FILOSOFIA DE LA

EDUCACION
Filosofía Medieval
Por José Alberth Rojas Perdomo – Magister en Educación
 Filosofía
Medieval
San Agustín (345-430)
 Se caracteriza por la lucha entre la FE y la RAZON.
 En esta etapa de la filosofía surgen autores que tratan
de conciliarla con el cristianismo y otros no.
 Uno de los autores mas influyen en este tipo de
conciliación es SAN AGUSTIN. Oriundo de TAGASTE
(provincia Romana) en el 364 de nuestra era.
 En el 384 llega a MILAN a enseñar RETORICA y es en
esta época cuando entra en contacto con las doctrinas
platónicas
 En el 386 se convierte al Cristianismo, promulgando
esta doctrina con un toque de ideas propias de la
filosofía platónica, convirtiéndose en Obispo de Hipona
en el 391
San Agustín consideraba que existían dos
grados de realidad. 1. Realidad basada
en DIOS como un ente Inmutable,
eterno e incorruptible y eterno.
2ª. Realidad. Creada por DIOS, cambiante,
finita, el mundo de las cosas
En cuanto al estudio del Hombre, San
Agustín afirmaba que para llegar a la
felicidad, se debía tomar el camino de
la Interioridad.(Concepto Clave)
• Con base a lo anterior, si se parte de la
interioridad del alma, el hombre podía
ascender o estar cerca de DIOS.
• Esto es una mezcla de Antropología con
Cristianismo (Teología).
• Es decir lo importante para S. Agustín era
explicar la relación entre el Alma humana
y DIOS (la verdad)
• Además afirmaba que el hombre conoce
gracias a la luz natural de DIOS. Por eso
podemos contemplar las verdades
UNIVERSALES Y ETERNAS
• Nuestra mente, posee verdades
inmutables, en la mente de todos por
igual.
 DIOS según el platonismo es el
fundamento del mundo de las IDEAS

 Dios creo el mundo, siguiendo modelos,

ideas que ya estaban en su mente. (S.
Agustín)

“No vayas fuera, vuelve a ti mismo. En

el hombre interior habita la verdad.”
 Santo Tomás de
Aquino
Nace en 1225 al norte de Nápoles, cerca a la provincia de Aquino.
Fiel representante de la ESCOLASTICA.
1243 ingresa a la orden Dominicos y ejerce la enseñanza de la Teología

Le influyó mucho los fundamentos de la filosofía aristotélica, le preocupaba

la disputa entre la FE y la RAZÓN.

El hombre puede conocer a través de dos vías. Por el CUERPO (sentidos) y su

INTELECTO (el hombre puede extraer de las cosas sensibles su ESENCIA y
llegar al mundo ESPIRITUAL

El hombre puede llegar al conocimiento de DIOS gracias al uso de la RAZÓN.

Las criaturas racionales pueden llegar y conocer a DIOS gracias a el
conocimiento y el amor.

Para Santo Tomas, Dios es el único ser necesario. Existe o podría no existir. El
Hombre (compuesto de cuerpo y alma) dos realidades que dependen una de
la otra.

El fin del hombre es la felicidad que identifica con su bien. La unión enterna
del alama con DIOS. El hombre puede llegar a esta unión a través de la LEY
NATURAL, ayudándose por la razón y la FE.
 SAN AGUSTIN EN LA EDUCACION
La enseñanza de la Gramática y verdad
• Dice San Agustín que la gramática es una ciencia
verdadera que puede enseñar cosas falsas como si
fueran verdaderas. Esto depende de la intención del
orador y el escritor.

La enseñanza ostensiva del lenguaje

• Se refiere al significado que se da a las palabras a
través del tono, volumen y melodía de la voz a sí
como de los gestos y movimientos corporales. Esto
hace de la palabra un arma de poder y dominación del
que habla sobre el que escucha.
• Lo importante no es el conocimiento de las palabras ni de los
signos, sino de las cosas y la realidad.
• El maestro por excelencia es Jesucristo.
• La verdad que importa y que debe se enseñada es la verdad
divina.
 APORTES DE SANTO
TOMAS A LA EDUCACIÓN
La escolástica es el saber medieval desarrollado hacia el final de
la patrística en las escuelas catedralicias, posteriores
universidades.

Lo importante aquí es que la teología no tiene un

dominio excesivo sobre la filosofía: la razón es
independiente de la fe, pero complementaria.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN