Educacion Superior

UNIVERSIDAD SALESIANA DE BOLIVIA
PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA
EN LA EDUCACIÓN
SUPERIOR
EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
SUPERIOR
DR. BUDDY LAZO DE LA VEGA R.
POSICIONANDO
NOS ATREVEMOS A DECIR:
PEDAGOGÍA NUESTRA, QUE ESTAS EN LA TIERRA PARA

QUE NUESTROS ESTUDIANTES ALCANCEN EL CIELO DE
LOS CONOCIMIENTOS , LÍBRANOS DE LOS CONTENIDOS
JURÁSICOS Y DANOS HOY PENSADORES CON PENSAR
CRÍTICO, MULTÍVOCO Y TOLERANTE, PARA QUE
PODAMOS ASUMIR LO QUE ESTAMOS SIENDO,
HACIENDO Y DICIENDO.
 PERDONA NUESTROS ATRASOS ASÍ COMO NOSOTROS
LUCHAREMOS POR SUPERARLOS.
 NO NOS DEJES CAER EN EL TECNOCRATISMO Y
LIBRANOS DE LOS IGNORANTES EDUCADOS, AMEN
EL EPISTEMOLOGO DEBE ESFORZARSE PARA COMPRENDER LOS
CONCEPTOS CIENTÍFICOS EN SÍNTESIS PSICOLOGICO PROGRESIVAS,
ESTABLECIENDO A PROPÓSITO DE CADA NOCIÓN, UNA ESCALA DE
CONCEPTOS, MOSTRANDO COMO UN CONCEPTO PRODUCE OTRO Y SE
RELACIONA CON OTRO (G. BACHELARD)
 Crisis generalizada de fundamentación y

legitimación de la pedagogía y la didáctica
 El científico estudia realidades, el

epistemólogo estudia que hacen los
científicos para estudiar la realidad.
 El epistemólogo estudia las herramientas del
científico, sus métodos, sus lógicas, mientras
que el científico se limita a utilizarlas.
LA EPISTEMOLOGÍA:
… estudia la ciencia para prescribir criterios de

cientificidad por eso especula para entender el
conocimiento científico en sí mismo, como es, no
como debería ser.
… es abstracta en tanto sus principios se reconocen
por reflexión, no por experimentación u observación,
su objetivo es analizar las condiciones en que es
posible el conocimiento, juzga su validez y su
alcance
GABRIEL UGAZ FERMINA
EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA
EPISTEMOLOGÍA
LA EPISTEMOLOGÍA ES EL ESTUDIO
DEL CONOCIMIENTO Y DE LA
JUSTIFICACIÓN DE LA CREENCIA
 1. ¿QUE CREENCIAS ESTÁN JUSTIFICADAS Y CUALES
NO?
 2. ¿SI HAY ALGO QUE PODEMOS CONOCER, ¿QUÉ ES??
 3. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE CONOCER Y TENER
UNA CREENCIA VERDADERA?
 4. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE VER Y CONOCER?
¿QUE SIGNIFICA
EPISTEMOLOGÍA?
EPISTEME: (GRIEGO) CONOCIMIENTO

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
GNOSEOLOGÍA
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
¿QUE ESTUDIA LA
EPISTEMOLOGÍA?
LA NATURALEZA Y VALIDEZ
DE LA BUSQUEDA DEL
CONOCIMIENTO O DE LA
CIENCIA. PARA ELLO, EL
HOMBRE PREGUNTA
LA PERSONA NO SABE, POR
ESO PREGUNTA
SI PREGUNTA, SABE QUE NO SABE.
NO ES UN ENTE QUE SIMPLEMENTE
NO SABE. SABE Y NO SABE. SOBRE
TODO SABE QUE NO SABE. ESTE
SABER QUE NO SABE ES LA
FUENTE DE TODA PREGUNTA.
(R. CARRASCO DE LA VEGA)
MARTIN HEIDEGGER
“TODO PREGUNTAR ES UN
BUSCAR.TODO BUSCAR
TIENE SU DIRECCIÓN
PREVIA QUE LE VIENE DE LO
BUSCADO”
R. CARRASCO DE LA VEGA
 PREGUNTAR ES UN BUSCAR, PERO ¿QUE
QUIERE DECIR QUE “TIENE SU DRECCIÓN
PREVIA QUE LE VIENE DE LO BUSCADO”?.
BUSCAR ES, SIN DUDA, BUSCAR ALGO. NO
PUEDE HABER UN BUSCAR QUE SEA BUSCAR
NADA. EL QUE BUSCA SABE QUÉ BUSCA, SABE
CUÁL ES EL ALGO QUE BUSCA, CASO
CONTRARIO NO BUSCARÍA NADA. SABE QUÉ
BUSCA, PERO MIENTRAS BUSCA NO HA
ENCONT5ADO LO QUE BUSCA. LO BUSCADO
SIQUE SIENDO BUSCADO HASTA QUE ES
ENCONTRADO
¿CUAL ES EL PROPÓSITO DE
LA EPISTEMOLOGÍA?
DISTINGUIR:
 LA CIENCIA AUTÉNTICA DE LA
PSEUDOCIENCIA
 LA INVESTIGACIÓN PROFUNDA DE LA
SUPERFICIAL
 LA BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DE
UNA POSTURA PSEUDO FILOSÓFICA
¿CUAL ES LA CAPACIDAD DE
LA EPISTEMOLOGÍA?
1. JUSTIPRECIAR PROGRAMAS
2. VALORIZAR RESULTADOS
3. PLANTEAR ENFOQUES PROMISORIOS
PREGUNTA…
SI ESTE FUERA EL ÚLTIMO
DÍA DE TU VIDA…
¿QUE QUISIERAS
ENSEÑAR...?
¿CUAL ES EL PROBLEMA FUNDAMENTAL
DE LA EPISTEMOLOGÍA?
OCUPARSE DE LA NATURALEZA, CARÁCTER Y

PROPIEDADES ESPECÍFICAS DE LA RELACIÓN
SUJETO - OBJETO.
SUJETO ES EL SER COGNOCENTE (QUIÉN
CONOCE)
OBJETO ES TODO PROCESO O FENÓMENO
SOBRE EL CUAL EL SUJETO DESARROLLA SU
ACTIVIDAD COGNOCITIVA (LO QUE ES
COGNOCIBLE)
¿Qué es la filosofía?
 “Muchos se dan por satisfechos con la respuesta
etimológico-psicológica: es el amor al saber.
 El amor al saber no siempre es, por sí mismo,

filosófico, pues casi siempre el deseo de saber es de
índole práctica, tecnológica o científica y muchas
veces frívola curiosidad o curiosidad infantil”.
 “La filosofía es algo más que un mero amor al saber,

pues comporta por sí misma un saber.”.
GUSTAVO BUENO
LA FILOSOFÍA ES EL HOMBRE
Gallo:¿Cómo pudiste hacer esto?
Gallina: Todo es cuestión de estilo
SANTO TOMAS DE AQUINO
 ILLUM DICIMUS MAGIS SAPIENTEM
IN OMNI SCIENTIA, QUI POTEST
ASSIGNARE CAUSAS CUIUSLIBET
QUAESITI, ET PER HOC DOCERE
 ("llamamos el más sabio en toda ciencia a
aquel que puede dar razón de las causas de
todo lo investigado, y por esto enseñar“).
SANTO TOMAS DE AQUINO
CUATRO TIPOS DE SABIDURÍA (es propio de la sabiduría el
ordenar)
1º. Filosofía natural: No ordena, atiende a un orden
que no depende de la razón humana, pues viene ya
dado por la divina.
2º Filosofía racional: Ordena la actividad de la misma
razón y corresponde a la Lógica
3º. Filosofía moral: Ordenación que la razón da a los
actos de la voluntad.
4º. Artes productivas: Ordenación de las cosas
exteriores, efectuada por la razón.
EPISTEMOLOGÍA
¿FILOSOFÍA DE LA CIENCIA,
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO,
GNOSEOLOGÍA O
METODOLOGÍA?
TRES VERTIENTES.
EL CONOCIMIENTO COMO:
 A. FACULTAD (CAPACIDAD, RAZÓN O
ENTENDIMIENTO PARA CONCEBIR UNA IMAGEN
MENTAL DE LOS HECHOS DE LA REALIDAD
 B. ACTIVIDAD (ESFUERZOS Y PROCESO DE
RELACIÒN DEL SUJETO CON EL OBJETO Y LA
FORMACIÓN DE IDEAS, CONCEPTOS, JUICIOS Y
RAZONAMIENTOS)
 C. PRODUCTO. CONJUNTO DE:
 1. IDEAS
 2. CONCEPTOS
 3.- RACIOCINIOS
 4. JUICIOS (BIBLIOGRAFÍA : J. Rojas T.)
vertiente: EL CONOCIMIENTO COMO
PRODUCTO: 1. IDEA
 a.- Representación abstracta de una cosa

real o irreal que se forma en la mente de una
persona.
 b.- Opinión que una persona tiene formada
en su mente acerca de una persona o cosa
 c.- Proyecto o plan para hacer una cosa
 d. Conocimiento elemental que se tiene de
una cosa
: vertiente: EL CONOCIMIENTO COMO PRODUCTO:
2.- CONCEPTO
 1a. Objeto que concibe el espíritu.

 2a. Pensamiento expresado con palabras.
 3a. Opinión: tener un gran concepto de
alguien.
 4a. Sentencia, dicho ingenioso.
PRODUCTO: 3.- RACIOCINIO
Facultad de pensar, característica que

distingue a los humanos del resto de los
animales
 Razonamientos pensados por una
persona (deducción, inducción, prueba,
demostración, inferencia, silogismo,
argumento, analogía)
PRODUCTO: 4.- JUICIO
Facultad del alma que le permite

distinguir lo bueno de lo malo y lo
verdadero de lo falso.
Facultad de razonar.
Dictamen
CONOCIMIENTO:
CARACTERÍSTICAS
 A. INTERIOR (OCURRE EN LA MENTE)
 B. CONDICIONADO (TEMPERAMENTO, INTELIGENCIA, CULTURA
DE CADA INDIVIDUO)
 C. SOCIAL (RELACIÓN ENTRE HUMANOS)
 D. OBJETIVO ( HECHOS DE LA REALIDAD OBSERVABLE)
 E. COMPLEJO (NO SE PRESENTA DE UNA FORMA ÚNICA)
 F. SELECTIVO (NO CAPTA LOS HECHOS EN SU TOTALIDAD)
 G. PARCIAL (NO AGOTA NUNCA LA REALIDAD QUE ES
ILIMITADA)
 H. LIMITADO (SE CONOCE ALGUNOS DATOS Y SE IGNORA
OTROS)
 I. FUENTE DE ACCIÓN (CAPACITA PARA ACTUAR Y PARA LA
VIDA)
BIBLIOGRAFÍA : J. Rojas T.)
CONOCIMIENTO:FORMAS
DE SABER
1. CONOCIMIENTO COTIDIANO (VULGAR – A PRIORI)
 A. EXPONTANEO U OCASIONAL (A PRIORI)
 B. SUPERFICIAL
 C. INCONEXO
 D. ASISTEMÁTICO
 E. SUBJETIVO
 F. ADQUIRIDO POR TRATO DIRECTO CON LAS PERSONAS
Y OBJETOS
 G. ACRITICO, APOYADO EN LA EVIDENCIA INMEDIATA
PARCIAL
CONOCIMIENTO:FORMAS
DE SABER
2. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
A. PRODUCTO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
B. PREPARADO
C. PROFUNDO
D. SISTEMÁTICO
E. OBJETIVO
F. COMÚN O PÚBLICO
G. CRITICO
CONOCIMIENTO:FORMAS
DE SABER
3. CONOCIMIENTO EPISTÉMICO O FILOSÓFICO
A. CRITICO
B. REFLEXIVO
C. TEÓRICO
D. RELACIONAL
E. A POSTERIORI
F. ACTÚA SOBRE EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO,
CUANDO ÉSTE YA ESTÁ ELABORADO
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
O CIENCIA: SIGNIFICADO
TIPO DE CONOCIMIENTO MUY

ELABORADO O CUALIFICADO,
PRODUCTO DEL TRABAJO DE
INVESTIGACIÓN EMPLEANDO
EL M. CIENTÍFICO
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O
CIENCIA: SIGNIFICADO
A. CIENCIA COMO PRODUCTO O RESULTADO

CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS SISTEMATIZADOS
SOBRE LA REALIDAD, OBTENIDOS MEDIANTE LA
INVESTIGACIÓN Y CON LA APLICACIÓN DEL M.
CIENTÍFICO, EXPRESADOS EN IDEAS, CONCEPTOS,
JUICIOS Y RACIOCINIO .
B. CIENCIA COMO PROCESO O ACTIVIDAD PROCESO
DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, CON APLICACIÓNJ
DEL M. CIENTÍFICO
CIENCIA: características
A. CUALIFICADA Y ELABORADA
B. SISTEMÁTICA Y PLANIFICADA (ORDENADA)
C. METÓDICA
D. SOCIAL E INTENCIONADA
E. OBJETIVA Y VERIFICABLE (DEMOSTRABLE Y PROBABLE)
F. CONSTITUÍDA POR CONCEPTOS, JUICIOS Y RACIOCINIO,
EXPRESADOS EN ENUNCIADOS O PROPOSICIONES
DESCRIPTIVAS, EXPLICATIVAS, INTERPRETATIVAS Y
PRODUCTIVAS
G. CONTRASTABLE EMPÍRICAMENTE (DEMOSTRABLE EN LA
REALIDAD)
CIENCIA: OBJETIVO
A.DEFINIR (¿Qué es el problema?)

B.DESCRIBIR (¿Cómo ES el problema?)
C.EXPLICAR (¿Por qué el problema ES
ASÍ?)
D.PREDECIR (¿Qué ocurrirá si el
problema no se soluciona o se
soluciona?)
CIENCIA: FINALIDAD Y
UTILIDAD
SATISFACER NECESIDADES Y PRESTAR
SERVICIOS A LA SOCIEDAD E
INCREMENTAR LA RIQUEZA SOCIAL DE
CONOCIMIENTOS, PRESTANDO
SERVICIOS O CREANDO BIENES
¿QUE ESTUDIA LA EPISTEMOLOGÍA?
LA NATURALEZA Y VALIDEZ
DEL CONOCIMIENTO O DE
LA CIENCIA
Los precursores
 TALES, HERÁCLITO, ANAXÍMENES,
ANAXIMANDRO, SOCRATES,
PLATÓN, ARISTÓTELES, GALILEO
GALILEI, ISAAC NEWTON, RENÉ
DESCARTES, JOHN LOCKE, DAVID
HUME, IMMANUEL KANT, JOHN
STUART MILL Y ALBERT EINSTEIN
TALES DE MILETO
 PRIMER FILÓSOFO.  LA TIERRA ES UNA
 AÑO 585 PREDIJO PEQUEÑA ISLA
UN ECLIPSE. QUE SE SOSTIENE
 “El agua es el sustento EN EL AGUA COMO
de todo” MATERIA
ORIGINARIA
 “Las semillas tienen
 “Aquello de donde
naturaleza húmeda”
nacen las cosas, es su
 Molinos de aceite de
principio”
Quios y Mileto
ANAXÍMANDRO DE MILETO
 ANAXIMANDRO DE APEIRON: PRINCIPIO
MILETO: Vivió entre Y ELEMENTO DE
610 y 547. LAS COSAS
 “Hay un orden en el EXISTENTES Y QUE
proceso de la realidad, CONTIENE LA
tanto en el ámbito de CAUSA TODA DEL
la naturaleza como en NACIMINETO Y
el territorio moral” DESTRUCCION DEL
MUNDO” (LO
INDETERMINADO)
ANAXÍMENES DE MILETO
 ANAXÍMENES DE  EL AIRE ES EL
MILETO: Vivió entre PRINCIPIO DE
588 y 524 TODAS LAS
 “La naturaleza COSAS.MEDIANTE
subyacente es una e PROCESOS DE
indefinida pero no CONDENSACIÓN Y
inconcreta, sino RAREFACCIÓN
concreta. Se convierte en
DAN LUGAR AL
una cosa u otra mediante
un movimiento eterno”
FUEGO, EL AGUA Y
LA TIERRA
PENSAMIENTO
EPISTEMOLÓGICO
HERÁCLITO DE  El devenir.
ÉFESO (554 – 480
 Todo fluye y está en
a.C) “LA RAZÓN
QUE RIGE EL perpetuo movimiento.
MUNDO ES LA  La constante mutación
LUCHA ENTRE no es un proceso
OPUESTOS, ENTRE
arbitrario, sino algo
ARMONIZADAS
CONTRADICCIONES establecido por la
razón
HERÁCLITO
 INDICÓ QUE ES "IMPOSIBLE BAÑARSE DOS
VECES EN EL MISMO RÍO", LO CUAL
PRODUCE ANSIEDAD. PERO EL FILÓSOFO
NO ES UNA PERSONA ESPECIALMENTE
COBARDE AL PENSAMIENTO, NI TIENE UNA
VIDA ESPECIALMENTE FÁCIL.
 EL RESTO DE LOS HUMANOS SE SIENTE
INDEFENSO SI NO TIENE A QUÉ AFERRARSE,
POR ESO CREA CENTROS Y ANCLAJES
CONSTANTES.
PENSAMIENTO EPISTEMOLÓGICO
SURGE CUANDO LA INCOHERENCIA

