Ficha RAE - ESTRUCTURA EPISTEMOLOGIA

Paso 2 - Presentar resumen analítico
Epistemología e historia de la pedagogía
Lizeth Jihandell Santos Silva - 1102488614
Gisel Vanesa Contreras Traslaviña - 1103470280
Slendy Katerine Contramaestre Ravelo - 1005327825
Ana Carina Martínez Rueda - 1005345821
Yireth Sarai Quintero Diaz - 1101211702
Tutor: Dignora Ines Paez
Grupo: 520027_126
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA - UNAD
PROGRAMA LICENCIATURA EN LENGUAS EXTRANJERAS CON ÉNFASIS EN
INGLES
Oiba
19 de marzo de 2024
Introducción
Esta recopilación de RAE se centra en el estudio de la pedagogía visto desde un punto
filosófico, explorando la intersección entre esta disciplina y la epistemología. La pedagogía,
entendida como el estudio de la educación y la práctica educativa, se ve enriquecida y
fundamentada por las reflexiones epistemológicas sobre la naturaleza y la adquisición del
conocimiento.
A lo largo de estas colaboraciones, se analizarán diferentes corrientes epistemológicas y su
influencia en la teoría y la práctica pedagógica. Desde el racionalismo y el empirismo hasta el
constructivismo y el postmodernismo, se examinarán las diversas concepciones del conocimiento
y su relevancia para la labor educativa.
Este trabajo en equipo busca proporcionar una visión amplia y diversa de la epistemología en
la pedagogía, destacando su importancia para comprender y mejorar los procesos educativos en
un mundo cada vez más complejo y diverso.

Resumen Analítico Educativo (RAE)
Tipo de documento Libro académico
Título Introducción al discurso pedagógico
Bibliografía y link del De Guevara, A. L. L. (2009). Introducción al discurso
documento pedagógicoOpen this document with ReadSpeaker
docReader . Horizontes educacionales, 14(1), 51-63.
https://www.redalyc.org/pdf/979/97912444004.pdf
Autor(es) Leal Ladrón de Guevara, Alejandra
Palabras claves Pedagogía, discurso pedagógico, educación, análisis discursivo.
Descripción o tema Se aborda el proceso del discurso pedagógico por medio del cual
se expone conocimiento y adquisición del mismo.
que aborda
Objetivos del tema Transferir los componentes del discurso pedagógico de forma
sencilla y comprenderlos y aplicarlos.
Conocer el discurso pedagógico.
Aprender y enseñar conocimientos.
Compartir las ideas de conocimiento de otras creencias.
Contenidos del -Marco para el discurso pedagógico.
tema
-Aplicación de la práctica pedagógica.
-Discurso pedagógico.
-Usuarios del discurso pedagógico.
-El fin didáctico.
-Uso y transmisión del conocimiento.
Tesis principal El discurso pedagógico es un acto comunicativo de aprendizaje

en la contemporaneidad occidental, que utiliza métodos y
citada por el autor procedimientos para llegar al fin didáctico.
Argumentos El autor dice que “el diálogo se entendía como un discurso

compuesto de preguntas y respuestas, donde el logos, según
expuestos por el autor Heráclito, era la causa universal que gobernaba el mundo, haciendo
posible el orden, la justicia y el destino” (p. 52); A través de este,
el diálogo se nos presenta como parte del discurso pedagógico, a
través del mismo es posible el intercambio de información y es
necesaria la presencia de dos o más participantes. También nos dice
que es universal, es decir, que ocurre en todo tipo de cultura social.
Por otro lado, en su ensayo, el autor cita a Munizaga, afirmando
que "la ciencia como teoría pura, mientras que la pedagogía se
dirige a la acción principalmente como práctica pedagógica (1978),
sugiriendo que este tipo de discurso concierne al estudio de la
acción pedagógica y su clasificación, de los sujetos participantes,
observación para implementar planes organizacionales educativos;
en contraste con la teoría pura, que se basa más en lo hipotético.
Aspectos La autora nos presenta dos tipos de discursos pedagógicos en
contexto. Tenemos el discurso pedagógico local, que es el
destacados pertinentes “regulador de los procesos de reproducción cultural entre los
integrantes y sus familias” (pág, 69), y el discurso pedagógico en
para el tema que se la práctica docente. En este último tipo, la autora nos habla sobre
la intervención del Estado en el sistema educativo para regular las
está estudiando decisiones tomadas por el docente en el aula (pág, 61).
Conclusiones del En conclusión, se puede decir que el discurso pedagógico es el

