientras que encuentran otra forma de produccin. Quienes no comparten esta afirmacin simplemente coinciden en que su formacin les impide tener acceso a otro tipo de labor. 55 Quienes intentaron cambiar de forma de produccin, el ingreso que percibieron por ello no alcanzaba a satisfacer sus expectativas en comparacin a las posibilidades econmicas que le brindaba el trabajo sexual, incluso en

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determinados casos no satisfaca las necesidades bsicas de algunas de las mujeres en particular de quienes laboraban en la zona centro de la ciudad. GF 1,7 ... trabaje en varias partes, por ejemplo en un restaurante y me quedaron debiendo dos meses, y a m eso no me serva... porque encima que pagar los servicios, el arriendo, la comida... 56 Las que menos ganan por cliente, trabajan durante ms tiempo en el da y por lo regular entran en desventaja a la hora de la negociacin con el cliente. 57 Se sienten avergonzadas del tipo de trabajo que tienen. Generalmente cuando se tienen que decir en que trabajan ellas afirman hacerlo en otras diferentes formas de produccin. Es comn que determinen el tipo de actividad, pero no la funcin. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... horrible porque tengo que tragarme todas las cosas que me pasan, todo, s? Yo a mi mam no le puedo ir a decir: mire, mam por ejemplo hoy no me hice un peso, muchas cosas me pasaron... 58 Ninguna tiene clara una forma de mejorar su actividad laboral, o por lo menos viable. 59 Existe la competencia en el proceso productivo, en el precio y por la territorialidad, que lleva a roces y envidias entre compaeras de sector. 60 Ellas no consideran que quien cobra menos va a obtener mayores ventajas. Quienes trabajan en el norte al cobrar ms e invertir menos tiempo generan mayores ventajas econmicas. 61 Cuando se negocia el no uso del condn, lo obtenido se concibe como una ganancia y no se considera la relacin costo beneficio. Algunas si lo hacen y lo relacionan con criterios de salud. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...l no se quera poner el condn... entonces, yo dije: no... que sin eso pues que yo no iba a estar con l... porque yo no iba a estar con l solamente por diez mil pesos y que despus me prendiera una enfermedad, porque la enfermedad vale ms que diez mil pesos. Porque yo con diez mil pesos no voy a ir a un centro de salud y me van a curar mi enfermedad solamente Una de ellas teme tener relaciones sexuales sin condn por lo que se comenta que le sucedi a otra trabajadora sexual. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) a m me da mucho miedo, porque a una muchacha le pas una caso muy curioso, un seor le dijo que le daba doscientos si estaban sin condn, la muchacha acept, cuando el tipo termin le dijo: mir gonorrea esos doscientos mil pesos que te voy a dar no te van a alcanzar para quitarte el sida que te pegu...

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La salud (S02)

62 Para muchas de ellas la salud no es un eje fundamental de su existencia. De alguna manera sta tiende a ser atravesada por las creencias religiosas. 63 El principal imaginario encontrado en este grupo de mujeres con respecto a la salud hace directa referencia a la ausencia de enfermedad. 64 Las mujeres creen que pueden reconocer el estado de salud de sus clientes a travs de su imagen y en el contacto especfico, a travs de los olores o la higiene y aspecto personal. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) Una persona que est enferma es decada, tambin la apariencia fsica, s?, no ms el modo de hablarle a una persona o a uno, s?, muchas cosas que... la imagen, el rostro de la persona, refleja no? muchas cosas. GF 2,7 O sea que uno se tiene que acostar con uno y con otro, entonces tantas clases de humores... eso como que lo va enfermando a uno GF 2,7 ... uno no va a atender al primer postor... un chuchiento, lo que sea uno no lo va a atender ... porque uno tiene que valorarse como mujer y como persona 65 Algunas de ellas consideraban que quienes proponan el no uso del condn, son sospechosos de estar enfermos de una ETS (buscar esta afirmacin en las entrevistas uno o dos preguntas sobre la negociacin del condn). 66 Los vnculos afectivos afectan su salud en la medida en que ellas no se protegen con alguien que se sienten cercanas afectivamente. 67 Muchas de ellas consideran que en un momento es entretenido atender a clientes muy jvenes, para algunas de ellas esto les hace entrar en conflicto, porque aun cuando ya lo haban hecho al tener hijos de la misma edad de quienes tienen a buscar sus servicios, les hace pensar que se podran estar acostando con sus hijos. Coinciden quienes piensan que esta situacin suele ser entretenida en que no debe cobrarse, adems esta circunstancia usualmente les genera ms ingresos porque los chicos son llevados por sus padres y muchos de ellos estn dispuestos a pagar un buen precio por que sus hijos sean bien tratados. GF 2, Un seor un da fue y me dijo: cunto cobra?, le dije quince y la pieza, me dijo: es para que atienda a mi hijo... al salir el tipo me invit un a tomar un caf y me dijo: ... a pesar de que estn ustedes metidas ac... son personas que

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lo saben tratar... un chino de esos ingenuo uno hay que ensearle, hay que saberlo tratar... GF 2,10 En Cartagena me toc descachuchar un chico que trajeron de Australia... un culicagado divino, precioso, hermoso ... de esos que mi Dios manda no en cucharadas sino en polvos... fueron tres das en Islas del Rosario, les cuento que nunca me haba divertido ms en mi vida... nosotras si tenemos la experiencia, pero no muchas tienen el tacto para manejar un nio, un preadolescente, un adolescente... lo hice antes de que mi hijo creciera, y ahora me aterrara donde me lleven un pelao, porque mi hijo tiene diecisis aos... en este momento me siento incapaz de descachuchar un pelao GF 2,13 para m fue chvere, o para los dos, porque por lo menos uno aprende... por ejemplo que la gente es tmida, no que el sexo simplemente es legar y acostarse en una cama, no crea, todava hay educacin, la gente llega con educacin a que uno le ensee... GF 2,11 Ellos vienen con la expectativa de qu hay ms?, entonces uno empieza a jugar y ah es donde est uno como en elixir... yo no soy la que tiene que complacer a mi cliente, sino que mi cliente me va a complacer a m... uno como mujer se siente mejor atendido por un cliente de primera vez, que por un cliente que leva cincuenta aos dndole al negocio... GF 2,6 No... me dara la impresin de que me estoy acostando con un hijo, ni ms faltaba. GF 2,7 ...hay jvenes desde los quince aos... que hoy da me da pena de irme a acostar con un nio de esos, me parece que ha de ser mi hijo, y yo huy no! Yo no. 68 Al hacer el anlisis el grupo de investigadores siempre concibi a las mujeres como ofertantes de los servicios sexuales, pero se pas por alto la posibilidad de indagar lo que ellas pensaran al ser clientes de un o una trabajadora sexual. 69 Generalmente al estar enfermas recurren a quienes consideran son sus amigos. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... Algunas personas se acercan a m y me dicen: mire, como le parece que yo siento aquello as, ser que estoy enferma, qu puedo hacer, a dnde puedo ir. Entonces yo tengo mucho conocimiento de sitios donde pueden atender a las personas y sitios que no son pues muy costosos, yo le digo: mire, vaya a tal parte, o llame, vaya, s?, pero nunca se mande por ah inyectar cosas as, no hasta saber que tiene. Segn los sntomas puede ser tal cosa, pero lo importante es ir al mdico. 70 Muchas veces lo que consideran que se debe hacer para no enfermarse no lo hacen. Ellas saben que tienen riesgo, saben que son vulnerables, pero la economa para ellas prima sobre el autocuidado.