ENTRE EL SER
REAL DEL OBJETO
Y EL SABER
SUBJETIVO DADO
DE ESTE OBJETO
SE CONVIERTE EN
ASUNTO DE LA
ACTIVIDAD
INTELECTUAL
PROBLEMÁTICA ¿CUAL ES LA
PLANTEADA RELACIÓN MUTUA
POR LA ENTRE LA
SUBSTANCIA Y
FILOSOFÍA SUS FORMAS
NATURAL FENOMÉNICAS, LA
JÓNICA Y RELACIÓN ENTRE
HERÁCLITO LO INDIVIDUAL Y
LO MÚLTIPLE,
ENTRE REPOSO Y
MOVIMIENTO?
ESCUELA A LA SUBSTANCIA
ELEÁTICA LE
CORRESPONDE
EL SABER
VERDADERO Y A
SUS FORMAS
FENOMÉNICAS
EXTERNAS, EL
SIMPLE OPINAR,
EL SABOR FALSO
SOFISTAS: PAPEL DE LAS

DIFERENCIAS
PROTAGORAS:”EL INDIVIDUALES EN EL
SER ES PARA CONOCIMIENTO DE LA
CADA QUIÉN REALIDAD Y EN LAS
CONDICIONES
DIFERENTE” PERCEPTUALES. EL SER
ES PARA CADA QUIÉN
“EL HOMBRE ES DIFERENTE. NO PUEDE
LA MEDIDA DE HABER NINGUN SABER
TODAS LAS UNIVERSALMENTE
VÁLIDO NI OBJETIVO DE
COSAS LA SUBSTANCIA. ES
VÁLIDO QUE ALGO SEA
COMO APARECE
SOCRATES (470-399)
 EL MÉTODO  “Yo solo sé que nada
SOCRATICO sé, y apenas eso”
 LA PREGUNTA  “Bajo cada presencia o
COMO apariencia se puede
PROCEDIMIETNO encontrar un ser
 IRONÍA Y distinto del que se
MAYEUTICA presenta” (manto de
 ÉTICA (ARETÉ O
ambigüedad y
controversia)
VIRTUD)
PLATÓN:“CADA NECESIDAD DE SUPERAR

SABER REAL DEBE LOS MOMENTOS
TENER UN CARÁCTER SUBJETIVOS DEL SABER
UNIVERSAL, PARA PODER
RECONSTRUIR
PERSISTENTE Y ACERTADAMENTE EL
OBJETIVO Y NO OBJETO DE LA ACTIVIDAD
PUEDE DEPENDER COGNIITIVA Y
DE LAS ENCONTRAR AQUELLAS
PARTICULARIDADES PROPIEDADES DEL
INDIVIDUALES Y OBJETO QUE SEAN
PERDURABLES
PERSONALES DEL
SUJETO
COGNOCENTE”
PLATÓN EL SABER ES UNA

IMAGEN ESPECÍFICA
“EL SABER DEL OBJETO. LOS
GUARDA UNA PROCESOS
RELACIÓN COGNOSCITIVOS
SON ENTENDIDOS
ESTRECHA CON COMO “FLUJOS” QUE
AQUELLO QUE EL SALEN TANTO DEL
SABER SUJETO COMO DEL
OBJETO, CUYA
REPRESENTA” UNIÓN EXTERNA Y
“UNIDAD ENTRE MECÁNICA, FORMA
LA IMAGEN
EL SABER Y EL
OBJETO”
PLATÓN: “EL SUJETO

TEORÍA CAUSAL DE
LA PERCEPCIÓN
COGNOSCENTE
ES UN PEDAZO
DE CERA Y EL
OBJETO DE LA
PERCEPCIÓN
ES UN SELLO
QUE PENETRA
LA CERA”
LA FILOSOFÍA “EL OBJETO

ANTIGUA VERDADERO SOLO
PUEDE SER “DADO”
NO ACEPTABA QUE AL SER
LA ACTIVIDAD COGNOSCENTE.
CREATIVA DEL EL PRODUCTO DE LA
CREATIVIDAD
SUJETO FUERA COGNOSCITIVA
INDISPENSABLE SUBJETIVA ES UN
PARA LA SIMPLE OPINAR, UNA
CONSTRUCCIÓN SUBJETIVIDAD Y POR
TANTO NO
IDEAL DEL OBJETO VERDADERA”
DESCARTES:
“DUDO,
“EL YO, LA
AUTOCONCIENCIA LUEGO
DEL SUJETO, ES EL PIENSO,
PRINCIPIO DE CUYA
EXISTECIA NO SE LUEGO
PUEDE DUDAR, EXISTO”
PORQUE EL ACTO
MISMO DE DUDAR
PRESUPONE EL
“YO”
MATERIALISMO EMPIRISTA
(SIGLOS XVII – XVIII)
LOCKE: LA
SE OPONE A LA EXPERIENCIA
CONVERSIÓN DEL
PENSAMIENTO POR SI
EXTERNA O
SOLO, EN UNA SUSTANCIA SENSORIAL Y
EXISTENTE Y A LA
DOCTRINA CARTESIANA LA INTERNA O
DE LAS “IDEAS INNATAS” REFLEXIÓN
RECONOCE LA EXISTENCIA
DEL “YO” COMO UN SON DOS
FENÓMENO DE LA VIDA
PSÍQUICA , QUE ES
FUENTES
EXPERIMENTADO INDEPENDIEN-
INMEDIATAMENTE POR EL
SUJETO COGNOSCENTE
TES DEL
CONOCIMIENTO
KANT: “EL OBJETO KANT: “EL OBJETO SÓLO

NO ES UNA COSA EXISTE EN LAS FORMAS
DE LA ACTIVIDAD
AJENA AL SUJETO, SUBJETIVA Y SOLO ASÍ
ALGO EXTERNO Y PUEDE SER CONOCIDO.
OPUESTO A ESTE. LA LA COSA EN SÍ, ES DECIR,
FUNCIÓN DE LA LA REALIDAD EXISTENTE
OBJETIVIDAD ES UNA FUERA DE CUALQUIER
RELACIÓN CON EL
FORMA DE LA SUJETO COGNOSCENTE
ACTIVIDAD DEL ES DADA AL SUJETO
SUJETO Y EL SOLAMENTE EN LA
PROPIO SUJETO NO FORMA DE LOS OBJETOS
EXISTE FUERA DE
LAS COSAS
CONOCIDAS POR ÉL
ADIVINANZA
EL SABOR O EL
COLOR DE LA
NARANJA
ESTÁN EN LA
NARANJA O
EN QUÍEN LOS
PERCIBE
EDUCACIÓN Y CORRIENTES
EPISTEMOLÓGICAS
 A.- RACIONALISMO
 B.- EMPIRISMO
 C.- POSITIVISMO
 D.- ESTRUCTURALISMO
 E.- PRAGMATISMO
 F.- MATERIALISMO
A.- RACIONALISMO
 LLAVE PROCEDIMENTAL.- Aplicación de técnicas de

enseñanza, en un campo establecido, confiando únicamente en
la razón, en virtud de la universalidad, evidencia, exactitud,
predictibilidad, objetividad, necesidad y utilidad.
 DOCTRINA.- Supremacía de la razón y el conocimiento a priori.
Aprehensión del objeto por parte del sujeto por intuición o
deducción efectuada en su mente.
 VIRTUDES.- Valoriza la capacidad de abstracción racional
 DEBILIDADES.- Se aleja de la experimentación.
B.- EMPIRISMO

la experiencia
 DOCTRINA.- Supremacía de la empírea por sobre el
razonamiento. El conocimiento es a posteriori, inductivo y tiene
como fin la utilidad y la práctica. El sujeto solo puede
aprehender el objeto por la experiencia.
 VIRTUDES.- Aplicable en las ciencias fácticas
 DEBILIDADES.- Se aleja del raciocinio, confinando la reflexión
a los puros fenómenos fácticos o hechos.
C.- POSITIVISMO

únicamente en lo positivo, es decir en los resultados de la
experiencia y sus relaciones empíricas
 DOCTRINA.- Solo observa el objeto del conocimiento,
empleando los métodos deductivo y constructivista.
 VIRTUDES.- Valor heurístico en el espacio descriptivo de la
enseñanza.
 DEBILIDADES.- Mengua las posibilidades de reflexión acerca
de los hechos.
D.- ESTRUCTURALISMO
LLAVE PROCEDIMENTAL.- Aplicación de técnicas de enseñanza, en un

campo establecido, confiando únicamente en que el objeto de estudio es algo
íntegro con el carácter de un sistema, un todo cuyos miembros se determinan
entre sí, en su naturaleza y en sus funciones, en virtud de leyes generales.
Descubrimiento de la estructura del sistema dado y sus leyes estructurales ,
para construir conocimiento.
 DOCTRINA.- Las culturas al igual que las lenguas pueden considerarse
sistemas de signos. Consta de:
 a) Fraccionamiento (Las estructuras elementales que componen el sistema son
investigadas no por su “substancia” sino por sus relaciones con otras unidades.
 b) Ordenación (Descubrir en las estructuras elementales las distintas reglas de
asociación y composición.
 VIRTUDES.- Induce a pensar en sistemas en función de los cuales se debe
efectuar comparaciones.
 DEBILIDADES.- Propone reducir todo de manera sistemática, a un conjunto de
estructuras
E.- PRAGMATISMO
 LLAVE PROCEDIMENTAL.- Aplicación de técnicas de enseñanza, en un

campo establecido, confiando únicamente en la comprensión del significado de
los conceptos, de la verdad y del conocimiento, que son temas involucrados en
la teoría del conocimiento y del lenguaje
 DOCTRINA.-Frente a la concepción tradicional que concebía el conocimiento y
la verdad como un reflejo o imagen de lo conocido, el pragmatismo defiende
que la comprensión de un concepto es más bien el conocimiento de los efectos
prácticos que tiene el objeto al que se refiere el concepto. la decisión relativa a
la verdad de una teoría o de un pensamiento debe ponerse en relación con la
ventaja que dicha teoría o pensamiento otorga a una persona o grupo en su
lucha con el medio.
 VIRTUDES.- El conocimiento es un instrumento más del que dispone el
hombre en su afán por defenderse y dominar el medio.
DEBILIDADES.- Se aleja del raciocinio, confinando la reflexión a los puros
fenómenos fácticos o hechos.
F.- MATERIALISMO
 LLAVE PROCEDIMENTAL.- Aplicación de técnicas de enseñanza, en un campo

establecido, confiando únicamente en la afirmación de que la materia es lo primario y la
conciencia y el pensamiento son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente
organizado. En oposición al idealismo
 DOCTRINA.- el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la

conciencia y del pensamiento, los cuales se desarrollan a partir de un nivel superior de
organización de la materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
 La materia no ha sido creada de la nada, existe en la eternidad y el mundo y sus
regularidades son cognoscibles por el hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de
ese modo de concebir un proceso natural, reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo
como resultado de sus mismas condiciones y además poniéndolo al servicio de nuestros
propios fines,
 VENTAJAS.- Ha sido entendido como una forma enteramente científica y racionalista de
ver el mundo. La definición de «materia» comprende a todos los entes científicamente
observables, (energía, fuerzas y la curvatura del espacio.) Muchos epistemólogos y
filósofos de la ciencia, prefieren la denominación de fisicalismo.
 DESVENTAJAS.- En el lenguaje común es usado peyorativamente (estilo de vida que
busca riqueza, dinero y comodidades en lugar del desarrollo espiritual o mental. )
HEGEL: “SUJETO HEGEL: “NO ES

POSIBLE
Y OBJETO CONTRAPONER
TIENEN UNA METAFÍSICAMENTE
DEPENDENCIA REALIDAD OBJETIVA
Y OBJETO, SABER
MUTUA EMPÍRICO Y SABER
DIALÉCTICA, UN RACIONAL,
ENLAZAMIENTO EXPERIENCIA
EXTERNA E INTERNA,
MUTUO” RAZÓN TEÓRICA Y
PRÁCTICA”
CELEBRES EPISTEMÓLOGOS
 EN NUESTRO TIEMPO LAS GRANDES
FIGURAS SON KARL R. POPPER,
THOMAS KUHN, IMRE LAKATOS Y
PAUL FEYERABEND.
¿COMO NACIÓ?
 LA EPISTEMOLOGÍA FLORECE EN LA
DÉCADA DE LOS VEINTE CON LA
APARICIÓN DEL CÍRCULO DE VIENA,
INTEGRADA POR UN SELECTO
GRUPO DE FILÓSOFOS Y CIENTISTAS:
RUDOLPH CARNAP , OTTO NEURATH,
HANS KAHN , KURT GÖDEL,
WILLARD V. QUINE.
EL CÍRCULO DE VIENA
 (WIENER KREIS)
 REUNIÓ ENTRE 1929 Y 1937 A
FILÓSOFOS Y CIENTÍFICOS CUYAS
IDEAS ERAN ANTIMETAFÍSICAS Y
EMPIRISTAS LÓGICAS. LO DIRIGÍA
MORITZ SCHLICK
¿QUE ES AL FIN DE CUENTAS LA
EPISTEMOLOGÍA?
ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA LA

POSIBILIDAD DE ESTABLECER
OBJETIVAMENTE COMO SE
RELACIONAN LA CIENCIAS CON LA
FILOSOFÍA, ES DECIR EL ORIGEN,
LA NATURALEZA, LAS
POSIBILIDADES Y LA ESENCIA DEL
SABER (CONOCIMIENTO)
¿QUE ES EL SABER?
1. CONOCIMIENTO
TÉCNICA ADECUADA PARA DAR
INFORMACIÓN SOBRE UN OBJETO,
CONJUNTO DE TALES TÉCNICAS,
CONJUNTO ORGANIZADO DE SUS
RESULTADOS
¿QUE ES EL SABER?
2. CIENCIA.
UN CONOCIMIENTO QUE INCLUYE EN CUALQUIER
MODO O MEDIDA, UNA GARANTÍA DE LA PROPIA
VALIDEZ (DEMOSTRACIÓN, DESCRIPCIÓN,
CORREGIBILIDAD) SIN ENUNCIAR PRETENSIONES
DE ABSOLUTO.
LO OPUESTO A LA CIENCIA ES LA “OPINIÓN”
¿QUE ASEGURA LA
EPISTEMOLOGÍA?
LAS CONDICIONES IDONEAS NECESARIAS
PARA QUE UN CONOCIMIENTO SEA VÁLIDO
PLANTEAMIENTO CRÍTICO RACIONAL DE LAS
TEORÍAS CIENTÍFICAS
APLICACIÓN ADECUADA DEL MÉTODO
CIENTÍTICO
BÚSQUEDA DE LA EXACTITUD DEL
CONOCIMIENTO
¿CUAL SU PROPÓSITO?
 1. COMPRENDER LA TRAMA DE LA
CIENCIA EN GENERAL
 2. INTEGRAR EN DICHA TRAMA LOS
RESULTADOS Y DERIVACIONES
OBTENIDOS
 3. DIFERENCIAR LA CIENCIA AUTÉNTICA
DE LA SEUDOCIENCIA
 4. EFECTUAR UNA INVESTIGACIÓN
PROFUNDA DE LO SUPERFICIAL
¿CUAL SU PROPÓSITO?
 5. CONFRONTAR SISTEMÁTICAMENTE LOS
PROBLEMAS NUEVOS Y LAS FORMAS DE
RESOLVERLOS
 6. PROBLEMATIZAR LOS RESULTADOS PARA
ALCANZAR NUEVOS ENFOQUES PROMISORIOS
 7. CRITICAR PROGRAMAS Y RESULTADOS ERRONEOS
¡IR A LA CAZA DE LAS FALSEDADES

ANTES QUE A LA CAZA DE LAS
CERTEZAS!
¿Qué INDICA?
 LA CONSIDERACIÓN DE UN PROBLEMA QUE
NACE DE UN SUPUESTO FILOSÓFICO
ESPECÍFICO EN EL ÁMBITO DE UNA
DETERMINADA DIRECCIÓN FILOSÓFICA,
NÓ UNA DISCIPLINA
FILOSÓFICA GENERAL (COMO LA
LÓGICA, LA ESTÉTICA O LA ÉTICA)
¿QUE DIRECCIÓN FILOSÓFICA?
 AQUELLA SEÑALADA POR LA EDUCACIÓN Y LAS
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS:
 A.- RACIONALISMO
 B.- EMPIRISMO
 C.- POSITIVISMO
 D.- ESTRUCTURALISMO
 E.- PRAGMATISMO
 F.- MATERIALISMO
¿Cuál ES SU PROBLEMA ?
COMO SE EFECTÚA EL ESTUDIO DE LA REALIDAD