resultado de la interacción dialógica entre el docente y el alumno,
autor según el texto inmersos en una cultura donde cada miembro comparte
clasificaciones, distinciones y negaciones con otros miembros. una
comunidad, Por tanto, la práctica docente, la actividad y la
interacción entre docente y alumno requieren de procesos
mentales, representaciones y estrategias discursivas que regulen las
bases de la actividad comunitaria y las ideologías que se reflejan
en el comportamiento social.
Bibliografía citada Ahumada, Pedro. (2005). Hacia una
evaluación auténtica del aprendizaje.
por el autor dentro del
Barcelona, España: Paidós.
texto
Ausubel, David. (1997). Psicología educativa.
Un punto de vista cognoscitivo. D.F.
México, México: Editorial Trillas.
Bajtín, Mijail. (1985). “El problema
de los géneros discursivos”. En:
Estética de la creación verbal. D.F.
México, México: Siglo XXI. Págs.
248- 293.
Beaugrande, R. Y W. Dressler. (1981).

Introducción a la lingüística del texto.
Barcelona, España: Ariel
Conclusiones Podemos concluir que cualquier acto de comunicación entre
más de dos personas en cualquier situación en la que se transfiera
acerca del tema, por conocimiento puede considerarse un discurso didáctico. Las
interacciones diarias con los demás nos proporcionan nuevos
parte de quien realiza conceptos que podemos enseñar a otros, etc. En este proceso
también se analiza la forma en que los participantes se comportan
el presente rae ante sus situaciones, un ejemplo común es el de un profesor que
analiza el primer día de clases de sus alumnos y su evolución a lo
largo del tiempo. De esta manera, usted, el profesor, puede
aprovechar lo aprendido para prepararse para la siguiente lección.
El mismo concepto de prácticas docentes incluye las políticas
nacionales y sus programas educativos.
RAE elaborado por Lizeth Jihandell Santos Silva
Fecha de 8 de marzo de 2024
elaboración del rae

Título ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO ACTUAL DE LA RELACIÓN
EPISTEMOLOGÍA - FILOSOFÍA - PEDAGOGÍA?
Bibliografía y link del Ortiz, A. M. R. (2009). ¿Cuál es el significado actual de la
documento relación epistemología-filosofía-pedagogía?Open this document
with ReadSpeaker docReader Revista Latinoamericana de
Estudios Educativos (Colombia), 5(1), 9-25.
Autor(es) Rodríguez Ortiz, Angélica María
Palabras claves epistemología, ciencia, gnoseología, pedagogía, filosofía,
educación, conocimiento.
Descripción o tema El articulo aborda la relación entre filosofía, epistemología y
que aborda pedagogía, buscando entender su significado actual. Se sostiene
que la filosofía desempeña un papel crucial en la construcción del
discurso pedagógico y la transformación de la enseñanza.