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(Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... la vaina del condn es una cosa verraca, mire le voy a decir, uno a veces con mucha necesidad, s?, que tenga hambre, tenga fro, tiene de todo, s? o tiene que hacer algo, mandar un mercado, pagar arriendo. Viene un infeliz y le dice a uno: mire yo voy y le doy tanto, pero sin condn; claro que uno en el momento no lo piensa lo que le puede pasar porque esta con el cuento de la necesidad que tiene, s? y vea, eso es lo que ha pasado... 71 No acuden a consultas preventivas, sino a consultas asistenciales, es decir cuando hay sntomas. 72 Tienen dificultades para la higiene genital, porque los lugares en los que trabajan no presentan las condiciones para el autocuidado. Para el aseo genital usan productos que no son adecuados cierto tipo de jabones, agua mineral, Coca Cola o soda, limn, orines. 73 La mayora no tiene seguridad social, pocas han sido clasificadas en el SISBEN y son atendidas como subsidiadas. 74 Reciben servicios de ONG de la zona a la cual pertenecen y comnmente estas organizaciones son cristianas. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) ... estoy yendo a la fundacin para la Educacin y el Trabajo, que es donde me han brindado apoyo ms o menos ahorita con el medicamento, s?... que fue en abril y mayo me infectaron de sfilis, y no tena ni plata ni nada, yo fui y me dieron mi tratamiento, me trataron muy y eso. 75 En esos lugares ms que asistencia mdica se les da medicamentos.

76 A pesar de que no existe un carnet de sanidad, las mujeres de la zona centro utilizan las frmulas del Hospital Samper Mendoza como una manera de probar que no son portadoras de una ETS. Cuando va a ser trasladadas para trabajar en ciudades cercanas a Bogot. 77 En esas ciudades los hospitales se prestan para carnetizar, como una estrategia de prevencin. 78 El personal de la salud que atiende a stas mujeres no les pregunta por su actividad laboral, cuando lo hacen las tratan como trabajadoras sexuales, no como mujeres y ellas se sienten discriminadas, el tratamiento es distinto cuando van como amas de casa a cuando van como trabajadoras sexuales, la atencin se da en el horario en que ellas son amas de casa. En este caso los mdicos nunca preguntan por las relaciones sexuales va oral, ni hacen auscultaciones en la cavidad oral, ni anal, casi siempre son vaginales.

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79 Las mujeres generalmente saben cmo se transmite el virus del sida, les gustara que se les hiciera llegar informacin al lugar en que trabajan y que las agendas de trabajo no superen la hora de actividades. Incluso preferiran que se les pagara por participar en una accin en salud, porque ellas necesitan lo que hubiesen podido ganar en esa hora de trabajo. GF 1,6 Ese da nos habl un seor que era portador del virus del VIH. Nos dijo cmo se le transmiti a l, que l ayudaba a las personas para que no les pasara lo mismo que le haba pasado a l. GF 1,4 ... la enfermedad es igual en un hombre que en una mujer s?... segn las defensas de cada persona... est poco de defensas, pues ms ligero se va acabando, va sintiendo ms la enfermedad... 80 No invierten en la salud de quienes dependen econmicamente de ellas.

81 Algunas de ellas han sido hospitalizadas por eventos totalmente ajenos a su actividad laboral. Usualmente provistos por la pareja. 82 Les interesa recibir informacin, esta debe ser provista por un profesional o una mujer trabajadora sexual que inspire confianza, respeto, y que tenga buena informacin. GF 1,4 Yo me sentira bien, me sentira mejor, porque si ella est capacitada despus de haber trabajado en la prostitucin yo le aceptara lo que ella me diga porque ella tiene experiencia. GF 1,3 ... al menos si es una persona que ha tenido experiencia o tiene experiencia, entonces est capacitada para ensearle a uno cosas que uno no sabe. GF 1,9 ... yo escuchara a una mujer, tambin aceptara la opinin que me da la persona que sabe... el hombre que sabe... porque l lo ha estudiado... aceptara las dos opiniones. GF 1,4 He recibido informacin de mujeres que trabajan en la prostitucin y me he sentido bien. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) una compaera si... tiene mucha s ventajas... ellas saben cmo son las cosas y... tiene la claridad y a lo mejor alguna vez tambin de pronto ha tenido algo, alguna enfermedad, s?, entonces lo va a hablar con mucho cario y con mucha claridad, s? porque a veces, yo respeto, pero aveces la persona puede ser muy profesional, s? pero no tiene ese carisma ni esa... s? para hablar con la poblacin. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3): ... uno se entiende ms con una mujer, porque no le da pena decirle cmo se pone un condn... si est vinculada a prostitucin me siento mucho mejor, porque es una persona que ya tienen experiencia en eso.

