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P.E.I. C:
Esta es la historia de cada uno de nosotros: el árbol son nuestros padres. De niños, los
amamos y jugamos con ellos. Cuando crecemos los dejamos solos; regresamos a ellos
cuando los necesitamos, o cuando estamos en problemas. No importa lo que sea,
siempre están allí para darnos todo lo que puedan y hacernos felices. Usted puede pensar
que el muchacho es cruel con el árbol, pero ¿no es así como tratamos a veces a nuestros
padres.
Nota: Reflexionar al respecto sobre el relato que acabas de leer, sobre los siguientes
elementos: 1.- Importancia de los padres para los hijos. 2.- La conducta de los hijos hacia
sus padres. 3.- El significado de la familia como garantes de los valores en nuestra
sociedad. Revisar el resumen de las unidades de aprendizaje.
Orientaciones Metodológicas:
Las danzas populares son en gran medida el producto de la cultura criolla. Sin
embargo, las danzas indígenas típicas y otras muestras de orígenes africanos casi puros
todavía pueden ser encontradas en algunas áreas. El origen de los instrumentos
musicales venezolanos se remonta a las culturas indígenas, europeas y africanas. Estas
tres culturas han influido mucho en la música popular.
Antes de la llegada de los españoles, los indios utilizaban flautas hechas con huesos,
silbatos de arcilla, trompetas de conchas y maracas. Durante la colonización española y la
llegada de los esclavos africanos, varios instrumentos se incorporaron a la tradición de la
música popular como el cuatro (una guitarra pequeña de cuatro cuerdas), el violín, la
guitarra y los tambores.
El joropo: Como es el baile nacional de Venezuela, se realiza en todo el país. Es un
baile con música animada, alegre y sincopada; de origen español y venezolana en
sentimiento. Es un baile para parejas y tiene hasta treinta y seis variantes de los pasos
básicos. El acompañamiento musical es provisto por el cuatro, maracas y un arpa.
La Arepa: La arepa es un tipo de alimento hecho de masa de maíz molida o harina pre-
cocida. Esta masa puede ser asada, cocida, frita, hervida o cocida al vapor, sin embargo,
la arepa tiene forma plana y redondeada y suele ser cocinada asada o frita. Sus
características varían según el color, el sabor, el tamaño y el alimento con el que se
puede rellenar, dependiendo de la región.
La mayoría de los venezolanos comen arepas a diario, ya que se puede degustar como
desayuno, almuerzo, merienda o cena debido a la cantidad de rellenos con los que se
puede servir. Entre los rellenos o acompañantes encontramos: queso blanco o amarillo,
jamón, aguacate, huevo, caraotas negras, pollo y carne mechada, salchicha y diferentes
tipos de pescado.
La arepa venezolana tiene sus orígenes hace miles de años en las diversas tribus
indígenas de todo el país. Su nombre proviene de la palabra indígena erepa, que significa
pan de maíz. Entre otras manifestaciones importantes como lo son: el liquilique y las
alpargatas, las leyendas venezolanas, carnavales de Carúpano, etcétera.
La cultura escolar, puede ser definida como aquellos aprendizajes que se dan dentro
de la institución escolar, las pautas de relaciones que se establecen así como, los
significados y comportamientos .Estos aprendizaje se pretenden provocar a las nuevas
generaciones a través de la institución escolar.
La escuela debería convertirse en un espacio de encuentro donde se revelen los
elementos de la cultura y donde se conozca la cultura experiencial de los estudiantes
derivada de los escenarios sociales en los que hasta el momento del ingreso a la escuela
han constituido los principales espacios de aprendizaje, principalmente en la familia, y de
esta forma brindar los conocimientos académicos relacionados y abiertos a la cultura
vivencial del individuo.
La escuela es el centro donde se realiza esta interacción entre la cultura experiencial
adquirida en la familia y la cultura escolar. La escuela va a hacer visible la cultura escolar
en el estudiante a través del currículum que es la forma de organizar los conocimientos
que se adquieren de manera planificada y formal, por medio de textos, elaboración
docente, etc.).
Existen estudiantes que demuestran ser muy capaces de aprender en la cultura
experiencial. Sin embargo, en la escuela no revelan la misma capacidad, donde se
pudiese plantear lo siguiente ¿por qué se produce esa ruptura entre vida cotidiana y
escuela? ¿Cómo repercuten estas culturas en la formación de la identidad?
Uno de las dificultades radica en la dicotomía entre los contenidos de la escuela con la
vida cotidiana, al presentar tal grado de abstracción que carecen del valor práctico para
ser utilizados en el día a día. El sujeto aprende las estrategias para solucionar
los problemas en la escuela, pero el objetivo es enseñar aprendizajes significativos,
conectados con la realidad social. Son estos contenidos los que nutren, los verdaderos
desarrolladores de la identidad personal.
Semana
3y4 Desde: 20-04-2021 Hasta: 30-04-2021
INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN
CARTOGRAMA CULTURAL
Criterios de evaluación E MB B R D Puntaje
Obtenido
Ortografía 2 1,50 1 0,50 0,25
Pulcritud 1 0,75 0,50 0,25 0,10
Adaptación del cartograma a la 4 3,50 3 2,50 2
leyenda
Leyenda 3 2,50 2 1,50 1
Correspondencia de la temática 3 2,50 2 1,50 1
Titulo 2 1,50 1 0,50 0,25
Puntos cardinales 2 1,50 1 0,50 0,25
Uso de materiales 1 0,75 0,50 0,25 0,10
Seguimiento de instrucciones 2 1,50 1 0,50 0,25
Puntaje total
ESCALA DE ESTIMACIÓN PARA EVALUAR CARRUSEL DE IMÁGENES EN
INSTAGRAM
CARRUSEL DE IMÁGENES
E MB B R D
4 2,5 2 1,5 1
Originalidad de sus imágenes
Presentación del diseño del carrusel
Correspondencia entre imagen y frase
Coherencia del contenido
Ortografía y seguimiento de instrucciones
Puntaje total
ENTREVISTA
E MB B R D
4 2,5 2 1,5 1
Seguimiento de instrucciones
Estructura de entrevista
Presentación oral del entrevistador
Coherencia del contenido
Dominio del entrevistador de la temática
abordada
Puntaje total