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INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO

PRIMER PERIODO GRADO UNDECIMO


ASIGNATURA: FILOSOFIA PROF.NELLY MUÑOZ M.
UNIDAD 1: FILOSOFIA.
GUIA 1: APRENDER Y A FILOSOFAR.

GUIA # 1: LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA

ACTIVIDAD BASICA
EXPLICA

El cazador sigue a su presa determinado por un deseo poderoso. ¿Podemos explicar de dónde le surge al
cazador ese ánimo por conservarse a sí mismo y a su especie? ¿Podemos explicar de donde surgen
nuestros propios deseos?
Con tus compañeros de clase selecciona diez preguntas sobre temas cotidianos que le hayan causado
perplejidad.
¿Qué ideas recuerdas de la infancia y en cómo entonces les asombran cosas que ahora les parecen obvias.
Reúnete con tus compañeros y escojan cualquiera de las actividades que realizan cotidianamente; jugar
fútbol, hablar con un amigo, asistir a clase, después que examinen estas actividades respondan:

¿POR QUE EL SER HUMANO PRESENTA ESTAS MANIFESTACIONES?

¿Por qué tomamos estos hábitos?

¿Influyen nuestros sentimientos?

APRENDE

LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFIA
Muchas veces estamos en silencio mientras otros hablan, o cuando todo esta callado. Desde niños
conocemos la soledad y el silencio. Y desde siempre estamos pensando: en asuntos importantes, en
problemas urgentes, o en cosas que nos parecen eternas e infinitas.
Hay muchos motivos personales para hacer filosofía. Uno muy común es la necesidad de comprender y
comunicar las particularidades de nuestra propia existencia.

LA FILOSOFIA RESPONDE A LO QUE SUCEDE EN LA REALIDAD

El pensamiento no ocurre en el vacío, sino que estamos pensando en un lugar y en un tiempo determinado en
los cuales cada día aprendemos y olvidamos algo. No se trata entonces de decir todo lo que se nos ocurra
sobre el tema sin saber nada sobre él, sino de pensar el tema desde un punto de vista que los saberes
especializados suelen dejar de lado.
El espacio está aquí frente a nuestros ojos, inmenso, infinito. Sin embargo, ¿Qué es el en sí mismo? Este es
un ejemplo del tipo de preguntas que surgen cuando ponemos a los conceptos como tema de investigación.

¿COMO HACER FILOSOFIA?

Al hacer filosofía se involucra al ser humano completo, no solamente su capacidad de razonar como una
acción fría despegada de las emociones y de las circunstancias.
La filosofía requiere de una actitud específica. Es necesaria una actitud crítica respecto al conocimiento que
recibimos de otros y también de nuestros sentimientos.
Quien de entrada acepta que todo su pensamiento es correcto, pierde la oportunidad de desarrollar la
actividad filosófica.

EL PROCESO DE HACER FILOSOFIA

Filosofar es un proceso en el cual podemos identificar, al menos, tres fases básicas: preguntar, analizar y
argumentar.

Preguntar:
¿Qué puede motivar la actitud crítica? ¿Qué nos puede llevar a examinar aquello que nos gusta tal como
esta, a saber, es posible que uno de los puntos de partida de la filosofía sea la emoción que causa la
curiosidad, pero no cualquier curiosidad , sino una verdaderamente profunda , poderosa , aquello que causa
asombro.
El asombro del que parte la filosofía no se deriva solamente de los hechos sobrenaturales, sino de todo lo
que de desconocido encontramos en lo conocido, en lo que está frente a nuestros ojos de la manera más
natural y espontánea. Ejemplo: la física sostiene que la materia está compuesta por átomos y que los
átomos están compuestos, a su vez, por partículas subatómicas. ¡Qué nombres¡ sin embargo, ¿ que
sabemos de esas partículas más pequeñas? Que están ahí que se mueven, que reaccionan de acuerdo con
las cargas eléctricas y las fuerzas que las afectan.

Analizar

Cuándo se formula la pregunta, lo que normalmente queremos hacer es contestarla de inmediato, es un error
porque muchas veces contestamos las preguntas que no son, por esta razón debemos primero analizar el
sentido de las preguntas, comprender que es lo que exactamente se está preguntando. Si se analiza tienes la
posibilidad de preguntar, debemos entender el sentido real de las cosas.
El análisis de las preguntas también sirve para destacar algo que lleva consigo suposiciones que pueden ser
falsas y que por eso mismo desvían las respuestas.

Argumentar

Una vez hecho el análisis de las preguntas podemos contestar no cualquier respuesta, sino la más adecuada
y mejor construida y la que se acerca a la verdad. Argumentar es proveer información con base en la cual es
posible decir la verdad o la falsedad de lo que se afirma. Todo esto con el fin de examinar si en ellas se
encuentran la verdad.
EXPRESATE

Competencia propositiva

 Elige una película o un programa de televisión con un contenido humano y social que te
interese.
 Escribe en tu cuaderno el argumento de la película o programa de televisión
 Describe lo que encuentres significativo en la historia y su argumento, y narra en la
descripción el sentido de la vida que consideres que esta historia nos enseña.

RESPONDE

¿Por qué no puede comprenderse una respuesta si no se ha comprendido bien la pregunta?


¿Puede haber razonamiento con una sola premisa?
¿Puede haber argumentos sin conclusión?
¿Por qué es tan importante razonar, analizar y argumentar?
¿Cuando leo un texto lo llevo hasta las últimas consecuencias, metafóricamente, exprimirlo?

AVERIGUA

La historia de la cultura Occidental, la discuto con mis compañeros.


GUIA# 2: EL METODO EXPERIMENTAL

Actividad básica

Busca la biografía de:


 Platón
 Aristóteles
 Sócrates
Competencia argumentativa
Recibes un mensaje del primer ser humano que pisa el planeta ABCD que dice: en “ABCD, algunas plantas
no son verdes”. La comunicación con el explorador se rompe para siempre. ¿Se puede inferir de allí que hay
plantas verdes? ¿Podemos afirmar que ninguna planta es verde en ABCD? ¿Estamos seguros de que todas
las plantas son verdes en ABCD?
Analiza y justifica tu respuesta.

APRENDE

EL METODO EXPERIMENTAL

Las ciencias experimentales exigen un proceso de investigación para acceder a un conocimiento verdadero
sobre los fenómenos de la realidad. Cada ciencia asume los principios de investigación científica y construye
así solo su conocimiento, sino que se integra también a un sistema lógico y coherente que llamamos ciencia.
La característica fundamental de la ciencia es la obtención de un conocimiento específicamente el científico,
que sea racional, sistemático y verificable. Este conocimiento se puede dar sobre dos tipos de realidades.
 Las ideales: que son objeto de conocimiento formal, como el de la lógica.
 Las objetivas o hechos: que son objeto de estudio del conocimiento empírico, como el de la
sociología, la antropología o la psicología.

DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE EL CONOCIMIENTO EMPIRICO Y EL FORMAL.

Estas dos clases de conocimiento científico difieren en aspectos fundamentales como:


 El objeto de estudio: las ciencias formales estudian entes abstractos que sólo existe en la mente
humana, por ejemplo el concepto de número; por su parte, las ciencias sociales o empíricas tienen
por objeto de estudio hechos y experiencias.
 El método por el cual verifican la validez de sus conocimientos: para las ciencias formales la lógica
es el instrumento de demostración. Para las ciencias sociales: esta requiere observación de los
hechos para dar certeza a sus conocimientos.
 El fin para el cual se aplican: las ciencias formales demuestran, prueban, las sociales: verifican,
confirman o desconfirman lo que sea.
Cada día el hombre requiere más de la ciencia, eso nos impulsa a saber más, a comprender mejor el
mundo. La ciencia es falible, pero a la vez completa, debe estar en movimiento, debe ser dinámica e
inquieta pues de lo contrario perdería su verificabilidad y aplicabilidad.

CARACTERISTICAS DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES:

 Por racionalidad: son los conocimientos que adquiere el hombre por medio de conceptos lógicos y
esto va conformando teorías.
 Por objetividad: entendemos que las teorías que sean elaborado concuerdan aproximadamente con
el objeto que tenemos para el estudio.

CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES DE LAS CIENCIAS EMPIRICAS:


Debe ser:
 Debe ser fáctico: parte de los hechos y los describe tal y como son, independientemente der su valor
emocional o comercial.
 Debe trascender los hechos: ya que el científico experimenta sobre los hechos conocidos a fin de ir
más allá de las apariencias y buscar generar buenos hechos.
 Es analítico: aborda los problemas en su contexto y uno a uno los descompone.
 Debe ser especializado: depende en gran medida del objeto de estudio, por ello existen diversas
ciencias y áreas del saber científico.
 Debe ser claro y preciso: ya que sus problemas son distintos, pero sus resultados debe ser
igualmente claros.
 Debe ser verificable: debe ser aprobado por la experiencia, debe haber conclusión para elaborar una
teoría.
 Debe ser metódico: es decir, requiere de un planteamiento y una observación.
 Debe ser sistemático: exige ser coherente.
 Es general: es decir, el científico se ocupa de hechos particulares que al estar dentro de otros
hechos, pueden aplicarse a ellos, conformando así una ley.

Etapas claves del proceso de investigación


 La observación: objeto que se va a estudiar.
 Descripción y clasificación: para recolectar la información la cual debe ser organizada.
 La medición: estudia la realidad cuantitativa que puede controlar y aplicar con mayor efectividad.
 La experimentación: el conocimiento que se adquirido a través de la observación, que se ha
complementado y clasificado.
 La elaboración de teorías: el poder reproducir los fenómenos que se hace gracias a la investigación,
organizados lógicamente y coherentemente van dando fundamento a una teoría que explica el
fenómeno.

EXPRESATE.
Busca el concepto o definición de:
 Ciencia.
 Técnica.
 Producción.

Analiza las ventajas y desventajas que genera el avance de la ciencia y la tecnología en el mundo
contemporáneo.

Analiza e infiera el siguiente texto.

La contaminación ambiental.

Entre los diversos aspectos de la contaminación, la contaminación atmosférica constituye uno de los
fenómenos más preocupantes; se debe sobre todo al dióxido de carbono y otros gases liberados en los
procesos de combustión (centrales térmicas), a los restos gaseosos y pulverulentos producidos por las
industrias químicas y los gases de escape de los automóviles.

También es alarmante la contaminación de las aguas, por los desechos industriales, agrícolas y urbanos, así
como la contaminación del suelo por la acumulación de residuos sólidos y líquidos producidos por las
actividades industriales y domésticas, y por el uso abusivo e indiscriminado de fertilizantes y pesticidas.

Contesta:

1. ¿Qué problema nos plantea la lectura?


2. ¿de quién es la responsabilidad sobre el daño al ecosistema?
3. ¿Por qué se afecta la vida del hombre con el desarrollo científico?
4. ¿se contradice de alguna manera la función de la ciencia con la aplicación industrial? ¿Por qué?
GUIA # 3. EL METODO DE LAS CIENCIAS HUMANAS

Actividad básica

¿Averigua cuáles son las estructuras básicas de la sociedad?


(La familia, que proporciona la verdadera unión social y en la que el papel rector lo lleva el hombre; la
propiedad privada, los poderes espirituales y temporales en mutua relación).
Responde:
¿Cómo es el hombre latinoamericano?
¿Qué es la ciencia?
¿Cuál es la función del método científico?

El problema de las ciencias humanas.

La filosofía siempre ha tenido la tarea de la reflexión del hombre, para la fundamentación científica y
filosófica de las ciencias humanas o sociales es necesario delimitar su objeto de estudio, todos tienen en
común la realidad social. Y este objeto de estudio tiene particularidades propias distintas de cualquier objeto
propio de las ciencias naturales. Mientras que los científicos naturales o formales pueden tomar distancia
con respecto a sus objetos, por ejemplo: los biólogos con los animales, los matemáticos con los números.

CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS HUMANAS


Las características son:
 No existe la distinción sujeto-objeto: puesto que en muchas ocasiones el sujeto es también un
objeto.
 Capacidad de predicción: el objeto es indeterminado, en la medida en que intervengas la libertad
humana.
 La capacidad de generalización de las ciencias humanas es menor que la de las naturales, puesto
que lo que es válido para un individuo, o un grupo humano, puede no serlo para otros.
 La neutralidad valorativa de las ciencias humanas es prácticamente nula, el investigador no es
independiente de lo investigado, y existe la posibilidad de influir sobre los resultados de las
investigaciones, o sobre la realidad estudiada, mediante presiones, argumentaciones, manejo de
intereses.

METODOS DE LAS CIENCIAS HUMANAS

Se tiene en cuenta dos enfoques metodológicos.


La explicación y la comprensión. La explicación consiste en la identificación de causas de los fenómenos
observados, mientras que la comprensión trata de entender el sentido de los fenómenos por lo cual requiere
que el investigador este inmerso en ellos.

METODO DE LA SOCIOLOGIA Y DE LA HISTORIA


El método de la sociología se clasifica dentro de los métodos cuantitativos que consisten, en su mayoría en el
uso de la estadística para determinar las causas de los fenómenos sociales.
El método de la historia, debido a la singularidad de su objeto de estudio, utiliza técnicas cualitativas que
permiten la comprensión de casos concretos.

