ORATORIA II

DOCENTE:
MG. PABLO JACINTO SANTOS
SEMESTRE 2022 - 2
PRIMERA
PARTE
 LA COMPETENCIA COMUNICATIVA

¿QUE ES?
Es un concepto instaurado por Hymes en 1971. De manera muy
resumida, podemos decir que la competencia comunicativa asume que,
para comunicarse de forma adecuada, hay que tener en cuenta el
conocimiento lingüístico, pero también el conocimiento social y
conceptual en el que se produce esta comunicación. Por lo tanto, la
competencia comunicativa supone la asimilación de la competencia
lingüística y la competencia pragmática.
 LA COMPETENCIA COMUNICATIVA
¿QUE ES?
Es el término más general para la capacidad comunicativa de una persona, que
abarca tanto el conocimiento de la lengua como la habilidad para utilizarla.

‘‘Lo que el emisor quiere decir o lo que el destinatario quiere entender.’’

La competencia comunicativa es la capacidad de una persona para comportarse de

manera eficaz y adecuada en una determinada comunidad de habla; ello implica respetar
un conjunto de reglas que incluye tanto las de la gramática y los otros niveles de la
descripción lingüística (léxico, fonética, semántica) como las reglas de uso de la lengua,
relacionadas con el contexto socio histórico y cultural en el que tiene lugar la
comunicación.
TIPOS DE COMPETENCIA COMUNICATIVA
Lingüística

Proxémic Paralingüística
a

Quinésica Pragmática

Textual
 COMPETENCIA LINGÜÍSTICA
Es un conjunto, podría decirse infinito, de elementos adicionales que acompañan al
lenguaje (sea escrito u oral), y que ayudan a complementarlo.

Fue un concepto introducido por Noam

Chomsky en 1957. De forma muy resumida,
podemos decir que la competencia lingüística
reside en la capacidad para usar los sonidos, las
formas, la sintaxis y el vocabulario de forma
correcta y adecuada. De esta manera una
persona es competente lingüísticamente si se
ajusta a las reglas fonéticas, morfológicas,
sintácticas y léxicas de una lengua.
 COMPETENCIA PARALINGÜÍSTICA
• Agrega a la competencia lingüística el componente emocional necesario para que
la comunicación resulte atractiva, convincente, amena, etcétera. Va más allá de lo
que dicen las palabras en su significado, para asignar valor a cómo se lo expresa.
 COMPETENCIA PRAGMÁTICA
• Es la intención del hablante, definida ésta como el propósito de lograr objetivos
comunicativos tales como: rechazar, retractarse, clasificar, preguntar, felicitar,
saludar, agradecer, entre otros, a través de la lengua, es decir, realizar actos de
habla, influyentes en los interlocutores.

La competencia pragmática supone un paso más: se

desarrolla con la relación adecuada con los
interlocutores del discurso y el contexto donde se
produce la comunicación. En este caso, no solo nos
fijamos en lo que se dice y cómo se dice, sino que
pensamos en quién lo dice, a quién lo dice y para
qué lo dice. Ser competente desde el punto de vista
pragmático supone ajustar lo que decimos a las
circunstancias y a los interlocutores.
 COMPETENCIA TEXTUAL
Es la capacidad para articular e interpretar signos organizados en un todo coherente
llamado texto. Las características de un texto bien formado son la coherencia y la
cohesión (facilitar la interpretación).
 COMPETENCIA QUINÉSICA

Es la comunicación a través
del cuerpo según el contexto
en el cual nos encontremos
(postura, gestos, etc.). Con ella
podemos complementar,
enfatizar o contradecir lo dicho
con palabras, incluso, podemos
prescindir de éstas. Un sujeto
comunicativamente
competente será quien haga
uso estratégico de los recursos
de la quinésis.
 COMPETENCIA PROXÉMICA
• Es la capacidad que tenemos los hablantes para manejar
el espacio y las distancias interpersonales en los actos
comunicativos. Las distancias entre los interlocutores,
la posibilidad de tocarse, el estar separados o en
contacto, tienen significados que varían de una cultura a
otra. Los códigos proxémicos se establecen, entonces,
según la cultura, las relaciones sociales, los roles, el
sexo, la edad.