Objetivos del tema -Definir la relación actual entre filosofía, epistemología y
pedagogía
-Explorar la evolución del término "epistemología"
-Explorar la evolución del término "epistemología"
-Establecer la contribución única de la filosofía
-Refutar la separación entre disciplinas:
Contenidos del - ¿Qué se entiende por epistemología?
tema
- El discurso pedagógico actual
- Epistemología: cambios y transformaciones del término
- Un recorrido histórico sobre la noción de epistemología
- Platón y su teoría del conocimiento
- Relación epistemología – pedagogía
- Relación epistemología – educación
Tesis principal La importancia de entender el conocimiento como un fin en sí
citada por el autor mismo, con características de universalidad, y se critica la
tendencia actual de reducir la educación a la mera transmisión de
información en sociedades que se autodenominan "del
conocimiento".
Argumentos Se critica la etiqueta de "sociedades del conocimiento",
expuestos por el autor argumentando que las nuevas tecnologías, a pesar de su potencial
educativo, a menudo se utilizan para privilegiar la información en
lugar de la sabiduría. Se destaca que la simple transmisión de
información no constituye una verdadera sociedad del
conocimiento.
La autora dice “No constituyen en sí mismos una sociedad de
conocimiento, pues en la Red no hay verdadera producción de
saber. Sólo hay información y, en la mayoría de los casos, de
carácter subjetivo, lo que lleva a un relativismo en el
conocimiento."(p.21)
Aspectos "La revolución científica trajo consigo grandes avances
destacados pertinentes tecnológicos, lo que posibilitó nuevos caminos para alcanzar el
para el tema que se saber. Sin embargo, estas nuevas tecnologías no están bien
está estudiando utilizadas como herramientas que orienten al ser humano de
manera adecuada en la búsqueda de la sabiduría"(p.21) Resalta la
desconexión entre avances tecnológicos y su aplicación adecuada
en la búsqueda del conocimiento.
Conclusiones del En conclusión, se aboga por un enfoque de educación que
autor según el texto reconozca la importancia intrínseca del conocimiento, critique la
simplificación de la educación a la transmisión de información, y
destaque la necesidad de utilizar adecuadamente las nuevas

tecnologías en la búsqueda de la sabiduría. Además, se enfatiza el
papel crucial de la epistemología en la enseñanza.
Bibliografía citada -Hoyos, Diana. (2006)Teoría de las virtudes: un nuevo enfoque
por el autor dentro del de la epistemología. Tesis para optar por el título de Magíster en
texto Filosofía. Universidad de Caldas, Manizales.
- Hoyos, Diana. (2006)Teoría de las virtudes: un nuevo enfoque
de la epistemología. Tesis para optar por el título de Magíster en
Filosofía. Universidad de Caldas, Manizales.
-Osorio, Amado. (2006). Filosofía, filosofía de la educación y
didáctica de la filosofía. Manizales: Universidad de Caldas.
-Flórez Ochoa, Rafael. (1994). Hacia una pedagogía del
conocimiento. España: McGraw-Hill. 1994.
Conclusiones Podemos concluir que la educación debe centrarse en la
acerca del tema, por búsqueda de la sabiduría y en entender el conocimiento como algo
valioso en sí mismo, en lugar de ser instrumentalizado simplemente

parte de quien realiza para la transmisión de información en sociedades que se
el presente rae autodenominan "del conocimiento". La desconexión entre los
avances tecnológicos y su aplicación adecuada es señalada como
una amenaza para esta comprensión más profunda de la educación
y el conocimiento.
RAE elaborado por Gisel Vanesa Contreras Traslaviña
Título Una epistemología histórica de la pedagogía
Bibliografía y link del Runge, A. K. (2002). Una epistemología histórica de la
documento pedagogía: El trabajo de Olga Lucía Zuluaga. Revista de
Pedagogía, 23(68), 361-385.
http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0798-
97922002000300002
Autor(es) Andrés Klaus RUNGE, O. L. Zuluaga

