I.E.

ESCUELA NORMAL SUPERIOR DE MEDELLÍN

Carrera 34 Nº 65 – 02 TEL 2840245 PBX 4039040
ie.normalsuperior@medellin.gov.co
Institución Emblemática de Antioquia

DOCENTE: ESTEFANÍA MORENO RIVERA GUIA N° 1

ASIGNATURA: FILOSOFÍA PERIODO: 3 GRADO: 10°

CORREODOCENTE: Tema Filosofía

estefania.normaldemedellin@gmail.com medieval

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

Bienvenido (a)! Esta guía de trabajo posibilitará

que afiances tu proceso de aprendizaje en
relación con el área de filosofía y los contenidos
temáticos del tercer período. Te recomiendo
seguir cada una de las orientaciones dadas para
un satisfactorio desarrollo. No dudes de tus
grandes capacidades. Sin duda alguna,
¡puedes hacerlo!

Contexto académico

El estudio de la filosofía es el proceso de conocimiento de

las ciencias humanas, y de todas las disciplinas donde se
hace presente la inteligencia humana. El pensamiento
filosófico inició su desarrollo conjuntamente con el de la
humanidad y ha ido perfeccionándose al igual que ella, a
través de los tiempos. Así pues, la filosofía permite que el
individuo retorne a sí mismo examine lo que piensa.

➢ Pregunta problema:

¿Cuáles son las razones para defender la existencia de un Dios?

➢ Objetivo:
 Reflexionar por medio de la filosofía medieval la creencia de Dios, para crear
postura propia ante esta idea.

➢ Contenido
Filosofía medieval.
Patrística
Escolástica.

➢ Estrategias a utilizar:
¿Preparado (a)? ¡Adelante! Para
elaborar las siguientes actividades deberás disponer de tu energía,
voluntad y compromiso y sobre todo deberás hacer uso de tu
pensamiento crítico y reflexivo.

Actividad de presaberes.

Responde en tu cuaderno la siguiente pregunta ¿Quién es Dios?

Actividad de contextualización #1

Los filósofos griegos centraron su filosofía en la pregunta por el

cosmos y por el hombre en cuanto a ser político y moral. Ahora
bien, al pasar a otra época como lo fue el medioevo, los
filósofos dieron un giro en cuanto a su filosofía, pues su centro
de atención fue la pregunta por un Dios.

La edad media es un periodo histórico que abarca la caída del

imperio romano occidental en el año 476 d.c hasta la caída de
Constantinopla en el 1453 d.c. Por tanto es el periodo histórico
posterior a la filosofía antigua y anterior a la filosofía moderna.
La filosofía medieval, se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone
en el ámbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en
el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que, siendo compartida de modo casi
unánime, genera una nueva unidad en torno a la temática y a los criterios desde
los cuales abordarla. En esta etapa se entiende que el único que existe por
derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque Dios nos da
el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación. Los dos
filósofos más destacados de este período fueron: San Agustín de Hipona y Tomás
de Aquino. Sin embargo, a diferencia de lo que había ocurrido con la filosofía
griega, que había centrado su reflexión en torno a la determinación del objeto, la
filosofía medieval centrará su interés en Dios.

La característica principal de los filósofos medievales es la aceptación del dogma

de alguna de las tres religiones monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Islam.

Características de la filosofía Medieval.

● Se trata de unir la razón con la fe.

● Nace la teología
● Se dejan atrás los planteamientos
filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestionamiento: Fe.
● La influencia de la filosofía de Platón y
Aristóteles es muy grande.
● Dios se convierte en el centro de todas
las cosas y surgen nuevos problemas
filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
● Ausencia de libertad de pensamiento.

● Teniendo en cuenta que en la época medieval, no se podía tener un

libre pensamiento, y que todo lo que se podía conocer venía de
grandes autoridades como Platón y Aristóteles o de la máxima
autoridad como lo fueron los padres de la iglesia. ¿Crees que la
religión le hizo un bien o un mal a la humanidad? Justifica tu
respuesta.