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83 Con relacin quien les pueda brindar la informacin, algunas consideran que puede ser hombre, otras que puede ser mujer y otras afirman que les es indiferente. Para muchas es importante que quien lo hace posea conocimiento. GF 1,14 ... a m me da ms pena del hombre que de la mujer (Mujer, 25 aos. GF1) Uno le puede contar a un hombre sus cosas... pues uno de mujer tiene relaciones es con un hombre no? GF 1,15 ... un hombre me ha brindado ms confianza que no una mujer, yo voy a hablar con una mujer y me da como...miedo... siempre me ha dado ms confianza lo de un hombre que lo de una mujer. GF 1,13 ... ambas cosas no? un hombre pues tambin le da confianza s? y la mujer pues tambin, pero una persona que sea estudiada, que tenga estudio, conocimiento para poder hablar GF 1,12 Con un hombre, porque el hombre tiene ms... sabe ms que la mujer... como me gustan los hombres, entonces yo digo que es mejor un hombre. Un hombre, porque el hombre es el que trae... el que le complica las enfermedades a las mujeres. GF 1,10 Tengo ms confianza en el hombre... o sea, para m, yo me siento como ms abierta hablando con un hombre que con una mujer 84 Con relacin a posibles actividades sobre salud, algunas sealan caractersticas concretas acerca del horario, duracin, lugar y tamao del grupo entre otros. Para otras esto es indiferente. GF 1,6 En un grupo mediano... porque en el grupo grande t odas las personas estn por all pensando en otra cosa, y estamos todas... ponindole atencin, as me gustara GF 1,14 ... no le pondra tiempo lmite despus de que estoy segura de mi comida y mis cosas no me importara el tiempo que se gastara. ... por ah una hora para que me alcance a explicar bien y para que me alcance a hacer lo del diario GF 1,12 Desde que no me tenga todo el da claro! Y yo le dira: bueno, si se pasa de la hora, si me va a dar lo de la comida, pues con mucho gusto lo escucho... que tal yo con doce hijos dndoles de comer y pagando arriendo estando todo el da estirando jeta GF 1,8 Lo que pasa es que no importa el tiempo... si la persona le va a explicar y uno tiene el inters de aprender, de escucharla... con media hora bien habladita uno entiende y ella le puede explicar a uno. Si la persona es convincente y est llegando a m... no pues, ms tiempo, lo que l diga!... no le voy a dar seis, siete horas tampoco! pero entonces, hasta que yo vea que el tema... ya se acab 85 Los materiales que vayan a ser entregados y que tengan informacin sobre prevencin de ETS deben estar escritos en un lenguaje sencillo, visualmente atractivo, deben tener imgenes que faciliten la comprensin de su contenido a
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quienes no saben leer. No les interesa el tamao del material, lo importante es que se pueda llevar a casa, nunca llevaran a casa un material que diera que est dirigido a trabajadoras sexuales. En ese caso lo leeran y lo botaran. GF 1,7 ... una cartilla, folletos, por el oficio que nosotros hacemos no es necesario que nos marquen, y esa cartilla que dice: informacin para trabajadoras sexuales nos est tachando, porque si la otra trae lo mismo... yo escogera la que dice: mujeres, todas somos mujeres, que una es ab ogada, que la otra ejerce la prostitucin, no quiere decir que deje de ser mujer..., Es que en la casa esto es oculto... entonces uno lleva una revista y dejan de salir los comentarios incoherentes... en cambio si uno lleva una cartilla de mujeres, antes le van poner cuidado, se pone a explicarle a las dems y no van a hacer ninguna pregunta incoherente de: ay! Que tal trabajar en esa institucin, o es que esas mujeres... GF 1,12 ... un libro donde fueran explicando GF 1,14 Uno la lee y la estudia y analiza lo que quiere decir. Hay personas que no saben leer, que traiga letras, pero que tambin traiga dibujitos, algo que les pueda ayudar... , el video pues uno lo mira y lo observa y todo... la cartilla la tiene uno para estar recordando lo que vio. GF 1,15 ... uno lee las transmisiones sexuales son esto, el virus es esto... por eso es bueno mantener una cartilla en la casa... hasta para los nios. GF 1,4 No s leer ni escribir... y ah miro y yo voy aprendiendo cosas y comprenda. GF 1,5 ... una cartilla porque a veces uno comprende las cosas mejor... en los folletos... cosas que uno no entiende. GF 1,6 Rico tener una cartilla de esas, como viene escrito, tambin vienen los dibujos y la lectura que trae, uno mismo se puede explicar ms y le puede expresar a otra persona mejor. 86 Les gustara a ellas que las actividades tuviesen material audiovisual de apoyo de corta duracin, que sea explcito. 87 No les gusta que se les hable en lenguaje tcnico, prefieren el lenguaje cotidiano y explcito, que est relacionado con sus experiencias y sus prcticas cotidianas como trabajadoras sexuales, mientras que el texto de informacin debe estar relacionado con las experiencias de cualquier mujer. 88 Generalmente no les gusta el tipo de relacin que tienen con quienes les proveen informacin sobre salud, generalmente consideran que las aproximaciones que estas personas hacen estn atravesadas por el imaginario de que ellos los que intervienen- tienen el conocimiento y no reconocen ningn saber en ellas. Por esta razn les gustara percibir algunas actitudes que consideran favorables en quienes les brindan informacin en salud.

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GF 1,7 Primero que todo que lo haga con mucho amor, es que a veces la gente cuando se dirige a nosotros es como con mucha agresividad, juzgndolas o s?... qu rico cuando una persona se le acerca a uno con mucha honestidad... y que lo haga porque le nazca, no porque le toca GF 1,6 decentemente, por las buenas... GF 1,5 ... que le hablaran a uno del tema pero no como hay otros que van y le hablan a uno pero como desde lejos, que cuidado me le acerco mija!... con tranquilidad, con amabilidad, con nobleza... GF 1,15 Tan idiotas (risa)... hay veces que le dan a uno una charla y se sientan ah... uno se les va a acercar a hablarles y como que nada... se van retirando porque piensan que de pronto con hablarles tiene alguna enfermedad terrible y que uno los va a contagiar por el espejo... le hablan a uno, pero con su distancia. Que le hablen a uno con confianza... cmo es la vida GF 1,14 ... es que hay veces que hay personas que porque no han trabajado en la calle ejerciendo la prostitucin piensan que... lo quieren ver a uno como discriminado cierto?, lo miran mal, pero porque de pronto mucha gente que no ha vivido esto... pero a la hora de la verdad todos somos personas, somos humanos y como se dice, en la hora de la de la muerte todos vamos por el mismo camino. GF 1,7 ... hay conferencias donde slo la persona que sabe se pone a hablar, se pone a explicar, se pone a decir y no le pide la opinin a los que estamos ah entonces?... que todo el mundo dijera si aprendi o no, qu se le qued, as nos encantara que nos ensearan a nosotros GF 1,9 ... que me hablaran con humildad, con amor, con cario... porque la humildad uno nunca la pierde, hay mujeres que nunca perdemos la humildad... porque donde uno est sea por voluntad, si va a hacer algo uno... que lo haga con humildad GF 1,14 La ventaja que una cartilla tiene o un folleto... que uno la tiene y la lee, si uno no... va y la guarda... algn da vuelve y dice: no, yo tengo en qu mirar. Vuelve y recuerda y lee y est uno con el inters 89 Los clientes creen que cuando una mujer insiste en el uso del condn debe estar enferma. Hay clientes que revisan los genitales de las trabajadoras sexuales. 90 Los clientes relacionan la enfermedad con los diferentes tipos de olores y con el ardor que puede producir el limn sobre la zona genital. 91 Para las trabajadoras sexuales, algunos de sus clientes no tienen un aseo personal adecuado, tanto as que se ven obligadas a exigirles que se baen antes de tener el primer contacto. Cuando la situacin es demasiado extrema prefieren negarse a tener el contacto sexual, pero obviamente se quedan con el dinero.

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92 Consideran que se le debera hablar a los clientes sobre salud ms que a ellas, consideran que son los clientes quienes infectan a las trabajadoras sexuales. (Mujer, 44 aos. Entrevista 4) A lo clientes tambin lgico. Porque es que el hombre no vale decirle: mire, pngase el condn. Ay! Es que eso no se me para, que no s qu, ay! es que me qued chiquito, es que me qued grande; y terrible!, siempre a los hombres les falta mucha paciencia sobre el uso del condn... 93 Los clientes no quieren tener relaciones sexuales protegidas y pueden llegar al extremo de romper los condones sin que ellas se den cuenta. 94 A las mujeres no les gusta untarse de las secreciones del cliente.