Palabras claves Pedagogía, práctica, saber pedagógico, epistemología histórica,
historia de la pedagogía, enseñanza.
Descripción o tema El articulo aborda que la pedagogía se define en los parámetros

tradicionales de la ciencia. Reconociendo así mismo la historia en
que aborda la construcción de la identidad de la pedagogía como una disciplina
con un cuerpo de conocimiento y una práctica propia.
Objetivos del tema - Visualizar la pedagogía en el saber pedagógico y la practica

pedagógica.
- Legitimar su lugar como disciplina.
- Reconstruir la identidad histórica de la pedagogía.
- Proponer un objeto de estudio y un método de investigación
propio.
Contenidos del - Los comienzos con la historia de las practicas pedagógicas
tema - La práctica pedagógica entre historia y epistemología
- Conceptos básicos
- Practica discursiva
- Saber
- Practica pedagógica y saber pedagógico
- La concepción de la pedagogía
- Repercusiones para la historia de la pedagogía en Colombia
y para la epistemología de la pedagogía
Tesis principal La tesis principal de la autora Olga Zuluaga, a través de su

trabajo pionero en la aplicación de la arqueología del saber al
citada por el autor campo de la pedagogía, se propone realizar una pragmalingüística
o pragmática en sentido histórico-estructuralista. Que contribuyo
de manera significativa al desarrollo de esta disciplina en Colombia
y Latinoamérica.
Argumentos Los argumentos que se presenta en esta revista gira en torno a
la construcción de una epistemología histórica de la pedagogía.
expuestos por el autor La autora a partir de la redefinición de conceptos de “prácticas
pedagógicas” y “saber pedagógico”, a la aplicación de la
metodología de la arqueología del saber, propone una nueva
comprensión pedagógica que amplía su campo de estudio y
análisis. La autora Olga Lucía Zuluaga, está inspirada en la obra
de Michel Foucault, que aplica la metodología de la arqueología
del saber al estudio de la pedagogía. (p.2)
Aspectos La influencia de Michel Foucault en el trabajo de la autora
Zuluaga se basa en la pedagogía del saber de Foucault para analizar
destacados pertinentes la pedagogía, así mismo, permite estudiar las formaciones
discursivas y las relaciones de poder en la pedagogía, realizando
para el tema que se grandes avances investigaciones en la pedagogía.
Sin embargo, se rechaza la idea de un progreso lineal en la
está estudiando historia de la pedagogía y se busca comprender las rupturas y
discontinuidades, permitiendo así comprensión más profunda de
una complejidad del hecho educativo y al mismo tiempo de la
teoría de renovación de la pedagogía en Latinoamérica.
Conclusiones del En conclusión, La autora destaca la importancia sobre la

práctica pedagógica como un espacio, en donde se configura el
autor según el texto saber pedagógico, incluyendo modelos, conceptos, discursos, y
funciones sociales.
Para analizar sobre la historiedad del saber pedagógico se debe
proponer el desarrollo de una teoría que articule los conceptos de
Zuluaga y permita investigaciones más precisas con la
implementación de herramientas y estrategias para que los
conceptos de Zuluaga tengan una investigación empírica.
Bibliografía citada Zuluaga, O. L. (1999). El saber pedagógico: Experiencias y
conceptualizaciones. En: Echeverri, J. A. (ed.). Encuentros
por el autor dentro del pedagógicos transculturales: Desarrollo comparado de las
conceptualizaciones y experiencias pedagógicas en Colombia y
texto Alemania, pp. 81-88. Medellín: U. de Antioquia, Facultad de
Educación.
Díaz, M. (1993). El campo intelectual de la educación en

Colombia. Cali: Universidad del Valle.
Conclusiones Podemos concluir que, que el trabajo de la autora ha
contribución significativamente a la construcción de una
acerca del tema, por epistemología histórica de la pedagogía en Latinoamérica. Su
enfoque permite comprender la complejidad del saber pedagógico
y su relación con el poder, la historia y la sociedad.
parte de quien realiza
el presente rae
RAE elaborado por Slendy Katerine Contramaestre Ravelo
Fecha de 14 de marzo del 2024
Tipo de documento Libro Académico
Titulo Epistemología Pedagógica (I)
Bibliografía y enlace
del documento
Autor(es) Joaquín García Carrasco, Ángel García Del Dujo
Palabras Claves Epistemología Pedagógica, comportamiento,
observación, fenómenos educacionales, procesos vitales,
sistemas institucionales, actividad de conocimiento,
racionalidad, ciencias humanas, hermenéutica, teoría crítica
social, valores, objetivos, dominios de discurso, comunidad
de cultivadores, sociedad, método científico, finalidad,