UN METODO SOCIOLOGICO
Es un método empírico que consta de cinco momentos, a saber:
 Determinación de la hipótesis: la mayoría de las veces se hace por intuición, por conocimientos
previos.
 Búsqueda de datos previos en otras investigaciones: estos datos sirven para orientar al investigador.
 Búsqueda de datos originales: el trabajo de campo del investigador, en donde acude a test,
encuesta, sondeos, etc.
 Análisis y tratamiento de datos: los datos primarios se someten a un riguroso análisis, para esto se
aplica procedimientos matemáticos y estadísticos.
 Interpretación de los resultados: se debe explicar con objetividad y buen juicio en el transcurso de
una investigación social.

UN METODO HISTORICO
El objeto del estudio de la historia es aún más complejo que el de la sociología o cualquier otra ciencia
social, pues no pretende solo comprender al hombre y los fenómenos sociales que resultan de la interacción
con los demás elementos da la naturaleza. El método de la historia se distingue del método de las ciencias de
la naturaleza en la que no establece enunciados generales, aunque se sirva de ellos en su proceso
intelectual. Los pasos del método histórico son los siguientes:
 La investigación de documentos: para ello se utiliza el método semiótico con ayuda de la
axiomática, pero de forma menos rigurosa que en la lógica matemática. Para la interpretación de las
palabras de un documento se recurre proposiciones que contengan esa palabra en el mismo
documento, en otros documentos del mismo autor y en documentos de otros autores de la misma
época.
 La crítica histórica: se trata de saber si lo que se dice es o no verdadero.
 La explicación histórica: mediante otros enunciados, sirviéndose de la verificación y de la reducción,
el historiador no construye enunciados universales, sino que busca el origen del hecho.

LA SEMIOTICA Y LAS CIENCIAS HISTORICAS

Es la ciencia que estudia los signos a través de los cuales el hombre se comunica. Dentro del campo de las
ciencias históricas, es indispensable emplear un método que comprenda la multiplicidad de signos que ha
empleado el hombre. La semiótica abarca otros campos pues el hombre a lo largo de la historia, ha creado
diversos signos culturales, éticos, religiosos, etc. Es indispensable comprender sus signos, ya que sin ello el
quehacer humano perdería sentido.
La filosofía, necesita de la semiótica y del método histórico para comprender a los diversos autores del
pasado, ponderar sus ideas con respecto a su contexto histórico, aportado por la investigación histórica, para
poder evaluar críticamente las obras de los autores estudiados.
Exprésate.

El siguiente texto presenta una visión socio- histórica de la cultura latinoamericana.


AMERICA LATINA: LARGO VIAJE HACIA SI MISMA
Bolívar dijo: “no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborígenes y los
españoles”. Tal es lo extraordinario y lo complicado de esta América y su cultura. Cultura es expresiones
encontradas y que, por serlo, lejos de mestizarse, se han yuxtapuesto. Yuxtaposición de lo supuestamente
superior sobre lo que se considera inferior. La misma relación que guardan entre si los europeos y
americanos, relación de señores y siervos, conquistadores y conquistados, colonizados y colonizadores.

Responde:
Según la lectura, ¿Cuál es la raíz del ser latinoamericano?
¿Qué descripción de “HOMBRE” podemos deducir del texto?
¿Influye el condicionamiento histórico en la situación actual? ¿Por qué?
¿Un estudio socio histórico nos puede dar claridad sobre las acciones, normas y leyes de una cultura? ¿Por
qué?
INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO
SEGUNDO PERIODO GRADO UNDECIMO
ASIGNATURA: FILOSOFIA PROF.NELLY MUÑOZ M.
UNIDAD 2: LA ACCION HUMANA
GUIA# 4: EL HOMBRE SER EN SOCIEDAD.

EXPRESATE.

que son los valores y principios morales que deben guiar nuestras
¿Cuál crees
acciones?
¿Crees que una actitud ética y moral puede influir en una realidad carente de
valores? Explica tu respuesta.
Investiga más a fondo acerca del holocausto nazi.
Intenta describir fenómenos similares que se presenten actualmente en el mundo
y en especial Colombia.
Lee atentamente la siguiente definición de sociedad dada por el sicólogo Jean
Piaget.
La sociedad no es una suma de individuos vinculados entre sí por no importa
qué contrato o alianza, sino la multiplicidad de las interacciones de los sujetos
humanos que componen la trama fundamental y elemental de lo social,
confiriéndole a la vez existencia y vida.
Ahora inventa una definición de sociedad en la que no entre ninguno de los tres
términos en negrilla.
Defina las siguientes categorías: pacto social, individualismo, sociedad conyugal,
universalismo, totalitarismo.

Amplio mis conocimientos.


EL HOMBRE SER EN SOCIEDAD.
Todo lo que realizamos está en función de los demás, nuestras relaciones con las
personas son de diversa índole: todo se hace en función de otros. Ejemplo,
cuando escogemos la ropa que vamos a lucir o el peinado lo hacemos pensando
en los demás, en que nos vean bien.

NUESTRO DESARROLLO INTEGRAL SE LOGRA EN SOCIEDAD.

El hombre nace facultado para desarrollar una serie de capacidades o


potencialidades en el transcurso de la vida, ese potencial de energías está
conformado por la capacidad de pensar, de amar, de decidir, de relacionarse con
la naturaleza y con los demás. El desarrollo equilibrado de todas esas
capacidades es lo que constituye el desarrollo integral del hombre.
La sociedad favorece ese desarrollo en tres campos principalmente.
 Biológicamente: el ser humano es definido, alimentado, atendido en salud...
 Psicológicamente: el ser humano recibe y da afecto, sentimientos,
seguridad, estímulos y demás.
 Intelectualmente: el ser humano hereda o transmite, es decir, comparte con
otras ideas, lenguas, normas, etc.…

LA SOCIEDAD Y LA CULTURA
De otra parte, la sociedad humana se caracteriza por los siguientes elementos:
 Una población compuesta por un conjunto de individuos.
 Una vinculación de solidaridad entre estos individuos.
 Una continuidad en el tiempo.
 Una cultura común.
Esta descripción de sociedad nos muestra claramente su relación con la cultura, la
cultura es un elemento de la sociedad, en las sociedades modernas puede darse,
y de hecho se da, que en la misma sociedad existan diversas culturas, por
ejemplo: en las grandes ciudades conviven diversas razas, culturas, religión,
costumbres.

EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD
La percepción del otro.
Cuando convivimos con otras personas, nos formamos una idea de ellas, es decir,
la percibimos y a su vez las otras personas perciben y emiten juicios de nosotros.
Una vez que se la mutua percepción, la persona y la sociedad entran en un
contacto más profundo.

ELEMENTOS DE LA ACCION SOCIAL


Para lograr nuestra realización personal, es preciso que elaboremos todo un plan
de metas y acciones que debemos alcanzar en el transcurso de nuestras vidas.
Se presentan están condiciones:
 El actor. Es la persona misma que piensa y actúa acomodándose la
conducta a la de los demás ( maneras de pensar, sentir y de actuar )
 Los medios son instrumentos que las personas utilizan para lograr un fin.
Ejemplo: la educación, la presentación personal son medios de acercarse al
triunfo profesional y laboral.
 Las condiciones. Pese a toda persona, lo mismo que los medios que utiliza,
pueden ser de diversos tipos: económicos, biológicos, políticos, etc...
 Los fines. Constituyen las metas perseguidas por la, es importante tener en
cuenta que estos fines no deben ir en contra de la realización personal de
los demás.

LA FILOSOFIA Y LA DIMENSION SOCIAL DE LA PERSONA


La sociedad en el pensamiento Griego
En el pensamiento griego podemos identificar dos concepciones de lo social: la
idea de los sofistas y las teorías de Platón y Aristóteles.
 Los sofistas fueron los primeros que reflexionaron acerca del origen de la
sociedad. Para ellos, las normas sociales, políticas y culturales carecían de
sentido, por tanto la convivencia social y política se articulaba en torno al
dominio del lenguaje y de las técnicas de persuasión, ya que concebían la
justicia como el” dominio del más fuerte”.
 Platón y Aristóteles, los gran des racionalistas griegos reaccionaron contra
los sofistas afirmando que el hombre es social por naturaleza y por eso es
necesario promover racionalmente la justicia.

EXPRESATE

Averigua por el proceso histórico de la familia.


1. Época del salvajismo
2. Época de la barbarie
3. Época de la civilización
4. Describa fenómenos en los que refleje la crisis que se vive en el mundo
( violencia, desigualdad)
5. Opina de la libertad que hay en nuestro país.
6. Explica la siguiente frase: “el hombre, peor que un lobo para el hombre”.
GUIA# 5: LAS ESTRUCTURAS SOCIALES

ACTIVIDAD BASICA

Contesta las siguientes preguntas:


 ¿Qué elementos caracterizan a la familia . a la sociedad y el Estado colombiano?
 ¿Has presenciado una manifestación sindical? ¿Cuál?
 ¿Que grupos sindicales existen en Colombia?
 ¿Por qué existen o conforman estos grupos sindicales?
 ¿Qué piensa del uso de los bienes? ¿Cómo lo hace nuestro gobierno?
 ¿Cuál crees que es el panorama social de América Latina?

AMPLIO MIS CONOCIMIENTOS

LAS ESTRUCTURAS SOCIALES

Las estructuras sociales son partes o secciones de la misma índole que se desarrollan y evolucionan dentro de la
sociedad. Entre las estructuras sociales a las cuales pertenecen la mayoría de los hombres podemos mencionar: la
familia, el grupo profesional y sociedad política.

LA FAMILIA
La familia es la estructura social integrada por la sociedad conyugal, formada por ambos cónyuges y por la sociedad
paternofilial derivada de la anterior.
Esta se fundamenta en tres aspectos:
 Suministra las condiciones normales para satisfacer tanto los instintos más elementales como las inclinaciones
más elevadas de los cónyuges.
 Realiza de manera plena el ideal humano.
 Asegura la reproducción y propagación de la especie.

En relación con los hijos.


 Económica: por la cual han de atender las necesidades existenciales de los hijos.
 La educativa: proporcionar a los hijos los medios suficientes para que alcancen el desarrollo intelectual y moral

EL GRUPO PRODUCTIVO
Todo hombre, en razón de su trabajo, se inserta necesariamente en determinadas estructuras sociales de carácter
productivo. Entre ellas encontramos:
 La empresa: es un grupo social o unidad de producción en que se integran diversos factores que varían de
unos a otros sistemas económicos.
 La agrupación laboral: denominada sindicato, es una estructura creada, para defender los intereses económicos y
labor
 ales de los obreros, para velar por la dignidad del trabajo y condiciones dignas.

LA SOCIEDAD POLITICA
La sociedad política se encuentra integrada por los individuos, las agrupaciones o estructuras sociales intermedias, como
son la familia, el sindicato, etc., y por el estado, que es el órgano rector de la sociedad.
LAS CLASES SOCIALES
El concepto de clases sociales fue elaborado por la sociología marxista, según Marx, la producción de los bienes materiales
ocasiona un fenómeno: la riqueza se acumula en manos de unos pocos, mientras que otros la gran mayoría permanecen
pobres y explotados. La sociedad queda dividida en dos grandes grupos: la clase dominante que posee los medios de
producción, y la clase dominada que no es propietaria.

LAS CLASES SOCIALES EN AMERICA LATINA


La realidad de nuestro continente latinoamericano es semejante a todos los paisas del área, se tienen las siguientes clases.
 La alta burguesía. Conocida como la clase alta, son aquellos que controlan la banca, la industria, el comercio, el
sector político y medios de comunicación social. ( interese económicos extranjeros)
 La baja burguesía: compuesta por profesionales, altos empleados, sector religioso, militares, estos grupos han
alcanzado de manera gradual un grado considerable de representación política.
 La clase baja: es el grueso de la población, empleados de oficinas y obreros de fábricas, pertenecen también
aquellos que trabajan por su cuenta.
 El subproletariado: clase baja- baja, subempleados, gente del campo y ciudad; asalariados con ingresos
inferiores al salario mínimo, vendedores callejeros etc.
 El lumpemproletariado categoría denominada por Carlos Marx, está conformada por mendigos, prostitutas,
vagos, etc.

LOS GRUPOS SOCIALES

Se distinguen dos clases:


 Los grupos primarios: suele ser bastante restringido, las relaciones son muy intimas, hay mucha solidaridad,
están definidos con exactitud. (la familia, los amigos, etc.)
 Los grupos secundarios: son individuos muy organizados mediante normas establecidas arbitrariamente y con
escasa afectividad (sindicatos o asociación profesional).

LAS SOCIEDADES CIVILES


El conjunto de todos los grupos que en un mismo espacio, bajo leyes comunes, esto forma una sociedad civil,
conformada por todos los grupos sociales que no tienen poder político ni pretenden conseguirlo.

EL ESTADO
Se caracteriza por tener un territorio definido, un orden jurídico preestablecido, una autoridad no subordinada a
ninguna otra soberanía, un orden económico y una población que vive en dicho territorio y está sujeta a la ley y a la
orden económico determinados por el estado.
Para Hegel el estado es la máxima expresión de la sociedad. Por el contrario Marx definía estado como un simple
administrador al servicio de la clase dominante.
Tomando como punto de referencia a la persona, interesa destacar aquí dos concepciones completamente opuestas del
estado: el liberalismo y totalitarismo.

 El liberalismo: sostiene que el estado debe reducir su labor a mero espectador de la actividad de los individuos
y los grupos.
 El totalitarismo: otorga al estado poderes que invaden la esfera privada y regulan todos los aspectos de la
vida social.

