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Anexo 1 - Uso Exclusivo Del Docente - Opinado
Anexo 1 - Uso Exclusivo Del Docente - Opinado
Cátedra Vallejo
Humanística
Evidencia de aprendizaje
Portafolio: https://www.google.com.pe/search?q=C
%C3%89SAR+VALLEJO
Portafolio WIX: Declamación o creación poética y valoración
respecto a los valores en la vida de Vallejo y en su
experiencia personal (TP)
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La dignidad y la solidaridad
https://www.youtube.com/watch?v=ERFnQAKGeOY
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Audio: https://www.youtube.com/watch?
v=ROadNDqFQvw
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1. Vocabulario
• Recodo: Ángulo que forman las calles, caminos, ríos, etc. Lance del juego de
billar en que la bola herida toca sucesivamente en dos bandas continuas.
• Remos: Instrumento para remar que consiste en una pala larga y estrecha de
madera que permite mover o hacer avanzar una embarcación haciendo con
ella fuerza en el agua.
En la primera estrofa, La reiteración de la pregunta desde diferentes ángulos no hace más que ampliar la
falta de simetría de la muerte, los sufrimientos que suscita, y el desamparo ante ella. El resultado, la muerte,
viene de afuera, está fuera del control y del conocimiento del hablante poético. Quizás ella sea el “tú” tan
esperado y tan pospuesto. O quizás ese “tú” sea el “nosotros” en la muerte, para formar así una sucesión
temporal de personas gramaticales que se anonada ante la eternidad definitiva de la muerte.
La segunda estrofa añade ironía a la estructura de la pregunta retórica. El hablante poético no pregunta
“hasta cuándo voy a dudar”, sino hasta cuándo la duda nos distraerá de la certidumbre de la fuga del sentido.
Es la duda la que brinda blasones frágiles, falaces, fantasmales, porque, en la anécdota del poema, lo cierto
es que “nos hemos sentado mucho a la mesa”, que ciertamente está representada como un valle de
lágrimas. Y nuevamente la cita de la anécdota crítica: un niño hambriento, desvelado, nos remite otra vez al
“tengo hambre, ¿por qué me has abandonado?” El que da de comer su cuerpo, nada tiene qué comer en la
noche oscura de su desesperanza.
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En la última estrofa se introduce un personaje otro, que parece no participar de la comunión perpleja
del “nosotros” creada por las preguntas retóricas: “alguien que ha bebido mucho y se burla”. En una
especie de juego freudiano de fort da, este personaje acerca y aleja el momento final, representado
por la tumba. En este caso, el problema para el hablante poético no es que la tumba se acerque, sino
que se aleje, prolongando la cena miserable. Este personaje satánico nos remite a la Duda, la falaz, que
confunde, da falsas esperanzas, juega a dotar de sentido a lo que ninguno tiene: precisamente porque
no se sabe hasta cuándo la cena durará. El sentido, como culminación de la cena, está perennemente
pospuesto, en fuga, porque la cena es interminable, como la pregunta retórica.
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4. Interpretación
La Cena Miserable es un poema basado en el deseo de muerte que tiene Vallejo al tener un
sufrimiento tan grande debido a su soledad. Lo que Vallejo en conjunto quería denotar era que la
soledad es uno de los sufrimientos más grandes tanto que incluso se desearía llegar a la muerte, así
mismo se puede resaltar que el autor pasó por un momento de absoluta soledad el cual produjo un
sentimiento de sufrimiento. Además, muestra a personas burlonas que se mofan de este y lo
desprecian con sinceridad, lo cual les producirá que tengan un trágico final. Este poema hace
recordar a los diferentes problemas que afronta el ser humano en su vida. Cómo es ese sentimiento
de dolor que todos pasamos alguna vez en la vida, y queremos desesperadamente que termine, para
evitar que la estaca del dolor penetre de nuevo en el alma de la persona herida internamente. En lo
que respecta a la forma, este texto tiene una estructura lírica el cual produce que el autor pueda
tener una mejor expresión en el momento para escribir . Además, los recursos literarios apoyan a
poder comprender mejor este poema como el asíndeton que es el uso de las comas al enlistar
distintas cosas o elementos. “Ya nos hemos sentado muchos a la mesa, con la amargura de un niño,
que a media noche, llora de hambre, desvelado”. El sistema metafórico del poema es bastante claro:
el hablante poético iguala la muerte a la última cena.
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Valoración: El poema es reflexivo y doloroso porque nos hace ver el sufrimiento, el dolor
que siente el yo poético por sí mismo y por los demás, también nos hace ver la ilusión por
ver el día que todo este sufrimiento acabe. Este poema no solo refleja desolación y una
pobreza interna, sino también incertidumbre acerca de la existencia de un Dios bueno.
Vigencia: El poema es vigente ya que, incluso hoy en día, hay varias personas que sufren
por algún problema como la pérdida de una persona, ya sea de uno mismo o de los
demás.
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En estos versos, Vallejo lanza una llamada fraternal y acentúa un final de esperanza.
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EXPOSICIÓN DE VIDEOS:
Presentan la declamación, musicalización, etc. del poema elegido o
asignado a través de sus respectivos videos.
https://www.youtube.com/watch?v=OGtQ8fwtFKg
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https://mapoloqu16.wixsite.com/matius2002/proyecto-3
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ACTIVIDAD DE EXTENSIÓN:
Para la siguiente clase sesión 7 deben descargar y leer los siguientes artículos:
• “El Arte por el Arte”: Revisión de una teoría historiográfica
• Arte y política. Nuevas experiencias estéticas y producción de subjetividades1
• El arte comprometido
• Sobre la definición del arte y otras disquisiciones
• Una reflexión filosófica sobre el arte
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BIBLIOGRAFÍA
Código de
Libros, revistas, artículos, tesis, páginas web
biblioteca
Libros digítales
EBSCO host Fernández, M. de los Á., & del Valle, J. (2017). Cómo iniciarse en la investigación académica.
e-book
Academic Una guía práctica. Fondo Editorial de la Pontificia universidad Católica del Perú.
Collection https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=e000xww&AN=2265444&lang=es&site=
ehost-live
Artículos de Revistas Científicas Digitales
ProQuest Larrea, J. (2018). César Vallejo, poeta absoluto *. Guaraguao, 22(57), 93-193. Retrieved
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https://www.proquest.com/scholarly-journals/césar-vallejo-poeta-absoluto/docview
/2090304955/se-2?accountid=37408