LA FILOSOFÍA MEDIEVAL SE DIVIDE EN DOS PERIODOS PRINCIPALES:

 Actividad de contextualización #2

La filosofía medieval duró

1.000 años, centró sus
esfuerzos en el entendimiento
de Dios y su relación con el
hombre. Siendo todos sus
exponentes, clérigos, monjes
y sacerdotes, pues toda su
cultura se ubicó alrededor de
centros religiosos y
monasterios.. También esta
época fue llamada
oscurantismo, por el poco
acceso a la cultura que tuvo la
población en general.

❖ La patrística: Se desarrolló con el cristianismo gracias a los padres de la

iglesia. Se trataba de monjes, sacerdotes y obispos que bajo su testimonio
defendieron los dogmas de la religión.Buscaban defender la religión de la
filosofía griega.Se extiende en occidente hasta el año 536 y en el oriente
 hasta el 749.

A su vez la patrística se dividió en 3 periodos:

● Padres apostólicos: Siglo I. Muchos de ellos fueron discípulos de los

apóstoles, se encargaron de enseñar el evangelio. Sus obras son de origen
teológico.
● Padres apologistas: Siglo II Y III: Se encargaron de la defensa a la
religión. Presentan ideas y argumentos en una época muy violenta ante el
cristianismo, pues el imperio romano todavía perseguía a los romanos.
Utilizaron el pensamiento de Platón sobre el mundo de las ideas para
defender su dogma.
● Padres de la iglesia: Siglo IV- V: En esta época ya no solo se pretende
● defender la fe, sino establecer los dogmas a través de los cuales todos los
cristianos van a tener una creencia en común

Principal representante:

SAN AGUSTÍN DE HIPONA: (354-430).

Para Agustín el filosofar parte del deseo de
la felicidad y quien da la verdadera felicidad
es la religión cristiana.Por lo tanto,
establece una relación entre racionalidad y
fe, en donde va a afirmar que sólo en el
interior de cada persona se encuentra la
verdad. Aunque vivió un periodo
escepticista, que lo llevó a dudar de todo,
llega a la conclusión de que el testimonio
de su propia conciencia le da certeza de su
existencia. Además, que la verdad no proviene de los sentidos. Por lo tanto, la
verdad solo puede provenir de Dios que ilumina la inteligencia para encontrar las
verdades que superan a los sentidos. Esto es llamado la teoría de la iluminación.
Basado en Platón, dice que las verdades son eternas e inmutables y al tener
estas características solo pueden ser creadas por un Dios.

Agustín también afirma que se conoce mejor a Dios callando, que tratando de
explicarlo y que el mundo fue creado de la nada en un acto libre y voluntario de
Dios, con un carácter evolutivo desde un estado de confusión que poco a poco se
fue organizando.

❖ La escolástica: Esta es propiamente la filosofía de la edad media.

Comienza en el siglo IX y perdura hasta el siglo XVI. Pretendía armonizar el
conocimiento clásico de la filosofía con las fuentes de revelación, es decir,
las sagradas escrituras. La escolástica se desarrolló en los monasterios y
sobre todo en las universidades, en estas se formaron teólogos cuyo
objetivo era explorar la naturaleza del mundo físico, del ser humano y de la
realidad, utilizando los textos antiguos de los filósofos clásicos con una
mirada religiosa.
 La escolástica fue un resurgimiento de la cultura. Karlo Magno, necesitaba
gente con cultura que administrara bien su reino, promoviendo así los
estudios, llevando a que nacieran las primeras escuelas oficiales del
Estado y los monasterios como centros de enseñanza. Estas instituciones
dieron origen a las primeras Universidades, como es el caso de la
Universidad de Oxford creada en 1096 o la de cambridge en 1209.
Una de las características de la escolástica eran sus escritos, se hacían en
latín. Además, la teología y la filosofía en la época eran lo mismo.