DE LAS COSAS O EN GENERAL DEL “MUNDO
EXTERNO”
CUAL ES LA “PROPIEDAD LÓGICA” DE LA
ORIENTACIÓN QUE SE DÁ AL DESARROLLO
DE LA CIENCIA
CUAL ES EL “CUERPO TEÓRICO” DE UNA CIENCIA
CUAL ES LA RELACIÓN SUJETO – OBJETO (quién
conoce y lo que es cognoscible)
SUJETO
OBJETO
SUJETO ES EL SER COGNOCENTE
OBJETO ES TODO PROCESO O
FENÓMENO SOBRE EL CUAL EL SUJETO
DESARROLLA SU ACTIVIDAD
COGNITIVA
Naturaleza, carácter y propiedades específicas de
la relación cognoscitiva y de las
particularidades de los elementos que
intervienen en esta relación
¿EN QUE SUPUESTOS SE APOYA?
1. EN QUE EL CONOCIMIENTO ES UNA
“CATEGORÍA” DEL ESPÍRITU, UNA
“FORMA” DE LA ACTIVIDAD HUMANA
QUE PUEDE SER INVESTIGADA
UNIVERSAL Y ABSTRACTAMENTE,
PRESCINDIENDO DE LOS
PROCEDIMIENTOS CONGNOCITIVOS
PARTICULARES, DE LOS QUE EL HOMBRE
DISPONE, TANTO FUERA COMO DENTRO
DE LA CIENCIA
¿EN QUE SUPUESTOS SE APOYA?
2. EN QUE EL OBJETO INMEDIATO

DEL CONOCER ES SOLAMENTE LA
IDEA O REPRESENTACIÓN Y QUE
LA IDEA ES UNA ENTIDAD
MENTAL QUE EXISTE, POR LO
TANTO, SOLO “DENTRO” DE LA
CONCIENCIA O DEL SUJETO QUE
LA PIENSA (DESCARTES)
¿ QUE CUESTIONES ABORDA?
1. COMO SE ADQUIERE EL CONOCIMIENTO

CIENTÍFICO
2. COMO SE JUSTIFICA EL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO ADQUIRIDO
3. COMO SON PLANTEADOS LOS PROBLEMAS
POR LOS CIENTÍFICOS
4. COMO SE RESUELVEN, CAMBIAN O
ABANDONAN LOS PROBLEMAS
CIENTÍFICOS
¿DE QUÉ SE OCUPA ?
 DE LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS QUE
RODEAN A LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
 DE LA DEFINICIÓN DEL SABER.
 DE LAS FUENTES, DE LOS CRITERIOS, DE
LOS TIPOS DE CONOCIMIENTO POSIBLE Y
DEL GRADO CON EL QUE CADA UNO
RESULTA CIERTO.
 DE LA RELACIÓN EXACTA ENTRE EL QUE
CONOCE Y EL OBJETO CONOCIDO.
¿ QUÉ IMPLICA ?
 BUSCAR LA CLARIDAD EN LOS
CONCEPTOS Y TEORÍAS DE LAS
CIENCIAS PARA ENTENDERLAS
COMO EL CONJUNTO DE
RESPUESTAS QUE SE HAN DADO A
LOS FENÓMENOS NATURALES Y DE
LOS MÉTODOS CON QUE SE HAN
ADQUIRIDO TALES RESPUESTAS
¿ QUÉ IMPLICA ?
 ES INDISOCIABLE DE LA GNOSEOLOGÍA, O
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y TIENE DOS
PROPOSICIONES
 LA NATURALEZA ES REGULAR, UNIFORME
E INTELIGIBLE.
 EL HOMBRE ES CAPAZ DE COMPRENDER
LA INTELIGIBILIDAD DE LA NATURALEZA.
Grados de cientificidad
– LA NATURALEZA Y LA OBTENCIÓN DE LAS
TEORÍAS Y CONCEPTOS CIENTÍFICOS Y LA
RELACIÓN DE ÉSTOS CON LA REALIDAD.
– LA MANERA CÓMO LA CIENCIA EXPLICA, PREDICE
Y CONTROLA LA NATURALEZA.
– LOS MEDIOS PARA DETERMINAR LA VALIDEZ DE
LA INFORMACIÓN.
– LA FORMULACIÓN Y USO DEL MÉTODO
CIENTÍFICO.
– LOS TIPOS DE RAZONAMIENTO UTILIZADOS PARA
LLEGAR A CONCLUSIONES
– LAS IMPLICACIONES DE LOS DIFERENTES
MÉTODOS Y MODELOS DE CIENCIA.
LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
 SE OCUPA DE SABER CÓMO SE
DESARROLLAN, EVALÚAN Y CAMBIAN LAS
TEORÍAS CIENTÍFICAS, Y SI LA CIENCIA ES
CAPAZ DE REVELAR LA VERDAD DE LAS
ENTIDADES OCULTAS Y LOS PROCESOS
DE LA NATURALEZA. SU OBJETO ES TAN
ANTIGUO Y SE HALLA TAN EXTENDIDO
COMO LA CIENCIA MISMA.
¿Qué INDICA
CONTEMPORANEAMENTE?
 LA METODOLOGÍA, QUE ES EL
ANÁLISIS DE LAS CONDICIONES Y DE
LOS LÍMITES DE VALIDEZ DE LOS
PROCEDIMIENTOS DE INVESTIGACIÓN Y
DE LOS INSTRUMENTOS LINGUISTICOS
DEL SABER CIENTÍFICO (HAY QUIÉN
PIENSA QUE LA METODOLOGÍA
REEMPLAZA A LA EPISTEMOLOGÍA)
vocablo CIENCIA
 PROVIENE DEL LATÍN SCIENTIA,
QUE EN UN SENTIDO ESTRICTO
SIGNIFICA "SABER". , AL TÉRMINO
SABER DEBE OTORGÁRSELE UN
SIGNIFICADO MÁS AMPLIO Y, ASÍ,
CIENCIA SERIA EL "CONJUNTO DE
LO QUE SE SABE POR HABERLO
APRENDIDO MEDIANTE UNA
CONTINUADA ACTIVIDAD MENTAL
LAS CIENCIAS
 A.- FORMALES O IDEALES: LOGICA
Y MATEMÁTICA (RACIONALES,
SISTEMÁTICAS Y VERIFICABLES
PERO NO OBJETIVAS. NO SE
OCUPAN DE LOS HECHOS. TRATAN
DE ENTES IDEALES, TANTO
ABSTRACTOS COMO
INTERPRETADOS. SOLO EXISTEN
EN LA MENTE HUMANA
LAS CIENCIAS
 A. PUEDEN INCREMENTAR LAS
POTENCIALIDADES DE LA
HUMANIDAD
 B. PUEDEN PROVOCAR LA
DESTRUCCIÓN DE LA NATURALEZA
Y LA DESAPARICIÓN DE LA ESPECIE
HUMANA
LAS CIENCIAS
 B.- FÁCTICAS O MATERIALES. SE
REFIEREN A SUCESOS Y
PROCESOS.
 PARA CONFIRMAR SUS
CONJETURAS NECESITAN DE LA
OBSERVACIÓN O
EXPERIMENTACIÓN
DEFINICIÓN DE CIENCIA
EN EL INTERNET HAY

631
CIENCIA
 ES UN SISTEMA ACUMULATIVO,
METÓDICO Y PROVISIONAL DE
CONOCIMIENTOS, PRODUCTO DE
UNA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA Y
CONCERNIENTE A UNA
DETERMINADA ÁREA DE OBJETOS Y
FENÓMENOS.
CIENCIA
CARACTERÍSTICAS:
 SISTEMÁTICA, ACUMULATIVA,
METÓDICA, PROVISIONAL,
COMPROBABLE, ESPECIALIZADA,
ABIERTA Y PRODUCTO DE UNA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.
PARA TENERCIENCIA
 HAY QUE ABARCAR AL MENOS
TODO UN SISTEMA DE
CONOCIMIENTOS; PARA TENER
SABER BASTA CON POSEER MÁS
CONOCIMIENTOS ACERCA DE UNO O
VARIOS SISTEMAS. EN UNA
PALABRA, EL SABER ES LA CIENCIA
DEL HOMBRE QUE NO ES
IGNORANTE".
CIENCIA
 LA CIENCIA ES UN BIEN POR SI MISMO
 CONOCIMIENTO CIENTÍFICO ES UN SISTEMA
DE IDEAS ESTABLECIDO
PROVISIONALMENTE (LA
PROVISIONALIDAD ES SIEMPRE INCÓMODA)
 INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA ES UNA
ACTIVIDAD PRODUCTORA DE NUEVAS
IDEAS
Conocimiento científico
 VERDAD
 COHERENCIA
 ORDEN
 SIMPLICIDAD
 FECUNDIDAD
 CAPACIDAD PREDICTIVA
La ciencia y los valores
 ¿EXISTEN VALORES PARA LA CIENCIA?
 DE EXISTIR, SOLO INTERESAN A LOS
FILÓSOFOS DE LA CIENCIA AQUELLOS
VALORES COGNITIVOS O EPISTÉMICOS.
 LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA NO DEBE
INTERESARSE EN LOS VALORES QUE
DETERMINEN LA PRAXIS CIENTÍFICA
La ciencia y los valores
 “SE PODRÍA DECIR QUE EL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DEBÍA SER
DESCRIPTIVO, EXPLICATIVO O
COMPRESIVO DE LO QUE ES, PERO EN
MODO ALGUNO TENÍA QUE OCUPARSE DE
LO QUE DEBE SER” (ECHEVERRÍA, J)
 MEZCLAR CUESTIONES MORALES Y
ARGUMENTOS CIENTÍFICOS IMPLICA CAER
EN UNA “FALACIA NATURALISTA”
EL METOTO CIENTÍFICO
 1. IMAGINATIVA: CREACIÓN DE
HIPÓTESIS O TEORÍAS
 CRÍTICA: CONTRASTACIÓN DE
ESAS TEORÍAS
 DIALOGO ENTRE DOS ETAPAS
ENTRELAZADAS:
CORRIENTES ACTUALES
¿UN “MÉTODO" DE LA CIENCIA?

EL DESARROLLO DE LAS DISCIPLINAS
CIENTÍFICAS HA HECHO QUE LOS
FILÓSOFOS DE LA CIENCIA HABLEN DE
"LOS MÉTODOS", YA QUE NO ES POSIBLE
IDENTIFICAR UN MÉTODO ÚNICO Y
UNIVERSAL.
LA IDEA HEREDADA DE LA FÍSICA CLÁSICA
DE QUE TODO ES REDUCIBLE A
EXPRESIONES MATEMÁTICAS HA CEDIDO
TERRENO
RELACIONES ENTRE TEORÍAS: LAS REDES
TEÓRICAS.
 RELACIÓN DE REDUCCIÓN, JUSTIFICA LA IDEA
EN LA UNIDAD DE LA CIENCIA. A PESAR DE LAS
MÚLTIPLES TEORÍAS QUE PUEDAN COEXISTIR
PARA EXPLICAR LOS MISMOS HECHOS, LA
UNIDAD ONTOLÓGICA DE LA CIENCIA PUEDE
SALVARSE SI TODAS ELLAS SON REDUCTIBLES
A UNA SOLA TEORÍA . ESTA RELACIÓN
INTERTEORÉTICA DESEMPEÑA UN PAPEL
FUNDAMENTAL, POR EJEMPLO, EN EL TRABAJO
DE LOS FÍSICOS EN SU BÚSQUEDA DE LA
TEORÍA DEL TODO.
LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN
 (Viena, 26 de abril de 1889 – Cambridge 29

de abril de 1951) Filósofo, matemático,
lingüista y lógico. Autor del “Tractatus lógico
– philosophicus”, que influyó en gran medida
a los positivistas lógicos del Círculo de Viena.
 Fue discípulo de Bertrand Russell en el
Trinity College de la Universidad de
Cambridge, donde más tarde también él llegó
a ser profesor.
 La Lógica es la estructura sobre la cual se

levanta el lenguaje descriptivo, es decir la
ciencia y nuestro mundo, que es
precisamente lo que el lenguaje y la ciencia
describe.
 Existe una estrecha vinculación estructural (o
formal) entre lenguaje y mundo, hasta tal
punto que: “los límites de mi lenguaje son los
límites de mi mundo”
TEORÍA DE LA FIGURACIÓN (O DE LA SIGNIFICACIÓN) Y DE
LA VERDAD
 Una proposición será significativa, o tendrá sentido, si
representa un estado de cosas lógicamente posible. Otra cosa
distinta es que la proposición sea verdadera o falsa. Una
proposición con sentido figura un estado de cosas posible. Para
que la proposición sea verdadera, el hecho que describe debe
darse efectivamente (debe ser el caso). Si el hecho descrito no
se da, entonces la proposición es falsa. Pero en este caso, sea
falsa o sea verdadera, la proposición tiene sentido, porque
describe un estado de cosas posible. «El mundo es todo lo que
sea el caso» la realidad será la totalidad de los hechos
posibles, los que se dan y los que no se dan
PROPOSICIÓN
 EXPRESIÓN DE UN JUICIO ENTRE DOS
TÉRMINOS, SUJETO Y PREDICADO, QUE AFIRMA
O NIEGA ESTE DE AQUEL, O INCLUYE O
EXCLUYE EL PRIMERO RESPECTO DEL
SEGUNDO
 ENUNCIACIÓN DE UN A VERDAD DEMOSTRADA
O QUE SE TRATA DE DEMOSTRAR
 PARTE DEL DISCURSO EN QUE SE ANUNCIA O
EXPONE AQUELLO DE QYUE SE QUIERE
CONVENCER Y PERSUADIR A LOS OYENTES
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
NATURALIZADA
 RONALD N. GIERE: EL PROPIO
ESTUDIO DE LA CIENCIA DEBE SER
TAMBIÉN UNA CIENCIA: "LA ÚNICA
FILOSOFÍA DE LA CIENCIA VIABLE
ES UN FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
NATURALIZADA", PORQUE LA
FILOSOFÍA NO TIENE
HERRAMIENTAS PARA EL ESTUDIO
DE LA CIENCIA.
REALISMO FRENTE A EMPIRISMO
 VAN FRAASEN , (EMPIRISTA, OPONENTE

DEL REALISMO): LO QUE SE REQUIERE
PARA LA ACEPTACIÓN DE LAS TEORÍAS ES
SU ADECUACIÓN EMPÍRICA. LA CIENCIA
DEBE EXPLICAR LO OBSERVADO
DEDUCIÉNDOLO DE POSTULADOS QUE NO
NECESITAN SER VERDADEROS MÁS QUE
EN AQUELLOS PUNTOS QUE SON
EMPÍRICAMENTE COMPROBABLES”.
REALISMO FRENTE A EMPIRISMO
 VAN FRAASEN , (EMPIRISTA,

OPONENTE DEL REALISMO) "NO HAY
RAZÓN PARA AFIRMAR SIQUIERA QUE
EXISTE UNA COSA TAL COMO EL
MUNDO REAL". ES EL EMPIRISMO
CONSTRUCTIVO, PARA EL QUE LO
DECISIVO NO ES LO REAL, SINO LO
OBSERVABLE.
LAUDAN Y GIERE
 POSTURA INTERMEDIA ENTRE EL
REALISMO Y EL SUBJETIVISMO, MIENTRAS
QUE ROM HARRÉ Y ROY BHASKAR
DESARROLLAN EL REALISMO CRÍTICO, UN
CUERPO DE PENSAMIENTO QUE QUIERE
SER EL HEREDERO DE LA ILUSTRACIÓN
EN SU LUCHA CONTRA LOS
IRRACIONALISMOS Y EL RACIONALISMO
REDUCCIONISTA.
LAUDAN Y GIERE
 DESTACAN QUE EL EMPIRISMO Y EL

