FERDINAND SAUSSURE

Unidad 1
 Fue un lingüista suizo, considerado el padre del estructuralismo, que estaba interesado en el lenguaje.

Consideraba que la lingüística era el principal de todos esos sistemas de signos

 Él es el inventor o mas bien fundador de la SEMIOLOGÍA.

Ciencia que estudia los signos dentro

de un marco de la vida social

Esta disciplina esta vinculada a la lingüística y a la psicología social.

 La lingüística se encuentra dentro de la semiología y estudia el sistema de signos: la lengua.

 El “LENGUAJE”, según Saussure, es multiforme y heterogéneo; físico, psíquico; individual y social. Se
encuentra conformada por LENGUA + HABLA.

LENGUA HABLA

Hecho social (producto de la Se comparte en una comunidad,

historia, cultura, sociedad) tiene su aspecto social, es heredada
Sistema de signos. o aprendida “accidental”.
Exterior al individuo, acto Acto individual, uso individual y
colectivo, homogéneo. heterogéneo.

La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y que produzca todos sus efectos; el habla
es necesaria para que la lengua se establezca y esta misma es la que hace evolucionar a la lengua. ¡NO SE
CONCIBE LA UNA SIN LA OTRA!

 La “LENGUA” es un fenómeno social que se diferencia del resto del lenguaje a medida en que puede ser
clasificada y que constituye un sistema de signos que expresan ideas.
 La palabra hablada fue el objeto de estudio de él.

¿Por qué se puede decir que la semiología podría ser pensada como una especie de psicología?

Psicología (asociación mental)

CONCEPTO DE SIGNO
¿Qué es el signo lingüístico?
 Es una entidad psíquica con dos caras, inseparables (CONCEPTO + IMAGEN ACUSTICA)
CONCEPTO: resumen que tenemos de un concepto (imagen mental)
IMAGEN ACUSTICA: huella psíquica (queda en la mente por el sonido de la palabra)
 Se origina en el cerebro. (al aparecer el sonido, lo asociamos automáticamente)
 El SIGNO es una entidad binaria compuesta por 2 elementos: SIGNIFICANTE (Imag. Acústica)
SIGNIFICADO (concepto)

SIGNIFICANTE IMAG. ACUSTICA PERRO

SIGNIFICADO CONCEPTO
SIGNO

EL SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE SON NEGATIVOS PERO EL SIGNO POSITIVO.

 Entonces, a partir del SIGNO vamos construyendo un sentido comunicacional compartido ósea
por una “CONVENCION”.

 2 PRINCIPIOS DEL SIGNO Caracteres primordiales

ARBITRARIEDAD: la relación entre significante y significado es arbitraria,
inmotivada. Es arbitraria porque cada lengua asocia un
signante distinto a un mismo significado.

LINEALIDAD: por su naturaleza acústica, el significante del signo lingüístico

es lineal, es decir, es mesurable en una sola dirección (en una
línea). Representa una extensión a través del tiempo.

 INMUTABILIDAD Y MUTABILIDAD DEL SIGNO

En la “MUTABILIDAD”, el signo puede cambiar a través del tiempo, ya sea por el habla, por errores, por
innovación, etc. Es por eso que muta sobre el eje diacrónico.

En la “INMUTABILIDAD”, el signo lingüístico se mantiene fijo en un mismo tiempo, es decir en un momento

dado “el aquí y ahora”. Es por eso que es inmutable en el eje sincrónico.

 VALOR LINGUISTICO

Es la propiedad que tiene una palabra de representar una idea. Este valor esta dado por la relación que cada uno
de ellos establece con el otro. Es decir, ninguna “palabra” tiene un valor en si mismo sino en su relación con el
resto de las palabras que componen el sistema. Los 2 aspectos que tiene el valor son: ASPECTO MATERIAL Y
ASPECTO CONCEPTUAL

ASPECTO MATERIAL (SIGNIGICANTE): lo que importa en la palabra son las diferencias fónicas, que
debido a su arbitrariedad y diferenciación, permiten distinguir esos signos de todos los demás. Ej:

ASPECTO CONCEPTUAL (SIGNIFICADO): resulta porque es lo que los otros no son. Esta determinado
por lo que lo rodea, ya que un concepto simboliza una significación. Ej:
RELACIONES SINTAGMATICAS Y PARADIGMATICAS

RELACIONES SINTAGMATICAS: son las que cada signo lingüístico forma con los otros signos que están en el
mismo sintagma o en la misma oración.

Ej: jugador
El jugador
El jugador paso
El jugador paso por la banda izquierda
RELACIONES PARADIGMATICAS: son las que se dan entre signos de la misma categoría. Así un paradigma ofrece
una serie de elementos que pueden ocupar una misma situación.
Ej: el jugador pasó por la banda izquierda
Los jugadores pasaron por el lateral
El futbolista regateó por la banda
El SINTAGMA y PARADIGMA muestran el funcionamiento de la lengua, y son los ejes de la selección y
combinación del hecho lingüístico.

ROLAND BARTHES
 Era un semiólogo, considerado el fundador de la semiología (de 1° generación).
 Su objeto de estudio es “EL ESTUDIO DEL SIGNO SEMIOLOGICO” (signos no verbales: imágenes, gestos,
comidas, etc.)
 Se ocupa de la función-signo, el cual es un signo de origen utilitario y funcional. Ej: una cartera de
determinada marca (significante) significa un determinado estatus social (significado).
 CONNOTACION Y DENOTACION

CONNOTACIÓN: supone un uso figurativo del lenguaje. Es un sistema 2° de significación, sugiere y/o evoca.