95 Muchas de ellas consideran que los clientes que exigen ciertas expresiones comportamentales sexuales son enfermos mentales. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Tantas cosas, eso hombres son muy morbosos... que uno les pegue... que les haga salir sangre, que les digan cosas, morbosidades: rico, rico papi as hgale, as duro, a otros les gusta: movete a ver gonorrea, es que no eres hombre... Nuevo tem Considera una de ellas que no le preocupa la muerte dice. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Cuando a uno le toca el da le toco, sta vida es presta no ms. 6.10 SO1- SO2 El cuerpo 95 Cuando en las diferentes reuniones ya sea de grupos focales o entrevistas, se produjo una situacin tan particular que algunas de ellas lloraron. 96 Ellas consideran que el trabajo sexual produce un desgaste del cuerpo. Es decir algunas consideran que la historia que est escrita en el cuerpo es difcil de borrar. GF 2,10 revocndolo que yo entr en un negocio hace diecisiete aos y en este momento, sencillamente no soy la misma, puede que s... ste est igual a cundo yo era joven, pero sencillamente es un cuerpo que... al paso de los aos ha perdido mucho... pierde el brillo, pierde mi propio amor, pierde... todo... esa magia GF 2,7 ...psicolgicamente de ver que la sociedad lo rechaza a uno mucho por el hecho de una ser trabajadora sexual

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GF 2,13: Uno se siente como con complejos, como lleno de traumas, como que uno mira para todos lados y ya todo el mundo est como sealndolo, a m a veces como que me da pena como mirar de frente a mis hijos, yo me siento mal (Mujer, 27 aos. Entrevista 1): Refirindose a la pregunta qu pasara si estando en la calle trabajando, alguien a reconociera?: Digo yo que nunca me volvera a dejar ver... porque me da pena, me dara vergenza...; la pregunta de por qu la gente (Mujer, 44 aos. Entrevista 4): Es el trabajo y la cosa ms fea que he escogido en mi vida... lo de trabajar sexualmente todo me disgusta, me indispone... 97 Algunas de ellas creen que su cuerpo es una mercanca, en el sentido de que se concibe el cuerpo de manera diferente en la relacin afectiva que en la relacin laboral, en lo afectivo se permite el toque del cuerpo porque no est mediado por una negociacin monetaria si no de afectos, es decir que existe una distincin clara entre el cuerpo como objeto de intercambio comercial y el objeto como objeto de intercambio ertico y afectivo. Por tanto el cuerpo no es un objeto placentero en la actividad laboral. GF 2,10 yo ya no soy la misma, yo ya soy sencillamente alguien que trabaja...este cuerpo es una mquina de hacer dinero; nosotras somos un gran signo pesos... yo al principio era un gran signo pesos para mi mam, despus para mi abuela, despus para mis hijos, aun para mi propio marido... Este cuerpo ya no es un cuerpo. GF 2,6 ...si uno cuida el cuerpo se va a mantener por mucho s aos, el problema es mental... entonces que se va perdiendo, autoestima... por tanto se va perdiendo todo... los derechos que ataen a la sociedad, los valores...pues como ellas dicen entonces somos unas mquinas (Mujer, 31 aos. GF2) Al perder la autoestima ya, as siga siendo el mismo cuerpo va a empezar a verlo de otra manera, o sea a verlo feo... (Mujer, 34 aos. GF2) ...me empeloto ante un espejo y digo: no, mi cuero es bonito, pero a la vez es sucio... porque muchos lo han cogido, lo ha manoseado... a la vez estoy pensando lo que le ha tocado trajinar ese cuerpo, entonces todas esas cosas como que lo ponen a uno psicolgicamente a pensar (Mujer, 27 aos. Entrevista 1) ... uno se siente como si sacaran algo ms al mercado pa vender ... Como algo que sale para venderlo en un almacn (Mujer, 23 aos. Entr.5): los hijos son lo ms desagradecido que hay en la vida. Y si algn da le llego a decir l no va a comprender que era por l... ni por darle un techo, ni una comida (Mujer, 39 aos. Entr.6): Dios me ampare y me favorezca que si algn da se enterara ... pero yo me cuido mucho de eso (Mujer, 19 aos. Entrevista 2): no... me da mucho miedo (refirindose al hecho de contarle a su hija) porque yo a ella la quiero llevar por otro ambiente que no sea este

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(Mujer, 33 aos. GF2) Si, nosotras tenemos una doble vida, debemos levarla porque nosotras no podemos andar diciendo a la gente que somos una trabajadora sexual porque no lo van a entender y menos a nuestros hijos, porque no lo van a entender , no van a entender que si yo voy afuera de mi hogar sea por obligacin, sea porque mi marido me obliga... no van a entender que es para comida de ellos, ni para un futuro de ellos, sino porque mi mam es una puta 98. Un temor adicional que surge en ellas es considerar si informan o no a sus hijos. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) Con el tiempo yo creo que le puedo contar por qu no? Para darle consejos y para que ella no coja los mismos caminos que yo 99 Aquellas mujeres que tenan contactos sexuales con otras mujeres, afirmaron que era distinto relacionarse afectivamente y laboralmente con otra mujer. (Mujer, 19 aos. Entrevista 2) Pero es muy distinto atender a una mujer que estar con una mujer son dos cosas. (Mujer, 31 aos. GF2) El mayor pr oblema es cuando los hijos saben o las amistades de los chicos saben (Mujer, 33 aos. GF2) ...Yo tengo un hijo de diecisis aos, el cual estudia en un muy buen colegio y sencillamente alguien va y le dice : oiga si sabe que su mam trabaja en tal sitio... llegar a ese momento es como si se nos acabara el piso, el fundamento, la vida 6.11 S14 La Precedencia 100 Durante la investigacin no consideramos que fuese un eje fundamental en el anlisis encontramos que la autoimagen y la heteroimagen marcaba la diferencia en las relaciones con la familia. Realizan una actividad laboral de la cual no se sienten orgullosas, no quieren ser reconocidas por esa actividad, reconocen que esa actividad hace aportes a la economa pero no para su existencia como seres humanos, no es un saber que se valore. 101 Temen que su familia, en particular sus hijos, se enteren del tipo de actividad que realizan. 102 Los amigos de los hijos se convierten en un precedente importante, toda vez que no quieren que ellos puedan agredirlos. 103 Ellas no consideran que sean valiosas para ellas mismas o para la sociedad.

