ONTOLOGÍA.

RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS N° 3

 
1. ¿Qué es el ser en la filosofía?,
 
2. ¿Qué es un Ente filosófico?,
 
3. ¿Qué es la esencia en filosofía?
 
4. ¿Por qué el dilema del Ser es una cuestión filosófica?
  argumenta
5. ¿Existe un ser absoluto y superior? ¿por qué?
 
6. ¿Son el bien y el mal realidades objetivas o
subjetivas?
 
7. Mediante un cuadro comparativo explica las
concepciones del Ser, desde Grecia a la Edad
  Media.

8. Mediante un mapa conceptual explica como definieron

los siguientes filósofos: Parménides, Aristóteles, San Agustín
y Santo Tomás de Aquino.
 ONTOLOGÍA Y/O METAFÍSICA

El filosófo español radicado en Colombia, Germán Marquínez Argote, nos

presenta un recuento histórico sobre los títulos dados a este tratado del ser a
lo largo de la historia.
FILOSOFÍA PRIMERA, investigación en la cual Aristóteles, el filósofo de
Estagira, pretendió encontrar por medio de la razón las causas y
los principios más fundamentales y universales.
El término METAFÍSICA se debe a Andrónico de Rodas, quien en el siglo I a,de
C. Recogió, ordenó y editó las obras completas de Aristóteles, que hasta entonces
figuraban en tratados sueltos.
El nombre más reciente es el de ONTOLOGÍA, la ciencia o el tratado del ente, o
idea del ser. Nadie antes de Johannes Clauberg había utilizado dicho término,
que encontraría en el siglo XVII gran resonancia y popularizaría en el siglo
XVIII Christian Wolf.
La ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que hay. Muchas
preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas
de ontología. ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y
pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los
universales?
 
Concepciones de Ser (El término Ser se refiere, en filosofía, a la
esencia de las
cosas).
 
1. Concepto filosófico que designa al mundo objetivo, la
materia; la cual existe
independientemente de
la conciencia. Aplicado a la sociedad, se emplea el término “ser
social”. El
materialismo dialéctico toma como conceptos idénticos el de
materialidad del mundo y el de su ser;
rechaza la representación idealista del ser como existente antes
que la materia o

independientemente de ella, así como las tentativas idealistas de hacer

derivar el ser de un acto de la conciencia. Por otra parte, resulta
insuficiente subrayar, tan sólo la naturaleza objetiva del ser, dado que
en este caso no se aclara el problema relativo a su carácter material
o ideal. Aunque reconoce el ser como lo primario y la conciencia
como lo secundario, el materialismo dialéctico ve la conciencia no sólo
como un reflejo pasivo, sino, también, como una fuerza activa que actúa
sobre el ser.
2. Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de
algo en general. En este caso, el ser ha de diferenciarse de lo real, de
la existencia, de la realidad, como caracterizaciones más concretas y
profundas de los procesos y fenómenos objetivos.

El término Ser se refiere, en filosofía, a la esencia de las

cosas. La ontología es el estudio de los seres en cuanto a la
naturaleza del Ser.
Esto es, el estudio de por qué existen cosas y por qué esas
cosas cambian.
El principal problema de esta aproximación a la realidad está
en la teoría del conocimiento.
Ser está relacionado con el Ente y la Esencia, entiéndase este concepto
filosófico que remite a lo que es, existe o puede existir. Un ente participa del
ser y tiene propiedades que, como ente, le son propias. El concepto
trasciende lo material, ya que un ente puede ser una mesa, un televisor, un
lago o la raíz cuadrada de dieciséis.
 
La esencia es aquello invariable y permanente que constituye la naturaleza de
las cosas. El término trata de una noción que hace referencia a lo
característico y más importante de una cosa.
   
RESOLVER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS N° 4
1. Mediante un cuadro comparativo explica las concepciones
del Ser en la edad moderna y contemporánea.
2. Mediante un mapa conceptual explica como definieron los
siguientes filósofos el ser: Kant, Nietzsche, Heidegger y Sartre.
 
3. Define los siguientes conceptos: Metafísica,
subjetivismo, alma, dilema, moral,
nada y caos.
 
4. La Ontología en la actualidad, gira en torno a varios
cuestionamientos (La esencia y existencia, El Ser en el movimiento,
El espacio y el tiempo, El origen y evolución de la vida, La libertad
y la justicia, Dios y la espiritualidad y la muerte trascendencia) da tu
opinión de cada uno de ellos.
 
5. Nietzsche plantea la necesidad de acabar con el principal supuesto
de la fábula del otro mundo planteada por el cristianismo, que concebía
la metafísica como una explicación del ser como parte de otro mundo,
explicación que venía desde Platón con su tesis acerca de un mundo
de ideas inventada por la razón humana. ¿Qué argumentos
plantea este pensador para dicha propuesta y cuál es tu punto de
vista?
Tales y Anaxímenes, destacaron cada uno con el agua y
el aire como el arjé. Después surgió el Ápeiron, planteado
por Anaximandro, que contenía toda causa de nacimiento y
destrucción del mundo, pero el mismo era inmutable. También
está el ser como principio, que fue planteado por Parménides
de Elea quien lo explico como el ente que constituía todas las

cosas y les daba su existencia, pero es perceptible nada más

que por la

azón. Este ser es lo

permanente e inmóvil que puede ser captado por nuestra

razón, a diferencia de la realidad o el devenir que es captada
por los sentidos y es la apariencia mudable y cambiante de
este.
Platón expuso el mito de la caverna, en el
cual muestra a la

humanidad prisionera de una caverna que confunde las

sombras proyectadas en una sombra con la realidad y
considera al filósofo como una persona que penetra el
universo fuera de la caverna de la ignorancia y alcanza
unavisión de la verdadera realidad, el mundo de las ideas. Sin
embargo existe aún un problema pues era difícil separar las
cosas de las ideas ya que estas eran las causantes de las
otras, esta cuestión fue tratada de resolver con la
postulación del Demiurgo, un ser creador que relacionaba los
dos mundos, sin embargo esta respuesta no fue totalmente
satisfactoria por lo que Aristóteles presento otra en el que el
ser es Sustancia. Esta sustancia es una combinación entre
potencia y acto, entre aquello que puede ser (pero todavía no
es) y aquello que ya es (también conocido como materia y
forma). Las cosas eran un compuesto de materia y forma, y
lo que distinguía una cosa de otra eran los accidentes que
caracterizaban su forma. Estos eran percibidos por los
sentidos pero no eran estos la sustancia sino solo la
REPRESENTANTES

_BARUCH DE SPINOZA (1638 _ 1677).

_RENATO DESCARTES (1596 _ 1650).

_GEORGE HEGEL(1770 _1831)

COMPROMISO
CONSULTAR EL SIGNIFICADO DE LOS SIGUIENTES TÉRMINOS.
_ENTE.
_SER.
_EXISTENCIALISMO.
_ESCENCIA.
_MATERIALISMO.
_IDEALISMO.
_PANTEÍSMO.
_NADA.
_SUBSTANCIA.
_FE.
_DIALÉCTICA.
_RAZÓN.
_PERFECCIÓN.