DENOTACIÓN: uso objetivo del lenguaje. Es lo que el lenguaje expresa o significa objetivamente.

 CONNOTACIÓN Y DENOTACION EN LA PUBLICIDAD

Con la connotación percibimos la publicidad y no la tomamos de forma literal. Son significados subjetivos que no
le encontramos en el diccionario. Ej: CONNOTATIVO DENOTATIVO
“Mar” “Mar”
Para un veraneante “Masa de agua salada que cubre la
Vacaciones mayor parte de la tierra”.
Para un marinero
Trabajo
 CHARLES PEIRCE
 Padre de la SEMIOTICA.
 Era un especialista en el conocimiento lógico.
 Su prioridad es el hecho empírico.
 Su objeto de estudio es lo real. Es por eso que su principal interrogante es “¿De que manera el ser
humano conoce lo real?”.
 Se da cuenta de que el pensamiento/conocimiento está constituido de SIGNOS.

PENSAR/CONOCER SIGNO SIGNO …

Esto quiere decir que a medida que vamos PENSANDO vamos avanzando, o produciendo un AVANCE CIENTIFICO

 Él convierte a la lógica en un sinónimo de la semiótica

 El SIGNO es quien provoca un pensamiento, es decir, ese pasaje de la duda a la creencia.
 Para él la experiencia humana se organiza en 3 niveles:
PRIMERIDAD: son las cualidades.

SEGUNDIDAD: son los hechos.

TERCERIDAD: son los signos que hacen que la primeridad y segundidad se den. Interpretaciones
de ese signo.

 Por lo tanto, para Peirce EL SIGNO es un elemento triádico, es decir que esta compuesto por 3 elementos

REPRESENTANTE OBJETO INTERPRETANTE

Es lo que funciona como Es la “porción” de la realidad a Se relaciona con los

la que se accede a través del conocimientos y saberes de una
signo para que alguien lo
signo. cultura. seria la idea del
perciba, ósea el signo como Representante en la mente de la
persona. Es otra representación
tal. Nunca el objeto total.
al objeto signo.

EJEMPLO:
  Dentro del objeto se distingue entre 2 tipos de objetos:
OBJETO INMEDIATO: parte del objeto que llegamos a conocer.
OBJETO DINAMICO: el objeto tal cual es.

Y dentro del interpretante hay 3 tipos:

INMEDIATO: concepto o sentido de un signo independientemente del contexto.
DINAMICO: consiste en el efecto directo producido por el signo en su interpretante.
FINAL: permite que interpretemos lo mismo. Supone a los otros dos y es considerado como un habito
que hace posible la interpretación estable de un signo.

 CLASIFICACION DE LOS SIGNOS

En un desarrollo lógico, peirce llega a la formulación de 3 tricotomías:

1° TRICOTOMIA
CUALISIGNO: es una cualidad (una apariencia)

SINSIGNO: existencia real o concreta para que se lleve a cabo el sinsigno (o acontecimiento)

LEGISIGNO: signo que es una ley (es convencional xq´ esta establecida por los hombres)

2° TRICOTOMIA

ICONO: se asemeja al objeto

INDICE: relación próxima o real con el objeto.

SIMBOLO: tiene la fuerza de la ley.

3° TRICOTOMIA

REMA: no guarda relación con un contexto. Representa a su objeto solamente en

sus caracteres.

DECISIGNO: guarda relación con un contexto. Representa a su objeto con respecto a

la existencia real.

ARGUMENTO: razonamiento. Representa a su objeto en su carácter del signo.

 SEMIOSIS INFINITA

Es cuando un objeto deriva de otro objeto y así sucesivamente. Seria como un modo de pensar, que nunca tiene
fin. Entonces, peirce justamente dice que NUNCA DEJAMOS DE PENSAR, NUNCA DEJAMOS DE CONOCER, por
eso es infinita.

 A peirce le interesaba el “Sistema de creencia o hábitos”, es decir aquello que nos llevaba a actuar de
cierto modo. SU PRAGMATISMO ERA EL ESTUDIO DE AQUELLO QUE LAS MOTIVAVA/MOTIVACIONES
PARA ACTUAR.

 La teoría peirciana no es psicologista porque la relación entre signos se genera en el sistema de signos y
no en la mente de las personas (no sería una asociación mental)

 ¿RELACION DE SEMIOLOGIA CON SEMIOTICA?

Ambas se definen como la ciencia que estudian los signos.

UMBERTO ECO
 Critica la noción de icono de peirce.
 Para él el planteo icónico de peirce no existe, lo que si existe son los códigos de reconocimiento
(aprendemos a percibir parecidos).
 Propone que la semejanza o parecido entre icono y aquello que representa se aprende.
 CODIGOS DE RECONOCIMIENTO

Regulan la percepción.

Identifican rasgos pertinentes y caracterizadores de los contenidos.

 A través de los códigos de reconocimiento nosotros aprendemos o percibimos las imágenes.

SEMIOLOGIA DE 1°, 2° Y 3° GENERACION

Unidad 2
Dentro de la semiología, hay 2 corrientes históricas: la herencia saussureana donde surge la lingüística como
ciencia de la lengua (“modelo binario del signo”) y el pensamiento ternario de la significación de Frege y Peirce.

 PRIMERA GENERACION (década del 50´) : retoma la herencia saussureana. Desplaza su interés al análisis
de los enunciados como unidad de comunicación y ya no al código (lengua).