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Eso, as. Como algo que sale para venderlo en un almacn... bueno, en una cosa de esas. Entonces no, eso no es bueno... pero igual... (Mujer, 38 aos. GF2) La trabajadora sexual no tienen valores... porque la sociedad la rechaza, si e pronto descubren que yo soy trabajadora sexual entonces ya me van a rechazar y para eso son los valores, yo quedo totalmente desubicada... (Mujer, 49 aos. GF2) ...me paree terrible porque todo el mundo anda discriminndolo a uno o utilizndolo... s, que uno es la basura, es lo peor (Mujer, 33 aos. GF2) ... la sociedad nos utiliza, nos dejan y nos rechazan... la sociedad nos crea y nos rechazan, aunque nos necesitan sencillamente somos lo oculto, lo que no est, lo que est oculto... somos las personas que no somos personas, somos los seres humanos que realmente no somos seres humanos, somos madres de familia que realmente no somos madres de familia 6.11.1 Autoimagen y heteroimagen

Algunas mujeres consideran que uno de los principales problemas que tienen que enfrentar en el ejercicio de su actividad laboral es el de la doble vida que tienen que llevar, por un lado, frente a la sociedad, su familia y amigos, y por otra, en los lugares de trabajo con sus compaeras y con sus clientes (Mujer, 50 aos. GF2) Tener que llevar una doble vida... que es totalmente distinta en su casa, que nadie se entere de lo que est haciendo y una vida totalmente diferente (Mujer, 44 aos. GF2) ... realmente uno tiene que adoptar una personalidad diferente en todos los mbitos que se encuentre 104 Creen que uno de los principales problemas que tienen que afrontar es el de asumir la doble carcter que tiene su vestuario fuera y dentro del espacio en el que ejercen el trabajo sexual. (Mujer, 50 aos. GF2) Normalmente la mujer tiene una ropa para trabajar en su sitio y una ropa para vestir en la calle... hay una forma correcta como nos vestimos todos, no es que la otra sea incorrecta lo que pasa es que es ms alta (Mujer, 36 aos. GF2) Una cosa es usar minifalda, que sera normal, otra es pasar a vulgar, que y es como se visten normalmente las mujeres que trabajan eso... (Mujer, 34 aos. GF2) ... si ven a una prostituta con una minifalda con una minifalda... vea esa fulana de tal! Esa es una cochina, es una sucia (Mujer, 44 aos. GF2) ...hay lugares donde lo exigen.... yo he tr abajado en lugares que dicen: tienen que venir as bien maquilada... una minifalda bien alta o una blusita bien escotada... ste tipo de trabajo implica por necesidad

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obviamente estar uno a las expectativas que exige el momento, de hecho el cambio de personalidad esta tomado su forma de vestir, su maquillaje... (Mujer, 33 aos. GF2) ...una de las exigencias que se nos hacen en ciertos lugares es el vestido de bao, con medias veladas debajo 105 En cierto momento se puede interpretar que ellas consideran que los agentes de polica, no creen que sea una forma de produccin. Esto las hace sujetos de violencia por parte de los representantes de la polica. (Mujer, 26 aos. Entrevista 3) hay policas que son muy atrevidos con uno...

106 Las personas en la calle las agreden, incluso quienes pasan en los buces cerca de donde ellas trabajas ejercen diferentes tipos de agresin, segn comentan les gritan ms las mujeres, creen que los hombres son ms considerados que la mujeres con sus situaciones particulares. (Mujer, 36 aos. GF2) ...el rechazo, que siempre los hombres lo tratan a un muy mal a pesar de que lo utilizan a uno, y la gente tambin 107 Les conflicta que mujeres que van con sus parejas las violenten, porque segn algunas trabajadoras sexuales, quienes putean son ellas amas de casaque utilizan sus cuerpos para obtener beneficios sin admitir que las trabajadoras sexuales hacen lo mismo de forma totalmente abierta. (Mujer, 49 aos. GF2) A m me pas un caso, lleg un da y paso por ah por el frente, estaba yo en la dieciocho y pas en un carro... una seora y me dice: vea esa vieja tan cochina, tan vieja y ah mostrando el culo... yo le contest: tranquila seora que usted lleva el que le tap los defectos ah al pie... eso para uno es un trauma terrible (Mujer, 49 aos. GF2) ... para m que puta es la que le tienen todo all, que tiene en su casa un seor que la llev a una iglesia y que se acuesta con todo lo que se parezca... Hay dos clase de putas, la puta que lo hace por dinero" (Mujer, 33 aos. GF2) Como hay otras que dicen: que las mujeres de la vida alegre, eso no es tan alegre mamrselo a un borracho a media noche... y muchas veces uno atendiendo a un baboso, lora uno de ver la suerte de uno... 108 No las atienden cerca de los lugares donde trabajan, por ejemplo, restaurantes o tiendas. Incluso se reportaron casos donde fueron expulsadas de algunos lugares de la zona centro de Bogot. 109 Los transportadores que usualmente hacen recorrido cerca de los lugares donde ellas trabajan. Esto hace que tengan que caminar muchas cuadras antes de que puedan movilizarse.

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110 En algunas circunstancias se ha dado el caso de que muchas de ellas se sientan conflictuadas. Por el hecho de encontrarse en el momento en que un grupo de personas estn comentando acerca del trabajo sexual y de quienes lo ejercen, en trminos generalmente peyorativos. 111 Algunas de ellas haran lo imposible porque no se enteraran

6.12 Ejes de anlisis 6.12.1 El amor: 6.12.1.1 Resolucin de la afectividad (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) pues, o sea, as amigos que uno est a todas horas de compinches con ellos, no. Porque por l casi todo lo he dejado, s?... a veces que llego de trabajar y no me estoy con mi mam sino que ah mismo arranco para all, donde l. Pues... he perdido muchas amistades...y todo eso... 6.11.1.2 El amor: Imaginarios acerca de la pareja

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues que los dos se entiendan bien s? y que... que haya mucho respeto y confianza. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Yo creo que una pareja ideal no la hay, s?, porque yo creo que en todo hogar o el noviazgo, lo que sea, siempre hay discusiones, problemas por cualquier cosita, as sea por una bobada. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... rico una pareja ideal, que los dos se comprendan harto, que ojal pensaran lo mismo.

6.12.1.3 El amor: Ventajas de la relacin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) uno ya sabe que tiene a alguien que de pronto lo apoye... a alguien que uno pues llegue a la casa y lo estn esperando o uno esperarlos a ellos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Bueno, as uno no est casado pero que uno se entienda con su pareja, que... pues que los dos anhelen tener los hijos s?... porque que tal uno s quiera y el otro no quiera tener el hijo. Ehhh... que se apoye... Qu ms?... S, que se apoyen mutuamente el uno al otro y ahora como estamos, pues que ojal que la pareja trabajen juntos y... sobresalgan con los hijos que tengan. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...no me corresponden como yo quiero... y me da rabia de sentir amor por esa persona, de que yo la quiero y no..., como que l no siente lo mismo por m.

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) se pueden compartir muchas cosas: salir juntos, comer juntos, humm... ir a pasear... as...

6.12.1.4 El amor: Desventajas de la relacin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues que se pueden conseguir otra... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Que estn con uno solo por... s?... por...lo podemos decir as, solo por hacer el amor y ya no ms... que lo hagan sufrir a uno mucho.