EXPRESATE

Contesta:
1. ¿crees que el estado debe estar al servicio de la persona o viceversa?
2. ¿Qué opinas de la forma como esta estratificada nuestra sociedad?
3. Describes los cambios demográficos, políticos y sociales en nuestra sociedad colombiana.
4. Investiga sobre el éxodo campesino en Colombia y cuales sus consecuencias?
5. ¿Qué circunstancias nuevas encuentran los desplazados en las grandes ciudades?
6. ¿Qué elementos tendría un proceso de educación para esas personas?

EXPLICA LOS SIGUIENTES ENUNCIADOS


1. Rostros de niños golpeados por la pobreza desde antes de nacer.
2. Rostros de indígenas marginados.
3. Rostros de campesinos sometidos a la explotación, de subempleados y desempleados despedidos.

GUIA # 6: LA ETICA APLICADA

ACTIVIDAD BASICA
CONTESTA:

 ¿es autónomo un enfermo o un médico para decidir sobre su vida o la de su paciente?


 ¿con las fumigaciones a los cultivos ilícitos no siempre los afectados son los culpables?
 ¿qué piensas de los líderes espirituales de las distintas religiones?
 ¿el respeto de los derechos de los más indefensos es una obligación de cualquier ser humano?
 ¿es deber ético fundamental: denunciar las injusticias sociales?
 ¿los medios de comunicación tienen gran incidencia en el comportamiento de las personas?
 ¿pueden ponerse límites a la existencia, cortando la vida de maneras voluntaria?
 ¿es justificada la pena de muerte?
 ¿es moralmente permitida la clonación?

AMPLIO MIS CONOCIMIENTOS

EL VALOR DE LA VIDA
¿Qué hay de malo en matar otra persona?
Toda persona tiene derecho a vivir según su dignidad y a poseer los medios necesarios para aprevenir y cuidar su salud.
El derecho a la vida es lo persona: respetar la vida, y la vida ajena.

AUTONOMIA Y DECISIONES EN TORNO A LA VIDA


En el contexto de la problemática por las decisiones en torno a la vida, el principio de autonomía se expresa como uno de
los principales argumentos a favor de acciones como el aborto, la eutanasia. ¿ Puede una madre decidir sobre el
nacimiento de su bebé; sobre la vida de un ser sin importar los hechos que hayan originado el embarazo?.

ABORTO Y EUTANASIA
¿Se puede afirmar que aborto o eutanasia son homicidio?
¿De quién depende la decisión de dar por terminado el ciclo biológico de la vida?
EL ABORTO
Tiene que ver con la expulsión del feto inmaduro, incapaz de vivir fuera del seno materno. Así se entiende que sea la
interrupción del embarazo cuando el feto todavía no es viable. El aborto se convierte en objeto de la moral y del derecho,
conociéndose como aborto intencionado.

LA EUTANASIA
Tiene que ver con “una acción o una omisión que por su naturaleza, o en la intención, causa la muerte con el fin de
eliminar cualquier dolor”.
Comprende por tanto, una planificación voluntaria para procurar la muerte del enfermo crónico, del moribundo o la
persona en estado vegetativo.

TIPOS DE ABORTO
Se clasifica en espontáneo o provocado. Este último puede ser:
 Terapéutico: cuando la vida de la madre o el feto, a juicio del médico, está en eminente peligro.
 Eugenésico: cuando se detecta malformaciones en el feto.
 Social: cuando el embarazo fue involuntario, producto por ejemplo de una violación y además
representa una carga familiar.
 Clandestino: cuando se produce al margen de la ley.
 Microaborto: cuando acurre antes de la anidación. (producido por el dispositivo intrauterino).

TIPOS DE EUTANASIA
Se clasifica en:
 Negativa o distanasia: cuando se prolonga innecesariamente la vida, cuando se trata de un enfermo
desahuciado.
 Pasiva: cuando se da por terminada la dependencia de un paciente a los medios artificiales que lo
mantienen vivo.
 Voluntaria: cuando es solicitada por el paciente.
 Involuntaria: cuando se pone fin a la vida sin que la persona lo solicite, por ejemplo cuando se le
quita la vida a un niño por malformaciones.

¿EL EMBRION Y EL FETO SON SUJETOS MORALES?


La respuesta sobre ética sobre el aborto está condicionada, por el criterio que se tenga de la vida humana
antes del nacimiento ¿está la vida humana desde el mismo momento de la fecundación, en la anidación, en la
formación de corteza cerebral o en el carácter racional del ser humano?
 Algunos afirman que en el feto y el embrión no hay sujeto moral cuando se trata de salvar la vida de la
madre. Aquí el aborto no asume criterio moral porque pasa al plano del conflicto de la vida.
 Otros afirman que ni el embrión ni el feto son “humanos” porque no se encuentra en ellos ninguna capacidad
de decisión ni de juicio.
 Hay quienes afirman que en los primeros días después de la fecundación no se puede hablar de humanidad
en el embrión, por tanto, no hay sujeto moral allí.

CONSECUENCIAS DE LA PROHIBICION

Casos como el de la malformación congénita, el del embarazo no deseado o producido por una acto violento, o el
argumento sobre la calidad de vialidad de vida que van a experimentar en el futuro los recién nacidos, nos interrogan
sobre su validez. Caso similar ocurre con las prácticas de la eutanasia en las cuales pareciera que el argumento da la
“calidad de vida del enfermo” prima sobre el respeto a la vida y hace especial énfasis en la dignidad humana. Las
prohibiciones suelen generar mayor adhesión a aquello que es prohibido, en este caso, la prohibición se orienta hacia
la práctica y no hacia la defensa de la vida.

EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO


La vida suele asumir de un modo diferente dependiendo de la creencia religiosa de cada persona
EL BUDISMO
La vida se comprende desde diez estados por los cuales el hombre pasa, suprimiendo el dolor y la muerte hasta alcanzar
la victoria.

EL CRISTANIANISMO
Para los cristianos la vida es un don de Dios, único dueño y señor de ella. Dios es el origen y fundamento de la dignidad
humana. Él es señor de la vida y de la muerte. Por lo tanto el hombre no es el dueño absoluto que elige la hora de la
muerte, sino que es Dios quien elige por él.
EL ISLAN
Esta religión da un enorme valor a la vida humana, como manifestación máxima de la dignidad del hombre. Esto viene
expresado en el Corán en los siguientes términos: por esta razón , decretamos para los hijos de Israel que quien matara
a un ser humano –no siendo( como castigo ) por asesinato o por sembrar la corrupción en la tierra – será como si
hubiera matado a toda la humanidad; y, quien salvara una vida, sería como si hubiera salvado las vidas, de toda la
humanidad.
¿SOMOS RESPONSABLES DE LOS DEMAS?
Para llegar a la meta de un mundo justo y superar los conflictos e injusticias, existe el camino de la actitud respetuosa y
corresponsable. Un mundo transformado por la justicia puede y debe ser tarea de todos los ciudadanos a quienes les
obliga el respeto por los derechos ajenos; por los ciudadanos y por las personas en sus grupos y en sus profesiones, y a
quienes les obliga también la corresponsabilidad con le bien personal, familiar, local, nacional y mundial.

LA NOCION DE RESPONSABILIDAD MORAL


¿Qué es u en que consiste la responsabilidad moral? La diversidad de concepciones del fin de la moral nos permitirá
actuar de distintas formas, dependiendo de nuestra forma de ser, de nuestro contexto social y cultural, de las
circunstancias en las cuales nos desenvolvemos, pero siempre ha de tener un horizonte, una meta clara y precisa.
Nuestros actos y decisiones han de tener como finalidad el cumplimiento responsable de los compromisos y acuerdos
establecidos nivel personal y social, buscando siempre el bienestar de la humanidad.
Como lo afirma Jean Paul Sartre: “somos nosotros los responsables de nuestros actos y decisiones porque ellos implican
nuestra propia existencia.
Es allí donde podemos encontrar el verdadero sentido de la responsabilidad moral.

RICOS Y POBRES
La distancia social y económica entre ricos y pobres es cada día más evidente en nuestro mundo globalizado. Ante esto
el interrogante ético y moral aparece como un imperativo: ¿Qué es lo justo? ¿De qué manera puede contribuir el
hombre a la disminución de estas distancias sociales y económicas?
El deber de ayudar: el respeto y la reparación personal y social son exigencias básicas de la justicia, que requieren
colaboración para subsanar las injusticias de otros, para corregir los defectos de las estructuras sociales que hacen que
la distancia entre los hombres sea cada vez más marcada.
La igualdad y las desigualdades sociales: la desigualdad social siempre ha estado presente en todas las épocas y lugares
de la tierra, la aplicación de la ética al contexto social debe manifestarse de manera concreta en la reflexión y en la
formulación de acciones que logren, si no la igualdad y la justicia, sí la creación de conciencia de que no podemos ser
indiferentes ante la situación de necesidad que vive una gran parte de la población.

ETICA, CIENCIA Y TECNOLOGIA


La ética es la reflexión filosófica sobre las costumbres, que es una búsqueda de interrogar y dar respuesta a los
problemas y situaciones propias del acontecer del ser humano. Realidades como las clonación de animales y seres
humanos, el avance de la tecnología, el desplazamiento del hombre por las maquinas, la descongelación de los polos y
la destrucción de la capa de ozono, son algunas consecuencias que se atribuyen al avance tecnológico.

EXPRESATE.

Contesta las siguientes preguntas:


 ¿Cuál ha sido la incidencia de los medios de comunicación en la tradición y la cultura?
 ¿de qué manera han influido los medios de comunicación en la manera de comprender al hombre ya l mundo?
 ¿Cómo puede la ética influir en la comprensión y transformación de las nuevas realidades generadas por los
medios de comunicación?
 Escribo el pro y el contra de los medios de comunicación.
 Explica las siguientes frases:
 El respeto de los derechos de los más indefensos es una obligación de cualquier ser humano.
 “ ser hombre significa ser con los demás”
 La persona, un “ser hacia”.
 ¿Quién puede creerse con derecho a suprimir la vida de otros?
 Un conocido precepto ético dice: “haz a los demás lo que quisieras que hicieran contigo”.
 Con las fumigaciones a los cultivos ilícitos no siempre los afectados son los culpables.
 Observa o escucha varios medios de comunicación: determina; los valores , principios y manera de
comprender al hombre, al mundo y la sociedad
 Establece relaciones y diferencias sobre la ética en los medios de comunicación.
 Doy ejemplos en que se manifiestan abusos éticos de los medios de comunicación.
 Indaga
GUIA # 7: FILOSOFIA POLITICA

ACTIVIDAD BASICA
 Explica el siguiente texto:

QUIERO SER MI PROPIO DUEÑO

El sentido positivo de la palabra “libertad” se deriva del deseo por parte del individuo de ser su propio dueño.
Quiero que mi vida y mis decisiones dependan de mí mismo y no de fuerzas exteriores, sean esas del tipo
que sean. Quiero ser el instrumento de mí mismo no de los actos de voluntad de los otros hombres. Quiero
ser sujeto y no objeto, ser motivado por razones y propósitos conscientes que son míos, y no por causas que
me afectan, por así decirlo, desde fuera.
(Isaac Berlín. Conceptos de libertad)

 Busca la constitución política de Colombia, en ella se encuentra varios artículos sobre la libertad
personal de todo ser humano. Copio en mi cuaderno las más importantes y los explico en clase.

APRENDE

LA JUSTICIA
Hemos hablado de ética, moral, felicidad y libertad, haciendo ver que aunque estos conceptos están estrechamente
relacionados, no son equivalentes sino complementarios. Algo parecido ocurre con las nociones de justicia, libertad,
política, democracia y estado, en el contexto de la filosofía política.

ALGUNAS INTERPRETACIONES DE JUSTICIA


Las principales interpretaciones de la palabra justicia se han hecho con relación a las acciones, las personas y las leyes que
las rigen.
Estas son algunas:
 Los sofistas: para ellos la justicia consiste en no transgredir las leyes de la ciudad, mucho menos cuando se hace
la presencia del hombre, la justicia es utilizada para mantenerse en el poder.
 Platón: es el equilibrio entre las partes del alma del hombre; es una virtud social que consiste en que cada cual
realice su propio papel.
 Aristóteles: para él la justicia es la virtud perfecta y con un doble sentido: individual, cuando cada hombre cumple
con las leyes sociales establecidas, y social, cuando un hombre trata a los demás como iguales y desiguales
según su posición en la sociedad.
 Pensamiento cristiano: se encuentra representado, entre otros, por Santo Tomas el cual distingue tres tipos de
justicia.
 La conmutativa: que procura la igualdad de trato para todos los miembros de la sociedad.
 La legal: que implica el sometimiento a las leyes.
 La distributiva: que procura el correcto reparto de los bienes.
 Renacimiento: la justicia es considerada como la igualdad ante la ley, mostrando que no puede haber
diferencias entre los hombres.

LA JUSTICIA COMO EQUIDAD


Según John Rawls se caracteriza por:
 Considerar que una sociedad justa, las libertades básicas se dan por garantizadas y los derechos, asegurados
por la justicia.
 Evidenciar que se hace necesario que existan principios mínimos de justicia social.
 Entender que lo central de la teoría de la justicia son los principios de las personas libres y racionales.
 Comprender que ni la política ni la economía, por sí solas, producirán una sociedad que garanticen el respeto a
la dignidad humana.
 El deseo de construir una sociedad como sistema equitativo de cooperación social.
 La preocupación por evitar que en las sociedades las diferencias sean injustas.
 Procurar que los mayores beneficios sean otorgados a los menos privilegiados de la sociedad.
 Propender porque las posiciones y los cargos estén abiertos para todos, en condiciones de justa igualdad.
 Velar porque nadie reciba menos de lo que recibiera en una división equitativa de los bienes.