REALISMO CONDUCEN A DOS TIPOS
DIFERENTES DE INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICA. LA LÍNEA EMPIRISTA
BUSCA NUEVAS CONCORDANCIAS
CON LA TEORÍA, MIENTRAS QUE LA
LÍNEA REALISTA INTENTA CONOCER
MEJOR LAS CAUSAS Y LOS EFECTOS.
MARIO BUNGE
 BUNGE ES REALISTA CRÍTICO.
PARA ÉL LA CIENCIA ES
FALIBILISTA (EL CONOCIMIENTO
DEL MUNDO ES PROVISIONAL E
INCIERTO), PERO LA REALIDAD
EXISTE Y ES OBJETIVA.
BRUNO LATOUR Y STEVE
WOOLGAR
 PROPONEN UN CONCEPTO
ANTROPOLÓGICO DE LA CIENCIA Y, POR
TANTO, SU ESTUDIO POR ESTA
DISCIPLINA.
 JUNTO CON LAS INFLUENCIAS
ANTROPOLÓGICAS, AÚNAN TAMBIÉN
CORRIENTES FILOSÓFICAS COMO EL
PRAGMATISMO, PARA CREAR ALGO ASÍ
COMO UNA EPISTEMOLOGÍA
ALTERNATIVA Y ADECUADA "A LOS
HECHOS".
MAXWELL Y EINSTEIN
(MECANICISTAS Y DETERMINISTAS)
ESTUVIERON MUY CERCA DE LA

UNIFICACIÓN, PERO SUS SEGUIDORES SE
CONFUNDIERON. Y DESDE 1905, LA
FILOSOFÍA HA PRETENDIDO DEJAR LA
SUPREMACÍA DEL CONOCIMIENTO A LA
CIENCIA, CUANDO LA CIENCIA ES UNA
PARTE DE LA FILOSOFÍA (Y
EVIDENTEMENTE, LA PARTE NO PUEDE
SER MAYOR QUE EL TODO).
MAXWELL Y EINSTEIN
(MECANICISTAS Y DETERMINISTAS)
LA CIENCIA BUSCA LA VERDAD CON EL

MÉTODO HIPOTÉTICO DEDUCTIVO, Y LA
FILOSOFÍA ES UN SABER REFLEXIVO, NO
LIMITADO POR EL MÉTODO.
EINSTEIN
 ERA MÁS UN FILÓSOFO QUE UN
CIENTÍFICO. CUANDO EINSTEIN Y SU
ESPOSA FUERON A VER A HUBBLE, ESTE
ÚLTIMO LE INDICÓ AL MATRIMONIO QUE
CON EL TELESCOPIO PODÍAN AVERIGUAR
COSAS SOBRE EL INICIO DEL UNIVERSO.
ELSA, LA ESPOSA DE EINSTEIN INDICÓ
"¡OH!, MI MARIDO LO HACE ESCRIBIENDO
EN LA PARTE DE ATRÁS DE UN SOBRE
VIEJO". ESA ES LA SUPREMACÍA DE LA
MENTE SOBRE LA DE LA TÉCNICA.
STEPHEN W. HAWKING
 "LA HISTORIA DEL TIEMPO": "EN EL SIGLO XVIII, LOS
FILÓSOFOS CONSIDERABAN TODO EL
CONOCIMIENTO HUMANO, INCLUIDA LA CIENCIA,
COMO SU CAMPO, Y DISCUTÍAN CUESTIONES
COMO, ¿TUVO EL UNIVERSO UN PRINCIPIO? SIN
EMBARGO, EN LOS SIGLOS XIX Y XX, LA CIENCIA SE
HIZO DEMASIADO TÉCNICA Y MATEMÁTICA PARA
ELLOS, LOS FILÓSOFOS REDUJERON TANTO EL
ÁMBITO DE SUS INDAGACIONES QUE
WITTGENSTEIN, DIJO: "LA ÚNICA TAREA QUE LE
QUEDA A LA FILOSOFÍA ES EL ANÁLISIS DEL
LENGUAJE". .

POCO SABÍA
 STEPHEN W. HAWKING QUE
WITTGENSTEIN IBA A CREAR
NUEVAS RAMAS EN SU FILOSOFÍA
DEL SENTIMIENTO, Y QUE EL
PROPIO HAWKING IBA A
"MODIFICAR" SU TEORÍA SOBRE
LOS AGUJEROS NEGROS EN EL
AÑO 2004.
LA FILOSOFÍA
 HA SIDO SIEMPRE UNA DE LAS
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL SER
HUMANO, TANTO COMO LA TECNOLOGÍA.
 EL AÑO 1905 FUE A LA VEZ UN AÑO
GLORIOSO Y TERRIBLE PARA ESTA,
PUESTO QUE UN FILÓSOFO SE AVENTURÓ
AL MUNDO DE LA CIENCIA, O UN
CIENTÍFICO AL MUNDO DE LA FILOSOFÍA
(EINSTEIN) CREANDO UN NUEVO CENTRO
DEL UNIVERSO, LA CONSTANCIA DE LA
LUZ, PARA QUE TODO GRAVITARA A SU
ALREDEDOR.
LOS CAMBIOS QUE SE
AVECINABAN
 DE TIPO TECNOLÓGICO, HACÍAN QUE
FUERA PRECISO UN REPLANTEAMIENTO
DE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA. LA
TIERRA HABÍA DEJADO DE SER EL
CENTRO DEL UNIVERSO HACÍA
MUCHÍSIMOS AÑOS, EL HOMBRE HABÍA
DEJADO DE SER EL CENTRO DE LA
CREACIÓN, Y LA GRAN CIENCIA SE
ELEVABA POTENTE POR SOBRE TODAS
LAS COSAS, INCLUSO POR SOBRE DIOS.
LA FORMA DE RAZONAMIENTO LÓGICO
FUÉ LA DEDUCTIVA
…UTILIZADA HASTA LOS ALBORES DE LA CIENCIA.
DEJÓ PASO AL PENSAMIENTO INDUCTIVO
RECAPITULANDO HECHOS DE LA OBSERVACIÓN DE
LA NATURALEZA Y LUEGO AL PENSAMIENTO
ABDUCTIVO O DE HIPÓTESIS.
CASI TODA LA CIENCIA DE FINALES DEL SIGLO XX SE

HA FUNDAMENTADO EN HIPÓTESIS EXPLICATIVAS,
TIPO DE PENSAMIENTO QUE OBLIGA A MANTENER
ÉSTAS HASTA QUE EXISTA UNA HIPÓTESIS
EXPLICATIVA MEJOR.
CADENA HIPÓTESIS -
INDUCCIÓN - DEDUCCIÓN
 EN LA CUAL SI LA HIPÓTESIS DE PARTIDA
NO ES LO SUFICIENTEMENTE GENERAL,
PUEDE LLEVAR A DEDUCCIONES MUY
EXTRAÑAS. UNA VEZ OBTENIDA UNA
HIPÓTESIS MEJOR, EL SIGUIENTE PASO
CONSISTE EN HACER PRUEBAS SOBRE LA
EXPERIENCIA, SOBRE EL MUNDO, PARA
INDUCTIVAMENTE IR ACUMULANDO
HECHOS, QUE NOS DEN
GENERALIZACIONES, OBTENIENDO DE
NUEVO DEDUCCIONES MÁS EFECTIVAS.
LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS
 ESTUVIERON DOMINADAS POR GRANDES CIENTISTAS
QUE PENSABAN QUE LA EPISTEMOLOGÍA
(METAPENSAMIENTO) PUEDE SER DESPLAZADA POR
EL RIGOR DE LA CIENCIA.
ESE HA SIDO UN ERROR.
 PORQUE TAL Y COMO INDICABA ARISTÓTELES, LA
CIENCIA PRECISA DE LA FILOSOFÍA Y LA FILOSOFÍA
PRECISA DE LA CIENCIA, SIENDO QUE LA PRIMERA ES
DE RANGO SUPERIOR A LA SEGUNDA, PUESTO QUE
LA CIENCIA ES UNA PARTE DE AQUELLA, Y LA PARTE
NO PUEDE SER MAYOR QUE EL TODO.
LA INVESTIGACIÓN
 “Y AL PRINCIPIO TODO FUE CURIOSIDAD” EN VEZ DE
“OSCURIDAD”
 INVESTIGAR, CONOCER, INTERESARSE, CURIOSEAR,
ENTENDER
 ESTAR DESCONTENTO CON LAS EXPLICACIONES
DADAS (SISTEMAS PARA COMBATIR LA HELADA)
 ESTAR DESCONTENTO CON EL “TODO EL MUNDO
DICE” Y CON “EL SIWA”
 CURIOSIDAD.- DESEO DE SABER, AVERIGUAR UNA
COSA, INQUIRIR LO QUE NO DEBIERA IMPORTARNOS
 NO ESTÉRIL FISGONEO
GRIEGOS
 FABULA DE PANDORA, LA
PRIMERA MUJER RECIBIÓ UNA
CAJA QUE TENÍA PROHIBIDO
ABRIR. NATURALMENTE, por
curiosidad, SE APRESURÓ A
ABRIRLA. DE LA CAJA
SALIERON EL HAMBRE, LA
ENFERMEDAD, EL ODIO
BIBLIA
 EN EL PRINCIPIO FUE EL VERBO
 LA SERPIENTE TUVO LA TAREA MAS FACIL

DEL MUNDO. SE HUBIERA AHORRADO SUS
PALABRAS TENTADORAS. LA CURIOSIDAD
DE EVA LA HABRÍA CONDUCIDO A PROBAR
EL FRUTO PROHIBIDO
 CURIOSIDAD IGUAL DESEO DE CONOCER

ABURRIMIENTO, CANSANCIO,
FASTIDIO, TEDIO
ORIGINADOS POR DISGUSTO O

MOLESTIAS POR NO CONTAR
CON ALGO QUE DISTRAIGA O
DIVIERTA
CEREBRO
 CEREBRO CUANTO MÁS EVOLUCIONADO ES,
MAYOR ES EL IMPULSO A EXPLORAR, MAYOR LA
CURIOSIDAD EXCEDENTE.
 EL CEREBRO HUMANO ES LA MÁS PRODIGIOSA
MASA DE MATERIA ORGANIZADA DEL UNIVERSO Y
SU CAPACIDAD DE RECIBIR, ORGANIZAR Y
ALMACENAR DATOS SUPERA AMPLIAMENTE LOS
REQUERIMIENTOS ORDINARIOS DE LA VIDA
 ESTE EXCESO DE CAPACIDAD ES CAUSA DEL
ABURRIMIENTO
 (WIRCHOV Y EL PESO DEL CEREBRO)
EL DESEO DE CONOCER
 CONDUCE A UNA SERIE DE
SUCESIVOS REINOS CADA VEZ MÁS
ETÉREOS Y A UNA MÁS EFICIENTE
OCUPACIÓN DE LA MENTE, DESDE
LA FACULTAD DE ADQUIRIR LO
SIMPLEMENTE ÚTIL HASTA EL
CONOCIMIENTO DE LO ESTÉTICO, O
SEA, HASTA EL CONOCIMIENTO
“PURO”- APRENDER A PENSAR -
RAZONAR
APRENDER A RAZONAR
 ES APRENDER A SACAR CONCLUSIONES

(CORRECTAS)
 COGNAC, RON, WHISKY, VODCA,
MEZCLADOS CON AGUA EMBRIAGAN
 ISAAC Y RUTH: HITLER, PERÓN, CASTRO
 HITLER Y PERÓN
 ALEJAR A LOS ELEFANTES
SIEMPRE HA HABIDO PERSONAS
 QUE SE HAN INTERESADO POR

PREGUNTAS TAN APARENTEMENTE
INÚTILES Y HAN TRATADO DE
CONSTESTARLAS SOLO POR EL
PURO DESEO DE CONOCER, POR
LA ABSOLUTA NECESIDAD DE
MANTENER EL CEREBRO
TRABAJANDO. (NAPOLEON SANTA
HELENA 1821)
SIN EMBARGO…
 MUCHOS INVESTIGADORES SE HAN
DADO POR SATISFECHOS DEJANDO
LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA A LOS
FILÓSOFOS Y HAN PREFERIDO
SEGUIR HACIENDO CIENCIA EN VEZ
DE DEDICAR MÁS TIEMPO A
CONSIDERAR CÓMO SE HACE LA
CIENCIA
EL SER HUMANO
 HUYE DESPAVORIDO ANTE LA
IMPERMANENCIA, LA LIGEREZA, LA
MUDANZA, LA VERSATILIDAD, LA
INCONSECUENCIA, EL CAPRICHO, LA
INFORMALIDAD, LA INESTABILIDAD, LA
INCONSTANCIA Y LA IRREGULARIDAD, E
INTENTA DOMINAR, CONTROLAR Y
DOMEÑAR LA NATURALEZA A TRAVÉS DE
SU RAZONAMIENTO Y SU
CONOCIMIENTO.
CONOCIMIENTO
FILOSÓFICO DE LA
EDUCACION
CONOCIMIENTO FILOSÓFICO DE
LA EDUCACION
 “ES UN CONOCIMIENTO PARTICULAR EN
RELACIÓN AL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
GENERAL, EN CUANTO TIENE COMO
OBJETO DE ESTUDIO LA REALIDAD
EDUCACIONAL Y COMO CAMPO DE
ESTUDIO LOS HECHOS O FENÓMENOS
EDUCACIONALES,ES DECIR UNA PARTE O
SECTOR DE LA REALDAD TOTAL”.
 (BIBLIOGRAFÍA : J. Rojas T.)
LA EDUCACION
A. CONOCIMIENTO EDUCACIONAL
COMO RESULTADO O PRODUCTO
 CONJUNTO DE CONCEPTOS, JUICIOS Y

RAZONAMIENTOS OBTENIDOS MEDIANTE
LA INVESTIGACIÓN QUE DEFINEN,
DESCRIBEN, EXPLICAN, INTERPRETAN Y
PREDICEN LOS HECHOS DE LA REALIDAD
EDUCACIONAL
LA EDUCACION
B. CONOCIMIENTO EDUCACIONAL
COMO PROCESO
 ACTIVIDAD O TRABAJO DE
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, CON
APLICACIÓN DEL M. CIENTÍFICO
LA EDUCACION:
CARACTERÍSTICAS
1. CONOCIMIENTO INTER Y
MULTIDISCIPLINARIO
2. CONOCIMIENTO TOTALIZADOR
3. CONOCIMIENTO SOCIAL
4. CONOCIMIENTO TEÓRICO Y PRÁCTICO
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
• EL MUNDO ES OBJETO DEL
CONOCIMIENTO
• EL CONOCIMIENTO ES UN REFLEJO
ACTIVO Y DINÁMICO DE LA REALIDAD EN
LA CONCIENCIA DEL HOMBRE, ES
PRODUCTO DE LA INTERACCIÓN SUJETO –
OBJETO, EN UN CONTEXTO
SOCIOCULTURAL HISTÓRICAMENTE
DETERMINADO.
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
• EL CONOCIMIENTO ESTÁ MEDIADO
POR LA RELACIÓN TEORÍA- PRÁCTICA.
• LA RELACIÓN TEORÍA –PRÁCTICA ESTÁ
DADA POR LA RELACIÓN
INVESTIGACIÓN ACCIÓN
• SOLAMENTE INVESTIGANDO SE
PRODUCE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
FUNDAMENTOS
EPISTEMOLÓGICOS
• EL CONOCIMIENTO ES UN PROCESO
DIALÉCTICO, CONTRADICTORIO, EN
CONTINUO CAMBIO Y
REORDEMNAMIENTO SUSTENTADO
EN LA ACTIVIDAD PRÁCTICA DEL
SUJETO SOBRE EL OBJETO.
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS
- LOS HECHOS, OBJETOS Y FENÓMENOS
DE LA NATURALEZA, LA SOCIEDAD Y
EL PENSAMIENTO SE HALLAN
ORGÁNICAMENTE VINCULADOS,
FORMAN UN TODO COHERENTE Y
ARTICULADO. NO SON ENTES
AISLADOS NI CAÓTICOS O
DESVINCULADOS ENTRE SÍ.
-
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS
- LOS FENÓMENOS O HECHOS SON ESTUDIADOS
EN SUS MÚLTIPLES DETERMINACIONES:
- A. POR SUS RELACIONES Y MUTUO
CONDICIONAMIENTO
- B. POR SU MOVIMIENTO, DESARROLLO Y
CAMBIO.
- C. POR SUS CAUSAS Y EFECTOS
- D. POR SU CONTENIDO Y ESENCIA.
-
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS
- EL DESARROLLO DE LOS
FENÓMENOS ES UN PROCESO DE
CAMBIOS INTERNOS Y EXTERNOS ,
CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS
QUE SE PRODUCEN DE MANERA
GRADUAL, REPENTINA O SÚBITA,
SIENDO ESTOS DE NATURALEZA
CAUSAL.
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS
- EL PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL
CONOCIMIENTO ES UN PROCESO DE
PRAXIS TRANSFORMADORA DEL
HOMBRE Y CON ÉL DE LA SOCIEDAD
Y LA NATURALEZA.
FUNDAMENTOS
FILOSÓFICOS
 LA JUSTIFICACIÓN DEL
CONOCIMIENTO SE BASA EN LOS
RESULTADOS DE LA PRÁCTICA
GUIADA POR LA TEORÌA.
 EL CONOCIMIENTO ES UNA
APROXIMACIÓN SUCESIVA Y
PERMANENTE DE APREHENSIÓN Y
TRANSFORMACIÓN DE LA REALIDAD.
CONSIDERACIÓN CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
Gerardo Ramos Serpa - Universidad de Matanzas, Cuba
 “La actividad humana se entiende como

aquel modo específicamente humano
mediante el cual el hombre existe y se
vincula con los objetos y procesos que le
rodean, a los cuales transforma en el curso
de la misma, lo que le permite a su vez
modificarse a sí mismo y edificar el propio
sistema de relaciones sociales en el que
desenvuelve su vida”.