6.12.1.5 El amor: Vivencia de la pareja (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Muy mala. Porque con el que estoy ahorita pues... no nos entendemos muy bien. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pareja actual hombre

6.12.1.6 La familia (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) que le brinden a uno mucho amor, s, y que lo respeten... s?, estar uno bien con la familia (risa). (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Los que la madre desea de sus relaciones de pareja Ah! s... a ella le gustara que uno se casara, que tuviera su hogar, que... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Bueno, ella ahorita es abuela s? de nosotras dos, las ms mayores, pero no nunca habl as, que a ella le gustara ser abuela... de que le gustara tener as nietos o no... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues la verdad no... pues para ella yo creo que somos nosotros los hijos no ms. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, entonces eso me pone muy feliz s?... es lo nico que me pone feliz. O me pone feliz cuando mi pap y mi mam... por ejemplo... estn juntos, pero yo creo que eso ya es imposible.

6.12.1.7 La familia: Conformacin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) mi hija... tiene tres aos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No, nunca hablbamos con l de eso. O sea, desde muy pequea ellos se separaron. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Bueno, ella ahorita es abuela. Vive actualmente con Con mi mam, mi hij() y mis hermanos. (no es clara la vocalizacin). Vivo con mi mam en una casa

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Nia. Tiene tres aos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No vive con el padre de su hija. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Una persona en su familia ejerce el trabajo sexual, Una prima, pero muy lejana. Me enter, porque mi mam nos contaba y yo supuestamente criticaba eso. Yo era todava muy pequea. Sexualidad

6.12.2

6.11.2.1 Sexualidad: Cmo conciben el cuerpo Autoimagen (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues s... le cambiara, pues todo eso... porque que tal, uno tener que acostarse con todos esos hombres para poder ganar plata s?... y uno se siente como si sacaran algo ms al mercado pa vender s? (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Eso, as. Como algo que sale para venderlo en un almacn... bueno, en una cosa de esas. Entonces no, eso no es bueno... pero igual... 6.11.2.2 Identidad Identidad: Orientacin sexual (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Acerca de las relaciones con personas del mismo sexo nunca, hay gente que dice que eso es una enfermedad, pero yo no creo que sea una enfermedad sino que les gusta, por ejemplo, una mujer con una mujer o un hombre con un hombre. Y yo digo, por ejemplo, para qu?, si los hombres son todos muy lindos, y para eso mi Dios hizo hombre y mujer, para que no estn hombre hombre, o mujer mujer. Yo creo que eso es feo.

Identidad: Empoderamiento (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...l no se quera poner el condn... entonces, yo dije: no... que sin eso pues que yo no iba a estar con l... porque yo no iba a estar con l solamente por diez mil pesos y que despus me prendiera una enfermedad, porque la enfermedad vale ms que diez mil pesos. Porque yo con diez mil pesos no voy a ir a un centro de salud y me van a curar mi enfermedad solamente. Entonces por eso se puso como as todo brusco, y yo le dije: sabe qu? venga le devuelvo su plata y se puede ir... y como que reaccion y mejor se calm... entonces yo le dije: pues clmese un poquito y si quiere chese agua (risa). Y entonces por ah ha vuelto pero yo nunca he querido volver a estar con ese tipo.

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Identidad: Vida laboral (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Tiene relaciones sexuales nicamente con hombres. No acepta penetraciones anales solo por delante por detrs no acepto... por la boca tampoco. 6.12.3 Escolaridad

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, claro; me gustara terminar mi bachillerato y... hacer una carrera de algo, ser alguien importante s?. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues porque uno estudiando aprende mucho y... por ejemplo, la gente ya no lo va a tratar mal o van a decir: que bruta que es!. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... nunca es tarde para uno estudiar y ser alguien en la vida. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Hasta primero de bachiller. a. Educacin no formal (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Trabajo

6.12.4

6.11.4.1 Trabajo: Actividad laboral (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Trabaja de lunes a sbado, de siete de la maana a seis de la tarde, pero ha llegado a trabajar hasta las dos de la maana "Por bregar a conseguir ms dinero, sin embargo no trabaja cuando est cansada. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Cree que algunos das no se debe trabajar sexualmente yo creo que un domingo, En Semana Santa, por ejemplo... los das de la virgen, as.

6.12.4.2 Trabajo: Concepcin sobre trabajo (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues que uno, no le tocara que acostarse con los hombres. (risa) (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Lo de mi prima (quien trabaja en prostitucin) a mi mam no le gustaba mucho, mi mam deca que slo lo haca por plata, no por necesidades sino slo por la plata. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...si se enteraran ellos (la familia) no estaran de acuerdo... dicen que no es as como uno se tiene que ganar la plata, sino trabajando... pues yo creo que eso sera muy duro para

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ellos.... Ellos nunca se... se imaginan que a m me pueda..., que yo pueda estar haciendo este trabajo... tan horrible. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) eso es muy feo, uno da con hombres muy... muy atarbanes s?, como los hay otros que son buena gente. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues por m, yo le cambiara todo. Que no fuera as. Pues que fuera como cuando uno tiene su pareja, s?, y que se siente bien con su pareja y no le va a dar miedo de nada, ni que le prendan una enfermedad, ni que eso es feo o bonito, s? (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo creo que este trabajo no... no hace a nadie feliz. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) dirn que eso es muy fcil, que por eso uno se mete a esto... que va a ser fcil, eso es muy horrible. b. Experiencia (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) 6 aos de experiencia en la zona centro La economa

6.12.5

6.12.5.1 La economa: Cunto cobran por su trabajo (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Ms de cuatrocientos (mensual). (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Hay das que uno le va bien, se lleva ochenta, noventa, cien mil pesos. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... una vez me pas as... no, una no, varias veces me pasan a m... que llega todo el da ah parada y nada, nada... pero al otro da mi diosito lo recompensa a uno... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... uno ya tiene a veces sus clientes s?... entonces uno brega a traerlos, no a alejarlos. Por ejemplo tratarlos bien: hay mi amor, tal cosa... as sea por hipocresa o uno el cliente llega y le paga, y uno le dice: hay mi amor regleme para tal cosa, mire que tal, uno no pide mucho, uno pide lo normal y le dice: ay mire!, es que yo no he almorzado, regleme para el almuerzo... entonces ellos llegan y sacan dos mil, tres mil pesos y tome.... entonces uno no se gasta eso, si no que uno los guarda.

6.12.5.2 La economa: Cmo invierten el dinero (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... primero comprarle a mi hija, en ella es lo que primero pienso, que... voy a ver un vestido, que unos zapatos... cualquier cosita pero primero es ella. Despus, como mi mam tiene deudas, yo le digo: tome esto es para usted, pague sus deudas, yo me quedo con el resto para mis gastos tambin s?.

