ASPECTOS SEMÁNTICOS Y

NIVELES DE SIGNIFICACIÓN

Luis Alberto Amaya Deza

 ASPECTOS SEMÁNTICOS
EL SIGNIFICADO
 Complemento del significante del signo. Contenido, concepto o
representación mental del objeto.
 Es un conjunto de rasgos sémicos que le dan precisión o característica al
objeto representado: a) de características perceptibles y b) marcas de
clasificación.
 P.e, las características perceptibles de un globo es ser esferoidal, flotante,
corporal, hueco, etc. Por sus marcas de clasificación, el globo puede ser
terráqueo, de juguete, aerostático, etc.
 La combinación de los dos rasgos permite que se manifieste el significado,
saber de qué globo hablamos cuando referimos un globo.
 Los rasgos sémicos del significado depende del sujeto.
 ASPECTOS SEMÁNTICOS
• LA SIGNIFICACIÓN
• Es el resultado de la relación que se establece entre el significante y significado.
• Esta relación consiste en la capacidad, que tiene el signo de aludir, señalar o referir hacia el
objeto o realidad. Orienta la atención del receptor, a través de la representación del significado,
hacia la realidad significada. (Es el proceso gnoseológico que expresábamos al tratar el signo).
• La significación, por lo tanto, es el proceso por el que el signo alude a la realidad sin alterarla.
Este proceso es complejo y los signos crean el universo representado.
Por ejemplo, si pronuncio o escribo la palabra «hombre» (que es significante), inmediatamente
representa la imagen mental de ser vivo, bípedo, mamífero, racional, libre, etc. Y finalmente,
alude a un ser concreto que somos cada uno de nosotros (significación realizada).
 ASPECTOS SEMÁNTICOS

• EL SENTIDO
 Tener sentido es una evidencia. Corresponde con las exigencias de la vida,
de la sociedad.
 Es la posibilidad de entender el mundo, de manejarlo y de controlarlo.
Tener o no tener sentido es decisión del hombre.
 El mundo y la naturaleza tienen leyes y procesos, pero no poseen sentido.
Solo con el hombre se orienta y persigue fines.
 Depende de una sociedad y un tiempo histórico. Hechos, objetos, códigos,
que tienen sentido para una sociedad, no lo tienen para otras.
 El sentido se puede convertir en objeto de interés investigativo, cuando
faltan informaciones sobre él.
De los tres anteriores EL SENTIDO goza de más extensión, porque:

 Se vincula a la actitud del hablante. Las relaciones de significación de los

signos puede tener diversos sentidos: por ejemplo, en la frase: los jóvenes
van a ser libres, se puede entender como una afirmación, interrogación o
promesa.

 Conforma variedad de significaciones dentro de la organización del signo y

está formado por clasemas de carácter ideológico: humano, social, literario,
económico, religioso, etc.

 Comprende elementos de expresión no planificados para la comunicación.

 Surgen del inconsciente, del deseo, de la imaginación: se nota en la poesía,

pintura, una película, etc. Aquí hay sentidos ocultos del emisor.
 LOS EJES DEL SENTIDO
El sentido no es casual, se genera en las operaciones de los signos.
Este sentido surge cuando en el código de los signos se han
organizado los dos ejes fundamentales: el paradigmático y
sintagmático, a través de relaciones.

• EL PARADIGMÁTICO
• Son todas las oposiciones del sistema que surgen de las diferencias
entre las unidades conformantes. El hablante elige la unidad que
mejor se somete o cumple los requisitos de su interés o necesidad
comunicativa.
• Significa hacer una selección y determinación de cuáles son las
unidades que pasan a formar parte del mensaje concreto, del
sentido final que desea que se produzca.
 LOS EJES DEL SENTIDO

• Aquellas unidades no seleccionadas o elegidas, también son

significativas, a pesar de no estar en el mensaje. Estos se conocen
como elementos de significante cero. Su ausencia es una ayuda para
entender las presentes elegidas.
• Un código sin paradigma pierde capacidad significativa; no
existiría.
• Ejemplos: distinguimos vocales de consonantes; vocales abiertas de
vocales cerradas; lo animado se opone a lo inerte; lo horizontal a lo
vertical; el sonido se opone al silencio. Un caso de significante cero
podría ser un automóvil para voltear a la derecha o izquierda
prende la luz correspondiente a la dirección; pero si sigue adelante,
no la prende porque sigue adelante.
 LOS EJES DEL SENTIDO

• EL SINTAGMÁTICO
• Es el eje de las reglas de combinación entre las unidades. Significa que
las unidades seleccionadas, (paradigmático), deberán ser distribuidas
en un orden determinado (temporal, espacial). Esto depende de la
intención del enunciador, quien determina la combinación más eficaz
para que se manifieste el sentido del discurso.
• Este eje no impone el mismo rigor en todos los códigos. Existen
códigos rígidos: la lengua, que exige reglas estrictas de orden,
concordancia, corrección, etc., así como el juego de ajedrez. Hay,
también códigos laxos, donde se deja mucha libertad para la
combinación de sus unidades: tenemos los colores y sonidos.
 LOS EJES DEL SENTIDO

