CURRÍCULO BASE DEL

SISTEMA EDUCATIVO
PLURINACIONAL

1
 Programa de Formación Complementaria
PROFOCOM

UNIDAD DE FORMACIÓN No. 1

MODELO EDUCATIVO
SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

Facilitadora:
LIC. SOFIA CARLO CALLEJAS

25 y 26 de octubre de 2014
 CURRICULO BASE DEL SISTEMA
EDUCATIVO PLURINACIONAL

CONTENIDO
I. CARACTERIZACIÓN GENERAL DE
LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA
II. CURRÍCULO BASE DEL NUEVO
MODELO EDUCATIVO
III. ORGANIZACIÓN CURRICULAR
IV.CONCRECIÓN CURRICULAR DEL
SEP
V. SISTEMA DE EVALUACIÓN
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 TEMA 1

REALIDADES A LAS QUE

RESPONDE EL MODELO
EDUCATIVO
 Educación comunitaria en
las culturas indígena
Introducción originarias

Educación desarrollada en los

pueblos indígena originarios
cuya presencia es anterior a la
colonia fue diversa.

Marcada por la diferenciación

histórica y geográfica de cada
cultura.
Actividades tales como la pesca,
la caza la recolección a partir de
las cuales se desarrollan
sistemas simbólicos de
transmisión cultural. 5
La prolongación
Por otro lado los
de una memoria Estos procesos aprendizajes
común se de transmisión específicos en
basaba cultural el rol de torno a las
los ancianos actividades
productivas
transmisión de mediante la
los hechos Modelo práctica y la
pasados
protagónico experimentación

Procesos de aprendizaje se
sustentaba en mitos que expresan
la cosmovisión biocéntrica donde la
vida en sus relaciones
multidimensionales 6
 Educación en el coloniaje
La vida en unidad
La IglesiaCatólica con la naturaleza
Primó el consideró a los
Saqueo y el cosmos,
indígenas como implicaba para
intensivo de
la riqueza.
seres sin alma los sacerdotes
se recurrió a calificándolos de hispanos la
La bárbaros,idólatra existencia de
esclavización irracionales,salvajes idolatrías que deben ser
extirpadas.

• El bautismo, sirvió para “proveer de alma” a los indios, En tal

sentido, el conocimiento ya no es aprendido en contacto
directo con la naturaleza y la cultura
7
Educación en la República
Decreto del 11 de diciembre Simón Bolívar y
Rodríguez, Escuela de artes y oficios, Escuela de
las primeras letras ,Escuela de artes y oficios
Considerados
1878 y 1885 los objetivos de la educación indispensables para
fue inculcar en los niños y los jóvenes. la formación
educativa
4
elementos

Leer Orar

Escribir Contar
8
 Educación en la República

Principios del siglo XX se pretende la

modernización del país a través de una
ideología liberal. Para ello, se contrató
al pedagogo belga Georges Rouma

• Se proclama la “cruzada
nacional pro indio”, porque la
presencia indígena en el
Estado significaba el retraso
• civilizar al indio

9
 Primer Congreso Nacional
Indígena (1945)

 la abolición del pongueaje y mitanaje

 la reglamentación de servicios personales y la
educación indigenal o campesina.

Código de la Educación
Boliviana (1955)
• otorgó derechos
• universaliza la educación, con el propósito de
“modernizar” a la sociedad, bajo principios
civilizatorios, homogeneizadores y nacionalistas

10
• 1957 Reglamento de Escalafón Nacional del Servicio
de Educación
• Barrientos y Banzer, establecieron la contrarreforma
que profundizaron la educación imperante de
exclusión y discriminación

• En enero de 1970 se celebró el I Congreso Pedagógico

Nacional
• En 1979, se celebró el II Congreso Pedagógico
Nacional
• En 1992 se realizó el I Congreso Nacional de
Educación
11
 Ley Nº 1565 de Reforma
Educativa (1994)

• políticas neoliberales
• planteó el desarrollo de la interculturalidad, el
bilingüismo y las NEBAS.
• adoptó como base psicopedagógica el enfoque
constructivista, descontextualizado, orientación
individualista, humanística, modernizadora y
globalizadora.
• ejes: la participación popular y la interculturalidad
• el rechazo del magisterio organizado .

12
 Transición a una educación
revolucionaria, democrática y cultural

2004, talleres temáticos nacionales y congresos

departamentales de educación
• se realizó el “I Primer Congreso Nacional de
Educación de los Pueblos Indígenas Originarios”, en
Santa Cruz, donde se aprueban los lineamientos para
un nuevo sistema educativo.
• Congreso Nacional de Educación en la ciudad de
Sucre
• 2007 se crean las bases teórico-prácticas y se
establecen las normas del nuevo modelo educativo de
carácter sociocomunitario productivo

