Sociología 5°H RESUMEN Y APUNTES DE CLASE

PERSPECTIVA SOCIOLOGICA
Definición: Es la visión del sociólogo de ver de lo general a lo particular.

Explicación: La perspectiva sociológica es la manera en que los sociólogos enfocan la relación que existe entre
la vida de cada uno de nosotros y la sociedad en la que nos toca vivir. La mayoría de nosotros vemos el mundo
según las características que tienen que ver con nuestra propia vida.

Paradigma Sociológico: Modelos o formas de ver la sociedad desde un determinado lugar. Son un conjunto de
sociólogos que tienen una misma visión de la sociedad.

Explicación: Un paradigma es una descripción de las interacciones de los seres humanos dentro de cualquier
sociedad. Los paradigmas son amplios puntos de vista o perspectivas que permiten a los científicos sociales
contar con una amplia gama de herramientas para describir la sociedad, y luego construir hipótesis y teorías.

Hay 3 tipos de Paradigmas:

1. Paradigma Comprensivista o de la acción: (Weber) Entiende que la sociedad funciona el orden, pero que
genera conflictos, pero luego los ciudadanos lo resuelven para volver al orden.
2. Paradigma Positivista: (Durkheim) Se entiende que la sociedad funciona a través de una armonía, un orden
y un equilibrio.
3. Paradigma Crítico o del Conflicto: (Marx) Se entiende que la sociedad funciona a través del conflicto y la
contraposición de intereses.

Paradigma Positivista:

Emilio Durkheim (Francia, 1858-1917) es el representante del Paradigma Positivista.

Existe un orden de fenómenos sociales que son los hechos sociales, que constituyen el objeto de estudio de la
sociología y que no pueden ser abordados sino a través del método sociológicos.

Emilio Durkheim define Hecho Social como las maneras de pensar, sentir y actuar que tienen las personas
dentro de la sociedad, y esta espera que las personas actúen según lo que espera la sociedad de nosotros. Es
importante diferenciar un hecho social y un hecho individual debido a que un hecho individual debido a que no
son lo mismo. Por ejemplo, cepillarse los dientes, es un hecho individual, mientras que, por ejemplo, vestirse a
la moda es un hecho social.

Características de los hechos sociales.

• Exteriores: Actúa por tradición, repetición, costumbre. Se da en sociedad o en grupo, no individual.

• Coercitivos: El hecho social es impuesto desde afuera.
• Colectivos: El hecho social es parte de la cultura de la sociedad. Se diferencia de toda forma individual.

1. http://sociologia5hum.blogspot.com/2017/09/paradigmas-sociologicos.html
2. Introducción a la sociología tomo 1 Adriana Marrero (Libro)
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Paradigma Positivista:

Max Weber (Alemania, 1864-1920) representa al paradigma Comprensivista o Interpretativo.

El punto de partida de Weber es el estudio de los comportamientos a partir de las intenciones de los sujetos al
relacionarse. Sostiene que al investigar sobre personas no se pueden obtener conclusiones del tipo causa-
efecto como si sucede en las ciencias naturales. El objeto de estudio de Max Weber es la acción social.

Acción social: Es toda conducta intencional que se realiza por un motivo y está orientada hacia otros sujetos.

Tipos de acción social:

1. Tradicional (costumbre); Son acciones conducidas por principios, normas, etc. en las cuales el componente
racional es prácticamente insignificante. La rutina colectiva es el punto de partida originario en que puede
surgir la acción social como tal, en cuanto acción tradicional; aquí la racionalidad subjetiva parece disuelta
en el automatismo mecánico de la costumbre popular.
2. Afectiva (emocional); De carácter principalmente irracional guiada por emociones como el amor, odio, etc.
La acción afectiva constituye un momento posterior en el proceso de racionalización, y su contenido es la
pasión individual. En su propia descarga afectiva, la conciencia subjetiva rompe con la rutina tradicional y,
afirmándose como subjetividad, se pone en camino de la auto conciencia racional.
3. Racional con arreglo a valores; Es decir además de perseguir un fin racional están guiadas por principios
o normas morales. La racionalidad con arreglo a valores sigue implicando el momento de la colectividad y
se corresponde con formaciones intelectuales tales como la religión, la ideología o la ética (determinada
por la creencia en el valor religioso, ético o de cualquier otro y determinada conducta, sin relación alguna
con el resultado).
4. Racional con arreglo a fines: Cuando la razón subjetiva es auto consciente de sus fines individuales, la
racionalidad deviene instrumental; es el momento de la acción racional con arreglo a fines, en la que su
forma teórica es la ciencia, susceptible de aplicación tecnológica. Utilizadas como medios destinados a
alcanzar un fin racional.