LA LIBERTAD
La palabra libertad proviene del latín líber, y este del griego eleutherós, que significa no esclavo; es decir el hombre que
asume esa condición
En la cual no está sometido a nadie. Podemos decir que libertad es “hacer lo que se quiere”, la libertad por ser algo
inherente a la existencia humana, es necesaria e irrenunciable.
En la modernidad, el hombre libre es aquel a quien la sociedad le ha otorgado y le reconoce sus derechos. Tiene derecho a
expresar su opinión, a escoger su trabajo, a disponer de su propiedad, a ir y venir sin tener que dar cuenta de su destino, a
no sufrir la violencia, a no ser detenido de forma arbitraria. Tiene derecho e igualdad ante la ley, profesar el culto que
quiera, a elegir la educación de sus hijos, a elegir y ser elegido.

TIPOS DE LIBERTAD
En términos generales podemos identificar por los dos tipos de libertad: personal y natural.

 Libertad natural: por su misma naturaleza, por el sólo hecho de ser humano, todos somos iguales en dignidad y
derechos. Así lo afirma la declaración universal de los derechos humanos. Para Jhon Locke afirma que la libertad
de los individuos en estado natural consiste en que nacen dotados de la facultad de juzgar y decidir por sí mismo
acerca de lo que es necesario y suficiente para su conservación y bienestar, sin estar sujetos a la autoridad de
ningún otro hombre, salvo la de Dios. Esta capacidad, igualmente repartida entre todos los miembros del género
humano, los hace independientes sólo de sí mismos.
 Libertad personal: según Mounier: la libertad se instaura e un ser humano concreto que se concibe como
persona, como un ser único, singular, irrepetible, dueño y señor de sus propias decisiones que no es posible
tomar sin el concurso de los demás. La libertad no está inscrita en el hombre como una condena. Le es
propuesta como un don. El ser humano la acepta o la rechaza. Otro filosofo Gabriel Marcel afirma: “hombre libre
es aquel que puede prometer y que puede traicionar. La libertad del hombre es la libertad de una persona, y esta
persona, situada y constituida en sí misma, en el mundo y ante los valores. La libertad personal implica el
reconocimiento del ser humano como una persona, como un ser situado en el mundo con otros que lo determinan
y acompañan. No es posible concebir la libertad situada en un individuo solitario, “exclusivo y excluyente”, puesto
que, como se ha dicho, sólo es posible ser libre con y para otros.

EL HOMBRE LIBRE
 Opta por lo que le conviene y tiende a su fin.
 Acepta compromisos consigo mismo y con la sociedad.
 Muestra fortaleza para vivir en coherencia con la opción fundamental.
 Es paciente ante las dificultades.
 Ayuda a liberar, a construir la libertad de otros y de la sociedad.
 Madura como persona, convierte la libertad en un medio no en un fin.

LA LIBERTAD POLITICA Y SOCIAL


Se hace referencia al ejercicio que el ciudadano realiza dentro de una ordenación jurídica que rige la sociedad. “la libertad
consiste en hacer todo lo que no perjudica al otro”. Este ejercicio de la libertad política otorga a los ciudadanos la capacidad
de elegir y ser elegidos como gobernantes y ser reconocidos como tal. La libertad política en la cual los miembros de una
sociedad adquieren la capacidad de imponer o derogar las leyes participando de manera activa en el ejercicio legislativo
de la sociedad.

LA LIBERTAD DE CONCIENCIA
Al igual que el ciudadano tiene la libertad de ejercer funciones que le son conferidas o aquellas normas de ley que son
injustas o impuestas, la libertad de conciencia se inscribe en el ámbito más profundo de su ser, comúnmente se entiende la
libertad de conciencia desde el ámbito religioso en cuanto a la profesión de fe y credo que una persona puede manifestar
con plena libertad.
EXPRESATE

Actividades por competencias:


Competencia interpretativa:
 Elabora un formato para una entrevista en el cual consignes los aspectos más importantes que se han estudiado
sobre la libertad.
 Entrevista algunos de tus padres, o compañeros y trabajadores. tabula las respuestas y determina la manera
como estas personas entienden la libertad.
 Elabora un manifiesto sobre las características de la libertad para los jóvenes de hoy día.
 Argumenta en una breve disertación la relación que hay entre la libertad y la responsabilidad.

ANALISIS DE TEXTOS
La moral cristiana:
 Aquello que es el hombre y lo que debe de hacer se manifiesta en el momento en el cual Dios se revela a sí
mismo. Deuteronomio 6, 4-7.
 Dios se hace conocer y reconocer como aquel que solo es bueno. Mateo 19,17.
 Dios se presenta como aquel que a pesar del pecado del hombre, continúa siendo modelo del obrar moral.
Levítico 19,2.
 Dios se presenta como aquel que fiel a su amor por el hombre y le da su ley. Éxodo 19, 19-2.
 Solo Dios puede responder a las preguntas sobre el bien, porque Él es el bien supremo.
Según los textos anteriores, ¿Cuál es el papel de Dios en las decisiones del hombre?
 Escribe un consejo practico de cómo un joven de hoy puede hacer realidad sus opciones éticas y morales.

GUIA#8: EL HOMBRE COMO REALIDAD MORAL

ACTIVIDAD BASICA
Contesta las siguientes preguntas
 Que entiendes por moral
 Porque decimos que le hombre es una realidad moral
 Que elementos deben incidir en una decisión que vayamos a tomar
 ¿Por qué nos ajustamos a normas y leyes?
 ¿Cuáles son los principios básicos de la convivencia social?
 Analiza el siguiente texto:
¿Cómo cambian las cosas?
Estos procedimientos mediados por la nota, las sanciones y los estímulos, han generado ambientes artificiales
en lo que el orden establecido es ajeno al alumno y no se puede cuestionar. No es posible equivocarse, ser
autentico, reñir, disentir, aportar, crear, transformarse cada día en sus relaciones con los otros, con las cosas,
con el mundo. Su obligación es aceptar un orden previsto e integrarse a un todo homogéneo, porque la otra
opción es entrar a formar parte del inmenso río excluido del “mundo perfecto”, la escuela.
¿Quiénes son los excluidos? La lista es interminable: los que no aprenden al ritmo general, las y los lentos, las
y los que no tienen los recursos suficientes para los uniformes y materiales exigidos, las y los que transgreden
los horarios y añoran el aprender como un recreo, las y los que no dejan las riñas para la salida de la escuela,
los llamados “desadaptados”. “indisciplinados”, los “invidentes”…
1. Responde:
 ¿Qué elementos te exige la autonomía?
 ¿crees que eres realmente autónomo?
 ¿Cuál es el principio fundamental de la autonomía?
2. Realiza una semblanza de tu curso frente a la autonomía.
3. Elabora unas propuestas para ti curso sobre “cómo formamos en la autonomía “, teniendo en cuenta:
 ¿Qué valores son importantes y cómo desarrollados?
 ¿Qué exigencias normativas son básicos?
 Como se pueden evaluar los resultados de la propuesta?

APRENDE
LA ACCION RESPONSABLE DEL HOMBRE
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA PERSONA
Para conformar la estructura esencial de la persona y por tanto de la personalidad, son necesarios tres
elementos que están ligados íntimamente generando una unidad: la reflexión completa, la auto posesión y la
autodeterminación.
 La reflexión completa: nos indica que todos los actos del hombre son intencionales porque pretende
algo: el hombre trasciende de la simple intencionalidad por la posibilidad del conocimiento, pues
“conoce”, “conoce que conoce” y “se conoce conociendo”
 La auto-posesión: el conocimiento nos permite ser dueños de nosotros mismos –“ se conoce
conociendo”-, nos hace capaces de intimar con nosotros mismos; el ser dueños de nuestros actos,
por conocerlos, nos hace responsables de ellos y la responsabilidad implica el dominio de nuestros
actos.
 La autodeterminación: la auto- posesión le brinda al hombre la posibilidad de determinarse en la
búsqueda de su propia realización personal. La autodeterminación nos habla de que somos seres
 de “libertad abierta”- podemos decir sí o no --, que es lo contrario al carácter repetitorio del animal
que responde por simple estimulación.
La conciencia del hombre genera la libertad y ella nos hace obligatoriamente responsables de nuestros actos,
que son la exteriorización de la personalidad
El hombre nace persona, es decir, que por esencia está dotado de un potencial energético que lo proyecta al
mundo y a los demás seres, y va haciendo su personalidad en la medida que desarrolla sus potencialidades.

La conducta moral (moral práctica y moral reflexiva)


 Por un lado, que tenemos los “actos “o “modos de conducta” ante los “problemas morales”.
 Por otro, que tenemos los “juicios” o “normas” con los cuales dichos “actos” son “aprobados” o “
desaprobados” normalmente.
 El hombre se encuentra en la vida real con problemas prácticos y para resolverlos, recurre a normas
prácticas.

El carácter social de lo moral


Los aspectos de lo moral
 El plano de lo normativo: constituido por las normas y reglas de acción o imperativos que nos dicen
que algo se debe hacer. A este plano pertenecen todas las normas de vida y reglas de conducta
como: “ama a tu prójimo como a ti mismo”.
 El plano de lo factico o planos de los hechos morales, que se realizaron independientemente, sin
ninguna referencia a un deber ser. A este plano corresponden los actos concretos. Por ejemplo: la
solidaridad de unos con otros.
 Se pude decir que el gran propósito de la ética-moral es el mejoramiento de la convivencia social a
través del cuidado de la vida y el logro de la felicidad, la convivencia social es un proceso en
construcción, se manifiesta en múltiples formas, pero que siempre debe estar orientado a cuidar,
proteger y desarrollar la vida de la mejor manera posible. Las formas de convivencia social no se
dan naturalmente; la convivencia social debe ser aprendida y puede ser enseñada.
Principios básicos de la moral
La moral requiere entonces de unos principios éticos básicos sobre los cuales se pueda aprender a convivir y
a construir la convivencia. En nuestro país hay una fundación que ha presentado lo que ellos llaman “7
aprendizajes básicos para la convivencia social” y los presenta como fundamentos éticos en los que se debe
fundamentar nuestra sociedad.
1. Aprender a no agredir al congénere: fundamento de todo modelo de convivencia social.
2. Aprender a comunicarse: base de la autoafirmación personal.
3. Aprender a interactuar: Base de los modelos de la relación social.
4. Aprender a decidir en grupo: base de la política y la economia.
5. Aprender a cuidarse. Base de los modelos de salud y seguridad.
6. Aprender a cuidar el entorno: fundamento de la supervivencia.
7. Aprender a valorar el saber social: base de la evolución social y cultural.

EXPRESATE
Síntesis y comprensión
1. Completa el cuadro que te presentamos a continuación y define los términos que se
presentan.
CONCEPTO DEFINICION
Persona
Moral
Ética
Moralidad
Personalidad
Normativo Normas o reglas de acción
Físico

2. Esto son los elementos constitutivos de la persona:


La persona:
 Reflexión completa
 Actuar con plena conciencia
 Autoposesión
 Ser dueño de sí mismo
 Autodeterminación
 Conocer sus límites y posibilidades
3. De acuerdo a lo anterior, realiza un mapa conceptual sobre los elementos constitutivos
de la persona.
4. Define los aspectos de lo moral y carácter social de lo moral y pon un ejemplo de la
vida real.
5. A partir de una experiencia personal explica cómo se relacionan el plano de la moral, lo
factico y lo normativo.
6. Averigua la biografía de: Emmanuel Mounier, Kant y Jean P. Sartre.
GUIA #9: LA LIBERTAD Y LA MORAL

ACITIVIDAD BASICA
Investiga
 Estudia el problema de la libertad desde las diversas corrientes psicológicas. Investiga en
el conductismo, el psicoanálisis, el estructuralismo y la Gestalt, como se comprende el
problema de la libertad. Debe tener presente :
 Los autores que desarrollan el tema
 El concepto de hombre que maneja cada corriente.
 El enfoque que utiliza el tema.
 Haz una comparación entre todas las corrientes.

APRENDE
LA LIBERTAD
La decisión libre y el sentimiento de la libertad
Somos libres en la medida en que podamos decidir. Pero no todas las decisiones son tomadas
libremente. Hay decisiones forzadas, necesarias. Cierta situación o circunstancia nos impone a
veces una decisión que, de no darse esas circunstancias nos impone a veces una decisión que,
de no darse esas situaciones, no hubiéramos tomado. Entonces justificamos nuestros actos
diciendo que los hemos hecho “sin querer”, “a la fuerza”.
Este sentimiento de la libertad se hace más fuerte en las situaciones adversas, cuando nuestra
libertad se siente amenazada, restringida o arbitrariamente anulada. Generalmente, la rebeldía es
una actitud dirigida contra todas aquellas situaciones que atentan contra nuestra libertad porque,
en cierto modo, nuestra libertad se identifica con lo más íntimo de nosotros mismos. La libertad se
manifiesta como un hecho en el que nos sentimos involucrados. Eso, al menos, era lo que
pensaba Bergson: la libertad es, pues, un hecho: el más claro de los hechos confirmables.