 SEGUNDA GENERACION (década del 70´) : el concepto de discurso es central. Es una generación de
semiólogos que ya no heredan el estructuralismo de saussure, sino que retoman el pensamiento ternario
de la significación (retoman el pensamiento de peirce).

 TERCERA GENERACION (década del 80´) : son un conjunto de autores que se interesan por la interacción
de un texto con su contexto de recepción.

MIJAL BAJTIN
 Fue un crítico literario, teórico y filoso del lenguaje de origen ruso.
 Critica a saussure el foco puesto en el código y en la pasividad del receptor.
 Hace hincapié en el ENUNCIADO.
 Bajtin, con el concepto de géneros discursivos, buscó equilibrar la tajante oposición entre lengua y habla.

GÉNEROS DISCURSIVOS

 Para bajtin son un tipo de enunciado relativamente estable asociado a esferas de uso del lenguaje.
 Conjunto de textos que presentan características similares. Ej: series de acción, novelas románticas, etc.
 Diferencia entre gener0s simples y géneros secundarios

GENEROS SIMPLES/PRIMARIOS: asociados a la comunicación cara a cara. Ej: diálogos.

GENEROS COMPLEJOS/SECUNDARIOS: es generalmente escrita, elaborada, mas compleja.

Ej: novelas, investigaciones científicas, etc.
  NIVELES QUE PERMITEN IDENTIFICAR GENEROS:
TEMA: lo que se refiere el texto.
ESTILO: maneras en que se presenta el texto.
ESTRUCTURA: formas de organización del texto.

DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE CONCEPTO DE ENUNCIADO Y ORACION

ENUNCIADO ORACIÓN

 Su contexto es una situación  Su contexto es el discurso de un mismo

comunicativa concreta, la realidad. hablante.
 Se relaciona con los enunciados  Se relaciona con otros enunciados del
anteriores y posteriores. mismo hablante.
 Pertenece a un hablante concreto.  No tiene autor.
 Posee expresividad.  Posee cierta entonación gramatical.

 LOS RASGOS CONSTITUTIVOS DEL ENUNCIADO

INTERTEXTUALIDAD: define el enunciado como unidad de comunicación. Los géneros son construcciones
históricas.

CONCLUSIVIDAD: representa la cara interna del cambio de sujetos discursivos. Un enunciado tiene un principio y
un fin.

ACTITUD DEL ENUNCIADO HACIA EL HABLANTE MISMO: actitud al hablar sobre un tema. Ósea la actitud
evaluadora del hablante.

LINGÜÍSTICA TEXTUAL (texto, propiedades

textuales, secuencia)
 El TEXTO es la unidad lingüística comunicativa fundamental. Es producto de la actividad humana.

 BEAUGRANDE Y DRESSLER dicen que para que un texto sea tal, debe cumplir 7 PROPIEDADES
TEXTUALES:
1 COHESIÓN: permite la unión correcta de las partes de un texto.
2 COHERENCIA: la idea del texto.
3 INTENCIONALIDAD: lo que quiere comunicar dicho texto.
4 ACEPTABILIDAD: actitud del receptor frente al texto. Grado de tolerancia.
5 INFORMATIVIDAD: evaluar la complejidad del texto. Mas alto nivel, más esfuerzo.
6 SITUACIONALIDAD: factores que permiten que un texto sea relevante en la situación en la que aparece.
7 INTERTEXTUALIDAD: relación entre 2 o más textos. Lo comprende quien previamente lo comprendió.

 ADAM señala que no hay textos puros, es decir, que no existen textos puramente narrativos, expositivos
o argumentativos. Por el contrario, dentro de un mismo texto pueden convivir distintas
SECUENCIAS TEXTUALES
NARRACION: relatos de hechos.
EXPLIICACION: exposición razonada de un tema, informar.
DESCRIPCION: describen características y detalles.
ARGUMENTACION: plantea hipótesis o afirmaciones y luego dan razones para justificarlas.
 TEXTOS DIALOGICOS: interacción lingüística. Se producen diálogos entre personas y las reconoce por
signos de puntuación (- -).

Estas clasificaciones se mezclan como estructura DOMINANTE Y SECUNDARIA, y ENVOLVENTE E

INCRUSTADA. La Dominante y Secundaria es la secuencia que predomina y hay otras que no.
Ej: biografías. La Envolvente e Incrustada constituye el marco y otras se incrustan. Ej: nota de opinión.

ROMAN JAKOBSON
FUNCIONES DEL LENGUAJE Y COMPETENCIAS COMUNICACIONALES

 Hay varias formas de clasificar los textos. Para tipificarlos se encuentran las funciones del lenguaje, lo
cual permite caracterizarlo como expresivo, poético, informativo, apelativo, etc.
 Para poder entender la comunicación, se retoma un esquema proveniente del campo de las
telecomunicaciones.

REFERENTE

Es el tema al que se
refiere el mensaje.

EMISOR MENSAJE RECEPTOR

Es quien produce y La información que La persona que recibe e

emite el mensaje. el emisor transmite. interpreta el mensaje
del emisor.

CANAL

Por donde se envía

el mensaje.

CÓDIGO

Conjuntos se signos con

el que comunican el
emisor y el receptor.

Este esquema sirve para entender mensajes y perfeccionar la transmisión de señales entre aparatos. No se puede
utilizar con la comunicación humana ya que no es lineal.