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6.12.5.3 La economa: Rol econmico (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Si, mi familia, mi nia y a mis hermanos (dependen econmicamente de ella que en su casa costea la mitad del arriendo). Derechos

6.12.6

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Si a ver... como todo brusco... un tipo todo brusco... ah como con muchas ganas, eso me coga as duro (hace una demostracin de que la coga por los hombros). Horrible, sent como si un monstruo estuviera encima de uno. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) La polica... nosotras estbamos ah trabajando y entonces nos corretearon... y nos cogieron y nos echaron... ah, a una patrulla. Pues cuando hacen batida ellos... y lo llevan all y lo tratan as como mal, nosotras les decamos: qu le estamos haciendo a ustedes?, si estamos es trabajando para poder sobrevivir y comer y... s? Y nos decan era a todas: estas perras... cllense, que no s qu... y llegaron y sacaron agua y nos tiraron agua a todas. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No, yo no creo (que ejercer el trabajo sexual es delito)... porque si van a buscarlo a uno es porque quieren, no porque uno los est obligando, pues uno llega los llama, si viene bien y si no qu se le va a hacer? (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... uno no debera ser as, decirle a alguien que entre a esto porque esto es muy feo, uno tiene que soportar muchas cosas... que sustos, que la gente lo mir mal... Yo no creo que uno tenga ese derecho de decirle a alguien: mtase en esto. Aspectos religiosos

6.12.7

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Si, que ojal que yo me muera por... s? porque Dios quiera... no porque me vayan a matar, o que me mate un carro o... de alguna enfermedad s? Que yo me muera as, ya, porque Dios quiere... que me muera bien. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Yo creo que para ellos (la iglesia) eso es muy malo... porque dirn que eso es muy fcil, que por eso uno se mete a esto. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No, pienso que eso ya es cosita de Dios (la semana santa), entonces toca respetrselos a El s?... porque para eso pues l le da harto tiempo pa que trabaje, pero El tambin necesita que le d tiempo y que s?... lo respete.

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Todas (las religiones) me gustan, la catlica o cualquier otra religin, no tengo nada en contra de ellas. Aspectos religiosos: Relacin con un ser supremo

6.12.8

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Yo voy a veces los domingos a misa s?... a veces, tampoco es que estoy cada ocho das all metida como una catlica, pero si voy. Y me gusta a veces el evangelio, s? pero yo digo que a veces. Mi mam me deca que me metiera, porque mi mam estaba yendo con mi otra hermana, no a una catlica, sino a otra, entonces mi mam como que no cambiaba, antes como que eso me la puso peor. Porque usted sabe que uno a veces dice groseras o uno tiene mal genio y se desquita con la gente; yo le deca: mami, usted por qu va all a eso, si usted va all cada ocho das y lleva su Biblia ac debajo del brazo, para qu? Si usted no cambia, sigue igual de grosera y todo. Uno tiene que respetar y no ponerse a jugar, porque ustedes estn es jugando con el seor. Me deca que ellas... algn da Dios las iba a cambiar. c. Imaginarios acerca de la trascendencia (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Si, que ojal que yo me muera por... s? porque Dios quiera... no porque me vayan a matar, o que me mate un carro o... de alguna enfermedad s? Que yo me muera as, ya, porque Dios quiere... que me muera bien. Por ah de unos ochenta, noventa aos. Precedencia

6.12.9

6.12.9.1 Precedencia: Reconocimiento afectivo hacia familiares o amigos (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) A ver pues...las que yo pueda si estoy a mi alcance. Cualquier cosa hara por un amigo. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...yo creo que un amigo se conoce cuando est en las buenas o en las malas. Porque si usted est en un hospital usted debe saber de un amigo o una amiga, entonces, uno como amigo tiene que ir a visitarlo... y si uno les puede pues... ayudar!... as no sea mucho. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) los verdaderos amigos son los que dan buenos consejos, s?, Porque muchas veces uno dice, no, fulana de tal es mi amiga, pero mentira, porque a veces le dicen a uno... no, antes como que lo conducen a cosas que no se deben hacer. En cambio un amigo nunca... nunca le va a decir a uno por ejemplo: tome, fume cigarrillo o tome, fume mariguana, bueno... s?, yo creo que esos son los buenos amigos...

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6.12.9.2 Precedencia: Reconocimiento comunitario (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...uno se siente mal... porque por ejemplo yo digo que trabajo es en otra cosa.... que por ejemplo salgo a vender cosas s?... que ah me gano yo la plata... eso es solo una excusa. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... es ridculo (que los clientes las llamen mujeres de la vida), porque yo creo que en el mundo estamos y nadie sabe qu le toca en el da de maana. Entonces uno no se debe de burlar de nadie. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) yo digo que ese presidente, ese si es malo, porque qu hace ese tipo ah? Yo en mi conciencia nunca dara un voto... el ao pasado vote por l, pero me peso en el alma. Qu hace l? si no robarle la plata a los pobres, que sube lo del agua, la energa y todo eso. l es el ms ladrn de ac.

6.12.9.3 Precedencia: Autovaloracin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Que yo est bien, bien de salud y que pueda trabajar. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo me considero una persona buena, yo creo que no le hago mal a nadie. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues que uno es menos que cualquier otra mujer (se siente as cuando le dicen perra) s?... que no trabaja en esto. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... uno se tiene que querer mucho uno mismo y... valorarse.

6.12.9.4 Precedencia: Heterovaloracin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) De las personas, que son ignorantes. Que las dicen (las groseras que les dicen las personas en su lugar de trabajo) sin saber cul es el significado de eso.

6.12.9.5 Precedencia: Por parte del cliente (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Ellos preguntan: a ustedes les gusta esta r aqu? Y pues uno les dice: cmo le va a gustar a uno? Yo les digo por ejemplo Si usted hiciera un trabajo que no le gustara, usted se sentira bien? dice: no, pues no. Por ejemplo que los manden a coger caf as... y a ellos no le guste ese trabajo cmo se van a sentir? Mal.

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6.12.9.6 Precedencia: Por parte de la familia (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No porque huy!... sera muy... sera muy horrible para ella decirle que yo trabajo en eso. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues yo no creo que ella entendera, porque dira que as no es la forma de buscarse uno la comida...o la plata. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Ay no..., yo digo que sera muy terrible para m, que un propio hijo le diga eso a uno. Pues ojal mi hija nunca vaya a coger esos mismos caminos que yo, que ella s sea alguien importante. Por eso yo trabajo, para bregar a sacarla adelante y que no vaya a tener ningunas necesidades. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) (ante la posibilidad que un(a) hij@ ejerza la misma actividad) Muy mal, yo digo que ese da me morira. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No, yo nunca le dira. Porque yo creo que uno nunca aceptara que la mam o alguien de uno trabaje en eso. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Por ejemplo... (se siente feliz) cuando hay veces estamos todos reunidos, por ejemplo: mi pap, mi mam, todos mis hermanos, mi abuela mi ta, todos, todos... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) mi mam y mi pap me quieren mucho, y yo se que toda, toda la familia lo quieren a uno, sea bonito o... bueno, como sea, pero lo quieren.

