La Escolástica

La Escolástica fue un movimiento

intelectual y filosófico predominante
en la Europa medieval,
especialmente durante los siglos XII
al XIV. Se caracterizó por intentar
reconciliar la fe cristiana con la
razón y el pensamiento filosófico
clásico, especialmente la filosofía de
Aristóteles.
El término "escolástica" proviene del
latín "scholasticus", que significa
"relativo a la escuela" o
"académico". La escolástica se
desarrolló principalmente en las escuelas y universidades medievales,
particularmente en centros de aprendizaje como la Universidad de París y la
Universidad de Oxford.
Los principales objetivos de la escolástica eran:
1. Armonizar la fe cristiana con la razón y la filosofía clásica, especialmente la
filosofía de Aristóteles, que fue redescubierta y traducida al latín en la Edad
Media.
2. Utilizar la lógica y la razón para analizar y explicar las verdades de la fe, como
la existencia de Dios, la naturaleza del alma y la relación entre la fe y la razón.
3. Desarrollar un método de enseñanza y aprendizaje riguroso basado en la
argumentación lógica y el debate.
4. Interpretar y comentar textos sagrados y filosóficos de manera sistemática y
rigurosa.

Algunos de los principales representantes de la escolástica fueron Santo Tomás

de Aquino, San Buenaventura, y Pedro Abelardo, entre otros. La obra más
influyente dentro de la escolástica fue la "Summa Theologiae" de Santo Tomás
de Aquino, que sintetizaba la teología cristiana con la filosofía aristotélica. La
escolástica tuvo una profunda influencia en la filosofía, la teología y la
educación en la Edad Media, y su legado sigue siendo relevante en la historia
del pensamiento occidental.
Santo Tomás De

Aquino
Santo Tomás de Aquino fue un influyente
teólogo, filósofo y santo cristiano del siglo
XIII. Sus aportaciones filosóficas son
fundamentales para la tradición filosófica
occidental y la teología cristiana.

Datos bibliográficos:
- Nombre completo: Tommaso d'Aquino
(Tomás de Aquino en español).
- Nacimiento: 1225 o 1227 en Roccasecca,
Reino de Sicilia (actual Italia).
- Fallecimiento: 7 de marzo de 1274 en
Fossanova, Estados Pontificios (actual
Italia).
- Orden religiosa: Santo Tomás perteneció a la Orden de Predicadores,
conocida como los dominicos.
- Educación: Estudió en la Universidad de Nápoles y más tarde en la Universidad
de París, donde se convirtió en discípulo de Alberto Magno.

Aportaciones filosóficas de Santo Tomás de Aquino:

Filosofía Aristotélica: Santo Tomás fue uno de los principales exponentes de la
síntesis entre la filosofía cristiana y el pensamiento de Aristóteles. Su obra está
marcada por el intento de reconciliar la razón y la fe.
Teología Natural: Propuso que la razón humana puede llegar a conocimientos
sobre Dios y su creación mediante la observación y el uso de la razón, sin
depender exclusivamente de la revelación divina.
Metafísica: Desarrolló una extensa metafísica basada en la distinción entre el ser
y el ente, así como en la noción de acto y potencia, influyendo profundamente
en el pensamiento occidental.
Ética: Su ética está basada en la ley natural, que es el orden moral inherente a
la naturaleza humana, y defiende la idea de que la felicidad del ser humano
consiste en la búsqueda del bien y el cumplimiento de la virtud.
Teología: Es conocido por su monumental obra "Summa Theologiae", una síntesis
sistemática de la teología cristiana que influyó profundamente en la teología
católica.

Las cinco vías para demostrar la existencia de Dios:

1. Vía del movimiento o cambio: Todo en el mundo experimenta movimiento o
cambio, y este cambio debe ser causado por algo que esté en movimiento sin
ser movido, es decir, Dios.

2. Vía de la causalidad eficiente: Todo en el mundo tiene una causa eficiente,

pero esta serie de causas no puede continuar indefinidamente. Debe haber
una primera causa no causada, que es Dios.

3. Vía de la contingencia y necesidad: Las cosas en el mundo son contingentes,

es decir, pueden o no existir. Sin embargo, si todas las cosas son contingentes,
en algún momento nada existiría. Por lo tanto, debe haber algo necesario en sí
mismo para que existan las cosas contingentes, y eso es Dios.

4. Vía de los grados de perfección: Hay grados de perfección en el mundo, lo

que implica la existencia de un ser supremo y perfecto que es Dios.

5. Vía del diseño o finalidad: El orden y la finalidad en el universo sugieren la

existencia de un ser inteligente que lo ordenó de esa manera, y ese ser es Dios.
COLEGIO DE BACHILLERES

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