 Por otro lado, Jakobson postula 6 factores de la comunicación: EMISOR, RECEPTOR, MENSAJE,
CONTEXTO, CODIGO Y CANAL. Cada uno determina una función diferente del lenguaje las cuales son…

FUNCION EXPRESIVA: apunta hacia una expresión directa con el sujeto. EMISOR
FUNCION CONATIVA: orientada del enunciado al receptor. RECEPTOR
FUNCION FATICA: orientada a chequear el contacto entre emisor y receptor. CANAL
FUNCION METALINGUISTICA: capacidad de la lengua de hablar de la propia lengua. CODIGO
2 niveles del lenguaje: Lenguaje objeto (habla de los objetos) y Metalenguaje (habla del lenguaje)
FUNCION REFERENCIAL: se corresponde con el contexto. REFERENTE
FUNCION POETICA: te invita a descifrar el mensaje. MENSAJE

KERBRAT-ORECCHIONI
 Reformula el esquema de Jakobson señalando los elementos influyentes en el acto de la comunicación
verbal.
REFORMULACION: la comunidad no se puede redefinir a un esquema, ya que implica un esfuerzo
de producción e interpretación.
 Sostiene que comunicar es producir e interpretar enunciados, no codificar y decodifica oraciones.
COMPETENCIAS COMUNICACIONALES
Son las habilidades y conocimientos que desarrollan los hablantes en el transcurso de su vida para
enfrentarse en una comunicación concreta o real.
REFORMULACION DEL ESQUEMA DE JAKOBSON.

COMPETENCIAS LINGUISTICAS Y PARALINGUISTICAS: conjunto de saberes acerca del código (la lengua, la
entonación, los gestos, etc) Ej: los mexicanos y los argentinos manejan diferentes códigos para comunicarse,
aunque la lengua sea española.

COMPETENCIAS IDEOLOGICAS Y CULTURALES: esta relacionado con nuestra forma de ver el mundo. Ej: un
científico no comparte la misma competencia cultural con un pintor o un musico, tampoco con una persona sin
instrucción.

DETERMIANCIONES PSI: factores psicológicos que influyen en la producción o recepción de un mensaje. Ej: el
enojo o la ira en una discusión lo empeora todo.

RESTRICCIONES DEL UNIVERSO DEL DISCURSO: grado de conocimiento acerca de los géneros discursivos y
cuándo utilizarlos. Ej: la respuesta de un parcial debe adecuarse a un contexto académico.

MODELO DE PRODUCCION E INTERPRETACION: dice que no son mas que los procesos y reglas generales que se
ponen a funcionar cuando los individuos se inician un acto enunciativo.
  Hay 4 clases de receptores: presente + locuente (intercambio oral cotidiano), presente + no locuente
(conferencia magistral), ausente + locuente (comunicación telefónica), ausente + no locuente
(comunicaciones escritas).

ÉMILE BENVENISTE
 Se preocupo por la lengua como discurso y no como sistema de signos.
 Retoma la postura de signos semiológicos planteada por Barthes.
 Se ocupa de caracterizar los sistemas semiológicos y sus relaciones.
 Un SISTEMA SEMIOLOGICO se caracteriza por 4 rasgos:
1) MODO DE OPERACIÓN: manera como actúa, se dirige a algunos de los sentidos (vista, tacto, etc.)
2) DOMINIO DE VALIDEZ: aquel donde se impone un sistema y debe ser obedecido
3) NATURALEZA Y NUMERO DE SIGNOS: son funciones de las condiciones mencionadas.
4) TIPO DE FUNCIONAMIENTO: relación que une signos y otorga funciones distintivas.

 Del planteo anterior, Benveniste detalla 2 principios que afecta a las relaciones entre sistemas
semiológicos…

PRINCIPIO DE NO REDUNDANCIA ENTRE SISTEMAS: no puede “decirse la misma cosa” mediante dos
sistemas de fundamento diferente. Ej: palabra y música. Comparten producir sonidos, no prevalece por
diferencia de unidades/función.

DOS SISTEMAS PUEDEN TENER UN MISMO SIGNO EN COMUN SIN QUE RESULTE SINONIMIA NI
REDUNDANCIA: el valor de un signo se define solamente en el sist. que lo integra, no hay signo transistematico.
Ej: rojo de tránsito y rojo bandera

 Para Benveniste, la LENGUA es semiótica y semántica. Semiótica porque puede explicarse por si misma, y
Semántica porque puede construir enunciados para comunicar.
 Además, para él la lengua es interpretante de la sociedad ya que los signos de la sociedad pueden ser
íntegramente interpretados por los de la lengua, no a la inversa. También la lengua puede explicarse por
si misma y construir enunciados para comunicar.

 RELACIONES ENTRE SISTEMAS SEMIOTICOS:

ENGENDRAMIENTO: un sistema se origina a partir de otro.

HOMOLOGIA: establece una relación entre 2 sistemas semiológicos.

INTERPRETANCIA: la lengua es el interpretante de todos los demás.

EL APARATO FORMAL DE LA ENUNCIACIÓN

 La comunicación supera el significado de la preposición que se expresa en una frase, por eso hay 2 niveles
de funcionamiento:
ENUNCIACIÓN: acto individual puesta en practica del sistema proceso (la lengua).
ENUNCIADO: producto del proceso de la enunciación.
 El locutor, a través de la enunciación se refiere al mundo por medio del discurso.

MARCAS ENUNCIATIVAS

 Todo enunciado nunca es objetivo. Hay elementos o marcas que nos permiten conectar un enunciado
con su situación de enunciación:

DEICTICOS: marcas que señalan a las personas implicadas y las circunstancias de enunciación. Pueden ser
personas (yo, tu, él), pronombres plurales (ustedes, ellos, nosotros), localizaciones espaciales (aquí, acá, allí, ahí,
allá), adverbios (cerca de, lejos de, detrás de, delante de), verbos como ir y venir, tiempos verbales.
SUBJETIVEMAS: sustantivos, adjetivos, adverbios y verbos que expresan valoraciones subjetivas acerca del
objeto, persona o acción. Le sentido + o – al texto/opinión.