Primer acercamiento al término de libertad


En la vida cotidiana la libertad tiene; en primer lugar, un sentido de independencia. Es libre el
hombre que al obrar no depende de fuerzas extrañas a sí mismo. Para el hombre de la calle, ser
libres es lo contrario a estar prisionero o hallarse dominado: tener posibilidad de realizar cualquier
desplazamiento, no sentirse sometido a presiones sociales, económicas o políticas. A este
concepto de la libertad en la vida cotidiana responden expresiones como estas: “estoy como pez
en el agua”, “me he liberado”, etc.

DIVERSOS CONCEPTOS DE LIBERTAD


Psicología y libertad
 La libertad es la ausencia de necesidad de obrar: se quiere decir que acción libre es la que
el ser humano realiza sin estar determinado por ninguna causa que lo obligue a obrar. Para
aclarar esta definición, conviene advertir que “necesidad” es lo que hace que un ser obre
de una manera y no de otra.
 La libertad es la indiferencia en el obrar. Según esto, el hombre actúa libremente cuando
ninguna de las motivaciones tiene fuerza suficiente para forzar su decisión.
 La libertad es la autodeterminación de voluntad, es decir, la libertad se entiende como el
acto por el cual el hombre se determina por sí mismo sin hallarse determinado por ningún
factor extraño

LA CAPACIDAD REFLEXIVA COMO FUNDAMENTO DE LA LIBERTAD


Para hablar de libertad humana, es necesario hacer referencia am la realidad personal de todo
hombre. Tres son las características fundamentales de la persona: la reflexión, la
autodeterminación y la autoposesion, de estos tres elementos depende el adecuado ejercicio de la
libertad de la persona.
A diferencia de los animales, el hombre posee una reflexión completa, puede reconocer su entorno,
reconocerlo y comprender que se conoce a sí mismo, acá reconoce el sentido de la vida, de las
relaciones sociales y transciende lo simplemente orgánico e irracional, construyéndose como un
“ser-individual” capaz de ejercer su libertad de opinión frente a las circunstancias y posibilidades.

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Se dice que el hombre es un sujeto de opciones libres. Es decir cuando actuamos lo hacemos
ejerciendo nuestra libertad; el hombre responde a sus necesidades de una manera consciente y
libre, por, lo cual responde a sus actos. Por su categoría de persona el hombre adquiere la
“obligatoriedad moral “pues el hombre debe “responder” por sus “acciones”. Sólo el hombre es
responsable. Por lo tanto, el problema moral es el problema de la acción libre y responsable de
todo hombre.

LAS CLASES DE LIBERTAD


Los ámbitos en los que puede hablarse de la libertad son tres: individual, civil y político.
 Libertad individual: consiste en la capacidad que tiene el hombre para decidir por sí
mismo sobre sus propios actos. Podemos distinguir entre:
 Libertad externa: cuando el hombre actúa sin hallarse forzado a la acción por ninguna
coacción exterior o cuando no se ve impedido en su acción por obstáculos externos.
Ejemplo: no goza de libertad externa un retenido o esclavo. Como el caso de los
secuestrados.
 Libertad interna: denominada libre albedrío, se presenta cuando ninguna motivación
interna. Como por ejemplo el hambre o un trastorno psíquico, fuerza al hombre a realizar
un acto, sino que éste decide libremente su propia acción.
 Libertad civil: consiste en el estado de la persona que goza de sus derechos ciudadanos,
es decir que decidir por sí misma dentro de la ordenación jurídica por la cual se rige la
sociedad. Las leyes regulan y ordenan la convivencia humana, también corresponde a
esta clase de libertad aquella que figura en la declaración de los Derechos del Hombre de
1789:”la libertad consiste en hacer todo lo que no perjudica al otro. Hay diversas
libertades civiles o cívicas, tantas como decisiones pueden adoptarse en la vida social,
pero toda ellas pueden reducirse a dos: la libertad de acción y la libertad de expresión.
 Libertad política: las libertades cívicas son las establecidas por la ley, determinadas por la
ordenación jurídica de las sociedad. Pero puede suceder que esta ordenación jurídica sea
injusta, que haya sido impuesta por regímenes totalitarios que sacrifican los intereses de
los individuos al Estado, o por regímenes arbitrarios, que conocen esas libertades a unos
sectores de la sociedad y se les niega a otros.
Características
 Los miembros de la sociedad tienen capacidad decisoria para imponer o derogar
las leyes por los cuales se rige la sociedad, es decir, participan en la obra
legislativa de la sociedad.
 Los miembros de la sociedad tiene capacidad de elegir y ser elegidos como
gobernantes.
Habrá podido advertirse que el destino del hombre a vivir en sociedad establece estas tres clases
de libertad. En este sentido pudo decir Lacordaire que “hacer la ley y obedecerla voluntariamente
constituye la más alta expresión de la libertad.

TRABAJA
1. Averigua la biografía de la madre Teresa de Calcuta ( un modelo de libertad)
2. Contesta:
 ¿Por qué crees que la madre Teresa de Calcuta es un modelo de libertad?
 ¿Cuál es el fundamento de la libertad humana?
 ¿Cuáles son las diversas clases de libertad?
3. Averigua la biografía de, y luego completa el siguiente cuadro.
 I. F. Gastaldi
 Federico Nietzsche
 A. Smith
 J. P. Sartre
 E. Mounier
DIVERSOS CONCEPTOS DE LIBERTAD
AUTORES CONCEPTOS SIMILITUDES DIVERGENCIAS
J.P.SARTRE
I.F. GASTALDI
F.NIETZSCHE
E. MOUNIER
A.SMITH

4. Realiza 10 preguntas sobre el tema anteriormente estudiado.


5. Busca 10 valores que van con la libertad.
6. Explica con 5 ejemplos lo importante que es la libertad.
INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO
TERCER PERIODO GRADO UNDECIMO
ASIGNATURA: FILOSOFIA PROF.NELLY MUÑOZ M.
UNIDAD 3: LA CULTURA Y LENGUAJE.

GUIA# 10: SOCIOLOGIA: HISTORIA Y SOCIEDAD

EXPRESATE.

 Explica las siguientes frases:


“la familia es la estructura esencial de la sociedad, ya que transmite a los hijos valores, amor y
deberes, elementos claves para construir comunidad”.
 “La sociología es el estudio científico de las relaciones que los hombres establecen entre sí y sus
resultados, condicionados por el ambiente histórico, político, económico y cultural”.
 Contesta las siguientes preguntas:
 ¿qué elementos caracterizan la familia, a la sociedad y el estado colombiano?
 ¿has presenciado una manifestación sindical? ¿cuál?
 Busca el significado de las siguientes palabras y luego descríbalas en función de la familia.
 Biológica.
 Socializadora.
 Económica.
 Identificadora.
 Afectiva.
APRENDE
Nuestro desarrollo integral se logra en sociedad
El ser humano nace capacitado para desarrollar una serie de facultades o potencialidades
en el transcurso de su vida. Ese potencial de energías está conformado por la capacidad
de pensar, de amar, de decidir, de relacionarse con Dios y con las personas. El desarrollo
equilibrado de estas capacidades es lo que constituye el desarrollo integral del ser
humano. La sociedad favorece ese desarrollo en tres campos principalmente:
 El bilógico: el ser humano es definido, alimentado, atendido en su salud.
 El psicológico: el ser humano recibe y da afecto, sentimientos, seguridad,
estímulos…
 El intelectual: el ser humano hereda y comparte con otras personas ideas,
lenguas, normas, técnicas de trabajo, etc.

LAS ESTRUCTURAS SOCIALES


Las estructuras son parte o secciones de la misma sociedad. Entre las estructuras
sociales a las cuales el ser humano se siente más vinculado figuran la familia, el grupo
profesional y la sociedad política.

LA FAMILIA
La familia es una estructura social integrada por la sociedad conyugal, formada por ambos
cónyuges, y por la sociedad paterno- infantil, derivada de la anterior.
La importancia de la sociedad conyugal, como base de la familia se da en tres aspectos:
 Suministra las condiciones normales para satisfacer tanto los instintos más
elementos como las inclinaciones más elevadas de los cónyuges.
 Realiza plenamente el ideal humano, elevando el instinto a la altura del amor y
arrancando al individuo de sus tendencias egoístas.
 Asegura la disciplina del instinto sexual y realiza el sentimiento del amor.
Además, procura la reproducción y propagación de la especie.
En relación con los hijos, la sociedad conyugal tiene asignadas dos funciones principales:
la económica, para atender las necesidades existenciales de los hijos, y la educativa,
para contribuir en el desarrollo profesional e intelectual de los hijos, facilitando así su
autonomía.

EL GRUPO PROFESIONAL
Todo ser humano, en razón de su trabajo, se inserta necesariamente en determinadas
estructuras sociales de carácter profesional. Esas estructuras son la empresa y La
agrupación laboral.
 La empresa es un grupo social integrado por personas- empresarios, empleados y
obreros-que se unen para producir bienes y servicios teniendo como base el
capital colocado por los empresarios.
 La agrupación laboral, denominada generalmente sindicato, es una estructura
creada para defender los intereses económicos y laborales de los obreros, para
velar por la dignidad profesional y por unas condiciones de trabajo dignas.

LA SOCIEDAD POLITICA
Es la estructura social conformada por todos los grupos humanos que viven en un mismo
espacio geográfico, bajo leyes comunes. El estado es el órgano rector de esta estructura
social.

CONCEPTO DE SOCIALIZACION
Es el proceso por el que un individuo biológico se transforma en individuo social por
medio del aprendizaje y de la transmisión de la cultura. Este proceso se da en dos
momentos: socialización primaria, que es el aprendizaje de roles o papales específicos
que se realiza durante la niñez en la familia, y la socialización secundaria, que es el
aprendizaje de los elementos de la cultura de su sociedad,

LAS CLASES SOCIALES


 Alta burguesía: controlan la banca, el comercio, la industria, los medios de
comunicación y la política.
 La baja burguesía: altos empleados, religiosos, militares, etc.
 La clase baja: grueso de la población, empleados, obreros, trabajadores, etc.
 Subproletariado: clase baja-baja, subempleados, vendedores callejeros,
vendedores de semáforo.

EL CONCEPTO DE HISTORIA
La historia es el estudio del pasado de la humanidad, en la actualidad es un proceso
continuo que describe y explica el desarrollo de las sociedades humanas, abarca varios
elementos: la descripción de los hechos, su periodización o fijación cronológica de los
mismos y su interpretación.
 Descripción de los hechos: el estudio de la historia no trabaja sobre un conjunto
de datos estáticos, sino que, a cada paso, es posible utilizar nuevos datos,
aportados por nuevas investigaciones.
 Periodización histórica: cada sociedad establece, en virtud de sus propias
vivencias, un punto de arranque propio, es decir, su año cero, y así nacen las eras
históricas como la era cristiana.
 La interpretación de los hechos: la historia de la humanidad, los historiadores y los
filósofos han procedido a seleccionar y clasificar los hechos para poderlos
valorarlos según su significado, es decir, han recurrido a la hermenéutica o
interpretación de la historia. Las líneas de interpretación históricas más utilizadas
son el enfoque positivista, el materialista, el hermenéutico y la historia como arte
 Enfoque positivista: la humanidad, desde sus inicios, ha pasado por tres estados.
 El mitológico, o niñez de la humanidad, en el que los seres humanos
interpretaban la realidad y los fenómenos naturales recurriendo a los dioses.

 El metafísico, o juventud de la humanidad, en el que ser humano recurrió a la


filosofía para interpretar la realidad.
 El positivo o real, o madurez de la humanidad, en la que los seres humanos
utilizan la ciencia para explicar y transformar el mundo. Este supera a todos y es
al que debe recurrir el ser humano por ser objetivo e ir a los hechos tal cual son.
 Enfoque materialista: se toma las fuerzas productivas- la economía- como
elemento dominante del análisis histórico, este enfoque es muy útil si se tiene en
cuenta que la economía es un elemento dinámico de las sociedades que influye en
las decisiones políticas y en la marcha de cualquier sociedad.
 El enfoque hermenéutico: esto significa interpretación, originalmente se aplicó la
interpretación de la biblia, luego la interpretación de cualquier fenómeno,
efectuada de forma científico, los pasos son los siguientes:
 Seleccionar los datos históricos según lo que se quiere organizar
 Describir esos hechos desde todas las perspectivas posibles: política, economía,
religión, arte, etc.
 Organizar los datos según un esquema determinado
 Identificar el sentido de las experiencias existenciales que subyacen en los
acontecimientos.
 Proponer una interpretación global del fenómeno histórico
 la historia como arte: el arte tiene el poder de mostrarnos aspectos de las
sociedades que escapan a los demás enfoques interpretativos, al interpretar la
historia como arte, analiza y correlaciona las diferentes manifestaciones artísticas
con fenómenos económicos, políticos, sociológicos y religiosos. Están clasificadas
de la siguiente manera.
 Artes útiles. Conformada por todos aquellos instrumentos creados por las
diferentes sociedades con fines utilitarios.
 Bellas artes. Son creaciones que constituyen valores por sí mismas, y muestran el
sentido de la belleza, la originalidad y la manera de entender el mundo, la
sociedad y las culturas de una comunidad determinada. Por ejemplo la pintura o la
escultura.
 Artes menores. Son bellas artes secundarias, que combinan los principios de las
artes útiles con las bellas artes, ejemplo: las cerámicas precolombinas, que eran
vasijas para uso ceremonial y para el alimento.
 Artes decorativas. Son realizaciones puramente estéticas cuyo fin es resaltar la
belleza de personas, lugares o cosas. Por ejemplo; las pendientes, pulseras y
anillos de las diferentes sociedades.