• Ejemplos: la escritura nuestra tiene un orden que va de izquierda

a derecha y de arriba hacia abajo; algunos orientales lo hacen de
derecha a izquierda y de arriba hacia abajo; otros de manera
vertical de arriba hacia abajo y de derecha a izquierda.
• También los medios de comunicación imponen un orden de
estructura mosaica; el pintor impone un orden espacial, que
necesita tiempo de lectura; en el cine, el orden es complejo.
• La selección y combinación organiza el mensaje, pero se rigen por
los intereses personales y sociales del hablante.
 LOS EJES DEL SENTIDO

• EN EL CAMPO DE LO ICÓNICO
• a) Eje paradigmático. El primer plano se opone al plano general; el plano
americano al plano medio; el movimiento de cámara hacia adelante se opone
al movimiento de cámara hacia atrás; la luz clara se opone a la luz oscura; el
color negro al blanco; el sonido de un filme en oposición al silencio.
• b) Eje sintagmático. En el cine, por ejemplo, se trata de encuadres (sucesión
temporal de unidades), montaje, orden visual-sonoro y disposición de
unidades icónicas en la pantalla (como la pintura). La combinación audiovisual
sucede cuando en una película se escucha el sonido de piano para luego
anunciar al asesino; la pantalla negra, mientras se oyen voces de una pareja
hombre-mujer en un acto amoroso, etc.
 NIVELES DE SIGNIFICACIÓN
POR DENOTACIÓN
 Se hace mención a la realidad de forma directa, inmediata, lo que a
simple vista perciben nuestros sentidos. Designa los objetos de la
realidad.
 Lo denotativo es lo manifiesto.
 Se llama denotación al tipo de significado de una palabra que es
objetivo.
 Es el significado universal, el que una palabra tiene para todos los
conocedores de una lengua, sin que exista la más mínima discrepancia.
 Se trata del significado tal como se presenta fuera de cualquier contexto.
Por ejemplo, aurora denota la parte del día
correspondiente a la salida del sol, y es así como se
define en los diccionarios.

• Para el significado de forma denotativa se presta

especial atención a:
• Descripción de los personajes y elementos que
aparecen en la imagen: Se trata de describir con
detalle la escena representada, señalando las
actitudes, vestuario, etc. de las personas que
intervienen o los objetos que forman parte de la
misma. Contextualización: Exige localizar la
composición en un contexto determinado: campo,
playa, una oficina, un país al que se hace
referencia explícita, etc.
 POR CONNOTACIÓN
 Percibimos al objeto con valores, más adentro de la realidad visible. Son los aspectos
culturales y sociales que damos a los objetos. Se apoya en el denotativo para
significar.
 En el campo del arte es el connotativo el que se impone, hasta lograr invitaciones de
valores culturales: carga ideológica, que se organiza de acuerdo a las necesidades e
intenciones de un grupo de personas.
 Lo connotativo es lo latente.
 Es de carácter subjetivo y se da en el plano del habla, porque es el significado
personal e individual que le da cada persona concreta en contextos y situaciones
determinados y no aparece recogido en los diccionarios.
 Así, por ejemplo, el significado connotativo de aurora puede llevar adheridas para
un hablante concreto las significaciones subjetivas de "esperanza", "comienzo de
una nueva vida"…, aparte de su denotación.
De forma connotativa, interpretaríamos la imagen prestando atención a:
 Descripción de las emociones, sensaciones etc. que provoca la imagen.
 Valores subyacentes de la imagen.
 A MANERA DE CONCLUSIONES:
• Ya no es posible pensar que la denotación sea la idea principal y la
connotación la idea accesoria.
• Es difícil establecer donde termina la denotación y donde empieza la
connotación.
• La denotación es sin duda más indicativa que la connotación, que es más
evocativa.
• Los procesos de denotación y connotación deben ser diferenciados, pero, al
mismo tiempo, deben ser concebidos como partes de un mismo proceso.
• El racionalismo, el ánimo descriptivo y la fe en el progreso que caracterizan
al proyecto de la modernidad se basan en un lenguaje altamente
denotativo; la época que comienza por tener en su centro los sistemas
simbólicos incentiva las connotaciones que cuestionan la denotatividad
moderna.
 A MANERA DE CONCLUSIONES:
• Tanto la denotación como la connotación son culturales y en ambas hay
emotividad. El lenguaje natural es altamente denotativo mientras que la literatura
es altamente connotativa.
• La relación de la denotación con la connotación es algo típico del ser humano,
creador de signos. El hemisferio izquierdo, secuencial, racional y lógico, denotativo,
en una palabra, cede paso al hemisferio derecho, intuitivo, globalizador,
simultáneo, cuyo lenguaje es connotativo (McLuhan y Powers 1990).
• La gran época moderna denotativa y cuantitativa se basó en la ciencia y lo
mecánico. La fase connotativa, estética, sinérgica que se inicia, corresponde a un
predominio de los procesos y productos mentales, donde la sola interacción
cotidiana con el medio ambiente proporciona cada vez más conocimiento,
haciendo la vida humana más rica, más connotativa, sin que esto signifique dejar
de lado la acumulación denotativa realizada (Lotman 1999).