MODALIDADES: adverbios, verbos o locaciones verbales que modifican una oración + o – en dudativa o
desiderativa (deseo).

GÉRARD GENETTE
POLIFONIA E INTERTEXTUALIDAD

POLIFONIA: multiplicidad de voces que interrumpen en un texto. Ej: refranes, citas, etc.

INTERTEXTUALIDAD: relación entre 2 o mas textos, a partir de la inclusión de uno en otro en forma de cita,
directa o indirecta.

Dentro de esta, propone la TRANSTEXTUALIDAD, que son distintas maneras de relacionarse entre sí.

5 tipos de transtextualidad:

INTERTEXTUALIDAD: relación entre 2 textos. Ej: citas.

PARATEXTUALIDAD: relación de un texto con paratexto. Ej: títulos, subtítulos, notas, etc.

METATEXTUALIDAD: relación de comentario de un texto a otro. Ej: crítica literaria.

HIPERTEXTUALIDAD: relación de un texto con otro del cual deriva parra transformación, por
imitación, parodias, fabulas, etc. Ej: resúmenes, traducciones, etc.

ARQUITEXTUALIDAD: relación del texto con categorías grales. a las que pertenece. Ej: modo de
enunciación, genero, etc.

DISCURSO REFERIDO

 Es un mecanismo discursivo por el cual un enunciador incorpora a su propio discurso el discurso

producido por otros
 Hay 2 modelos:
DISCURSO DIRECTO: comillas en las citas
DISCURSO INDIRECTO: citas con nuestras palabras.

VICTORINO ZECCHETO
PRAGMATICA LINGÜÍSTICA

 Es una corriente de estudios que enfoca el estudio del lenguaje desde el punto de vista de sus usos en la
comunicación ordinaria.
 ¿Objeto de estudio de la pragmática lingüística? es el uso del lenguaje en función de la relación que se
establece entre enunciado-contexto-interlocutores.

WITTGENSTEIN
 Sostiene que su pensamiento se divide en 2 periodos: doctrina objetiva del lenguaje sin intencionalidad, y
en el segundo reconocerá que el conocimiento no solo proviene de un lenguaje lógico-matemático sino
también del lenguaje ordinario que posee reglas propias.

JOHN L. AUSTIN
  De acuerdo con Austin, durante mucho tiempo los filósofos encargados del estudio del lenguaje
concebían que un “enunciado” sólo puede “describir” algún estado de cosas, o “enunciar algún hecho”,
con verdad o falsedad.
 Por eso diferencia entre enunciado constatativo (manifestaciones descriptivas V o F) y enunciado
realizativo o performativo (no necesariamente V o F).
 Austin diferencia entre oraciones y enunciados.

ACTOS DE HABLA

LOCUTIVO: acto de decir. Diferencia entre fonético, fatico, retorico.

ILOCUTIVO: acto de decir y hacer. Ej: “Voy a cantar”, “Voy a dar clase”, etc.

PERLOCUTIVO: acto de generar una respuesta en el interlocutor. Ej: “¿Me alcanzas un café?”, “Consigan los
materiales de lectura”.

 Austin señala que la distinción entre estos 3 tipos es teórica, ya que en la práctica se usan mezclándolos
simultáneamente.

LOS DISCURSOS SOCIALES

(Unidad 3)
ELISEO VERÓN
TEORIA DE LOS DISCURSO SOCIALES

 Es un conjunto de hipótesis sobre la semiosis social. Se accede a su estudio a través de recortes y

fragmentos denominados “discursos sociales”, configuraciones espacio-temporales de sentidos.

 La Teoría de los Discursos Sociales tiene una doble hipótesis: que todo proceso social es proceso de
producción de sentido, toda producción de sentido es social.

 Todo discurso necesariamente se relaciona con otros textos. Se reconstruyen las relaciones en función
de MARCAS (características o propiedades importantes de la superficie textual) y HUELLAS (cuando las
marcas se convierten en huellas podemos darnos cuenta que ese texto comparte esas características con
otros textos).

 EL DESFASAJE ENTRE PORDUCCION Y RECEPCION. EL CASO DEL DISCURSO PUBLICITARIO.

La teoría de los discursos afirma la no linealidad de la comunicación, debido al desafaje que hay entre
condiciones de Producción y Recepción. Todo discurso genera un campo de efectos posibles.

Se produce un desfasaje cuando pasa al campo de la recepción y nos encontramos con el

concepto de la pertinencia.

CONDICIONES DE RECONOCIMIENTO Hacen referencia a las reglas que definen las lecturas
o interpretaciones que se hacen de un discurso.

CONDICIONES DE PRODUCCION Tiene que ver con las reglas, las variables que
permiten la generación de un discurso o que la
 restringen

GRAMATICAS DE PRODUCCION Responde a la lógica del marketing

GRAMTICA DE RECONOCIMIENTO Responde al concepto de pertinencia

 La gramática de producción de la publicidad es el universo discursivo publicitario que se vincula a la

evolución sociocultural más que al consumo.

 LOS 5 TIPOS DE PERTINENCIA

PERTINENCIA FUERTE DIRECTA: el mensaje publicitario influye de manera directa sobre el comportamiento
del consumo del receptor. Ej: campaña de cerveza para bebedores.