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
 Para unos, es una teoría sobre el ser en general, o sobre el
conocimiento y su proceso, o sobre el pensamiento y sus
formas, o sobre la sociedad y el hombre, o sobre la
conducta moral del individuo, o sobre la belleza y sus
modos de existencia.
 En realidad, es la teoría universal de la actividad humana

que estudia la activa interrelación tanto material e ideal
como objetiva y subjetiva del hombre con el mundo
natural y social.
FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS
• LA SOCIEDAD ES UN HECHO
HISTÓRICO – SOCIAL.
• POR ELLO, SE DEBE ESTUDIAR SUS
RELACIONES INTERNAS Y SU
SISTEMA DE CONTRADICCIONES,
LAS CUALES DETERMINAN SU
NACIMIENTO, DESARROLLO Y
TRANSFORMACIÓN
EPISTEMOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
EL SABER PEDAGÓGICO
 PERTENECE AL ÁMBITO DE LO
PRÁCTICO PUES NO SOLO SE
PREOCUPA DE INVESTIGAR QUE ES
LA EDUCACIÓN, SINO QUE,
PRETENDERÁ QUE LA EDUCACIÓN
SE LLEVE A EFECTO.
EPISTEMOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
LO QUE BUSCA LA EDUCACIÓN
La adquisición de la VIRTUD
“La naturaleza tiende a la conducción y
promoción del hombre, en cuanto hombre,
hasta el estado perfecto que es el estado de
virtud”
“La educación es una ciencia de alcance
filosófico pues trabaja bajo la formalidad de lo
perfectivo del hombre, es decir de la virtud”
FORMAS DE CIENCIAS DE LA
EDUCACIÓN
 NIVELES DE FINALIDAD
1. Virtud educativa moral (actos de la
voluntad)
2. Virtud educativa especulativa (actos
cognoscitivos –lógica)
3. Virtud educativa artística (actos del
arte)
1.- Pedagogía y Ética
 Enseñanza de la ciencia de los actos
voluntarios según su ordenación al
bien.
 El bien máximo del hombre es su
felicidad, por lo tanto, se enseña para
que éste crezca moralmente y sea feliz.
 Subordinación de la educabilidad a la
moralidad.
2.- Pedagogía y Gnoseología
 El fin de la educación es la virtud
intelectual especulativa.
 Filosofía racional o lógica (Santo
Tomás)
 Ordena los actos cognoscitivos en aras
a conocer la verdad.
 Arte práctico productivo, teorético,
especulativo y liberal.
2.- Pedagogía y Gnoseología
 Ordena los actos del educador para
ayudar al educando en su
INDIGENCIA, en la medida en que no
sea capaz de aprender por sí mismo
(inventio) y requieran el auxilio
(disciplina) del maestro
3.- PEDAGOGÍA Y ARTES
 EL FIN DE LA EDUCACIÓN ES LA VIRTUD
ARTÍSTICA Y POR LO TANTO, EN ESTE CASO,
LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN PERTENECE A
LAS ARTES
 LAS ARTES ORDENAN LOS ACTOS
COGNOSCITIVOS DE AQUEL QUE VA A
REALIZAR UNA OBRA
 ESTE SABER TÉCNICO SE OBTIENE POR UNO
MISMO O CON LA AYUDA DE UN MAESTRO
EL ARTE DE EDUCAR
 EXISTE UN SABER INTERESADO SOLO EN EL
ASPECTO TÉCNICO DE LA EDUCACIÓN,
HACIENDO ABSTRACCIÓN DE LAS VIRTUDES
MORAL, ESPECULATIVA Y ARTÍSTICA.
EL ACTO EDUCATIVO DEBE LLEGAR
EFICAZMENTE AL EDUCANDO
EPISTEMOLOGÍA DE LA EDUACIÓN COMO UNA
SIMPLE METODOLOGÍA AJENA A LO MORAL, AL
CONOCIMIENTO DE LA VERDAD O ADQUSICIÓN
DE DESTREZAS ARTÍSTICAS (EN EL EJÉRCITO
SE ENSEÑA A MATAR )
LA UNIVERSIDAD ACTUAL
IMPLICACIONES (Neave)
LA EDUCACIÓN SUPERIOR, EN SU FORMA
PRESENTE, ESTÁ DOTADA DE:
 CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN?
 CAPACIDAD DE ADOPTAR ESTRUCTURAS
MODERNAS DE ORGANIZACIÓN?
 CAPACIDAD DE TOMAR DECISIONES?
 CAPACIDAD DE OPONERSE A LA RE
CERTICACIÓN PROFESIONAL EXTRA
UNIVERSITARIA?
 CAPACIDAD DE INCORPORAR GRADUADOS A
EMPLEOS NO ACADÉMICOS?
 CAPACIDAD DE ADAPTARSE A LOS CÓDIGOS
DE LA MODERNA CIUDADANÍA (RECONVERSIÓN
PROFESIONAL) ?
 CAPACIDAD DE MODIFICAR LOS PERFILES
PROFESIONALES PARA QUE SEAN FLEXIBLES
Y POLIVALENTES?
ENTONCES…
COMPRENDER LA EDUCACION NO
COMO :
UN HECHO
NI COMO
UN CONCEPTO
SINO COMO
UN FENOMENO
QUE ES “FENÓMENO”
 “LO QUE APARECE O SE MANIFIESTA EN
SI MISMO O SEA COMO ES, EN SÍ, EN SU
ESENCIA” (HUSSERL)
 “PURO Y SIMPLE APARECER DEL SER EN
SÍ QUE SE DISTINGUE DE LA SIMPLE
APARIENCIA” (HEIDEGGER)
 OBJETO DEL CONOCIMIENTO HUMANO,
CALIFICADO Y DELIMITADO POR LA
RELACIÓN CON EL HOMBRE
 EL REVELARSE DEL OBJETO EN SÍ
FENOMENOLOGIA
 DESCRIPCIÓN DE LO QUE APARECE, O
CIENCIA QUE TIENE COMO TAREA ESTA
DESCRIPCIÓN (WOLF)
 ESTUDIO DE LAS FUENTES DEL ERROR
(LAMBERT)
 APARIENCIA ILUSORIA
 DEVENIR DE LA CIENCIA Y DEL SABER
(HEGEL)
 REDUCCION EIDÉTICA O
TRANSFORMACIÓN DE LOS FENÓMENOS
EN ESENCIAS (HUSSERL)
ANALISIS FENOMENOLOGICO
IR A LAS COSAS_________
NO SE PARTE DEL “HECHO” (FUNCION SOCIAL DE
INCORPORAR NUEVOS INDIVIDUOS
PREPARANDOLOS ADECUADAMENTE) NI DEL
CONCEPTO (DESARROLLO DEL INDIVIDUO)
SINO DEL
ACERCAMIENTO A LA EDUCACION COMO
FENOMENO (RECURSO METODOLOGICO)
CONCEPTO
 EDUCACIÓN – EDUCCIÓN (EXTRAER)
 PROCESO DE PERFECTIBILIDAD DEL
SUJETO (EL SER HUMANO ES
CONTINGENTE, IMPERFECTO,
INACABADO)
 EDUCACIÓN: HAMBRE QUE ESTÁ EN SU
ESENCIA, EN SU NATURALEZA
 ADQUISICIÓN DE LA VIRTUD (ARETÉ-
ARISTÓTELES)
HECHO
 LA EDUCACIÓN ES UN HECHO
EMINENTEMENTE SOCIAL.
 ENTRAN EN JUEGO EL SUJETO QUE
RECIBE, EL QUE TRANSMITE, LA
INTERACCIÓN, LOS CONTENIDOS, ETC
UBICADOS EN UN CAMPO DETERMINADO
DE LA REALIDAD.
 TRANSMITE LOS CONTENIDOS DE LA
CIVILIZACIÓN
EDUCACION. OPINIONES DE LOS QUE
SABEN
 J. COHN: ES LA INFLUENCIA DELIBERADA Y
CONSCIENTE QUE SE EJERCE SOBRE EL SER
DÙCTIL E INCULTO CON EL PROPOSITO DE
FORMARLO
 J. DEWEY: ES LA LIBERACIÒN DE LAS
CAPACIDADES INDIVIDUALES EN CRECIMIENTO
PROGRESIVO DIRIGIDO A FINES SOCIALES
 E. DURKHEIM: ES LA ACCIÓN EJERCIDA
POR LAS GENERACIONES ADULTAS
SOBRE LAS QUE TODAVÍA NO ESTÁN
MADURAS PARA LA VIDA SOCIAL
 E. KRIECK : ES TODO GÉNERO DE
FORMACIÓN QUE SURGE DE LA
INFLUENCIA ESPIRITUAL
 E. SPRANGER: ES LA FORMACIÓN ESPECIAL
DEL INDIVIDUO CAPAZ DE DESARROLLO
ADQUIRIDA POR INFLUJOS CULTURALES,
UNITARIA Y ESTRUCTURADA, QUE LO HACE
CAPAZ PARA LA ACTUACIÓN CULTURAL
OBJETIVAMENTE VALIOSA Y SENSIBLE E
INTELIGENTE PARA LOS VALORES
CULTURALES OBJETIVOS. ES AQUELLA
ACTIVIDAD CULTURAL CONSCIENTE QUE
PRESTA UN AUXILIO DIRIGIDO POR VALORES,
AL DESARROLLO CON EL FIN DE
TRANSFORNAR LA CULTURA OBJETIVA EN
CAPACIDAD CULTURAL SUBJETIVA
 W .DILTHEY: ES LA ACTIVIDAD PLANEADA
POR LA CUAL LOS ADULTOS FORMAN LA
VIDA ANÍMICA DE LOS SERES EN
DESARROLLO. ES LA INFLUENCIA
INTENCIONAL SOBRE LA GENERACION
EN DESARROLLO QUE QUIERE DAR A
LOS INDIVIDUOS QUE SE DESARROLLAN
UNA DETEMINADA FORMA DE VIDA, UN
DETERMINADO ORDEN DE LAS FUERZAS
ESPIRITUALES
 ERNST, OTTO: ES EL DESARROLLO PLANEADO
DE UN SUJETO EN LA INTERACCIÓN DE LA
SOCIEDAD
 R. HUBERT: ES EL CONJUNTO DE LAS
ACCIONES Y DE LAS INFLUENCIAS EJERCIDAS
VOLUNTARIAMENTE POR UN SER HUMANO
SOBRE OTRO, EN PRINCIPIO POR UN ADULTO
SOBRE UN JOVEN Y ORIENTADA HACIA UN FIN
QUE CONSISTE EN LA FORMACIÓN EN EL SER
JOVEN DE LAS DISPOSICONES DE TODA
ESPECIE CORRESPONDIENTES A LOS FINES A
QUE, LLEGADO A LA MADUREZ, ESTA
DESTINADO
 J. MANTOVANI: EL PROCESO EDUCATIVO
PRESUPONE UN ENCUENTRO Y
COORDINACIÒN DE LA
INFRAESTRUCTURA BIOLÓGICA CON LA
SUPERESTRUCTURA ESPIRITUAL PARA
HACER DE LA VIDA DEL HOMBRE UNA
UNIDAD CUYA TRAMA ESTÁ INTEGRADA
POR UN ÍMPETU QUE ASEGURE LA
ENERGÌA DE LA VIDA Y LOS VALORES Y
PRINCIPIOS QUE CONSTITUYEN SUS
NORMAS Y DIRECCIÒN
 G. CIRIGLIANO: EDUCACIÓN ES LA
TRANSMISIÓN POR PARTE DE LA SOCIEDAD DE
LOS ELEMENTOS ESPIRITUALES DE SU
CULTURA SOCIALIZADA, FRENTE A LA
ASIMILACIÓN DE UN INTERÉS O ENERGÍA
SOCIAL DEL INDIVIDUO, QUE TRADUCIRÁ
AQUELLOS ELEMENTOS ESPIRITUALES EN
APTITUDES PRIMORDIALMENTE SOCIALES QUE
LE PERMITAN INCORPORARSE COMO MIEMBRO
ÚTIL, A ESA SOCIEDAD QUE LO NECESITA
PARA CONTINUARSE
EDUCACION SUPERIOR
 TAN SENCILLO SU TODO
 TAN COMPLEJAS SUS PARTES
 TAN FACIL NOMBRARLA
 TAN DIFICIL DESCUBRIR SU
CONTENIDO
 MUCHAS SIGNIFICACIONES
 DIFICIL DE DEFINIR (GAUDIG)
EDUCACION SUPERIOR
 ACTO REALIZADO POR EL EDUCADOR?
 RESULTADO O EFECTO?
 INTERACCIÒN EDUCANDO –EDUCADOR?
 PROCESO?
 ASIMILACION DE UN CONTENIDO?
 FUNCION O NECESIDAD DE LA SOCIEDAD?
 PERFECCION DEL HOMBRE EN CUANTO TAL?
 DESARROLLO INTEGRAL DEL HOMBRE EN
CUANTO TAL?
 (GUSTAVO CIRIGLIANO)
¿QUE SIGNIFICA
EPISTEMOLOGÍA DE LA E. S.
 UNA TEORÍA COHERENTE DE LA
UNIVERSIDAD
 EL SENTIDO DE LA UNIVERSIDAD
 EL UTILITARISMO DE LA
UNIVERSIDAD (HUME, BENTHAM,
MILL)
¿TEORÍA COHERENTE DE LA
UNIVERSIDAD?
 La universidad como objeto de estudio:

UNIVERSITALOGÍA
Estudia la sustancia, el sentido y el
cuerpo teórico de la Universidad
(¿pluriversidad?)
Por parecer tan obvio, este estudio no se
concretiza, razón por la cual ha quedado
orillado en el análisis de la gestión
universitaria. Por este motivo ha generado
una concepción ahistórica, racionalista y
abstracta
¿TEORÍA COHERENTE DE LA
UNIVERSIDAD?
“El extraño destino de una gran obra clásica es

a veces volverse invisible por culpa de su
propia omnipresencia. Su monumentalidad se
ha vuelto tan familiar que nadie repara en
ella, como una estatua en el centro de una
plaza, en la que sólo se fijan los turistas.”
(Comentario de Antonio Muñoz Molina, a
propósito de la Novena Sinfonía de
Beethoven)
EL SENTIDO DE LA UNIVERSIDAD
 PROPIA HISTORÍA
 PROPIA SIMBOLOGÍA
 PROPIO PODER
 PROPIOS ESCENARIOS
 PROPIO CUERPO DE CONOCIMIENTOS
 PROPIAS EXPRESIONES
 PROPIO DESARROLLO
 PROPIA TERMINOLOGIA
 PROPIAS CATEGORIAS
 PROPIAS LEYES
 PROPIOS MISTERIOS
 PROPIA EVOLUCIÓN
 PROPIOS RETOS
 PROPIAS RELACIONES
 PROPIOS PROCESOS
 PROPIAS DUDAS
 PROPIAS FÓRMULAS
 PROPIAS ABSTRACCIONES
 PROPIA AUTORIDAD
 PROPIAS CORRESPONDENCIAS
 PROPIA DISCIPLINA
 PROPIO CRECIMIENTO
 PROPIOS CAMINOS
 PROPIOS DESCUBRIMIENTOS
 PROPIO ESPÍRITU
 PROPIAS EXPIACIONES
 PROPIOS MODELOS
 PROPIA ALMA MATER
 PROPIOS SABERES
 PROPIA RESPONSABILIDAD
 PROPIA ARROGANCIA
 PROPIA SEVERIDAD
 PROPIO RIGOR
 PROPIOS VALORES
 PROPIO RECONOCIMIENTO
 PROPIA REGULACIÓN
 PROPIO IDIOMA
 PROPIO REGISTRO
 PROPIO ORDEN
 PROPIAS VIRTUDES
 PROPIAS SUPERPOSICIONES
 PROPIAS DEMANDAS
 PROPIO CONTENIDO
 PROPIA ORGANIZACIÓN
 PROPIA INDEPENDENCIA (AUTONOMÍA)
 PROPIA CONCIENCIA
TAREA SIEMPRE PROVICIONAL E

