KARL MARX

Conformación del pensamiento sociológico: orígenes de la tradición marxista

Bibliografía

 El
Contexto histórico del Pensamiento
Sociológico (Cap. I a IV) – Liliana Sifredi
 Manifiestodel Partido Comunista – Karl
Marx y Friedrich Engels
Era de las revoluciones

 La Revolución Científica
(siglos XVI y XVII:1543-
1687).
 La Revolución Industrial
(siglo XVIII y XIX:1760-
1840).
 La Revolución Francesa
(siglo XVII: 1789-1799).
 Invención de las ciencias sociales modernas
 Dos grandes tradiciones
fundacionales:
 ElMaterialismo Histórico.
 La Sociología Clásica.
El Sociología Clásica tenía la
preocupación de aportar a la
construcción de herramientas
conceptuales que permitiesen contribuir
a la articulación del orden social.
El Materialismo Histórico se constituye
en la contrapartida. Es el pensamiento
que parte de poner en cuestión los
fundamentos del orden mismo.
KARL MARX (1818-1883)
 Nacido en Tréveris el 5 de
mayo de 1818 y falleció en
Londres el 14 de marzo de
1883 a los 64 años.
 Es difícil circunscribir su
trayectoria, pensamiento y
obra en una sola disciplina y
actividad, fue filósofo,
economista, sociólogo,
historiador​, periodista,
intelectual y político.
 Es considerado uno de los tres
padres de la ciencias sociales
modernas.
FRIEDRICH ENGELS(1820-1895)
 Nacido en Elberfeld el 28 de
noviembre de 1820 y falleció en
Londres el 5 de agosto de 1895
a los 74 años.
 Al igual que su amigo es muy
difícil sintetizar su trayectoria,
pensamiento y obra en una sola
disciplina y actividad, fue
filósofo, politólogo, sociólogo,
antropólogo, historiador,
periodista y teórico
revolucionario.
Las tres fuentes de la tradición marxista

 Según Lenin, las fuentes

teóricas del marxismo son:
1. La filosofía clásica
alemana.
2. El socialismo utópico
francés.
3. La economía política
clásica inglesa.
 Lo filosófico: Materialismo Histórico
 En sus primeros escritos ajustaran cuentas con el pensamiento filosófico
dominante de su época.
 Idealismo versus materialismo.
 ¿Qué implicaba esta afirmación del materialismo frente al idealismo?
 Básicamente, en el contexto del debate filosófico de la época, se aludía a
qué era lo que estaba primero.
 Si se concebía el análisis de la realidad desde las ideas, desde el
pensamiento que los hombres iban produciendo y desde ahí la realidad
material como producto o consecuencia de este pensamiento.
 O por el contrario, se jerarquizaban las condiciones materiales concretas en
las que los hombres producían su propia subsistencia como antecedente que
permitía comprender las características de las ideas que los hombres
forjaban, acordes con estas condiciones.
 Lo filosófico: Fuerzas Productivas
 Un forma simple de comprender el posicionamiento filosófico materialista
es recuperar y explicar otro concepto fundamental en la tradición
marxista.
 Fuerzas productivas: están constituidas por todo aquello que interviene y
permite la actividad productiva. Podemos concebirlas como compuestas
por la relación entre tres elementos:
 Medios de producción:
 Materias primas.
 Los instrumentos o las herramientas.
 La organización social de los hombres para llevar el acto productivo a cabo, lo
que incluye por cierto a la fuerza de trabajo.
 Relaciones sociales de producción: sobre la base de este desarrollo de
las fuerzas productivas, en las diferentes épocas históricas, se constituyen
determinadas relaciones de producción. Esas relaciones de producción
están definidas por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas.
Lo filosófico: Modos de Producción
 Infraestructura: a un determinado
grado de desarrollo de las fuerzas
productivas se corresponden
determinadas relaciones sociales de
producción y que esto conforma una
estructura o una base.
 Superestructura: sobre la cual se eleva
un edificio jurídico y político, al cual
corresponden formas determinadas de
la conciencia social. Y una parte
sustancial de esta superestructura está
ocupada por el aparato de Estado, con
la función de mantener el orden social.
 Modo de producción : el modo de
producción de la vida material domina en
general la vida social, política e intelectual.
 Lo político: Clases Sociales
 En este proceso de la relación entre
 Además de la existencia de un
fuerzas productivas y relaciones
excedente se debe dar otro proceso:
sociales de producción hay un
división social del trabajo para la
momento clave que es el del
emergencia de las clases.
surgimiento de las clases sociales.
 Clases sociales: son grandes
 Recién cuando el desarrollo de las
agrupamientos humanos que se
fuerzas productivas posibilita que
distinguen entre sí por el lugar que
en el proceso de producción surja un
ocupan en relación con los medios
excedente estarán dadas las
de producción y por lo tanto, por la
condiciones materiales para que ese
capacidad de incidir en la decisión
excedente pueda ser apropiado o
de qué se produce, cómo se produce
distribuido de diversas maneras.
y cómo se distribuye lo producido.
Lo político: Lucha de clases
 El conflicto entre las distintas
clases constituirá, para Marx y
Engels, el motor de la historia,
en tanto es a través de esta lucha
entre las distintas clases, con sus
respectivos intereses, que se
recompone la correspondencia
entre relaciones de producción y
el grado alcanzado por el
desarrollo de las fuerzas
productivas.
Lo económico y lo político: Modo de producción
capitalista
 Modo de producción capitalista: es un modo de producción de
los bienes materiales basado en la propiedad privada sobre los
medios de producción y en la explotación del trabajo asalariado.
 El régimen capitalista sustituyó al modo feudal de producción.
 Constituye una organización social dividida en dos clases
fundamentales, cuyos intereses son diametralmente opuestos:
 La clase de los capitalistas o burgueses (propietarios de los medios de
producción).
 Y la clase de los trabajadores asalariados o proletarios (carentes de
medios de producción, por lo que, ante la amenaza del hambre, se ven
obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a los
capitalistas).
 Para Marx, el capitalismo es la última formación económico-
social basada en la propiedad privada y en la explotación del
hombre por el hombre. Su ley económica cardinal y su principal
estimulo radican en la generación y apropiación de la plusvalía,
que tiene como fuente el trabajo no remunerado de los
trabajadores asalariados.
 Lo económico: El Capital
 Capital: es un valor que, por medio de la explotación de la fuerza de trabajo del hombre, proporciona
plusvalía, se incrementa a sí mismo.
 El capital no es una cosa, sino una relación (económica y social), una relación entre la clase de los capitalistas
(la burguesía) que posee los medios de producción, y la clase de los trabajadores (el proletariado) que carece
de dichos medios y en consecuencia se ve obligada e subsistir vendiendo su fuerza de trabajo a los
capitalistas, a los que de este modo enriquece.
 Así, pues, el capital es la categoría económica principal del modo capitalista de producción.
 La acumulación originaria del capital: es el proceso histórico que precedió a la formación de la gran
producción capitalista y separó de los medios de producción al productor. La acumulación originaria del
capital va acompañada:
 1) de la ruina en masa de los productores (campesinos y artesanos) y su transformación en individuos desposeídos,
jurídicamente libres, carentes de medios de subsistencia y, por ende, obligados a vender su fuerza de trabajo a los
capitalistas.
 2) de la acumulación de riquezas monetarias en manos de determinadas personas, riquezas necesarias para erigir
empresas capitalistas.