PERRTINENCIA FUERTE INDIRRECTA: se distinguen 3 figuras: consumidor (consume), comprador (paga) y

prescriptor (recomienda). Ej: productos infantiles, los consumidores son los infantes, la madre seria la
compradora y el pedagogo es el que recomienda.

PERTINENCIA SUBJETIVA: individuo pertenece al target, pero no consume por gustos/preferencias.

PERTINENCIA INTERDISCRUSIVA: mensajes publicitarios tiene efecto sobre otros compartimientos de

consumo del individuo. Ej: AXE, consumo para influir en mujeres.

VICTORINO ZECCHETTO
IDEOLOGIA Y DISCURSO

 DISCURSO: es un mensaje históricamente situado, que surgen y se establecen a partir de las practicas
sociales integrantes del contexto sociohistórico. Tiene finalidad social (difundir saberes, creencias y
practicas). Son pugnas de poder (por eso algunos tiene más prestigios que otros)

 IDEOLOGIA: es una perspectiva o visión del mundo. Posee un abanico de significados. Puede ser un
conjunto de ideas de un grupo social o un instrumento de las clases dominantes para deformar la
realidad.

MARXISMO

Marx define a la ideología como la concepción de ideología como falsa conciencia.

Marx y Engels: sociedad esta dividida en clases. Entre ellas hay una relación de DOMINACION Y
CONFLICTIVA.

LOUID ALTHUSSER
 Él relee a marx y propone 3 tesis:
1) La ideología es una REPRESENTACION de la relación imaginaria de los individuos con sus condiciones
materiales de existencia.
2) La ideología tiene EXISTENCIA MATERIAL: aparatos ideológicos del estado (AIE) y sus prácticas.
3) La ideología INTERPELA a los individuos como sujetos.

STUART HALL
  Critica la perspectiva de Althusser puesto que postula una única ideología cuya función es la
reproducción de las relaciones sociales existentes mediante la interpelación de los individuos como
sujetos. Seria imposible pensar lo ideológico como un espacio de disputa y fricción.

VALENTIN VOLOSHINOV
 Filosofo marxista del lenguaje.
 Según él, “LA PALBRA” es un puente tendido hacia otro, es decir toda palabra es dialógica.

ESCRIBIR Interacción social

HABLAR

PENSAR

 Toda palabra, además de ser dialógica, es IDEOLOGICA. Esto quiere decir que responde a una
determinada mirada, perspectiva, impulso donde quienes las imprimen son ciertos sectores dominantes
 También se podría decir que todo signo es un “CAMPO DE BATALLA POR EL SENTIDO”.

LUCHAN ENTRE SI
1 SOLO SENTIDO
PARA IMPONER…

Diversos sectores con

distintos sentidos

 Para voloshinov el signo es la arena de la lucha de las clases sociales ya que varias clases diferentes usan
la misma lengua. Se expresan ideologías.
 Considera que el signo verbal es el objeto de estudio de la semiótica porque revela que la manipulación
individual de este signo social esta regulada por las relaciones sociales.

ELISEO VERON: “LO IDEOLOGICO Y EL PODER COMO GRAMATICAS DISCURSIVAS”

 La gramática de lo ideológico es la relación de un texto con sus condiciones de producción.

 Para Verón lo ideológico es cuando se habla para determinar configuraciones históricas.
 Para él el PODER es la relación del discurso con sus efectos. Se analizan 2 efectos:
EFECTO DE CIENTIFICIDAD: discursos que indican su relación con las condiciones de producción y que no
plantean una verdad absoluta.

EFECTO IDEOLOGICO: discursos que si constituyen una verdad absoluta.

 Lo ideológico y el poder remiten a dimensiones de análisis de los fenómenos sociales.

VAN DIJK
 Referente del análisis crítico del discurso.
 Articula los conceptos cognición, discurso y sociedad.
 A través del discurso se expresan y adquieren ideologías.
 Para él no hay una única ideología sino IDEOLOGIAS. (en plural, discute contra la noción de ideología
como “falsa conciencia”). Las define como son sistemas de creencias que organizan las prácticas y
creencias de los grupos ideológicos.
 Las ideologías son siempre sociales xq´son fundamentales, controlan y organizan otras creencias
socialmente compartidas.
 GRUPOS IDEOLOGICOS: la base social de las ideologías.

Son miembros que componen una agrupación, y deben sentir pertinencia del mismo
GRUPOS IDEOLOGICOS COMUNIDAD
Se caracterizan por compartir sistemas de No son ideológicas, como miembros de una
creencias y además perseguir fines en comunidad compartimos conocimientos, estos no
común. son ideológicos. Para ser un grupo ideológico, las
comunidades deberíamos perseguir una finalidad
en común.
  Para explicar el vínculo entre discurso e ideología, van dijk incluye MODELOS MENTALES. Estos
son esquemas que se constituyen individualmente.

MODELOS DE CONTEXTO: modelos mentales subjetivos que dan lugar a discursos socialmente
apropiados.

MODELOS DE EVENTO: modelos mentales subjetivos que dan lugar a discursos descriptivos sobre
acciones, hechos o actores.

 Los MODELOS MENTALES SUBJETIVOS son claves xq´controlan estructuras del discurso.
 La relación entre ideología y discurso es indirecta. Su relación es que la ideología se proyecta en los
discursos de una forma polarizada.
 ¿Cómo reconocer lo ideológico en un discurso? Los analistas de discursos tienen una tendencia a la
sobreinterpretacion ideológica, señala que no todas las marcas enunciativas necesariamente son
ideológicas.