• ‘‘La capacidad de vender, de comunicarse con otro ser

humano, cliente, empleado, jefe, esposa o hijo,
constituye la base del éxito personal. Las habilidades de
comunicación como escribir, hablar y negociar son
fundamentales para una vida exitosa.’’ Robert Kiyosaki
 La Pertinencia
Es la adecuación o el sentido de algo en un determinado contexto. Ej.: es
“pertinente” llevar un regalo a una persona que cumple años mientras se le
canta una canción en su honor aunque no habría pertinencia si el cumpleaños
del sujeto coincide con el fallecimiento de un familiar.
La pertinencia es un concepto que remite a lo adecuado con
respecto a una situación determinada. Es así, que cuando se
utiliza esta noción se suele hacer referencia a una expresión tanto
verbal como escrita que se considera acorde a una necesidad
específica. Así, el término se aplica especialmente al área del
discurso, como una forma de valorarlo cuando se considera
aplicable a una situación dada. En general, pude decirse que los
discursos o expresiones son importantes si cumplen con esta
consideración, si de alguna manera agregan valor según el contexto
 en que emitan. Por el contrario, la impertinencia se relaciona ante
todo con el hecho de emitir palabras que son huecas e innecesarias,
que carecen de algún tipo de valor para aquellos que las oyen.
SEGUNDA
PARTE
LA NEGACIÓN DEL OTRO
Los motores de la negación son el miedo o la inmadurez
 LA NEGACIÓN DEL OTRO
Podemos agregar a las dificultades que el amor entraña otra arista, que se suma al yo
divinizado y al amor glorificado, ya examinados. En efecto, apreciamos otra
dificultad fácilmente identificable, que se desprende, en cierto sentido, de las ya
vistas. La podemos  denominar como un amor que cree ver al otro, pero sólo es una
proyección de sí mismo. Es una especie de frustración en la entrega de sí  lo que lo
caracteriza, puesto que cree ver y amar al otro, pero sólo se ve y se ama a sí mismo.
Lewis fustiga esta tara con innumerables ejemplos a  lo largo de su obra. Algunos de ellos los
iremos analizando. La principal deficiencia de este tipo de vacío  amoroso, es su hipocresía y
engaño. Tiene mucho de divinización de su objeto y es un yo glorificado, pero con su propia
connotación, que es dar un amor proyectado para sí mismo. Es el ego autoengañado que se
cree alojado en el amor, cuando solo se está amando a sí mismo. Lewis hace radicar una de
las causas de este defecto en el instinto, que siempre pretende imponer algo propio,
impidiendo u obstaculizando la entrega. Este sometimiento del otro implica una lucha
consigo mismo para poder superarlo. Es fácil autoengañarnos creyendo que amamos,
cuando lo que estamos haciendo, es una prolongación de nuestro propio yo.  
 EJEMPLOS DE LA NEGACIÓN DEL OTRO
• Un estudiante universitario presencia un violento tiroteo, pero afirma que no lo ha afectado.
• La pareja de un hombre mayor que está en la etapa final de su vida se rehúsa a hablar con él sobre los
deseos y las directivas de atención médica, ya que insiste en que estará mejor.
• Una persona se pierde periódicamente las reuniones laborales de la mañana por haber bebido con exceso la
noche anterior, pero insiste en que no hay ningún problema porque, de todos modos, cumple con su trabajo.
• Una pareja está registrando una deuda tan grande con la tarjeta de crédito que dejan a un lado las facturas
porque no pueden soportar abrirlas.
• Los padres de un adolescente con una adicción a las drogas siguen dándole a su hijo dinero «para comprar
ropa».
• Una persona que tiene dolor en el pecho y falta de aire no cree que esos síntomas indiquen un ataque
cardíaco y demora en obtener ayuda.
 PRÁCTICA CALIFICADA Nº 4
COMUNICACIÓN
1. Dibuje imágenes de cada elemento de la comunicación oral.
2. Transcribe cada elemento de la comunicación oral con su definición correspondiente.

LA NEGACIÓN DEL OTRO

3. ¿Por qué recurrimos a la Negación?
4. ¿Cuándo negamos, necesariamente mentimos?
5. ¿La negación nos distingue del otro?
6. ¿Por qué nos cuesta aceptar las negaciones?