interés emancipador, verdad lógicamente necesaria, verdad
contingente.
Descripción del tema Se centra en el estudio de los fenómenos educacionales y
que aborda la cientificidad de la Pedagogía. Se discute la importancia
de la descripción del objeto de estudio en la aplicación del
método científico, así como la reflexión sobre el contenido
y el modo de adquisición del conocimiento en el ámbito
educativo. También se mencionan las controversias
metodológicas en la racionalidad de las ciencias humanas y
la importancia del contexto en la comprensión del
comportamiento social.
Objetivos del tema El tema aborda los objetivos característicos para la
actividad dominante en el campo de la Pedagogía. Se
destaca que la actividad dominante, tanto en los sujetos que
se educan como en quienes promueven acciones de
formación, es la de alimentar cambios en el
comportamiento, entendido como el sistema de
comunicación entre el sujeto y su entorno. Se enfatiza que
la educación adquiere su significado y los objetivos de su
función en el ámbito de la cultura, y que el contenido con el
que se ejercita el proceso es esencial, considerando no solo
el hecho de la acción, sino también su calidad y su valor.
Además, se menciona que la educación es esencialmente

moral y que implica situarla en el ámbito de la fisiología, la
cultura, la estética e incluso la moralidad. Los objetivos del
tema incluyen la reflexión sobre el contenido del
comportamiento y la reflexión sobre el modo de
adquisición, así como la construcción de pensamiento sobre
la educación.
Contenidos del tema • Primera Reflexión
• Y en consecuencias, otras consideraciones
• El objetivo de la pedagogía como problema
• Modalidades de discurso educacional
• Controversias metodológicas en la racionalidad de
las ciencias humanas
• La función que cumple el planteamiento del
problema del método en pedagogía
• La objetivación académica de la pedagogía
• Problemática cognoscitiva de la construcción de una
teoría de la educación
Tesis principal citada Los autores exploran las diversas categorías de sucesos
por el autor educativos, reflexionan sobre la importancia del contexto
en la comprensión de los fenómenos educativos, y discuten
la condición de cientificidad de la Pedagogía. También
abordan la relevancia del interés emancipador y la calidad

de vida en comunidad como fundamentos de la racionalidad
en las ciencias humanas.
Argumentos expuestos • Los autores exploran la naturaleza del conocimiento
por el autor pedagógico, analizando cómo se construye, se
transmite y se aplica en el contexto educativo.
Destacan la importancia de comprender cómo se
adquieren y se validan los conocimientos en el
ámbito educativo.
• analizan cómo las diferentes concepciones del
conocimiento afectan los métodos de enseñanza, el
rol del maestro y el proceso de aprendizaje del
estudiante.
• exploran cómo los docentes pueden facilitar la
construcción activa del conocimiento por parte de
los estudiantes y cómo pueden ayudarles a
reflexionar sobre sus propios procesos de
aprendizaje.
• argumentan sobre la importancia de alinear el
currículo con las teorías del conocimiento para
promover un aprendizaje significativo.
Aspectos destacados • La importancia de comprender y reflexionar sobre
pertinentes para el tema los fundamentos teóricos y epistemológicos que
que se esta estudiando subyacen a la práctica educativa.