MARC ANGENOT
 Es un teórico social que desarrolla un enfoque pragmático sociohistórico de los textos. A mas “eficacia”,
menos uso del poder coercitivo.
 Para pensar el vínculo entre la ideología y el discurso, propone como idea central que los discursos son
producto de la hegemonía vigente en un momento histórico determinado.
 ¿vinculo entre hegemonía, practicas y discursos? La hegemonía es productora de practicas y
discursos y establece los limites de lo pensable y lo decible en un momento histórico determinado.

 La HEGEMONIA es el conjunto de los “repertorios” y reglas que otorga estatus a entidades discursivas.
. ASEGURAR LA LEGITIMACION Y ACEPTABILIDAD DE UN DISCURSO
- ESTABLECER UNA LENGUA LEGITIMA, LENGUA NACIONAL
- TOPOS Y CAMPOS GNOSEOLOGICOS
- EGOCENTRISMO/ETNOCENTRISMO (“SUPERIORIDAD”)
- TEMATICAS Y VISION DEL MUNDO
- SISTEMAS TOPOLOGICOS
- HEGEMONIA COMO DENEGACION DE SI MISMA
 Para Angenot el DISCURSO es todo lo que se dice, publica, circula y es recepcionado públicamente.
FUNCIONES DEL DISCURSO
 REPRESENTACION DEL MUNDO:
 MEMORIAL Y CONJUGACION DEL MUNDO:
 LEGITIMAR Y CONTROLAR:
 SUGERIR Y HACER
 PRODUCIR LA SOCIEDAD Y SUS IDENTIDADES
 BLOQUEAR LO INDECIBLE:

JULIETA HAIDAR
 Para ella un discurso/practica discursiva es una práctica social peculiar.
 Lo caracteriza como:
REGLAS SINTACTICAS,
SEMANTICAS Y PRAGMATICAS Y
COHESION Y COHERENCIA
CONDICIONES DE PRODUCCION,
CIRCULACION Y RECEPCION
Un texto no debe tener errores de ortografía,
pero sí debe tener cohesión y generar un
efecto de sentido lógico.
3 procedimientos básicos que delimitan qué se
puede decir y pensar:
- Procedimiento de exclusión: ritual de
las circunstancias y el derecho
exclusivo del sujeto que habla.
- Control interno: clasificaciones,
ordenamiento y distribución.
- Condiciones de utilización: quién es el
que puede hablar, quién no y en qué
lugares.

 Los sujetos producen discursos con formaciones ideológicas, las cuales son:
FORMACION SOCIAL: implica formaciones ideológicas y funciones discursivas que condicionan de manera
significativa la producción discursiva.
FORMACION IDEOLOGICA: la predicción campesina (bajo clero) y el sermón para los nobles (alto clero).
FORMACION IMAGINARIA: representaciones que funcionan al interior de todo texto y funcionan de manera
automática.
FORMACION DISCURSIVA: varios tipos de restricciones en la producción discursivo-textual.

 Dice que el discurso es una práctica social particular.

 Sobre el sujeto advierte 2 tendencias: OBJETIVISMO y SUBJETIVISMO.
 Hay 2 posiciones sobre los sujetos del discurso:
-Una plantea que el hombre es el sujeto de la historia.
-La otra que la historia es un proceso sin sujeto, resultante de estructuras estructurantes.
MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
(Unidad 4)

SANDOVAL
 Los MEDIOS DE COMUNICACIÓN son instituciones de significados y discursos, que construyen versiones
sobre lo real.
 Sandoval plantes que los medios masivos surgieron en forma paralela con los cambios sociales que
dieron a luz la sociedad de masas.

MQUAIL
 Sostiene que los medios son instituciones sociales, en donde desde esa perspectiva (instituciones
sociales) dicen lo que está bien o mal.
 Son importantes porque suponen un Recurso de poder, Un ámbito donde se desarrollan muchos asuntos
de la vida pública, Una fuente importante de definiciones e imágenes de la realidad social, Fuente de
fama y posición de los famosos.

BORRAT
MEDIOS MASIVOS, ACTORES POLITICOS Y DIFUSORES DE IMAGINARIOS SOCIALES

 Sostiene que la prensa es un actor político, por lo tanto, el periódico independiente es un actor político
debido a su influencia.
 Dentro de la red de conflictos, los modos de prensa pueden verse involucrados como partes o terceros.
Distingue 3 niveles: A) NIVEL EXTRA, B) NIVEL INTER, C) NIVEL INTRA

ORTEGA Y GASSET
PRENSA DE MASAS
 Este periodo se caracterizó por traslado de la mano de obra del campo a las grandes urbes.
 Va a aparecer un nuevo actor: LA MASA. Publico apto para el consumo de diarios, y mas adelante cine,
radio y tv.

RASNOSKY SUNKEL
PERIODICO

 S. XV: Avvisi: papeles que, justo con los productos de los barcos mercantes, se vendían. Estos recogían
las noticias de los diferentes lugares visitados por estos barcos.
 S. XVIII - Prensa escrita facciosa: se imprimían 5 o 6 veces por semana. Los diarios se sostenían
económicamente a partir de ingresos de la suscripción de lectores y avisos comerciales.
 S. XIX - Prensa escrita comercial: amarilla, seria. Los diarios populares de masas constituyeron un
concepto de prensa que desafiaba a la concepción liberal-oligárquica de prensa. Seguían una matriz,
redactando y presentando en tanto a la misma; 2 tipos de matriz: “Simbolico-dramatica” o “Racional-
iluminista”.
  PRENSA ESCRITA Y TEORIA DE LOS DISCURSOS SOCIALES (VERÓN)

TIPOS: articula estructuras institucionales que constituye los soportes organizacionales y las relaciones de
ofertas/expectativas que son los correlatos de estas estructuras institucionales.