EXPRESATE
Averigua
 Las sociedades históricas que existen.( esclavista, feudal, capitalista)
 Cuáles son las edades filosóficas (griega, medieval, moderna, contemporánea)
 Piensa e identifica los hechos que están ocurriendo en el mundo, a nivel político, económico, y cultural,
documentándote en periódicos, noticieros, internet, etc. Luego analiza esos hechos aplicando el método
hermenéutico. Puede realizar este ejercicio completando un gráfico como el siguiente.

Hejejejjeje hechos políticos


Mundo actual

Hechos económicos

Hechos culturales
 Completa
La hermenéutica

Interpreta hechos históricos

 Dibuja diferentes estilos de castillos. Se premiara el mejor.


 Averigua las diferentes religiones existentes en el mundo.

GUIA # 11: LA CULTURA COMO REALIDAD SOCIAL

ACTIVIDAD BASICA
Contesta las siguientes preguntas:
 ¿Cómo definirías la cultura colombiana?
 ¿Por qué se dice que cultura es sinónimo de cultivar?
 ¿cuál es tu opinión sobre los conflictos sociales?
 ¿crees que en Colombia se puede lograr una adecuada socialización? ¿por qué?
 Explica las siguientes frase: “el proceso educativo proporciona al hombre una serie de
conocimientos y técnicas que le permiten realizarse en el mundo”
 “la educación constituye una preparación del individuo para la vida, de ahí que su acción
corresponda preferentemente a las primeras etapas de la existencia humana”

APRENDE
LA CULTURA COMO REALIDAD SOCIAL
La palabra “cultura” se puede entender de diversas maneras:
 Como el conjunto de conocimientos que posee una persona.
 Como el cultivo del espíritu, es decir, toda actividad espiritual.
 Como un conjunto de aspectos que comprende los conocimientos, las creencias, el
derecho, el arte, la moral, las costumbres y las norma, así como los modos de solucionar
los problemas y la capacitación técnica de una sociedad.
 La cultura comprende: un aspecto material que se refiere a la esfera del trabajo, a la
técnica y a los productos industriales; y un aspecto espiritual que comprende la ciencia, el
arte, la literatura, las creencias, los valores, las costumbres y las normas de conducta.

EL HOMBRE CONDICIONADO POR LA CULTURA


El hombre, a causa de su irrenunciable condición de ser social, recibe la influencia beneficiosa o
perjudicial del ambiente cultural en que vive.
Esta influencia puede concretarse en los siguientes aspectos:
 El hombre participa en las ideas, creencias, costumbres y valores o modos de apreciar y
valorar las cosas, propios de la sociedad en que vive.
 En su manera de ser y obrar, el hombre acepta o rechaza su cultura. Aunque está siempre
influida por el ambiente.
 El hombre siente necesidad de vivir según las características materiales de la sociedad en
que vive.

EL HOMBRE AUTOR DE CULTURA


El hombre no solo recibe influencias de la cultura ambiente, sino él mismo es creador de cultura.
La cultura es la forma de vivir que el hombre adquiere de los demás hombres, antepasados o
contemporáneos, pero también la parte de saberes e interpretaciones que transmiten los demás.
La cultura es el resultado de todos los elementos espirituales, intelectuales, artísticos, religiosos y
científicos que una sociedad ha ido cultivando a través del tiempo.

LA SOCIALIZACION
A medida que vamos creciendo reconocemos la importancia que tienen los demás para nosotros,
gracias a ellos hemos aprendido a hablar, y con el dominio de la palabra hemos podido comunicar
nuestras necesidades, ideas y expectativas. Todos estos hechos de aprender a comunicarnos y
de asimilar la cultura y las normas de conducta de la sociedad es lo que constituye la socialización.

AGENTES DE SOCIALIZACION
Fundamental es la persona quien se socializa a sí misma, sin embargo, los demás juegan un
papel importante en la socialización de cada hombre. Debemos tener en cuenta:
 De la sociedad familia: los principales aportes de la sociedad familiar a la socialización de
la persona son: la defensa y el cuidado de su vida y su salud, el aprendizaje de derechos y
deberes, el aprendizaje de las diferencias entre los sexos, que forman la vida afectiva, la
asimilación de creencias religiosas, de valores cívicos, familiares y políticos.
 La institución educativa: ofrece conocimientos universales y particulares, y al desarrollo de
su i inteligencia y de su conducta, ayuda para el desarrollo de su profesión y como objetivo
central el desarrollo integral de la persona.
 El grupo de amigos: juega un papel importante en la socialización mediante la función que
cumple al integrar al individuo en diversos grupos o sectores sociales.
 Los medios de comunicación: influye en todos los grupos sociales, los avances hacen que
las personas modifiquen su comportamiento, modo de vivir, no importa su nivel económico,
social, educativo, ni la ubicación ya que cada uno hace el uso adecuado de la información
que recibe.

EL CONFLICTO SOCIAL
La mayoría de la personas se adaptan a la cultura de una sociedad, a sus exigencias de
comportamiento, asumen una actitud pasiva frente a las estructuras, sin embargo hay algunos
grupos que adoptan actitudes inconformistas, es decir, que no aceptan las pautas culturales ni los
mecanismos de socialización normales de su sociedad. En este caso se trata de individuos
renovadores, rebeldes, o en ocasiones personas al margen de la ley o anónimas que no aceptan
norma alguna para la integración y la convivencia sociales.

CAUSA DE LOS CONFLICTOS


Aunque son múltiples, podemos clasificarlas en dos grandes grupos:
 La desigualdad social: entre los miembros de una sociedad, se puede dar a nivel
económico, político, cultural o laboral.
 Las ideologías: existencia de opiniones diferentes sobre la forma de gobernar, o sobre un
sistema de pensamiento o cualquier otro aspecto.

TIPOS DE CONFLICTO
Las más comunes son:
 Conflicto de orden económico: luchas de clases y la marginación.
 Conflicto de orden político: dan origen al conflicto armado en la lucha del poder político y
estatal.
 Conflictos de orden laboral: protestas, manifestaciones y huelgas que son adelantadas por
grupos de presión o sindicatos, que buscan mejores condiciones laborales.
 Conflictos de la ley: causados por delincuencia organizada que se enfrenta a organismos
de seguridad del estado.

LA MARGINACION
La sociología y la antropología prestan cada vez más interés al fenómeno de la marginación social.
Esto tiene causas económicas y culturales. El poder político es consciente de que todas las áreas
metropolitanas de las grandes ciudades están surgiendo cordones de pobreza y de delincuencia.
La marginación es el resultado de la indiferencia social, ya que no existen políticos eficaces para
integrar a los marginados, quienes son repudiados por las clases más favorecidas.

EXPRESATE
Contesta:
 ¿conoces algún sector marginal?
 ¿Qué características identificas en él?
 ¿Cuál es tu opinión sobre los conflictos sociales?
 Investiga ¿qué tipos de conflicto existe en nuestra comunidad, Institución educativa y
hogar?
 Averigua el origen de los conflictos según Marx.

GUIA # 12: LA DIMENSION SOCIAL DE LA FILOSOFIA


ACTIVIDAD BASICA
Contesta argumentativamente:
 ¿Conoces alguna ideología existente en Colombia? ¿Cuál?
 ¿Qué opinas de esa ideología?
 Para disertar: el nuevo orden del mundial, ¿implica el triunfo de la democracia liberal?
 Redacta un comentario sobre la situación del mundo actual, teniendo como base el
siguiente texto: “si cada uno tomara lo que cubre su necesidad y dejara lo demás para los
necesitados, nadie sería rico, pero nadie sería pobre” SAN BASILIO.

APRENDE
La teoría crítica de la sociedad
La relación entre filosofía y sociedad se puede dar de diversas maneras.
 Primero: la filosofía, por ser un hecho social, responde a circunstancias materiales,
sociales e históricas determinadas en una sociedad dada.
 Segundo: cuando una sociedad produce filosofía, lo hace atendiendo a dos cuestiones
centrales: la clase dominante o los grupos con poder económico pueden hacer uso de la
filosofía para justificar ante la sociedad su dominio y su permanencia en el poder. Por otra
parte la sociedad puede hacer uso de la filosofía para ayudar a liberar al hombre de todas
aquellas circunstancias personales y sociales que impiden la plena realización. En este
sentido, se le da a la filosofía una función libertaria.

La filosofía en América Latina


Para algunos pensadores latinoamericanos la filosofía debe cumplir la labor de ayudar a nuestros
pueblos, a forjar una cultura propia, a construir hombres capaces de asumir un punto de vista
propio de la realidad, para que supere su situación de pobreza, dependencia y falta de identidad,
pero para llevar a cabo esta labor, primero deben tenerse en cuenta las características sociales de
nuestra realidad.

La filosofía y la sociedad latinoamericana


América Latina es un pueblo subdesarrollado a nivel económico, político y esta situación se refleja
claramente en su cultura. Este subdesarrollo tiene dos causas principales:
 Dominación al interior de los países: consiste en la explotación de un grupo social por otro
que controla el poder político y económico
 Dominación que llega del exterior y consiste en la explotación de los países pobres por los
países ricos. Grandes intereses económicos intervienen en el destino de nuestros países,
desde las llamadas multinacionales.
Por lo tanto la filosofía debe:
 Analizar esa realidad de dominación, a fin de indicar los elementos de una sociedad más
justa y humana, en donde se imponga la política del bien común.
 Construir una nueva ética: personal y social que parta de la educación y se convierta en
instrumento de cambio de mentalidad y actitud.
 Analizar las estructuras sociales y la forma como operan, a fin de establecer una nueva
teoría política y económica que sirva de modelo para la reorganización de los pueblos y
los estados.
 Desarrollar un análisis de todos los fenómenos sociales, a fin de establecer el aporte de la
cultura latinoamericana a la entera cultura universal como totalidad significante, en fin la
verdadera filosofía en nuestra sociedad debe ser ayudar a que podamos lograr una plena
realización tanto personal como comunitaria.

EXPRESATE
Contesta las preguntas:
 ¿a qué debe renunciar el individuo para integrarse a la civilización?
 Analiza la siguiente lectura y luego contesta las siguientes preguntas:
El trabajo alienado
El obrero en más pobre cuánta más riqueza produce, cuanto más crece su producción en
potencia y en volumen. El trabajador se convierte en una mercancía tanto más barata cuantas
más mercancías produce. La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de
valorización del mundo de las cosas. El trabajo no solo produce mercancías; se produce
también así mismo y al obrero como mercancía, y justamente en la proporción en que produce
mercancías en general. Este hecho, por lo demás, no expresa sino esto: el objeto que el
trabajo produce, su producto, se expresa a él como un ser extraño, como un poder
independiente del productor. El producto del trabajo es el trabajo que se ha fijado en un objeto,
que se ha hecho cosa; el producto es la objetivación del trabajo. La realización del trabajo es
su objetivación. La objetivación aparece hasta tal punto cómo pérdida del objeto que el
trabajador se ve privado de los objetos, más necesarios no sólo para la vida, sino incluso para
el trabajo.
 Según tu punto de vista, ¿Cuál de las dos visiones sobre el trabajo se acerca más a la
realidad actual?
 ¿Qué opinas sobre la condición del trabajador de simple mercancía y su enajenación
respecto del producto de su trabajo?
 Averigua ¿Qué es la oferta y la demanda? Libro filosofía11, pagina 99.
 Consulta si en nuestro país

GUIA# 13: EL HOMBRE SER EN SOCIEDAD

ACTIVIDAD BASICA
Contesta las siguientes preguntas
 ¿de qué manera la sociedad nos ayuda a lograr la realización personal?
 ¿Cuáles son las condiciones para que se dé la acción social?
 Analiza y argumenta: “si el ser humano está aislado de la sociedad no puede aprender
cultura alguna, y por ello, puede perder muchas características radicalmente humanas”
 ¿Qué características cree usted que pierde un ser humano a causa del aislamiento?

APRENDE
EL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD
La percepción del otro: cuando convivimos e interactuamos con otras personas, nos formamos una
idea de ellas, es decir, las percibimos. A su vez las otras personas nos perciben y emiten juicios
sobre nosotros.
La intersubjetividad: todos tenemos necesidades materiales, espirituales, intelectuales, morales o
afectivas las cuales debemos solucionar. Pero somos conscientes de que solos no lo podemos
lograr. Influimos en los demás y ellos en nosotros ya que los demás también nos brinda todo lo
que aportamos de algún modo.

Elementos de la acción social


Para lograr nuestra realización personal, es preciso que elaboremos todo un plan de metas y
acciones que debemos ir alcanzando en el transcurso de nuestras vidas. Por eso decimos que la
acción del hombre en sociedad debe poseer un actor, unos medios, unas condiciones y unos fines.
 El actor: es la persona misma que piensa y actúa acomodando su conducta a la de los
demás, pero esa conducta está condicionada por maneras de pensar, de sentir y de actuar
externas él. La persona se desarrolla en un lugar y espacio histórico.
 Los medios: son instrumentos que la que la persona utiliza para lograr un fin, por ejemplo:
la educación y la presentación personal son medios de acercarse al triunfo profesional y
laboral, entre muchos otros.
 Las condiciones: la persona, lo mismo que lo medios que utiliza, se encuentra rodeada por
condiciones que algunas veces obstaculizan el libro de las metas. Estas condiciones
pueden ser de diversos tipos: económicos, biológicos, políticas, etc.
 Los fines: constituyen las metas perseguidas por la persona: es importante tener en cuenta
que esos fines no deben ir en contra de la realización personal de los demás.