• La relación entre la epistemología y la enseñanza,
enfatizando la relevancia de tener en cuenta la
naturaleza del conocimiento en el diseño de
estrategias pedagógicas efectivas.
• La influencia de las concepciones epistemológicas
en la construcción del rol docente y su impacto en el
proceso de enseñanza-aprendizaje.
• El análisis de las diferentes teorías epistemológicas
y su aplicación en el contexto educativo, explorando
cómo influyen en la forma en que se concibe el
conocimiento y se organiza la enseñanza.
• La conexión entre la epistemología y la formación
docente, destacando la importancia de que los
educadores reflexionen sobre sus propias
concepciones epistemológicas para enriquecer su
práctica pedagógica.
Conclusiones del autor En conclusión, el autor destaca la complejidad y
según el texto diversidad de la Epistemología Pedagógica, así como la
importancia de considerar múltiples perspectivas y
enfoques en el estudio de los fenómenos educacionales.
Bibliografías citadas -Un proyecto parecido es el que se plantea en el reciente
por el autor campo de investigación de la formación

ambiental cuando los autores buscan la construcción de
una racionalidad ambiental. LEFF, E.
(comp.) (1994): Ciencias Sociales y formación
ambiental. Ed. Gedisa, Barcelona.
- Seguimos de cerca el pensamiento de MARDONES, J.
M. (1991): Filosofía de las ciencias humanas
y sociales. Materiales para una fundamentación
científica. Ed. Anthropos, Barcelona
-GARCÍA CARRASCO, J.: "Reflexiones histórico-
pedagógicas ante los "elements d'idéologie" de Destutt
de Tracy", Historia de la Educación. Revista
Interuniversitaria, (1982) 219-227. "Ideología y
Pedagogía",
Enrahonar: Quaderns de Filosofía, (1983) 27-51.
- WRIGHT, G. H. VON (1980 v.o. 1971): Explicación y
comprensión. Ed. Alianza, Madrid.
-WINCH, P. (1972): Ciencia social y filosofía. Ed.
Amorrortu, Buenos Aires.

-SCHUTZ, A. (19720: Fenomenología del mundo
social. Introducción a la sociología comprensiva.
Ed. Paidós, Buenos Aires.
-FEYERABEND, P. K. (1981): Contra el método. Ed.
Tecnos, Madrid.
-SQUIACCIARINO (1990): El vestido habla. Ed.
Cátedra, o la de KONIG, O.: Etologia del uniforme, que
Inenaus Eibl-Eibesfeldt
cita como el inicio científico de la Etologia cultural, en
(1993): Etologia del comportamiento.
Manual de Etologia humana. Ed. Alianza-Psicología,
Madrid, p. 19
- HIRSCHHORN, M. (1993): L'ère des enseignants. Ed.
Puf, París.
- CAMPS, V. (1994): Los valores de la educación. Ed.
Anaya, Madrid.
- MAYOR, J. Y PINILLOS, J. L. (1989): Creencias,
actitudes y valores. Ed. Alhambra, Madrid.

- BUNGE, M. (1985): Pseudociencia e ideología. Ed.
Alianza. Madrid. Este libro ayuda a plantearse
reflexiones críticas sobre la actividad intelectual y sus
productos posibles.
- DANCY, J. (1993 v.o. 1983): Introducción a la
epistemología contemporánea. Ed. Tecnos,
Madrid.
- BATESON, G. (1981): Espíritu y naturaleza. Ed.
- LAHITTE, H. y otros (1994): La ciencia del sujeto.
Estrategias para una epistemología del observador.
Departamento de Teoría de la Educación, Univ. de
Salamanca, p. 9-
- BATESON, G. (1982): Espíritu y naturaleza. Ed.
Conclusiones acerca En mi opinión, este libro es una lectura valiosa para
del tema, por parte de cualquier persona interesada en la educación y en
comprender los fundamentos epistemológicos que sustentan