6.12.9.7 Precedencia: Reconocimiento Social (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) pues... huy!, muy horrible... hasta ahora no me ha pasado. Digo yo que nunca me volvera a dejar ver (risa)... porque me dara pena, me dara vergenza... y no es que uno no quiera trabajar en otra cosa, porque uno pasa una hoja de vida all, o la otra... hay clientes que me han dicho a m: deme su telfono y yo la brego a cuadrar all en la empresa en la que yo trabajo y s?... mentiras! Se pone uno a llenar hojas de vida y no pasa nada. Una vez estaba trabajando en una panadera y lo que ganaba era solamente para los transportes, con eso no le alcanzaba ni a comprar la leche a la nia. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Seguro que pensarn que eso es muy horrible (Las mujeres que no ejercen el trabajo sexual). lastima pues... quin sabe. Yo creo que dirn: esa... como si no hubiera otro trabajo, que porque no trabajan en otra cosa. Pero en qu va a trabajar uno, al menos si el gobierno hiciera algo, hartas empresas de trabajo y le dieran a todas las prostitutas, pues ah s... yo creo que ms de una se saldra de eso. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) uno a veces dice: pues que vengan y se paren aqu a ver qu tan bueno es esto. Hay viejas que pasan y se quedan mirando y uno a veces les echa vainas.

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Putas... (lo que les dicen en la calle) todas esas groseras vagabundas, de la vida, todas esas cosas. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Critican, (las mujeres que no trabajan sexualmente) no?... esa es una perra, etc.. Seguro que pensarn que eso es muy horrible (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo creo que as uno est trabajando en esa vida uno tambin merece respeto y uno tambin siente. Uno siente un dolor muy feo que lo traten as, porque uno tambin es un humano y uno...

6.12.10 La salud 6.12.10.1 La salud: Imaginarios sobre salud (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Tantas enfermedades que uno ahora, a m lo que ms miedo me da es por ejemplo, lo del sida. Que eso ya no tiene remedio ni nada. Pues que hay remedios y eso, pero la persona no vive mucho tiempo. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, tambin me da miedo (quedar embarazada). (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Que nunca se enferma... o sea pues... van al mdico, estn pendientes de que no van a tener nada s?... que se cuidan harto. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... a veces a uno le duelen cosas, por ejemplo, le duele el cuerpo, los huesos... as... le da gripa... Que me duele algo... entonces yo digo: huy! estoy enferma o me duele tal cosa. hay!...es muy regular (la salud de ella)... por lo de mi rin... he ido al mdico y he estado as en tratamientos de droga y todo eso, pero... eso como que no me vale s?... como le dije anteriormente, me da la gripa y entonces siempre me afecta el rin. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo creo que eso (la enfermedad) siempre le da a uno. O sea, uno no puede decir: no, yo no me puedo enfermar. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ...s que a veces me enfermo y que me enfermo, as, feo, pero por ejemplo... sufro de un rin, entonces cuando me da la gripa pues... me pone muy mal, entonces ah s me toca ir al mdico y todo eso. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Como he visto compaeras que ya han tenido eso, y que s?... se ven muy mal por eso.

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6.12.10.2 La salud: Vulnerabilidad (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No (en sus relaciones sexuales no usa condn), yo no s... s?... con l s me siento bien. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Si, siempre (uso del condn con los clientes); una sola vez lo dej de usar, porque... esa persona me comprob que era sana y todo eso. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... fuimos a un centro de salud donde l va... y me mostr... cmo es que es? Unas tarjetas que le dan all, donde dicen que est bien de salud y todo eso... y que no tiene ningn problema de salud. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) cuando estoy aburrida y yo digo: yo no quiero seguir ms en esto... s? me pongo a veces a tomar.

6.12.10.3 La salud: Autocuidado (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Usa condones en sus relaciones con los clientes. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No... (no acepta que le paguen con drogas) yo por trabajar para ayudar en mi casa, a m misma, a mi hija, entonces... no. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... yo con diez mil pesos no voy a ir a un centro de salud y me van a curar mi enfermedad solamente. Entonces por eso se puso como as todo brusco, y yo le dije: sabe qu? venga le devuelvo su plata y se puede ir... y como que reaccion y mejor se calm... entonces yo le dije: pues clmese un poquito y si quiere chese agua (risa). por ah ha vuelto pero yo nunca he querido volver a estar con ese tipo. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... me da miedo cuando me hacen esas propuestas (que un cliente le pague ms por no usar condn)... ah mismo pienso: ste debe estar enfermo o debe tener algo, por qu van a pagar ms?

7. La salud: Uso de sustancias psicoactivas (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, una vez marihuana... "No, no me gusto..., yo por trabajar para ayudar en mi casa, a m misma, a mi hija, entonces... no. Las drogas, la verdad, no me gustan. La salud: Prevencin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... es primer vez que vamos a estar juntos, usted no sabe si yo tengo alguna enfermedad y qu pasa si yo se la prendo

7.1.1

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a usted? No le dara miedo eso? l me puede decir que a l no le gusta eso, que le parece incmodo y todo. Pero no, as no, si quiere se pone el condn... y si no, no. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Hay muchos que aceptan con el condn y otros que no, entonces... yo dejo que salgan y se vayan.

8. La salud: Acceso a elementos de prevencin (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, (ha recibido charlas sobre salud) por ejemplo... lo del sida, pues que es una enfermedad que lo mata a uno muy lentamente, y que gracias a Dios nunca... ojal que nunca me vaya a pasar a m. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) S, (ha recibido charlas sobre salud) por ejemplo sobre otras enfermedades que le pegan los hombres a las mujeres. La salud: Acceso a servicios de salud (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) O sea, pues he ido al mdico y he estado as en tratamientos de droga y todo eso, pero... eso como que no me vale s?... (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... voy a la droguera y me inyectan... y se me quita. ya me lo haba recetado (el medicamento que le inyectan) . La salud: Estrategias de intervencin

8.1.1

8.1.1.1

(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues me gustara que fuera otro tipo de persona. Pues otra persona que sepa ms explicarle a uno las cosas. Ella me deca: pilas que no le vayan a prender una enfermedad, que esto se hace as o as, y que eso es facilito que le prendan a uno la enfermedad, porque uno nunca sabe quin la tiene... ni nada. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Yo creo que alguien que hubiera tenido tal vez ese (vivir con el virus o con sida) problema... porque hay mucha gente que dice que el problema del sida es muy terrible, pero creo que lo siente ms la persona que lo tiene que no la que est diciendo que eso es feo. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) No que fuera cualquiera de los dos (que le d informacin sobre salud un hombre o una mujer). (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... preferira alguien de dentro de la vida sexual. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) ... que le explicaran a uno ah bien... como tiene uno que cuidarse... y que uno supiera quien tiene eso, para uno no meter las patas... pues eso es imposible...!

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(Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Pues normal... como un librito... que uno lo lea y que traiga dibujitos... me gustan en colores (el material sobre salud que le provean). Uso del tiempo libre (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) Hago oficio s?... me pongo a arreglar la casa. (Mujer, 27 aos, Entrevista 1) A nada, a estar ah parada todo el tiempo. Pensar en mi hija... Si puedo de pronto la llamo y le digo: mamita que tal, cmo ests... pienso ms que todo en mi hija y en mi mam... en ellas dos.

8.1.2

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8.2

BIBLIOGRAFA

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