INACABADA.
¿QUE OCURRIRÁ CUANDO EL
COYOTE LOGRE ATRAPAR AL
CORRECAMINOS?
EL UTILITARISMO DE LA UNIVERSIDAD
(HUME, BENTHAM, MILL)
 DOCTRINA QUE IDENTIFICA EL BIEN CON LO

ÚTIL (EPICURO) Y QUE PROCURA
TRANSFORMAR LA ÉTICA EN UNA CIENCIA
POSITIVA DE LA CONDUCTA HUMANA
 CONSIDERACIÓN DE LOS MÓVILES QUE EN LOS
HECHOS DETERMINAN AL SER HUMANO A
OBRAR
 EL FIN DE TODA ACTIVIDAD HUMANA ES LA
MÁXIMA FELICIDAD COMPARTIDA ENTRE EL
MAYOR NÚMERO POSIBLE DE PERSONAS
 UNIVERSIDAD COMO EMPRESA (CEUB:
“NO EXISTEN RELACIONES
SISTEMÁTICAS ENTRE LA UNIVERSIDAD
Y EL SECTOR PRODUCTIVO. LOS 145
INSTITUTOS UNIVERSITARIOS DE
INVESTIGACIÓN REPRESENTAN EL 80 %
DEL TOTAL DEL PAÍS”)
 FORMAS PASADAS DE ENSEÑANZA
 FORMACIÓN PROFESIONAL
 FORMACIÓN DEL HOMBRE COMO TAL
(PAIDEIA -CULTURA )
 UNIDADES DE INVESTIGACIÓN Y ENSEÑANZA
EXTERNAS A LA UNIVERSIDAD
 REVERSIBILIDAD DE LA RELACION
UNIVERSIDAD SOCIEDAD
 CRISIS UNIVERSITARIA EN FUNCION DE LA
CRISIS DE LA SOCIEDAD
 LOS COLEGIOS PROFESIONALES
 REDES UNIVERSITARIAS
 POST GRADO
 OFERTA DE SERVICIOS
 FINANCIACIÓN DE PROYECTOS
LA UNIVERSIDAD ACTUAL ES:
…
 ¿UNA ESTUDIANTINA?...
 ¿UN ENSEÑADERO?
 ¿UN APRENDERIO?
 ¿UN FORMACIONARIO?
 ¿UN DOCENTAJE?
 ¿UN PRACTICANDADO
 ¿UN TALLER DE PIEICHDIS?
 ¿UNA JUNTUCHA?
(PORQUE NO
INVESTIGA)
 APTITUDES DE LOS PROFESORES

(Catedrático profesional?)
 APTITUDES DE LOS ESTUDIANTES
(Estudiante profesional?)
 LA CONVERTIBILIDAD LABORAL

 LA MODERNA CIUDADANÍA
 LA PRESIÓN DEL POST GRADO
 LOS CLIENTES
 LA COMPETENCIA
 LAS NECESIDADES
la misión de la universidad
Importancia
Crisis
Función social
Desafíos en función del mercado
laboral
IMPORTANCIA DE LA MISIÓN DESDE
LA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA:
La misión es una finalidad

SEÑALADA
QUE SIGNIFICA “SEÑALADA”
MARCADA, SELLADA, DETERMINADA,

FIJADA, ESPECIFICADA, ESTABLECIDA,
ACLARADA, ESTIPULADA, DECIDIDA,
RESEÑADA, INDICADA, ADVERTIDA,
AVISADA, ANUNCIADA, MOSTRADA,
MANIFESTADA, SIGNIFICADA,
DENOTADA, SINGULARIZADA, TRAZADA,
DELIMITADA, REGISTRADA, PREDICHA,
PROMETIDA, EVIDENTE
MISIÓN:
COMO TODO PROYECTO DE
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, ES
UNA DECLARACIÓN PÚBLICA
DEL PROPÓSITO FINAL DE LA
ORGANIZACIÓN UNIVERSITARIA
PARA CUMPLIR EL MANDATO O
ENCOMIENDA DE LA
COMUNIDAD.
MISIÓN:
Representa las funciones operativas
que va a ejecutar y suministrar. Por
ejemplo, Disney define como Misión,
"Hacer feliz a la gente“. La NASA,
“LLEVAR UN HOMBRE A LA LUNA
Y TRAERLO DE VUELTA SANO”
MISIÓN:
La universidad como generadora y
transmisora de la ciencia promueve una
visión intelectiva del mundo de las
ideas. Para ello precisa remontarse a
Platón y Aristóteles, para quienes la
ciencia, además de ser universal debe:
MOSTRAR NECESIDAD
MISIÓN DESDE LA ÓPTICA
EPISTEMOLÓGICA:
ES EL ENUNCIADO CLARO Y BREVE DE

LA RAZÓN QUE JUSTIFICA LA
EXISTENCIA DE LA UNIVERSIDAD, LA
APLICACIÓN DEL PROPÓSITO
FUNDAMENTAL DE LA INSTITUCIÓN
PARA SATISFCER LAS
NECESIDADES DE LA SOCIEDAD
ENTONCES:
¿CUALES SON LAS

NECESIDADES DE LA
COMUNIDAD Y LAS DE LA
UNIVERSIDAD EN EL CONTEXTO
DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR?
NECESIDADES EDUCATIVAS
REFLEXIONAR SOBRE LAS
ADAPTACIONES E INNOVACIONES
DE LA UNIVERSIDAD EN UN MUNDO
GLOBALIZADO
REVISAR LAS TENDENCIAS
PRINCIPALES DE LA EXPANSIÓN Y
DIVERSIFICACIÓN DE LOS
SISTENAS DE EDUCACIÓN
SUPERIOR
UNA DEFINICIÓN
Necesidad es.
Carencia
Falta
Riesgo o peligro que se
padece
OTRA DEFINICIÓN
 NECESIDAD ES EL IMPULSO
IRRESISTIBLE QUE HACE QUE LAS
CAUSAS OBREN INFALIBLEMENTE
EN CIERTO SENTIDO.
 AQUELLO A LO CUAL ES
IMPOSIBLE SUSTRAERSE FALTAR
O RESISTIR.
 PRECISIÓN ABSOLUTA DE ALGO
la necesidad es un impulso
irresistible ¿ Para quien?...
PARA EL QUE
ENSEÑA
PALABRAS EXCELSAS
¡VEAMOS… ¡
¿QUIÉN ENSEÑA?
EL DOCENTE: (COMO LO VEN…)
 MENTOR
 GUIA
 TUTOR
 PEDAGOGO
 DÓMINE
 PEDANTE VANIDOSO ENCOPETADO
 CATEDRATICO PRESUMIDO NECIO
 EDUCADOR FATUO DESDEÑOSO
 MAESTRO VANO ESTIRADO
 INSTRUCTOR ENGREIDO TIESO
 CONFERENCIANTE JACTANCIOSO AFECTADO
 ILUSTRADOR INMODESTO VIEJO DE…
(para el docente) (para el estudiante)
¿PARA ENSEÑAR A QUIEN?
A LOS 38 MILLONES DE JÓVENES

QUE LOS PAÍSES POBRES
LANZARÁN AL MERCADO DE
TRABAJO ESTE AÑO 2011
ESPECIALES
Nueva visión respecto a los conceptos
tradicionales
 Sujetos con algún tipo de déficit
 Sujetos mayores
 Sujetos pertenecientes a grupos marginados
o excluidos
ESPECIALES
 La lucha por la inclusión de personas con
necesidades educativas especiales es
inescindible de la lucha por la superación de
todas las otras formas de exclusión social
ESPECIALES
 El sujeto con necesidades educativas
especiales requiere ser reconocido en la
plenitud de su dignidad para ejercer su
derecho a aprender en los ámbitos
universitarios. Es un sujeto de derecho cuya
ciudadanía debe ser promovida.
DICHAS NECESIDADES DEBEN
PLANTARSE EN LA REALIDAD
Para cantar la realidad, la canción no importa, lo que
importa es el cantor
CUCURRUCUCU (CCRCC)
CRISIS ( ENSEÑANZA, CIENCIA, TÉCNICA, RAZÓN)
CADUCIDAD DEL PROGRESO INDEFINIDO
REBASAMIENTO DE LA MODERNIDAD
CERTIDUMBRES AGOTADAS (BUSQUEDA DE LA VERDAD,
FLEXIBILIDAD)
COMUNICACIÓN GENERALIZADA
MISIÓN
 AL CABO DE TODO LA
UNIVERSIDAD, SUS CARRERAS Y
FACULTADES TENDRÍAN QUE PODER
DECIR:
Misión
cumplida
Por este motivo, la misión debe ser:
MARCADA, SELLADA, DETERMINADA,
FIJADA, ESPECIFICADA, ESTABLECIDA,
ACLARADA, ESTIPULADA, DECIDIDA,
RESEÑADA, INDICADA, ADVERTIDA,
AVISADA, ANUNCIADA, MOSTRADA,
MANIFESTADA, SIGNIFICADA, DENOTADA,
SINGULARIZADA, TRAZADA,
DELIMITADA, REGISTRADA, PREDICHA,
PROMETIDA, EVIDENTE
crisis
EN LA ENSEÑANZA,
LA CIENCIA,
LA TÉCNICA
Y LA RAZÓN
CRISIS
 La U. actual ya no es el hogar – estandarte,

señero que inculcaba valores sociales.
 Privilegia lo visual en detrimento de lo
intelectual
 Privilegia lo particular en detrimento de lo
universal
 Privilegia las tendencias neorrománticas en
detrimento de lo cognitivo
CRISIS : CADUCIDAD DEL
PROGRESO INDEFINIDO
 “Antes se creía en el desarrollo abierto hacia
el futuro, en el proyecto sistemático en el
progreso; hoy, la ecología ha puesto al
progreso en entredicho, el futuro ya no es
promesa, el pasado se ha desustancializado,
no se cree que valga la pena producir
sistemáticamente la historia. El estilo “light”,
la imposición del narcisismo y la privatización
de la existencia han llevado al abandono de
la proyectualidad propia de lo moderno”(R.
Follari)
CRISIS
 REBASAMIENTO DE LA
MODERNIDAD
 MODIFICACIÓN DE LOS EFECTOS
POR AGUDIZACIÓN DE LAS CAUSAS
 CUMPLIMIENTO DEL PROYECTO DE
DOMINIO TÉCNICO DEL MUNDO
CRISIS: FINAL DE LAS
CERTIDUMBRES
 Ya no hay pretensión de que la verdad sea única
 Proliferación de los lenguajes y los puntos de vista
 Presencia de las interpretaciones (Hermenéutica)
 Proliferación de los criterios de legitimidad
 La sociedad como un todo pierde visibilidad
Final de las certidumbres
 Cada sector configura sus socielectos, sus estilos
culturales específicos, sus peculiares modos de
aceptar la autoridad o la ética (R. Follari)
 Ya no tiene sentido establecer garantías del
conocimiento cierto o de los criterios
trascendentales
 Verdades provisionales y fragmentarias propias
de grupos específicos tolerantes.
DESAFÍOS EN FUNCIÓN
DEL MERCADO LABORAL
FACTORES CONSIDERADOS PARA
ELEGIR UNA CARRERA
 ESTATUS
 INGRESO ECONÓMICO
 TIEMPO DE ESTUDIO
 VOCACIÓN
 TRADICIÓN FAMILIAR
 FACILIDAD
 MERCADO LABORAL
 CUALQUIER COSA
FACTORES CONSIDERADOS PARA
LA COMPETIVIDAD
INGENIEROS VERSUS
CONTADORES ( 1/77)
CERTIDUMBRES AGOTADAS (BUSQUEDA DE LA
VERDAD, FLEXIBILIDAD)
LA BUSQUEDA DE LA VERDAD
“ EL MUNDO ENTERO ES
SOLO UN JUEGO DE
SÍMBOLOS Y TODO
SIGNIFICA OTRA COSA”
- De Quincey
 LA EDUCACIÓN SUPERIOR HA
ESTABLECIDO UNA DUDA SOBRE LA
POSIBILIDAD DE CONOCER UNA
VERDAD ABSOLUTA
 TALVEZ EL SABER SEA SOLO LO
QUE UN GRUPO DE GENTE
COMPARTE Y DECIDE QUE ES
VERDAD
MICHEL FOUCAULT
 “LA FUERZA DA DERECHO” ES
IGUAL A “SABER ES PODER”
 (Ya sea la fuerza física como la fuerza
mental, es ejercida por una minoría
poderosa capaz, de imponer su idea del
derecho, o de la verdad a la mayoría)
la gente, al decidir lo que es verdad (al
construir la verdad ) está decidiendo
cuestiones que definen a la humanidad
y afectan a las personas en general. Si
hay suficiente gente que decide creer
en ellas, a lo mejor, entonces, dichas
cuestiones pueden ser más importantes
que alguna verdad desconocida
Institución de educación superior
flexible (1)
“La flexibilización de las instituciones
de educación superior para
adaptarse a las necesidades de la
sociedad actual pasa por la
explotación de las tecnologías de
la información y la comunicación
en los procesos de formación”.
flexible (1)
“ Pero…
al mismo tiempo, ello implica cambios
en la concepción de los alumnos-
usuarios , cambios en los profesores y
cambios administrativos en relación con
el diseño y distribución de la enseñanza
y con los sistemas de comunicación
que la institución establece”.(J. Salinas)
flexible (2)
 El currículo flexible está concebido

para la incorporación de
contenidos que lo hagan pertinente
a la realidad y su diversidad. Se
construye con la comunidad
educativa y otros actores de la
sociedad de modo participativo.
flexible (2)
 Permite modificaciones en función

de la diversidad humana y social,
de las particularidades,
necesidades e intereses de los
grupos poblacionales y etareos a
quienes se dirige y de los cambios
que la sociedad plantea.
flexible (3)
 ARTICULAR A UNIVERSIDADES E
INSTITUTOS TERCIARIOS PARA QUE
LOS ESTUDIOS CURSADOS EN
UNAS INSTITUCIONES SEA
RECONOCIDOS POR LAS OTRAS
PARA PROPICIAR LA
CIRUCULACIÓN DE LOS ALUMNOS
flexible (3)
 REDISEÑO DE LOS PLANES DE

ESTUDIO DE LOS INSTITUTOS
TERCIARIOS PARA BRINDAR
FORMACIÓN BÁSICA , TÉCNICA ,
DOCENTE Y EN ARTE, CON
DIPLOMAS RECONOCIDOS COMO
PRIMER CICLO UNIVERSITARIO
flexible (3)
 LAS UNIVERSIDADES CONSERVAN

SUS FUNCIONES (PREGRADO,
POST GRADO, INVESTIGACIÓN,
INTERACCIÓN SOCIAL, PERO SE
INTEGRAN EN REDES CON LOS
TERCIARIOS)
 CREACIÓN DE COLEGIOS
UNIVERSITARIOS
COMUNICACIÓN GENERALIZADA
“LA CRISIS DE LA IDEA DE LA HISTORIA

LLEVA CONSIGO LA CRISIS DE LA IDEA
DE PROGRESO: SI NO HAY UN DECURSO
UNITARIO DE LAS VICISITUDES
HUMANAS, NO SE PODRÁ NI SIQUIERA
SOSTENER QUE AVANZAN HACIA UN FIN,
QUE REALIZAN UN PLAN RACIONAL DE
MEJORA, DE EDUCACIÓN, DE
EMANCIPACIÓN”(G. VATTIMO)
DISCURSO PRELIMINAR DE
ZARATUSTRA
TENÍA Zaratustra treinta años cuando dejó su

patria y el lago de su patria y se marchó a las
montañas.
GOZÓ allí de su espíritu y de su soledad, y

durante diez años no se cansó de hacerlo.
FINALMENTE, su corazón se transformó, y un

DIA se levantó al amanecer, se encaró con el
sol y le dijo:
ZARATUSTRA
“¡OH, gran astro¡ ¿Crees

que serías feliz si no
tuvieras a alguien a quien
iluminar?
ZARATUSTRA
“Hace diez años que subes a mi
cueva, si no fuera por mí, por
mi águila y por mi serpiente ya
te habrías cansado de tu luz y
de tu camino”
ZARATUSTRA
“Pero nosotros te esperábamos
todas las mañanas , te
aligerábamos de lo que a ti te
sobra y te bendecíamos por
ello”
ZARATUSTRA
“Quiero que sepas que estoy
harto de mi sabiduría, como la
abeja que ha almacenado
demasiada miel, y que necesito
manos que me pidan”
ZARATUSTRA
“Quisiera dar y repartir …”
“Para eso he de descender a las
profundidades, como haces tú al
oscurecer …” “ para llevar tu luz incluso
a lo que está más abajo del mundo …”
“Al igual que tú, he de hundirme en mi
ocaso como dirían los hombres a
quienes quiero descender …”
DO UT DES
SITUACIÓN ACTUAL DE LA HUMANIDAD
 MUNDO SOBREPOBLADO DE CONOCIMIENTOS