quien realiza el presente la pedagogía. Me ha inspirado a reflexionar sobre mi propia
rae práctica educativa y a considerar cómo puedo integrar los
principios epistemológicos discutidos en el libro para
mejorar mis habilidades como educador y promover un
aprendizaje más significativo en mis estudiantes.
RAE elaborado por Ana Carina Martínez Rueda
Fecha de elaboración 07 marzo 2024
del rae
Título Pedagogía como filosofía de la educación
desde y para América Latina.
Bibliografía y link del Ramírez, E. (2007). La Pedagogía frente a la realidad
documento colombiana Capítulo 1. Pedagogía como filosofía de la educación.
https://app.box.com/s/epz8qmtufn5s35k87jqy
Autor(es) Ramírez, Édgar
Palabras claves Pedagogía- educación- ciencias- didáctica-América latina-
enseñanza-practica-
Descripción o tema El tema que aborda nos explica un poco el significado de
pedagogía como filosofía, explorando la diversas corrientes y
que aborda enfoques pedagógicos en América Latina al finalizar nos enmarca
los diferentes desafíos que enfrenta la pedagogía en la actualidad,
enfrentándonos a la realidad social en la que se encuentra la
educación.
Objetivos del tema - Explicación de la pedagogía como filosofía de la
educación.
- Entender el concepto de pedagogía como teoría de la
educación y didáctica como la práctica educativa.
- Centrar la intencionalidad de la educación en américa
latina.
- Reconocer que la educación en América latina se basa en
las posibilidades socioeconómicas en búsqueda de nuevas
oportunidades
Contenidos del -La pedagogía como filosofía de la educación
tema
- ¿Qué entender por pedagogía?
-La pedagogía implícita en las prácticas educativas
-Elementos constitutivos de la pedagogía
-Pedagogía desde y para América Latina
Tesis principal "La educación, entendida como un proceso de humanización y

desarrollo de la dignidad humana, es inherente a la condición
citada por el autor educable del ser humano. A lo largo de la historia, la educación ha
sido fundamental para preservar la cultura y mejorar la calidad de
vida de las generaciones futuras. Desde su origen, la pedagogía ha
buscado orientar el crecimiento humano hacia la verdad y la virtud,
con el fin último de realizar la dignidad humana. En la actualidad,
la educación se entiende como un proceso continuo a lo largo de
toda la vida, que busca promover la autonomía y la autoeducación
de la persona. La pedagogía, como teoría de la educación, se
encarga de dar sentido y fundamentación a este proceso, mientras
que la didáctica se ocupa de su práctica concreta. En este sentido,
la pedagogía se constituye como una filosofía de la educación que
busca dar razón de lo educativo y proporcionar un marco
conceptual para comprender su significado y propósito."
Argumentos 1. A partir de la distinción y clasificación de las ciencias hecha
por Habermas (desde los
expuestos por el autor intereses que mueven el conocimiento), se puede afirmar que no
se le puede reclamar
a la pedagogía una cientificidad al modo de las ciencias
naturales instrumentales (movidas por un interés adaptativo) o de
las ciencias humanas hermenéuticas (interés comunicativo).
1. Apoyado en Gadamer, se puede afirmar que la pedagogía
investiga del hecho educativo (como texto), en un contexto
determinado (la realidad latinoamericana) y con un pretexto
determinado (carácter emancipa torio)
2. De acuerdo con Freire aprender a leer y escribir es en
realidad aprender a leerse y
escribirse como realidad, pues, no hay tarea mas importante
que el conocerse a sí mismo (Sócrates). Educarse es construirse
como proyecto. En esta medida, América Latina se constituye
en horizonte e intencionalidad de nuestro pensar la educación.
3. “Esta fundamentación, enraizada en la cultura occidental,
se plantea cómo entender hoy la filosofía de la educación
en las grandes épocas de la humanidad (por ejemplo, la
paideia griega), en el pensamiento filosófico (por ejemplo,
la educación para la autonomía en Kant), en la historia del
pensamiento pedagógico (por ejemplo, la filosofía de la
educación implícita en la pedagogía de la liberación)."
4. Para Nicola Abbagnano, la pedagogía es un término que en
su origen significó la práctica o la profesión del educador,
pasó luego a significar cualquier teoría de la educación,
entendiendo por teoría no solo una elaboración ordenada y
generalizada de las modalidades y de las posibilidades de
la educación, sino también una reflexión ocasional o un
supuesto cualquiera de la práctica educativa.
Aspectos “por pedagogía se suele entender hoy tanto la ciencia que se