NUESTRO DESARROLLO INTEGRAL SE LOGRA EN SOCIEDAD

El hombre nace facultado para desarrollarse una serie de capacidades o potencialidades en el


transcurso de su vida. Ese potencial de energías está conformado por la capacidad de pensar, de
amar, de decidir, de relacionarse con la naturaleza y con los demás. El desarrollo equilibrado de
todas esas capacidades es lo que constituye el desarrollo integral del hombre.
La sociedad favorece ese desarrollo en tres campos principales:
 Biológicamente: el ser humano es definido, alimentado, atendido en salud..
 Psicológicamente: el ser humano recibe y da afecto, sentimientos, seguridad, estímulos y
demás.
 Intelectualmente: el ser humano hereda o transmite, es decir, comparte con otros ideas,
lenguas, normas, técnicas de trabajo.
EXPRESATE
 Describe con ejemplos el tema visto.
 Ilustra el contenido del tema.

GUIA#14: FILOSOFIA DE LA RELIGION

ACTIVIDAD BASICA
COMPLETA
 Señala con una X si estás de acuerdo (DA) o en desacuerdo (DSA) con las siguientes afirmaciones.
Afirmación DA DSA ¿Por qué?
1. Dios es una invención de la mente humana.
2. El ser humano es una equivocación de Dios
3. Con Dios él ser humano progresa

ANALIZA Y COMPLETA
DOMINIO IMPORTANCIA APORTES AL SER TU VALORACION
HUMANO
FE
RAZON

APRENDE
EL FENOMENO RELIGIOSO
La religión es un hecho evidente, en cualquiera de las culturas la religión aparece siempre como un elemento
nuclear. La religión persiste como sistema de creencias, como fuente de moralidad y como elemento
ritualizador.
NOCION DE RELIGION
Para explicar el hecho religioso, los filósofos han intentado definir la religión etimológicamente, recurriendo a
dos fuentes distintas.
 Cicerón deriva esta palabra de relego-ere, que significa “releer”, “revisar”. Según este significado son
hombres religiosos “los que tratan con diligencia, repetidamente y como releyendo lo que pertenece
al culto de los dioses”.
 Para Lactancio, la palabra religión se deriva del verbo latino religo-are, que significa “ligar”, “sujetar”.
“estamos obligados por este vínculo –dice- y atados fuertemente con Dios.
Por tanto, en sentido estricto, “religión” sería el conjunto de prácticas en que se reconoce la existencia de un
ser superior.

ORIGEN DE LO RELIGIOSO EN EL SER HUMANO


La religión es el fruto de un proceso de maduración de la conciencia del ser humano que parte de la
prehistoria. Este proceso se dio en tres momentos: el tabú, la magia y la religión.
 El tabú. Se trata de un rito de purificación que busca mantener apartado todo aquello que era
considerado anormal o impuro respecto a la realidad superior. Y debido que ante lo impuro lo mejor
es alejarse, huir, evitarlo, era preciso entonces establecer qué cosas no se podían tocar y qué
acciones no se podían realizar.
 La magia: se produjo una serie de creencias y practicas según las cuales los individuos
privilegiados, o magos, podían influir sobre las cosas y manipularlas. Así apareció la magia. De la
magia podemos señalar las siguientes características.
 Es un acercamiento a la realidad superior, contrariamente al tabú que buscaba evitarla.
 Para comunicarse con la realidad superior, el mago no usaba mediaciones, sino que lo
hacía directamente.
 El rito religioso. La religión, tal como la entendemos hoy, es superior al tabú y a la magia, pues en
este caso, el ser humano busca establecer relaciones efectivas con la divinidad, sometiéndose a ella
para lograr esa relación con la divinidad, se hace uso de unas mediaciones que pueden ser
simbólicas o materiales. Al conjunto de ritos de una religión se le llama culto.

LAS RELIGIONES MISTICAS


Las grandes religiones místicas más extendidas en oriente son el budismo y el hinduismo.
 El hinduismo procede de una lenta evolución de las formas religiosas de los vedas y del
brahmanismo, admite la existencia de un dios único y absoluto, Brahman, que también adopta los
nombres de Brahman, Visnu o Siva. según su triple función de crear, conservar o destruir. Para ellos
los seres humanos son desiguales
 El budismo, es un sistema filosófico-religioso, cuyo principio fundamental es que la liberación de los
sufrimientos inherentes a la vida humana y al ciclo continuo de las reencarnaciones que sólo se
puede alcanzar mediante la iluminación. En su sentido original, el budismo es practicado por
doscientos millones de personas, pero hay trescientos millones que siguen diversas variantes del
budismo en el mundo entero.

LAS RELIGIONES REVELADAS


Son religiones reveladas porque Cada una de ellas fue fundada sobre las creencias de una comunicación
afectiva de Dios con personas escogidas.
 El judaísmo. Esta es una religión monoteísta que afirma la absoluta unidad y trascendencia de Dios,
a quien se debe adorar en privado y en público. Los judíos mantienen la conciencia viva de ser el
pueblo elegido por Dios, no creen que en Cristo se hayan cumplido de una madera definitiva las
Escrituras y siguen esperando a un Mesías salvador.
 El cristianismo. Es la religión basada en la persona y en la doctrina de Jesús de Nazaret y cuyo
contenido es muy familiar para nosotros, ya que está íntimamente ligado a nuestra civilización
occidental. La religión cristiana se caracteriza por el amor a Dios y el amor al prójimo, de acuerdo con
el mensaje de Jesús de Nazaret.
 El islamismo. Fue fundado por Mahoma , quien se considera sucesor de Abraham y de Jesús, la
doctrina aplicada es el islán, que quiere decir “sumisión a Dios”, el libro sagrado de los musulmanes
es el Corán

LA TEOLOGIA
Es una ciencia que se encarga del estudio y los contenidos de la fe o explicación racional a los datos
relevados.

LA CRÍTICA DE LA RELIGION
La religión como producto social según. Weber y Durkheim, para ellos las funciones sociales que realiza son
las siguientes:
 Integradora: que se produce para dar mayor cohesión social.
 Legitimadora: que esta “inventada” para mantener el orden social y la autoridad constituida.
 Critica: que juzga y sanciona comportamientos según valores admitidos por la comunidad. Según los
anterior, para estos pensadores la religión seria un producto social que ayuda a mantener el orden
socio-político establecido.
 FREUD: LA RELIGION NEUROSIS COLECTIVAS
Freud analiza la religión desde el psicoanálisis. Desde esta perspectiva, define al ser humano como un ser al
que la realidad exterior y la cultura le impiden desarrollar sus deseos. Esto da origen al conflicto internos, y los
conflictos mal resueltos, o no resueltos, son fuentes de neurosis que conducen a la persona a una fuga de la
realidad y a búsqueda de soluciones fuera de sí mismo.
La solución más utilizada por el ser humano es el regreso a la infancia y a la necesidad que siente de su
padre. Pero como no lo haya en su entorno inmediato, proyecta a su padre fuera de sí hacia un dios que le
ofrece seguridad y protección. Entonces, dios es una pura ilusión de ser humano, al creado a imagen de
padre al que, en su interior, ha matado. Al compartir todos los seres humanos esta ilusión, se crea una
neurosis colectiva satisface el deseo que tienen todos de seguridad y de evitar al culpabilidad.
 MARX: LA RELIGION COMO OPIO DEL PUEBLO
Considera que toda religión inhibe al ser humano de la fuerza liberadora, y acusa al cristianismo de haber
dado soporte ideológico a la explotación de una clase social por otra, y de haber suministrado a la burguesía
una moral dirigida directamente contra el pueblo.

 NIETZSCHE: LA RELIGION COMO MIEDO A CRECER


Para él los valores cristianos, y los de cualquier religión, son elementos que reprimen los instintos vitales más
puros. En nombre de la vida hay que acabar con esos elementos, pues lo que promueven los valores de las
religiones es el miedo a crecer como seres humanos. Por tanto, se deben crear valores nuevos sin ninguna
referencia a Dios, porque “Dios ha muerto”, lo que hace posible la plena realización del ser humano. Seguir
con las religiones, es ir en contra del ser humano y de la vida.

 SARTRE: LA RELIGION ES UN SUICIDIO


Refleja en sus escritos la angustia del ser humano, su confusión, porque no encuentra en nada no en nadie la
explicación a su existencia. ”El ser humano no es otra cosa que lo que él se hace, lo que él proyecta”, y para
lograrlo debe ser completamente libre. Por tanto, admitir a Dios es la mayor amenaza para nuestra libertad”.
Debe rechazarse la noción de Dios como algo irreconciliable con la libertad humana.

LA JUSTIFICACION DE LA RELIGION
Del mismo modo que existen críticas a la religión, también existen pensadores que la justifican. Los más
destacados son Gabriel Marcel y Víctor Frankl.

 GABRIEL MARCEL: advierte que el fenómeno religioso no se puede reducir a la experiencia


empírica de los seres humanos, pues es también trascendente, es decir, supera los límites del
mundo físico y se ubica en el plano del misterio. Ese misterio es algo que está frente a mí que me
supera, pero al cual puedo acceder no de manera racional sino desde el plano espiritual.

 VICTOR FRANKL: LA RELIGION COMO SENTIDO DE SER


La religión es una dimensión natural del ser humano que le convierte en un ser religioso ya que esta
dimensión abarca todos los estrados del psiquismo.
En el fondo del ser humano hay un subconsciente espiritual que se alimenta de la idea primaria de Dios, que
se encuentra en lo más profundo del ser, en su interioridad. “hay siempre en nosotros una tendencia
inconsciente pero intencional hacia Dios”. El ser humano es un ser en busca de sentido, y La religión aporta
sentido a la vida y hunde sus raíces en el nivel inconsciente de la persona pareciendo como una dimensión
natural de ésta.
EXPRESATE
TALLER DE PENSAMIENTO
 Indica como fundarías tu religión, teniendo en cuenta los elementos constitutivos de las
religiones. Modelo a seguir:
 un libro sagrado
 Una comunidad
 Un culto
 Unas normas morales
 Elabora una crítica constructiva sobre lo bueno y lo malo en cuanto a la religión (lo positivo
y lo negativo).
 Indica elementos comunes sobre el ser humano y Dios.

GUIA#15: LAS DIMENSIONES DEL HECHO RELIGIOSO

ACTIVIDAD BASICA
Contesta las siguientes preguntas
1. ¿Qué es creer en Dios?
2. ¿en qué momentos la gente se dirige a Dios?
3. ¿en qué momentos la gente no se dirige a Dios? ¿Por qué?
Defina los siguientes términos:
 Comunidad de fe
 Doctrina
 Divinidad
 Experiencia religiosa
 Santidad
 Normas morales
APRENDE
EL OBJETO DE LA RELIGION
El hecho religioso constituye un reconocimiento existencial de nuestra dependencia respecto a un
ser superior, de un poder oculto o inmenso, considerado por algunos teólogos, en términos
generales, “como algo que se vuelve amistosamente al hombre y le dispensa bienes; o, por el
contario, como algo que se enfrenta hostilmente contra él y le causa daño”.
El hecho religioso proporciona cierto conocimiento del objeto religioso al cual tal hecho se ordena,
pero se trata de un conocimiento confuso, el cual han tratado de precisar y distinguir dos corrientes
filosóficas actuales<. La fenomenología y la teoría de los valores. Para la primera, el objeto
religioso es “lo santo” o realidad divina; para la segunda; el objeto religioso es la “persona santa”
que se expresa como alguien bondadoso, generoso, etc.

LO SANTO
Aunque resulta difícil definirlo, puede decirse que lo santo se manifiesta en primer lugar como una
fuerza operante en el hombre y en la naturaleza. Es algo majestuoso que infunde pavor y a la vez
veneración. Todas estas atribuciones convienen a un Dios concebido como padre amoroso y
severo, legislador del mundo, juez y señor.

LA PERSONA SANTA
La santidad ha sido considerada como un valor estrictamente personal, de ahí que “lo santo” sólo
pueda darse de un modo eminente en la persona santa.
En cuanto ésta posee en sí misma todos los valores positivos, también se dan en ella la justicia, la
absoluta perfección moral, y en general, todas las perfecciones en grado sumo: la misericordia, la
sabiduría, la bondad, la omnipotencia, entre otras.

DIMENSIONES DEL HECHO RELIGIOSO


Aspectos fundamentales.
El encuentro del hombre con la divinidad se logra mediante cuatro aspectos centrales del hecho
religioso, que son válidos para todas las religiones: la doctrina, el culto, las normas de
comportamiento o ética, y la comunidad de fe.