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Paradigma Crítico:

Carlos Marx (S. XIX. Alemania)

CARACTERÍSTICAS:

• Se plantea la necesidad de explicitar las estructuras de poder que condicionan las conductas sociales.
• Su intención es lograr la desaparición de tales estructuras y buscar la emancipación del ser humano.
• Define a la sociedad como no estática, sino que es dinámica.
• Afirma que el cambio social está inducido por influencias económicas

OBJETO DE ESTUDIO: Las clases sociales

La sociedad es una estructura que funciona en base a conflictos donde los equilibrios son esencialmente
inexistentes, y en donde se contraponen intereses, que hace que la sociedad cambie.

ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD SEGÚN MARX: compuesta por 2 tipos: Infraestructura y Superestructura.

• Infraestructura: Todo lo relacionado con la economía, que es la base de la sociedad. Es la que

determina el funcionamiento de la sociedad.
• Superestructura: Se compone de las instituciones, las normas culturales, las ideologías y las formas
de pensamiento que se desarrollan sobre la base de la infraestructura económica.

CLASES SOCIALES: Conjunto de personas con los mismos intereses económicos, como consecuencia de
relacionarse del mismo modo con los medios de producción. Se encuentran diferenciadas por las RP.

• La burguesía: Es la clase de los modernos capitalistas, propietarios de los medios de producción y

patrones de los asalariados.
• El proletariado: Es la clase moderna de los asalariados, no son propietarios y se venden obligados a
vender su fuerza laboral para subsistir.

Lucha de Clases: Es el motor de la historia. La existencia y choque entre estas clases sociales está dada por el
desarrollo de su situación económica, su modo de producción y su intercambio.

TIPOS DE SOCIEDADES:

• Comunismo primitivo: Corresponde a sociedades arcaicas, con poco dominio sobre la naturaleza,
basado en economías de recolección, caza o agricultura básica. No hay clases sociales en este tipo de
sociedad.
• Sociedad antigua: Basada en mayor productividad del trabajo agrícola, en donde aparece la ciudad,
surge la propiedad privada, de los medios de producción, fundamentalmente la tierra, y como
consecuencia, aparece las clases sociales.
• Sociedad Feudal: Fuertemente jerarquizada, basada en la propiedad de la tierra. Se distinguen 2
clases sociales: terratenientes y siervos.
• Sociedad Capitalista: Forma final de la sociedad de clases. La burguesía conduce a un mayor
desarrollo de la fuerza productiva. La clase dominante es el proletariado,

Fuerzas productivas: Conjunto de medios de producción que cada sociedad utiliza. Comprende las riquezas
naturales o materias productivas, los conocimientos y medios técnicos utilizados para la producción y la propia
fuerza productiva del ser humano. Conjunción de hombre + naturaleza + medios técnicos + diseño de
actividades.

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2. Introducción a la sociología tomo 1 Adriana Marrero (Libro)
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Relaciones de producción: Relaciones establecidas para producir producto de la división social del trabajo. Son
estáticas, una vez que se establecen se cristalizan y la única manera que hay de modificarlas es rompiendo con
ellas.

El producto resulta a partir de la mano de obra, herramientas, elementos y útiles. Los llamados medios de
producción.

2 TIPOS DE MEDIOS DE PRODUCCIÓN:

• Medios Materiales
• Medios Humanos

Alienación: Condición en la que vive la clase explotada en toda sociedad oprimida. No se pertenece a sí mismo
durante el acto de trabajo, ni le pertenece el producto que crea. Extrañamiento, enajenación. Sentirse fuera de
sí.

Plusvalía: Es el trabajo no remunerado por el capitalista al trabajador. Es el valor agregado que le da el

trabajador y es apropiado por el capitalista.

• Absoluta: extensión de la jornada laboral (trabajar más)

• Relativa: abaratar los costos de la fuerza de trabajo (pagar menos)

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