GENEROS: caracterizados por un agenciamiento de la materia del lenguaje. Identifica este como GENEROS-L y
GENEROS-P.

GENEROS-P: se vincula con las zonas de competencia directa que los medios que pertenecen a un
mismo género-p entablan en el mercado de la prensa gráfica.

GENEROS-L: atraviesan al mismo tiempo los tipos de discurso y los géneros-p.

LA RADIO Y LA TV
 La RADIO, es un tipo de comunicación: punto-masa. Surge en el siglo XX, su desarrollo se da en 1920. Es
un medio sonoro que se dirige a uno de los sentidos (oído). Ese mensaje presenta 3 características:
UNIDIRECCIONAL, FUGAZ Y SECUENCIAL.

Los elementos del lenguaje radial son: VOZ, MUSICA, EFECTOS SONOROS, SILENCIOS.

 La TELEVISION se desarrolló en la década del 30´. Y en la Argentina la primera transmisión fue en 1951.
Los sistemas de radiofusión se organizaron bajo 2 modelos:
MODELO EEUU: servicio de interés público, estructura de propiedad mixta, competitivo.
MODELO EUROPEO: servicio público, monopolio público, complementario.

 ECO postura de él: constructivista radical (a esto se llama “Puesta en escena”)

Plantea 2 etapas de la TV:
PALEO TV (50´): televisión de los orígenes. “Ventana al mundo”, referencial.
NEO TV (80´): cuesta diferenciar entre ficción/no ficción. No importa la veracidad del enunciado sino la
veracidad de la enunciación.

 VERÓN advierte una 3era etapa de la TV, que Scolari denomina “HIPERTELEVISION”. En esta tercera
etapa surge el reality show.
Gramáticas de la HIPER TV:
*Multiplicación de programas narrativos
*Fragmentación de la pantalla
*Narración en tiempo real
*Relatos no secuenciales
*Expansión narrativa

INNOVACIONES TECNOLOGICAS Y CAMBIO

SOCIAL
 Bell transformó las relaciones sociales y nuestra forma de interpretar el mundo.
  Hacia el 70´, observa un cambio en la estructura social (sociedad posindustrial). Cambio en conocimiento:
crecimiento y especialización de la ciencia, nueva tecnología, etc.
 Las telecomunicaciones y la informática son las bases de la sociedad posindustrial.

GLOBALIZACION Y TRANSFORMACION DEL

ECOSISTEMA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN
SCOLARI
 GLOBALIZACION: intensificación de las relaciones planetarias.
 CONVERGENCIAS: empresarial, tecnológica, profesional, comunicativa.
 2 interpretaciones:
Medios como ambientes: tecnologías de la comunicación generan ambientes que afectan a los sujetos
que las utilizan.
Medios como especies: interactúan entre sí.

VALDETTARO
LA PRENSA GRAFICA Y LAS ESTRATEGIAS DE CONTACTO

 Valdettaro advierte que la prensa papel se encuentra ante el desafío de contener a un tipo de lector que
se encuentra en el “marco de un sensorium (…) que se construye como somático y de progresiva
celeridad”.
 Los diarios intentan al igual que la televisión establecer un contacto cara a cara, simultáneo con sus
lectores.

FERNANDEZ Y ANTÓN
RADIO E INTERNET

 Los desarrollos tecnológicos modifican las características originales del medio.

 Aparece el BROADCASTING Y NARROWCASTING
BROADCASTING: difusión masiva de información. Modelo por el cual se organiza la TV y RADIO.
NARROWCASTING: canales especializados en un público especifico.

 ¿Cómo impacta la radio en la TV?

Internet ha modificado los modos de hacer y consumir radio, internet no es un radio en sentido tradicional.
Es sonido contextualizado con imagen e información escrita.

¿FIN DE LA TV? (VERÓN)

 A partir de los 2000 advierte 3 cambios que rompen con la lógica planteada por ECO:
 La TV no habla ya de sí misma.
 Su centro esta puesto en el destinatario
 Creciente divergencia entre la oferta y demanda.

 Sostiene que el lenguaje televisivo NO muere, pero sí va a desaparecer “el mueble televisivo”.
 Scolari llama a esta etapa HIPERTELEVISION

Concepto operativo que nos permite hablar de lo nuevo

y nos ayuda a huir de las trampas del prefijo Pos.
¿QUÉ SON LOS NUEVOS MEDIOS?
MANOVICH
 Son viejos medios que han sido digitalizados.
 Dice que para explicar qué son los nuevos medios hay 5 principios fundamentales:
REPRESENTACION NUMERICA: los objetos (mensajes, discursos que circulan, etc) pueden describirse
matemáticamente.
MODULARIDAD: cada vez que navegamos, vemos colección de objeto (sonidos, imágenes, escrito, etc). Son
elementos independientes.
AUTOMATIZACION: los nuevos medios tienen procesos que realizan cosas sin intervención de la creatividad
humana. Prenden y apagan con un botón, pero el teléfono lo solo. Eliminan la creatividad.
VARIABILIDAD: distintas versiones del mismo medio (IOS, ANDROID, etc.)
TRANSCODIFICACION CULTURAL: traducir de un sistema a otro. Nuevos medios son conformados por doble
capa: “Informática (técnica)” y “Cultural (contenidos que transmitimos a través de esos medios)”. Manovich
plantea que la capa informática se impone sobre la capa cultural.