LA DOCTRINA
El hombre de todos los tiempos y sociedades se ha encontrado frente a problemas e interrogantes
sobre el sentido d la vida, el porqué de la muerte, el origen del cosmos o como liberarse de las
fuerzas que actúan en él y le impiden una autentica vida social.
Los elementos doctrinales están íntimamente vinculados a los mitos, estos integran el aspecto
sagrado de la religión y vienen a configurarse como tradiciones sagradas en cuanto sus
protagonistas resultan ser seres sobrenaturales. Entonces las tradiciones y creencias sobre su
existencia y sus acciones heroicas son recibidas con una veneración que se transfiere
necesariamente al objeto, prescindiendo de que este sea real o ideal.

EL CULTO
En la religión el pensamiento y la acción están íntimamente ligadas y además son inseparables.
Las creencias no son fenómenos espirituales sino que siempre están asociados con formas
concretas de acción. La religión le ofrece al hombre la posibilidad de relacionarse con la divinidad.
Este encuentro se realiza mediante los ritos sagrados. En resumen el culto es una práctica
encaminada al contacto del hombre con la divinidad en ceremonias llenas de significados
diversos, según lo que esté celebrando.

LAS NORMAS MORALES


Todas las religiones han incluido en sus prácticas un conjunto de principios o normas que tienen
por objeto orientar el comportamiento de los creyentes. El conjunto de normas o leyes morales de
las religiones han tenido dos orígenes.
 Por exigencia misma de la vida en comunidad.
 Por una serie de mandatos que nacen de los ritos

Desde el origen mismo de las religiones, el hombre vio la necesidad de crear unas “reglas de
acción”, pues la vida en comunidad exigía el ordenamiento de las funciones de cada miembro así
como las líneas de autoridad. Las religiones, antes que cultos, o ritos, son puras formas de vida,
en donde cada acto de loa vida tiene un valor sagrado.

LAS COMUNIDAD DE FE
Toda practica y vivencia individual de una religión, como el cristianismo, es auténtica si comparte
la creencia de la comunidad, pues es el grupo el que busca una relación con la divinidad. El grupo
vive en una “hermandad” al vivir y compartir la misma fe. Es la comunidad la que acepta las
creencias y las leyes de comportamientos. Se debe anotar que:
 Las doctrinas religiosas hacen continua alusión a la práctica de los valores religiosos en
relación con los demás.
 Las normas éticas buscan el mejoramiento de la conducta del creyente para beneficio de
la comunidad.
 Igualmente, el culto está estructurado según la participación del grupo de creyentes,
quienes cumplen diversas funciones dentro del mismo.

EXPRESATE
ANALIZA EL SIGUIENTE TEXTO Y LUEGO CONTESTA
LA CERCANIA DE DIOS
Dios está en este mundo y este mundo está en Dios. Se impone un concepto unitario de la
realidad: Dios no es simplemente parte de la realidad, un infinito (supremo) entre otros
finitos. Más bien es lo infinito en lo finito, la trascendencia en la inmanencia, lo absoluto
en lo relativo.
Precisamente porque es el absoluto, Dios puede entrar en relación con el mundo y el
hombre: referencia, “relación”, mas no en el sentido de debilidad, de dependencia, de
mala relatividad, sino en el sentido de fuerza, de libertad ilimitada, de soberanía absoluta
[…]. En el mundo, pues, el absoluto es a un tiempo de soporte, su conservador y
conductor; a un mismo tiempo profundidad, centro y altura del mundo y del hombre.
Hans Kung, tesis sobre el problema de Dios.
 ¿Cómo es Dios según el texto?
 Según el texto de Kung, sobre la cercanía de Dios, ¿Cuál es la relación entre
mundo y lo absoluto?
 Argumenta si crees que la consolidación de la ciencia y la técnica ha significado el
destierro absoluto de la religión.
 ¿la libertad implica ausencia de Dios? explica tu respuesta.
 ¿Cuál es el objetivo de la religión?
 ¿Qué relación hay entre la cultura y la religión?
 ¿Qué piensas del ayuno?
 ¿Qué dices de la oración?
 Busca uno de los sueños del rey Salomón y explícalo. (biblia).
 Dibuja el libro sagrado de tu creencia. (la biblia)
Completa:
LA RELIGION
Tiene por objeto

Para alcanzar este objetivo la religión ofrece

INSTITUCION EDUCATIVA SAN JUAN BOSCO


CUARTO PERIODO GRADO UNDECIMO
ASIGNATURA: FILOSOFIA PROF.NELLY MUÑOZ M.
UNIDAD 4: ACCION MORAL.
GUIA# 16: ESTETICA: EL ARTE

EXPRESATE.

Competencia interpretativa:

1. ¿cuáles de las siguientes actividades te parecen artísticas?


Música, floristería, graffitti, mosaico, pintura, escultura, arquitectura, teatro, danza,
enchapado, azulejería fontanería, grabado, cine.
2. Si observas dos sillas; una es una obra de arte (está pintada) y la otra es una pieza de
artesanía? ¿en qué te basas para establecer la diferencia?
3. Busca una obra de arte que te parezca especialmente bella. Luego, realiza un escrito
breve en el que expliques porque te parece artística.

Aprende

¿Qué es el arte?

El arte es una de las materias o temas difíciles de definir, porque lo que se define muchas veces
no es claro, dicho de otra forma, aun aquello que es considerado como arte por especialistas,
críticos y artistas, para otros no los es. Sin embargo, debe comprenderse que existen personas que
por su formación, consagración y compromiso con el arte saben acerca del tema, por lo tanto su
opinión es importante. Hoy en día, para observar los diferentes criterios que se utilizan para definir
lo que es el arte y la obra de arte, podemos citar la opinión de los críticos, artistas y estudiosos del
tema. Según el pintor y escultor francés MARCEL Duchamp, “el arte lo es cuando así lo decide el
artista”, defunción que está de acuerdo con el temperamento rebelde e innovador del artista del
siglo XX.

Algunas características de la obra de arte: ofrecer una definición de arte es difícil, porque existen
diferentes visiones al respecto, algunas de las cuales son opuestas. Sin embargo, podemos
reseñar algunas características de la obra de arte que nos permitan diferenciar qué es y qué no es
arte.

 La obra de arte es una expresión estrictamente humana


 Las obras de arte son producciones pensadas
 Por ser producciones que parten del pensamiento, tiene valor intelectual.
 La obra de arte es una creación original
 La obra de arte es única e irrepetible
 La obra de arte tiene perfección técnica en su ejecución.
 El arte tiene mucha relación con el mundo de la imagen
 En el arte el mundo es irreal y fantasioso
 El arte son formas diferentes de la realidad
 Siempre el arte es una obra de arte
 El arte es un rincón de la naturaleza visto a través de un temperamento, que es el artista.
 La obra de arte es un medio que une la voz y propuesta de la artista con los intereses y
sentimientos de los espectadores.

Como se forma la actividad creadora

La formación de la actividad creadora es lenta y gradual. Empieza desde formas elementales y


simples, y asciende a otras formas más complejas y complicadas. Con cada paso de crecimiento.
1. Todo lo que imaginamos proviene de elementos tomados de la realidad que son extraídos
de la experiencia humana.
2. Implica la relación entre productos del arte y determinadas situaciones sociales.
3. Consiste en un enlace emocional que puede manifestarse de dos formas: en primer lugar
toda emoción y todo sentimiento se manifiestan en imágenes que reflejan el estado de
ánimo de un determinado momento.
4. La obra de arte puede ser algo nuevo, es decir, un objeto que no tiene referente en el
pasado ni se parece a otro que existe en la realidad.

Exprésate

Averigua:

1. ¿Cómo disfrutar el arte?


2. Escriba cuál es su experiencia placentera que este calificada de goce estético
3. Averigua el texto escrito por el escritor BERTOLT BRECHT, lo consigno en mi cuaderno.
4. Hago el análisis del texto; lo presento a mi profesor.

GUIA#17: EL HOMBRE COMO SER ETICO

ACTIVIDAD BASICA

1. Busca, explica y clasifica los siguientes conceptos éticos:


a. existencialismo
b. Ética material
c. Intuicionismo
d. Hedonismo
e. Utilitarismo
f. Finalidad
2. expresa tu opinión personal sobre los siguientes pensamientos.
 Sólo hay un bien, el conocimiento; sólo hay un mal la ignorancia. (SOCRATES)
 Ojo por ojo… y el mundo acabara ciego. (GANDHI)
 La humanidad tiene una doble moral, una predica y otra que practica. (B. RUSSELL)
APRENDE

Las éticas materiales del siglo XIX

 El utilitarismo: si quiere ser moral debe ser útil, es decir que produzca felicidad y bienestar
 La fenomenología de los valores: son los valores ordenados jerárquicamente, se captan
mediante intuición emocional, de todos los tipos de valores, los valores morales (bueno-
malo, justo –injusto) son el eje sobre el que se promueven todos los demás: religiosos,
espirituales y vitales. En fin la actividad moral del hombre, sea el placer, la felicidad, la
utilidad o los valores son éticas materialistas.
Las éticas formales
 Según Kant: el criterio de la moralidad consiste en obrar por respeto a un deber, una
normal universal de comportamiento, la autonomía del hombre es una condición esencial
de toda actividad moral, es decir en función de las personas como seres libres y racionales,
frente a una moral heterogénea que impone sus leyes desde afuera.
 El formalismo existencial: lo único importante en la moral es la libertad radical y absoluta,
no existe naturaleza humana que se deba obedecer como ley natural sino solamente su
compromiso libre consigo mismo y con los demás.
 Formalismo analítico. Se orienta en tres direcciones: imperativas: haz esto, no hagas
aquello. Normativas: debes hacer, tienes la obligación de. Valorativas: bueno- malo justo-
injusto.

EXPRESATE

Contesta:

1. ¿Qué significa una conciencia moral mínima?


2. ¿Qué condujo a la ONU a establecer esta declaración de los derechos humanos?
3. ¿Qué vinculo existe entre ética y la legislación de un país?
4. ¿Cómo entiendes los siguientes términos: entendimiento, rectitud, nobleza y sabiduría?
5. ¿en qué sentido puede afirmarse que la sabiduría conduce a la felicidad?
6. Consulta la biografía: JEREMY BENTHAM, IMMNANUEL KANT, RICHARD MERVYNG HARE,
JHON STUART MILL
GUIA#18: LA REALIDAD MORAL DEL HOMBRE

ACTIVIDAD BASICA

Contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Qué elementos debe incluir en una decisión que vayamos a tomar?


2. ¿Por qué decimos que el hombre es una realidad moral?
3. ¿Qué entiendes por moral?
4. ¿Cuáles son los principios básicos de la convivencia social?
5. ¿Por qué nos ajustamos a normas y leyes?

APRENDE

La acción responsable del hombre

Elementos constitutivos de la persona


Para con formar la estructura esencial de la persona y por tanto de la personalidad, son necesarios
tres elementos que están ligados íntimamente generando una unidad.
1. La reflexión completa: nos indica que todos los actos del hombre son intencionales porque
pretenden algo; el hombre trasciende por el conocimiento pues conoce, conoce que
conoce, y se conoce conociendo.
2. El auto posesión: el conocimiento nos permite ser dueños de nosotros mismos, se conoce
conociendo, ser dueños de nuestros actos, responsables y la responsabilidad implica el
dominio de nuestros actos.
3. La autodeterminación: nos habla de que somos seres de libertad abierta, podemos decir sí
o no. El hombre nace persona, está dotado de un potencial energético que lo proyecta al
mundo y a los demás seres.
La acción responsable en el hombre
El hombre tiene que hacer su vida respondiendo a las necesidades propias de la persona, por lo
cual, el problema moral es el problema de la acción responsable. El hombre como persona tiene
que responder de lo que hace, y las respuestas del hombre conforman los problemas prácticos de
la vida (relaciones afectivas, entre los individuos, etc.)
La conducta moral: en la vida surgen problemas concretos que piden hechos y soluciones
concretas, ya que esto determina su comportamiento el cual es el resultado del estímulo, pues su
respuesta es consciente, viene a ser una conducta moral, que procede de la misma persona.
El hombre ajusta su conducta a la necesidad y normas de comportamiento humano y no sólo por
responder a un estímulo, es decir el comportamiento moral del hombre obedece a una decisión
reflexiva y no puramente espontanea o natural.

Principios básicos de la moral


La moral requiere de unos principios éticos básicos sobre los cuales se pueda aprender a convivir y
construir la convivencia.
1. Aprender a no agredir al congénere. Fundamento de todo modelo de convivencia social
2. Aprender a comunicarse: base de la autoafirmación personal
3. Aprender a interactuar: Base de los modelos de la relación social
4. Aprender a decidir en grupo: base de la política y de la economía
5. Aprender a cuidarse: base de los modelos de salud y seguridad
6. Aprender a cuidar el entorno: fundamento de la supervivencia
7. Aprender a valorar el saber social: base de la evolución social y cultural.

EXPRESATE

Investiga:

1. El artículo V que habla de los fines de la educación y extracta los que tienen relación con la
formación ética
2. Elabora una propuesta sobre “ cómo formarnos en autonomía “
3. Realiza una debate sobre qué valores son los más importantes y como desarrollarlos.
4. Analicemos un caso de la prostitución, la ética cristiana siempre ha criticado la
prostitución como inmoral, ya que degrada a las personas que venden su cuerpo,
entendida así la prostitución es un caso de esclavitud, ya sea por necesidad o por trabajo
fácil.
5. ¿Crees que es la situación anterior se están pisoteando algunos principios?
6. ¿crees que es un problema ético?

GUIA#19: LOS VALORES BASE PARA NUESTRA REALIZACION

GUIA#20: APRECIACION DE LA BELLEZA