T E O R Í A D E L M AT E R I A L I S M O H I S T Ó R I C O

• El materialismo histórico es un sistema filosófico, político y

económico, desarrollado por Karl Marx, que analiza el desarrollo y
evolución de la historia del ser humano, a partir de las condiciones
materiales de la misma, estudiando los distintos modos de producción y
los cambios que se han producido en la sociedad desde su constitución.

• El término, fue acuñado por Gueorgui Plejánov y fue empleado por vez
primera por Marx y Engels.

QUÉ ES EL
M AT E R I A L I S M O
HISTÓRICO
Surge en el siglo XIX, producto de las transformaciones
historicas (revoluciones modernas )
 Karl Heinrich Marx

( 1818- 1883) fue

un filósofo, economista,
sociólogo, periodista,
intelectual y político
comunista alemán de
origen judío.
PENSAMIENTO
MARXISTA
• Se caracteriza por su capacidad para interpretar
las transformaciones socioculturales a lo largo de
la historia.
• Explicar las consecuencias humanas de los
cambios y transformaciones históricos.
• Este pensamiento permite explicar procesos
históricos como el surgimiento de los sindicatos
modernos, la defensa de los derechos laborales,
la Revolución Rusa de 1917 y su derivación
(socialismo), procesos de la guerra Fría, idea de
Estado de Bienestar, la Caída del muro de
Berlín(Alemania) la Revolución Cubana...
Sociedad

Se constituye por la
necesidad que tienen
los seres humanos de
entrar en mutua
relación en la
producción de bienes y
servicios con la idea
de satisfacer sus
necesidades.
 • Posee una función conservadora del orden social
existente cuya característica esencial (el modo de
producción capitalista) es la explotación de la clase
obrera o trabajadora por aquellos propietarios o dueños
de los medios de producción (clase burguesa).
EDUCACIÓN
• La preocupación por la educación se centra tanto en la
producción del sistema, tanto como en la posible
liberación de la clase obrera de la función de
sometimiento-explotación (sociedad socialista).

• La educación en el mundo capitalista se caracteriza por

ser clasista, se convierte en un instrumento ideológico de
las clases dominantes para perpetuar las relaciones
desiguales y reproducir las condiciones existentes a nivel
cultural como ideas, hábitos, costumbres y formas de
relacionarse, manteniendo de ésta manera el poder y el
control o dominación social de una clase sobre otra.
CONCEPTOS Conciencia: consiste en la idea de conjuntar
CENTRALES pensamiento y acción, en elegir entre actuar y no, en la
capacidad de criticar la propia acción, proyectando
cambios a futuro.
• Modos de producción:
Explica el desarrollo de la humanidad a
partir de la evolución social del trabajo
desde sus origenes hasta la época (s. Lucha de clases
XIX) en la que vivió.
Desde el punto de vista del marxismo, las
Un modo de producción es la forma en clases sociales se han conformado
que se organiza la actividad económica en históricamente a partir del momento en que
una sociedad, es decir, la producción de apareció la división del trabajo y el modelo
bienes, servicios y su distribución. de propiedad privada. La tensión entre
propietarios y no propietarios, o
dominadores y fuerza productiva, da origen
a la lucha de clases.
PLUSVALIA
también conocida como plusvalor, es básicamente, el valor no
pagado del trabajo del obrero que crea un plusproducto del
cual se hace propietario el empresario. Originando así la
esencia de la explotación o acumulación capitalista.
L O U I S A LT H U S S E R

• (1918-1990) fue un filósofo marxista francés.

• Es considerado uno de los teóricos marxistas
que más hizo por la academización del
marxismo y por conferirle un status científico.
• Desarrolló la idea marxista de ideología, parte
fundamental de la comprensión de los sistemas
educativos bajo el orden capitalista.
Sociedad
• Aparece formada por una jerarquía de estructuras independientes entre sí, aunque
sujetas a los valores dominantes.
• Los medios de comunicación son instrumentos destinados a la reproducción de las
relaciones sociales.
• Los medios articulan el sistema de relaciones y dan significado a la estructura social,
argumentando la dominación o el liderazgo cultural a través de su capacidad de
seducción y persuasión para la implementación de los valores dominantes (políticos,
económicos, religiosos, educativos) la creación de una opinión favorable, la inducción
de hábitos etc.
A PA R AT O S I D E O L Ó G I C O S D E L E S T A D O

 Son estructuras que aseguran la adhesión inconscientes de los individuos a los valores
que definen la estructura social y despliegan los mecanismos de la dominación social.
Es encubierta por los medios de comunicación, escuela, la iglesia, el arte, los deportes
y la familia.

 Los aparatos ideológicos del Estado son múltiples , diferentes, relativamente

autónomos y susceptibles de ofrecer un campo objetivo a las contradicciones que
expresan…
APARATOS REPRESIVOS DEL ESTADO

• Todos los aparatos del Estado funcionan a la vez mediante la represión y la ideología.
• Aparatos represivos del Estado funciona de modo preponderante mediante la represión
. Constituye un todo organizado cuyos distintos miembros están centralizados bajo
una unidad de mando:
• La política: representantes políticos de las clases dominantes que detentan el poder.
EDUCACIÓN

Es un medio mediante el cual se reproducen o perpetúan las relaciones sociales

desiguales vigentes.
Estas teorías intentan describir y explicar el funcionamiento de la escuela, destacando
su papel reproductor de las relaciones de clase inmersa en el sistema capitalista.
 ANTONIO GRAMSCI
(1891-1937)

Fue un filósofo, teórico marxista, político, sociólogo y

periodista italiano. Escribió sobre teoría política, sociología,
antropología y lingüística. Fue uno de los fundadores del
Partido Comunista de Italia.

Llama a la Teoría marxista “ filosofía de la praxis” refiere

a la interacción de teoría y práctica en el ámbito educativo,
tendiente a la creación de un nuevo hombre que sería
dirigente e intelectual, intelectual y técnico, mismo que
borraría la división social del trabajo impuesta por el
capitalismo.
Educación

• Gramsci busca en el principio educativo: la unidad entre instrucción y trabajo, entre

educación e instrucción, entre la capacidad de dirigir y la adquisición de la capacidad
para producir.
• Señala una visión de escuela humanista, pero dice este pensador que se encuentra en
crisis y que no ha logrado sustituir del todo una verdadera pedagogía democrática.
• Gramsci propone crear un tipo único de escuela preparatoria (elemental -media) que
lleve a los jóvenes hasta la puerta de la elección profesional, formándolo entre tanto
como persona capaz de pensar, de estudiar su realidad, de dirigir, o de controlar a
quien dirige.