Principal representante

SANTO TOMÁS DE AQUINO (1224/1225-

1274) Teólogo y filósofo escolástico, seguidor
de Aristóteles, al cual llama EL FILÓSOFO,
en mayúscula. Santo Tomás integra los
pensamientos de Aristóteles en la teología,
para ello adapta la filosofía de Aristóteles a
los elementos platónicos que ya se habían
integrado en el cristianismo. Dura tarea
porque intenta salvar una serie de
contradicciones entre Platón y Aristóteles.
Además Santo Tomás, integró, además
elementos religiosos que no estaban en la
filosofía griega, como el nihilismo que hay en
que Dios crea de la nada, pensamiento absurdo para los antiguos griegos, pues
de la nada, nada puede existir. Además de que Dios está por fuera del tiempo,
pero si fue inventado por él, el tiempo tiene un inicio y un final.

Razón o fe

Según Santo Tomás, Dios dio al hombre la razón, por lo tanto se debe utilizar
siempre el razonamiento, llevándolo a sus últimas consecuencias, pero cuando se
están tratando problemas que tienen que ver con la fe, si la razón se separa de la
misma es porque está equivocada, por tanto hay que empezar a razonar de nuevo
y aceptar que la razón humana no lo puede entender todo.

En su afán por razonar la fe Santo Tomás parte de la filosofía aristotélica, para

demostrar que Dios existe. Para ello parte del principio de causalidad de
Aristóteles: Todo efecto tiene una causa, pero añade lo siguiente “ El efecto no
puede ser mayor a su causa”, lo cual le permite encadenar hacia atrás desde
cada efecto y llegar a Dios.
Contesta en tu cuaderno.

❖ Interpreta la siguiente frase de San Agustín de Hipona:

“Cree y entenderás. Si tienes fe notas a Dios en tu interior, no te lo

tienen que demostrar”
San Agustín de Hipona

❖ ¿Qué opinas de las 5 vías de Santo Tomás, para demostrar la

existencia de Dios? Para desarrollar esta pregunta es necesario la
explicación por parte del docente.

Actividad de finalización
Debate sobre la existencia de Dios
 La mayor preocupación de los filósofos medievales era encontrar las razones para
demostrar la existencia de Dios. Ahora, prepárate para convertirte en un filósofo
moderno. En grupo desarrollen 5 argumentos a favor de la existencia de Dios y 5
argumentos en contra de la existencia de Dios. Luego de desarrollar los
argumentos, se dividirán los grupos para armar un debate. Anímate a dar los
mejores razonamientos y demostrarle a los demás tus posturas.

Glosario

Teología: Ciencia que trata de Dios y del conocimiento que el ser humano tiene
sobre él.

Patrística: Estudio de la vida, las obras y la doctrina de los padres de la Iglesia.

Nihilismo: Corriente filosófica que sostiene la imposibilidad del conocimiento, y

niega la existencia y el valor de todas las cosas.

Medioevo: Período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo

V y el XV.

Monoteísmo: Creencia en un solo Dios.

Judaísmo: Religión antigua y monoteísta con orígenes en Israel y otras áreas del
antiguo Medio Oriente, y se centra en la filosofía de un dios verdadero y su pueblo
elegido.

Islam: Se refiere a la religión monoteísta practicada por los musulmanes. Su dios es

Alá, su profeta Mahoma y el Corán es su libro sagrado

Clérigos: Hombre que ha recibido alguna de las órdenes sagradas que otorgan las
Iglesias cristianas y que por consiguiente pertenece al clero.

Bibliografía:

García Morente, Manuel. Lecciones preliminares de filosofía. Ed. Porrúa,

México 2010.

Gilson Eduard. La filosofía en la edad media. Ed. Fondo de cultura económico.

Ciudad de México 2001.

Hegel, Georg.W. F. Introducción a la filosofía de la edad media. Lecciones sobre

la historia de la filosofía, vol III. Ed. Fondo de cultura económico. Ciudad de
México 1995. Pág. 75-97.

Observaciones

● La guía debe desarrollarse en el cuaderno

● Tener en cuenta buena presentación y ortografía.
● Cualquier inquietud comunicarse con el docente vía correo:
estefania.normaldemedellin@gmail.com