 HIPERABIERTO E HIPERCOMUNICATIVO.
 GRAN DESARROLLO TECNOLÓGICO E
INTERCAMBIO ACELERADO DE LA
INFORMACIÓN MICROELECTRÓNICA
 ERA DE LA INFORMATIZACION DE LAS
SOCIEDADES.
 COMPETITIVIDAD BASADA EN EL PROGRESO
TECNOLÓGICO Y EL DESARROLLO DE LA
CAPACIDAD CIENTÍFICA
 URGENCIA DE VIGORIZAR LAS CIENCIAS.
SITUACIÓN ACTUAL DE LA HUMANIDAD
 ESTA PERSPECTIVA RECONOCE

QUE LAS BASES SOCIALES DEBEN
REGIR, ARTICULAR Y CONSTRUIR
LO POLÍTICO Y LO ECONÓMICO
SITUACIÓN ACTUAL DE LA HUMANIDAD:
CRISIS
 … DE LAS SOCIEDADES EN EDUCACIÓN, SALUD,

DESARROLLO HUMANO, ETC.
 … DE LA SALUD PÚBLICA (INCAPACIDAD DE
PREVENIR, PROMOVER Y PROTEGER LA SALUD
EN LA MEDIDA QUE REQUIEREN LAS
CIRCUNSTACIAS HISTÓRICAS)
 … EN LA FORMACIÓN DE RECURSOS
HUMANOS.
 … EN LA VINCULACION ACADÉMICO CIENTÍFICA
CON LAS NECESIDADES, LA REALIDAD,
DEMANDAS Y RESPUESTAS SOCIALES
REAJUSTES
 CAMBIO SUBSTANCIAL DE LA IMAGEN DE LA

UNIVERSIDAD.
 MAYOR CANTIDAD Y CALIDAD DE RECURSOS HUMANOS.
 MODERNIZACION EDUCATIVA SOSTENIDA
 PONER AL CENTRO LOS PROBLEMAS DE CALIDAD EN LA

EDUCACIÓN.
 EVALUACIÓN DE ACUERDO A CRITERIOS EXTERNOS

PARA RECIBIR SUBSIDIOS DEL ESTADO.
ANTE ESTE PANORAMA, SERÁ
CIERTO QUE …
 “La verdad es un error sin el que no es posible vivir”
 “Los enemigos de la verdad no son las mentiras sino
las convicciones”
 “La esperanza es el peor de los males”
 “Es mejor querer la nada a no querer”
 “Hay que llegar a ser lo que uno es”
FEDERICO NIETZSCHE
LA NEGACIÓN ES SÍNTOMA O TESTIMONIO DE ALGO
Actuales reformas universitarias
Poder, Políticas y Cambio Institucional de la
Educación Superior Latinoamericana
LA NUEVA REFORMA
 Interacción entre relaciones de poder, políticas

públicas y cambios institucionales
 Cambio de paradigmas: Diferenciación institucional,
internacionalización, acortamiento de ciclos y
descentralización, en vez de evaluación, calidad.
Diferenciación, eficiencia y competitividad
Nuevo escenario
 La “REVOLUCIÓN SILENCIOSA”
(90’as)centrada en:
– Estratificación
• Financiamiento estable y adecuado
– Competencia
– Flexibilidad
– Vinculación con otros sectores
• (Schwartzman,2000
Propició un nuevo
escenario
En el cual:
 Las transformaciones
sistemáticas, institucionales,
políticas y paradigmáticas NO
CONSTITUYERON relaciones
virtuosas entre intenciones y
resultados
SINO …
… un producto de las
RELACIONES DE PODER
entre los actores, expresado
en el campo de las políticas
publicas.
Construcción de un nuevo
modelo de Universidades
No es únicamente cuestión de:
 Planificación estratégica.
 Buen diseño estructural de sus
transformaciones.
 Nobles intenciones.
 Voluntad política
SINO……
“que es una CUESTIÓN DE PODER

entendida como la capacidad de
emprender acciones por parte
de redes políticas, que implica
estudiar la TRADUCCION de
cómo el poder se convierte de
una RELACIÓN a una ACCIÓN
colectiva conjunta” (PARSON,
1997)
Crecimiento de la
Universidad
 Renovado interés de gobiernos y
organismos internacionales en
formar elites científicas,
intelectuales y profesionales.
 Políticas públicas de apoyo
económico basadas en evaluación,
acreditación y excelencia.
 Revaloración de la importancia de la
E.S. para el desarrollo económico y
social de los países.
Diferenciación en la
Universidad
ADEMÁS DE LA CALIDAD, las políticas
públicas buscan una doble
diferenciación:
 De los sistemas de E.S. del eje
público/privado y de los sub sistemas
internos.(Pub: Arg-80,Bra-40,Col-
70,Mex-70%)
 De los individuos y las instituciones en
términos de prestigio, reconocimiento
y acceso a fondos públicos especiales.
Construcción de un nuevo
modelo de Universidades
POLÍTICAS DE EVALUACIÓN Y
ACREDITACION DE LA CALIDAD,
PARA ESTIMULAR LA
DIFERENCIACIÓN Y ESTABLECER
ESTÁNDARES DE DESEMPEÑO QUE
PUEDAN SER MEDIDOS.
Expansión Sostenida en
la región
 (DELORS, 1997)Tasa de crecimiento de la
población mayor a 15 años subirá para 2010
a 72%.
 Universalización de la educación básica.
 Tasa de crecimiento de la población menor
de 14 años descenderá al 28% Disminución
de la presión en niveles básicos y aumento
en los superiores
ACCESO
 A PESAR DE LAS RESTRICCIONES,EL
INGRESO A LA E.S. SOBRE TODO EN LA
PUBLICA SE HA CONVERTIDO EN
– DEMANDA Y MOVILIZACIÓN SOCIAL
– ESTÍMULO SIMBÓLICO
– POSIBILIDAD DE CONSTITUIR LA
PRIMERA GENERACIÓN DE
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS EN
CIERTAS FAMILIAS.
REVOLUCIÓN DE LOS
PARADIGMAS DEL
CONOCIMIENTO
 La ciencia formal (Kuhn) tiene cada vez ciclos mas
cortos de duración
 Aumento de conocimiento/ aplicaciones tiende a
ubicarse fuera de las Universidades
 Descubrimientos de punta logrados por vínculos
empresa/ centros de investigación
 Creación de complejos académico/industriales:
Tensión entre la academia y los negocios (secrecía
de patentes vs. Difusión de nuevos hallazgos
científicos)
E.S. Y NUEVA
COMPLEJIDAD SOCIAL
 Reestructuración del mercado laboral
 Expansión y Diversificación de la demanda
educativa
 Diferenciación de la estructura del sistema
 Consolidación Mercado laboral académico
 Expansión del postgrado
 Creación de centros de P.G. e
Investigación no universitarios
CAMBIO DE LAS POLITICAS
PÚBLICAS EN LA E.S.
 80’s. Viejo paradigma desarrollista.
(Financiamiento incremental y autonomía
universitaria)
 90’s.Paradigma modernizador (Evaluación
del desempeño, calidad, diferenciación
 Cambio originado por:
– Consolidación de regímenes democráticos
– Rol de organismos internacionales (UNESCO ,
BANCO MUNDIAL, OCDE)
DOS DESAFIOS
 LAS UNIVERSIDADES O
“CIUDADES DEL INTELECTO”
deben:
 Responder con CALIDAD,

PERTINENCIA Y EQUIDAD
 Entender los misterios y
desafíos de la GLOBALIZACIÓN
POLITICAS DE
FIDELIZACIÓN
 Tradicionalmente el vínculo de alumno se
rompía una vez obtenida la titulación
 Hasta hace poco, alguno centros privados
y de élite conservaban contacto (Dinámica
de club)
 Últimamente las U. han iniciado políticas
de fidelización, para crear un entorno
relacional, conservar el conocimiento que
generan sus alumnos, estrechar vínculos
con el medio empresarial y ganar prestigio
 FORMACIÓN CONTINUA
CARACTERIZACIÓN DE LA
UNIVERSIDAD LATINOAMERICANA
(Comisión para el cambio universitario. U.
de Los Andes- Venezuela)
 Distribución regional desigual
 Crecimiento acelerado de la
matricula en universidades privadas
 Diferenciación y heterogeneidad
 Diversificación institucional y de
carreras no siempre justificada
TENDENCIAS DE LA UNIVERSIDAD
LATINOAMERICANA
 Privatización
 Debilitamiento de la Universidad oficial
 Pérdida de la autonomía universitaria
 Elitización de las universidades oficiales
 Agudización de la crisis por el
financiamiento
 Creciente desigualdad institucional y de la
burocracia interna
ASOCIACIÓN DE LAS
POLÍTICAS Y EL DESEMPEÑO
 Criterios de AIHEPS. Méx.
 Insuficiente regulación de los

sistemas estatales de E.S.
 Insuficientes políticas de alcance
general que reemplacen a las
segmentadas por niveles y sectores
 Déficit en materia de colaboración
interinstitucional
ASOCIACIÓN DE LAS
POLÍTICAS Y EL DESEMPEÑO
 Falta de estrategias integrales y
articuladoras para educación media,
superior y post grado.
 Insuficiente construcción de
consensos y conformación de
organismos de coordinación y enlace
 Creciente politización de los cargos
ejecutivos vinculados con la E.S.
 Escasa claridad y diferenciación en
la regulación financiera.
ASOCIACIÓN DE LAS POLÍTICAS Y EL
DESEMPEÑO
 Escasa planificación de la expansión

y diversificación de la E.S. en
coordinación con las estrategias de
desarrollo económico
 Falta de equilibrio adecuado entre
regulación gubernamental y
autonomía institucional
 Insuficiente generación y difusión de
información confiable
TENDENCIAS ACTUALES: LA
PEDAGOGIA POLÍTICA
 Elemento vital del proceso de
comunicación o transmisión del
“nuevo conocimiento”, desde el
momento de la investigación hasta
cuando la sociedad y el estado
deciden utilizarlo
 No se desarrolla de un momento a
otro ni hay seguridad de que el
gobierno lo use pese a que el
resultado de la investigación lo
señale
TENDENCIAS ACTUALES: LA
PEDAGOGIA POLÍTICA
 Proceso no guiado por la lógica, la
racionalidad ni la linealidad ( Kallen,1982)
 Ilusión del investigador de que sus
resultados lleguen a conocimiento del Jefe
del gobierno.
 Pocas reformas son ejecutadas de acuerdo
a los hallazgos de los investigadores
 A veces ni siquiera son tomadas en cuenta
las recomendaciones presentadas por las
comisiones contratadas para la solución
de determinado problema
EDUCACIÓN SUPERIOR
MASIVA
En nuestro medio, se convirtió en un
fenómeno psico- social de gran
trascendencia, pero también, al dejar su
condición elitista:
 Creó la comunidad investigadora (Neave

2001)
 Sentó las bases del estudio sistemático de
la U. como objeto de investigación
 Apartó el análisis de la U. de su
perspectiva histórica, interna
EDUCACIÓN SUPERIOR
MASIVA
 Situó el estudio de la U. en el terreno de
las ciencias sociales, en el entendido de
que su misión era servir como instrumento
de la renovación social y económica
mediante la movilidad social (1er giro)
“UNIVERSITOLOGÍA” ??
 Instaló el estudio de la U. en la esfera de
las ciencias políticas, en el entendido de
que su misión está impulsada por el motor
de las fuerzas del mercado (2do giro)
LA DINÁMICA DE LAS
DISCIPLINAS
 Con el cambio de las perspectivas,
la E. S. al dejar de ser elitista para
convertirse en masiva, modificó la
importancia de algunas disciplinas y
agregó nuevas.
 Superado el problema del acceso,
asumieron importancia las
cuestiones vinculadas al mercado
laboral y a la participación en las
decisiones internas
LA DINÁMICA DE LAS
DISCIPLINAS
 GAMA DE DISCIPLINAS NUEVAS:
Antropología, administración
pública, planificación estratégica,
gestión administrativa, enfoques de
genero y otras
 A los aproximadamente 20
subcampos (Becher,1992)
recientemente relacionados con la
E.S. se han sumado muchos otros
NUEVO CONCEPTO DE LA
UNIVERSALIDAD DEL CONOCIMIENTO
 Las líneas de demarcación entre la
U. y la industria han sido superadas.
 Cambio significativo detrás de la
reafirmación de lo universal
 La globalización atribuye gran
importancia a las disciplinas cuyo
valor estriba en su posibilidad de
transferencia y aplicación (Ing,
comp, biotec. Farmacia, tecnología)
 Todas ellas de aplicación universal
 El nuevo universalismo es técnico
 El fenómeno desplaza a las humanidades
del lugar preponderante que ocuparon
durante los últimos cuatrocientos años
 Nuevas líneas de jerarquía y demarcación
debidas a la presión de las ramificaciones
de la integración económica regional
 Parámetros: U. que conduce al empleo y
movilidad más allá del estado – nación y U.
que confina a sus estudiantes al mercado
laboral nacional o regional.
 “ LO QUE ESTO INDICA ES QUE AÚN
EN LA ERA DE LA
POSMASISFICACIÓN, LA
ENSEÑANZA SUPERIOR DE ELITE
CONTINÙA FLORECIENTE, AUNQUE
NO NECESARIAMENTE EN LOS
MISMOS CAMPOS O EN LOS MISMOS
ESTABLECIMIENTOS QUE ALGUNA
VEZ SE VINCULARON CON LA
PREPARACIÓN ESMERADA DE LA
CLASE DOMINANTE” Neave, 2001
DESAFÍO GLOBAL Y
RESPUESTA NACIONAL
CAMBIOS Y PRESIONES EN LAS DOS
ÚLTIMAS DÉCADAS
 Nº creciente de estudiantes
 Cambios demográficos
 Demandas de responsabilidad
contable
 Reconsideración del rol social y
económico de la E.S., consecuencias
de la guerra fría
 Impacto de nuevas tecnologías
DESAFÍO GLOBAL Y
RESPUESTA NACIONAL
 Los sistemas académicos
funcionan a un nivel nacional
 Los desafíos se presentan a
escala global
 Todas las instituciones
universitarias se enfrentan a
desafíos contemporáneos
comunes
DESAFÍO GLOBAL Y
RESPUESTA NACIONAL
Un enfoque global y comparativo
beneficia a todos, por lo cual
 Es apropiado propiciar el
diálogo internacional
 Crear red de profesionales y
centros
 Vincular a gestores,
administradores y comunidad
CONTEXTO GLOBAL
 Elementos curriculares comunes
 Historia común
 Idioma común (latín-ingles)
 Un millón de universitarios
estudiando fuera de su país
 INTERNET
 Paso de acceso de elite al masivo y
universal. Acceso vs financiamiento
SISTEMAS ACADÉMICOS
EN EXPANSIÓN
 La E. S. beneficia al individuo o
es un bien publico?
 Debe el usuario costear su
instrucción?
 Restricciones del gasto público
 Postergación de la E. S. debido
al mayor apoyo ofrecido a la
Educación Básica
SISTEMAS ACADÉMICOS
SOLUCIONES:
 Créditos
 Privatización
 Aranceles mas altos
 Impuesto al graduado
CONSECUENCIAS
 Deterioro de las condiciones de
estudio
 Disminución de Nº y calidad de
docentes
 Infraestructura académica
(Bibliotecas y
laboratorios )menguada
 Investigación con menor apoyo
 Estudiantes en las calles
CONSECUENCIAS
TODO ESTO INDICA QUE LA