13
 TEMA 2

FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO

 Fundamentos del Currículo
Fundamentos políticos
ideológicos
Desestructuración del
colonialismo y colonialidad
Fortalecimiento de la
identidad cultural, en diálogo
con las otras culturas
Transformación social,
económica, cultural y política.
Lucha contra toda forma de
discriminación
Fundamentos filosóficos y
sociológicos
Sustentada en la concepción
de vida del Vivir Bien
Condición plural: Estructuras
organizativas y territorios de
las comunidades
El ser humano está
constituido por dimensiones
vivenciales: Ser, Hacer,
Saber y Decidir
 Fundamentos del Currículo
Fundamentos
epistemológicos
PLURALISMO EPISTEMOLÓGICO
Los saberes y conocimientos se
construyen a partir de la relación dialógica
entre: ser humano, comunidad, Madre
Tierra y Cosmos. Con enfoque de
redistribución del poder del conocimiento
Proceso de construcción permanente
del conocimiento
El desarrollo de saberes y
conocimientos es un proceso
integrador y holístico, con enfoque
interdisciplinario y transdisciplinario
Fundamentos
psicopedagógicos
APRENDIZAJE COMUNITARIO
La escuela no es más el recinto
cerrado y apartado de la sociedad y el
entorno, es una institución de vida
El currículo se sustenta en
experiencias: Escuela Ayllu de
Warisata, pedagogía liberadora de
Freire, teorías socio-críticas, enfoque
histórico – cultural de Vigotsky
Los procesos educativos son de
carácter práctico – teórico – valórico –
producción, y se desarrollan en
espacios productivos
 Fundamentos del Currículo
SER
valores
principios
ESPIRITUALIDAD

Dimensiones
vivenciales y SABER VIVIR DECIDIR
teoría - BIEN EN poder
holísticas del praxis COMU- política
ser humano CONOCIMIENTO
NIDAD ORGANIZACIÓN

HACER
práctica
PRODUCCIÓN
 Estructura curricular
EJES ARTICULADORES: Saberes, Organizan y
conocimientos y prácticas de la articulan saberes y
sociedad, integradores y conocimientos de
Campos de manera
dinamizadores del currículo para Vivir
saberes y complementaria en
Bien. Vínculo práctica -teoría
conocimientos función de su uso y
utilidad socio-
comunitaria

Parte de las áreas en

el que se organizan
lógica y Áreas de Al igual que los
Disciplinas
pedagógicamente saberes y campos, integran e
curriculares
los saberes y conocimientos interrelacionan
conocimientos a disciplinas afines
través de contenidos
Procesos educativos y de investigación desarrollados de manera holística,
dialógica y cíclica, directamente relacionados con lo que ocurre en la realidad
Campos y áreas de saberes y conocimientos
SER
• COSMOVISIONES Y FILOSOFIA • BIOLOGIA,
• VALORES, ESPIRITUALIDAD Y GEOGRAFÍA
RELIGIONES • FÍSICA Y QUIMICA

INTERDISCIPLINARIO

COSMOS Y VIDA TIERRA

PENSAMIENTO TERRITORIO

SABER TRANSDISCIPLINARIO DECIDIR

CIENCIA
COMUNIDAD
TECNOLOGIA
Y SOCIEDAD PRODUCCIÓN

• COMUNICACIÓN Y LENGUAJES
• CIENCIAS SOCIALES • MATEMATICA
• ARTESPLASTICAS • ÁREAS TÉCNICAS,
• MUSICA TECNOLÓGICAS Y
• EDUCACION FISICA PRODUCTIVAS

HACER
 TEMA 3

BASES DEL CURRÍCULO

 BASES DEL CURRÍCULO

Escuelas indigenales:
Generación y transmisión de saberes y
conocimientos a partir de la experiencia de
la vida cotidiana, la familia, espacio laboral
y organizaciones sociales.

21
 • Escuelas indígnales
• promovieron iniciativas educativas clandestinas;
objetivos de estas experiencias fueron: conservar la
diversidad cultural, las lenguas originarias y educar
para la resistencia.

• reprimidos por latifundistas, autoridades y vecinos de

los pueblos

• Estas escuelas conformaron un espacio de resistencia

frente a los gobiernos liberales de turno y a la
expansión del latifundismo.
• se establecen Escuelas Ambulantes
22
• En 1907, fueron las Escuelas de Cristo
• A inicios del siglo XX, surgen los caciques
apoderados de la educación indigenal,

Gestionar ante las autoridades la instalación de

escuelas indígnales
• en 1930 Eduardo Leandro Nina Quispe, fundó
la Sociedad República del Qullasuyu

23
 La experiencia pedagógica
de la Escuela Ayllu de
Warisata32
Warisata: desarrolla una
pedagogía productiva y
liberadora, una educación
activa y de trabajo
destinado al bien
comunitario. Permite
pensar y actuar con
ideología propia y
desarrollar un
pensamiento crítico,
creativo y propositivo,
dirigido a la producción de
bienes materiales,
intelectuales y espirituales
para el bien común.
Propuestas pedagógicas
crítica de Vigotsky
Otra de las bases del
nuevo currículo son
las propuestas
pedagógicas críticas,
entre las que se
destaca la de
Vigotsky, la misma
considera que las
personas aprenden
en interacción con
los demás, proceso
que es mediado por
la cultura
desarrollada histórica 24
y socialmente
 Esta sustentada principalmente en
las
LA EDUCACIÓN Propuestas de Paulo Freire, de
POPULAR Y las cuales se rescata la
LIBERADORA pedagogía liberadora y
LATINOAMERICANA problematizadora, que
desarrolla una conciencia crítica
y de actitudes reflexivas,
orientada a generar cambios
estructurales en los seres
humanos y su entorno.
 TEMA 4

ENFOQUES DEL CURRÍCULO

 Enfoques del Currículo
INTEGRAL
Y
HOLISTICO

Es el sentido
y la dirección VIVIR
DESCO BIEN EN
COMUNITARIO

de la LONIZ
ADOR COMU-
educación NIDAD

PRODUCTI
VO
GRACIAS..