EDUCACIÓN SUPERIOR SE HA
VUELTO GLOBAL PERO CON
VARIEDAD DE ACENTOS
(Altbach y Davis, Desafío global y
respuesta nacional. 2000)
GRUPOS DE
PROBLEMAS
1. Educación y trabajo débilmente
articulados
2. Demanda de Educación
permanente (modernización de los
títulos de grado- cursos de estudio
a corto plazo)
3. Tecnología (EaD. Comunicación,
almacenamiento y recuperación del
conocimiento
GRUPOS DE PROBLEMAS
4. Fuga de talentos – Internacionalización
5. Educación de grado
6. Privatización. Los estudiantes ahora son
“clientes”(calidad y acreditación)
7. Crisis de la “profesión académica”
(Dedicación parcial)
8. Acceso y equidad. La E.S. es un
fenómeno urbano, generacional y
genérico.
9. Responsabilidad contable
10. Diferenciación., Emergencia de nuevos
tipos de instituciones académicas
MUTACIONES ACTUALES Y
UNIVERSIDAD (Pérez L.: Pol. del Conoc, E.S. y
Desarrollo.)
1. La crítica epistemológica destruyó las
ilusiones de un saber científico acabado.
(Popper, Kuhn, Feyerabend) Ideas de
“falsabilidad”, “refutabilidad”,
“paradigmas”, “consenso”,
“constructivismo”, “relativismo”
2. Explosión de la información científica.
3. Medios de comunicación de masas.
UNIVERSIDAD MUNDIAL Y VIRTUAL
UNIVERSIDAD
4. Aceleración de las innovaciones tecnológicas y
sociales. Se torna problemática la
correspondencia entre formación y demandas del
mercado
5. Los cambios en el modo de producción y
transmisión de conocimientos exigen replantear
el modelo pedagógico de la E.S. relativizando la
información enciclopédica cambiándolo por
competencias tales como “aprender a aprender”,
“resolución de problemas”, “selección de
información” y “pensar críticamente”
UNIVERSIDAD
6. Globalización y procesos de regionalización
7. Consolidación de un nuevo paradigma
económico, fundado en el uso intensivo del
conocimiento
8. Fragmentación cultural y segmentación social.
Si se decide favorecer la masificación,
disminuye la competitividad de los graduados, si
se acrecienta la selección , se contribuye a
reproducir la polarización social
UNIVERSIDAD
9. Desarrollo de la inteligencia artificial y de las
redes de información. Acceso fácil a personas de
toda edad. Modificación de los ciclos de
escolaridad, aprendizaje y acreditación
10. Reproducción de la vida. Nuevas ideas sobre la
vida, la naturaleza, la existencia y las
identidades humanas.
11. Amenazas a la convivencia. Fenómenos masivos
de exclusión social y desempleo.
COMO CONSECUENCIA DE LOS
CAMBIOS MENCIONADOS
“ LOS AGENTES DE SOCIALIZACIÓN, DE
PRODUCCIÓN Y TRANSMISION DE
CONOCIMIENTOS COMO EL ESTADO LA
UNIVERSIDAD, LOS PARTIDOS, LOS
SINDICATOS,LA FAMILIA, HAN SIDO
RELATIVIZADOS O DESPLAZADOS POR OTROS
ACTORES COMO LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
SOCIAL, LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES,
LAS MULTINACIONALES, LAS AGENCIAS DE
PUBLICIDAD AL SERVICIO DE LA SOCIEDAD DE
CONSUMO, LOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
EMERGENTES, ETCÉTERA. (Perez Lindo)
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
CONOCER:
 Averiguar, por el ejercicio de las facultades
intelectuales, la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas.
 Entender, saber, experimentar, sentir
CONOCIMIENTO:
 Acción y efecto de conocer
 Entendimiento, inteligencia, razón natural
 Noción, ciencia, sabiduría
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
BÚSQUEDA DE LA VERDAD: Imperativos
institucionales (Merton. )
 Universalismo (Cualquiera sea la fuente, las pretensiones
de verdad deben someterse a criterios impersonales
preestablecidos)
 Comunismo (Todo conocimiento es el resultado de un
trabajo colectivo)
 Desinterés (Capacidad de subordinar motivaciones
personales por algo más trascendente: saber, bien común)
 Escepticismo (Capacidad de suspender todo juicio y
examinar con autonomía todas las creencias)
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
“PARA CONOCER EL CONOCIMIENTO”LA
UNIVERSIDAD DEBE:
Asociarse con la búsqueda de la verdad, con la creación
de hipótesis, con las contrataciones de diferentes
teorías, con el descubrimiento, la refutación y el
consenso paradigmático de la comunidad académica.
La libertad de expresión, la diversidad cultura, la

democracia política, encuentran su correlato en el
principio epistemológico de la refutabilidad de las
teorías. (Pérez L..)
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
Racionalistas, positivistas, materialistas, idealistas:
 Creyeron que una nueva concepción universal de
la ciencia reemplazaría a la metafísica tradicional.
 Imaginaron un mundo académico regido por
verdades unívocas y definitivas.
HOY SE ADMITE QUE:
 El conocimiento científico es un proceso
interminable que no excluye tipos y niveles de
verdades, así como tampoco la coexistencia de
verdades objetivas y creencias subjetivas
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
 La Universidad, al enunciar la cultura del
pluralismo, debiera encargarse de la búsqueda de
“verdades hipotéticas” pues su finalidad es indagar
por el conocimiento objetivo.
 Este conocimiento objetivo debe ser:
-HIPOTÉTICO
-REFUTABLE
-CONTRASTABLE
-PLURALISTA
EL CONOCIMIENTO EL
CONOCIMIENTO
EPISTEMOLOGÍA MODERNA:
 No se puede enseñar ingenuamente la ciencia
 No se puede investigar sin sentido crítico
 La “ciencia sin conciencia” (Edgar Morin) ya no puede
defenderse
 El saber esta asociado a su legitimación epistemológica y
pertinencia social. Es decir a su:
-Contexto de descubrimiento
-Contexto de justificación
-Contexto de aplicación de la ciencia
DEL CONOCIMIENTO EL
CONOCIMIENTO
FUNDAMENTO DE LA UNIVERSIDAD CONTEMPORANEA
 BÚSQUEDA DE NUEVOS CONOCIMIENTOS
 SISTEMATIZACIÓN DE LOS SABERES
 TRANSMISIÓN CRÍTICA A TRAVÉS DE LA ENSEÑANZA
“LAS UNIVERSIDADES ACTUALES SE LEGITIMAN POR SU

CAPACIDAD PARA CREAR CONOCIMIENTO, POR SU
PERTINENCIA SOCIAL, POR SU CAPACIDAD PARA
AUTODETERMINARSE, DE ACUERDO CON POÍTICAS QUE
DEFINAN LA VALIDEZ TEÓRICA Y EL INTERÉS
ESTRATÉGICO DE LOS SABERES CIENTÍFICOS,
PROFESIONALES Y TECNOLÓGICOS DE QUE SE OCUPAN”
(Pérez L.)
EL CONOCIMIENTO DEL
CONOCIMIENTO
Antiguamente el conocimiento era patrimonio de grupos
de favorecidos, “iniciados”, integrantes de grupos
hegemónicos, elites y “guardianes del poder”.
 El conocimiento ya no es propiedad de intelectuales y
científicos sino de cualquier individuo que pretenda
participar de la moderna ciudadanía
 “LA FINALIDAD HISTÓRICA DE LAS UNIVERSIDADES
ACTUALES SE SITÚA FRENTE A LA ALIENACIÓN DEL
CONOCIMIENTO. FINALIDAD CONTINGENTE PERO
ESENCIAL PARA EL DESTINO HAMANO”. (Pérez L.1998)
NUEVOS FINES, OBJETIVOS MISIÓN Y
VISIÓN DE LA UNIVERSIDAD
FINES (Principios fundamentales)
 Investigar
 Enseñar en el más alto nivel
 Formar profesionales
 Producción o contacto con los nuevos
conocimientos
MISIÓN (Finalidad particular o vocacional)
 Prescripciones axiológicas, espirituales e
ideológicas.
FUNCIÓN
 Acciones, proceso y procedimientos que
sociológicamente hace cada universidad, de
acuerdo a la prescripción de sus estatutos y
normas administrativas.
OBJETIVOS
 Metas concretas que cada dependencia o la
universidad en su conjunto se proponen
lograr
ESTRUCTURAS DE LA
UNIVERSIDAD INTELIGENTE
 La Universidad centrada en el conocimiento se
obliga a la producción, organización, distribución
o aplicación de conocimientos.
 Su gobierno se subordina a los criterios y
estrategias que surgen de un estudio previo sobre
la evolución de la ciencia, la tecnología, la
sociedad y el estado.
 Su gestión se orienta por políticas de
conocimiento y de información previamente
consensuadas.
ESTRUCTURAS DE LA
 El gerenciamiento de su sistema de información
debe convertirse en un instrumento estratégico
para modernizar la enseñanza y la administración
(12 % del presupuesto para recursos informáticos -
bibliotecas
 Las ofertas académicas deben estar ligadas a
evaluación permanente del mercado del
conocimiento y del mercado profesional
ESTRUCTURAS DE LA
 La enseñanza debe ser flexible (Aprender a
aprender, a pensar, a seleccionar
información , a resolver problemas, a
trabajar en equipo, a conocer distintos
saberes, etc.)
 El estudiante deber ser “socializado”
(Becas, comedor, residencia, transporte)
ESTRUCTURAS DE LA
 Los procedimientos burocráticos deben ser objeto
de la informatizacion organizacional.
 Debe someterse a una auto evaluación, evaluación
interna y evaluación externa por pares, de manera
permanente
 Sus Consejos de gobierno, académicos y de
administración deben fortalecer su capacidad de
reflexión y de planeamiento estratégico
 Posee un Comité de políticas del conocimiento
ESTRUCTURAS DE LA
 Debe crear una Gerencia de información
 Debe estructurar la gestión de recursos y
relaciones humanos
 Debe reforzar su capacidad de cooperación
institucional e internacional
Politicas educativas
ORIENTACIONES O DIRCTRICES
QUE RIGEN LA EDUCACIÓN
 MACROPOLÍTICA (Estudia el enfoque
estructuralo del sistema educativo cojo
aparato del estado, responsable de la
producción y reproducción ideológica)
 MICROPOLÍTICA (Estudia el sistema
educativo como sistema de actividad
política)
RESUMEN DE CONSENSOS: Tendencias educativas
contemporaneas. La educación en la agenda internacional
PERSPECTIVAS:
- POLÍTICAS EDUCATIVAS
- ADMINISTRACIÓN EDUCATIVA
 LA ENSEÑANZA ES PREOCUPACIÓN DE
TODOS LOS PAÍSES
 FALTA DE UNIDAD EN LOS SISTEMAS
NACIONALES
 CRISIS DE EFICIENCIA (CALIDAD)
- No es pertinente a las necesidades
- No da respuestas
- No existe información confiable
- Administración obsoleta
- Currícula excesiva
 CAUSAS DE LA CRISIS:
- Explosión demográfica
- Escasés de recursos
- Aumento de costos
- Impertinencia (conocimiento vs.
Educación)
- Inercia e ineficiencia
 ESTRATEGIAS
- CONSENSUAR Y CONCERTAQR
- INTERRELACIONAR ENTRE SI
LOS PROBLEMAS
- PROMOVER LA INNOVACIÓN
OBJETIVOS
- MODERNIZACIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN
EDUCATIVA (FORMACIÓN DOCENTE INVETIGACIÓN
E INFORMACIÓN, EQUIPO0S COMPENTENTES)
- MODERNIZACIÓN DEL PERSONAL DOCENTE
(EXPECTATIVAS DE TRABAJO FORMACIÓ0N
PERMANENTE)
- MODERNIZACIÓN DEL PROCESO EDUCATIVO
(APROVERCHAR LAS CARACTERÍSTICAS DEL
ESTUDIANTE, GENERAR NUEVAS FORMAS DE
ENSEÑANZA PARA IMPULSAR EL APRENDIZAJE,
FORTALECER LAS FINANZAS EDUCATIVAS,
ÉNFASIS EN LA EDUCACIÓN INFORMAL)
POLÍTICAS ACTUALES SOBRE
LA EDUCACIÓN SUPERIOR
PROPUESTA CEPAL – UNESCO
 Reconocer a los establecimientos universitarios su libertad
para emprender tareas acordes con el proyecto
institucional de cada uno, con plena autonomía e
independencia en la gestión de sus asuntos económicos,
administrativos y financieros
 Reforzar la vinculación entre las universidades y el sector
productivo
 Ampliar y diversificar el servicio docente para abarcar
nuevos grupos de alumnos y satisfacer el rango más
diversificado de necesidades educativas
LA EDUCACIÓN
 Asegurar una formación de calidad compatible
con las exigencias del desarrollo científico,
técnico y profesional, así como de la economía y
de la política, que ayuden a los países a insertarse
con éxito en el ámbito internacional
 Resolver los problemas de integración y equidad
 Consolidar un núcleo de instituciones en
condiciones de ofrecer formación y realizar
investigación a la altura de las exigencias de la
inserción internacional
LA EDUCACIÓN
 Estimular la evaluación de sus actividades por
parte de las propias instituciones
 Crear mecanismos de evaluación externa y
estimular la más amplia transparencia del sistema
de manera que los estudiantes, los demás usuarios
y las autoridades públicas puedan orientarse y
decidir sobre la base de antecedentes suficientes
 Adoptar mecanismos suficientemente rigurosos
para la creación y autorización de nuevas
universidades privadas
LA EDUCACIÓN
 Acreditación de los programas de post
grado
 En general, implementar un nueva relación
entre el estado y los sistemas de educación
superior que permita, a través de las
medidas reseñadas, aumentar la efectividad
y la eficiencia de las instituciones y la
productividad del trabajo docente y de
investigación
LA EDUCACIÓN
UNESCO. CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE
EDUCACIÓN SUPERIOR. PARIS 9 DE OCTUBRE DE
1998
ACCIONES PRIORITARIAS
 Crear, cuando proceda, el marco legislativo, político y
financiero para reformar y desarrollar la educación
superior
 Estrechar los vínculos entre la educación superior y la
investigación
 Considerar que la educación superior es un catalizador
para todo el sistema de enseñanza y utilizarla como tal
LA EDUCACIÓN
 Ampliar las instituciones de educación superior para que
adopten los planteamientos de la educación permanente
 Establecer estrechos vínculos entre las instituciones de
educación superior y las que se dedican a la investigación
 Instaurar nuevas modalidades de colaboración entre los
establecimientos de educación superior y los distintos
sectores de la sociedad
 Contar con un plan rector para garantizar la existencia de
nuevas asociaciones y la participación de todos los
interlocutores pertinentes en todos los aspectos de la
educación superior
LA EDUCACIÓN
 Definir y aplicar políticas destinadas a eliminar de la
enseñanza superior todos los prejuicios fundados en el
género
 Formular políticas claras sobre los docentes
 Reconocer que los estudiantes son el centro de la atención
de la educación superior
 Reconocer el derecho que tiene los estudiante de
organizarse de modo autónomo
 Promover y facilitar la movilidad nacional e internacional
del personal docente y de los estudiantes
 Crear y garantizar las condiciones necesarias para el
ejercicio de la libertad académica y la autonomía
institucional
LA EDUCACIÓN
PRIORIDADES
 Tener en cuenta el respeto de la ética, del rigor científico e
intelectual y el enfoque multidisciplinario y
transdisciplinario
 Procurar ante todo establecer sistemas de acceso en
beneficio de todas las personas que tengan capacidades y
motivaciones necesarias
 Hace uso de su autonomía y su gran competencial para
contribuir al desarrollo sostenibles de la sociedad y a
resolver los problemas mas importantes a que ha de hacer
frente la sociedad del futuro.
 Asegurar que los docentes asuman tareas de enseñanza,
investigación , apoyo a los estudiantes y dirección de
asuntos institucionales
LA EDUCACIÓN
 Adoptar todas las medidas necesarias para reforzar
el servicio que presta a la comunidad
 Afianzar sus relaciones con el mundo del trabajo
 Garantizar una alta calidad de las normas
internacionales
 Establecer estructuras, mecanismos y programas
adecuados de formación del personal docente
 Promover y desarrollar la investigación
LA EDUCACIÓN
EL BANCO MUNDIAL. Higher Education in Developing
coutries. Peril and Promise.2000
Conclusiones
 Incrementar recursos y mejorar la eficiencia con la cual
dichos recursos son empleados
 Mejorar la infraestructura educacional, especialmente
computadoras y acceso a Internet, laboratorios científicos
y equipo, pero también infraestructura tradicional como
librerías, aulas, dormitorios y facilidades culturales y de
recreación
 El diseño, la prueba y la implementación de un nuevo
currículo y de programas académicos
LA EDUCACIÓN
 Incremento del acceso para grupos sociales
en situación económica y social
desventajosa
 Conducir una mejor y mas expandida
educación científica tanto básica como
aplicada
LA EDUCACIÓN
PARLAMENTO EUROPEO. Recomendaciones
estratégicas el Informe de la Comisión al Consejo y
al Parlamento Europeo. Bruselas. 2000
1. Valorizar el capital de conocimientos
2. Estimular la observación y uso de las tecnologías
3. Formular una visión compartida
4. Desarrollar análisis prospectivos
5. Gestionar y promover la innovación
6. Emprender experiencias innovadoras
LA EDUCACIÓN
7. Favorecer el desarrollo de la calidad
8. Reforzar la cohesión social
En resumen, ingresar al umbral de las ideas, por
medio de las TIC; ello se puede lograr desde una
pedagogía informacional, análoga y consecuente
con las sustantivas ideas que orientan el devenir
educativo hacia las sociedades del conocimiento
del aprendizaje y, sobre todo a la sociedad
informacional.

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UNIVERSIDAD SALESIANA DE BOLIVIA

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La misión es una finalidad

MARCADA, SELLADA, DETERMINADA,

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