ocupa de la
destacados pertinentes
para el tema que se educación y la enseñanza como en general, lo que enseña y
educa por doctrina o
está estudiando
ejemplos Puede ser tanto una ciencia particular como un arte en
general. Con esto se quiere afirmar que la educación tiene una
dimensión tanto práctica como telúrica” (pag13
Conclusiones del En conclusión, la coherencia entre el horizonte del que parte y
la intencionalidad a la que se dirige (desde y para América Latina)
autor según el texto determina la consistencia, pertinencia y eficacia de un proyecto
educativo. Por ello, América Latina, como referente histórico,
social, cultural e intelectual, debe convertirse en la clave de lectura
e interpretación de nuestros proyectos educativos.
Finalmente, y siguiendo el epígrafe con el que comenzamos este

texto, el educador latinoamericano tiene la necesidad (y el deber)
imprescindible de madurar su propia filosofía de la educación que
le permita optar por una pedagogía que oriente su acción educativa.
Bibliografía citada ACEVEDO C., Jairo. Filosofía de la educación. Bogotá. Ed.
Voluntad. 1971.
por el autor dentro del ALARCÓN, Luis Felipe. Filosofía de la educación. Publicado
en: La educación (Washington). Vol. 5. No. 19/20 (Jul./Dic. 1960).
texto P. 104.
ARBELÁEZ, Gustavo. Filosofía de la educación. Universidad
de San Buenaventura. Cali. 1983.
BEST, Francine. Tomado de Universidad de los Andes. Núcleo
universitario del Táchira. Cátedra: Pedagogía General. Septiembre
de 1996. Los avatares de la palabra "pedagogía".
BROUDY, Harry. Una filosofía de la educación. México. Ed.
Limusa-Wiley, 1966.
CHARMOT S.J., F. La pedagogía de los jesuitas, sus principios
y su actualidad. Sapientia. Madrid. 1952.
CHÁVEZ, Justo y otros. Introducción a la Pedagogía. Bogotá.
Plaza Editores. Bogotá. 2000. Páginas 21-35. La pedagogía como
ciencia.
CIRIGLIANO, Gustavo F. Filosofía de la educación. Buenos
Aires. Editorial Humanitas. 1990.
CORPODIC. Pedagogía, discurso y poder. Bogotá. 1990.
CORRALES, José Enrique. Filosofía de la educación
cooperativa. Publicado en: Revista Javeriana (Bogotá). Vol. 90, no.
438 (Sep. 1977). P. 69-74.
CUADERNOS DE PEDAGOGÍA. Pedagogías del siglo XX.
Barcelona. 2000.
CUNNINGHAM, William. Filosofía de la educación, examen
de sus problemas fundamentales. Buenos Aires. El Ateneo. 1955.
DEWEY, John. Filosofía de la educación, los valores
educativos. Madrid. Ediciones de la lectura. Espasa-Calpe, 1927.
DÍAZ VILLA, Mario. Del discurso pedagógico, problemas
críticos. Magisterio. Bogotá. 2001.
DUMORTIER, Francois-Xavier y otros. Tradición jesuita;
enseñanza, espiritualidad, misión. Presses Universitaires de Namur
y Universidad Católica del Uruguay. Montevideo. 2003.
Filosofía de la educación. Colección Especial. (BLAA 370.1
g65f).
Filosofía de la educación. Editorial Antillas. Barranquilla. 1993.
Filosofía de la educación. Editorial Losada. Buenos Aires. 1962.
Serie: Biblioteca pedagógica.
Filosofía de la educación. Hacia una pedagogía para América
Latina. México. Universidad Nacional Autónoma de México,
1993.
FLORES, Rafael. Sobre la cientificidad de la pedagogía.
Ponencia presentada ante la comunidad de profesores e
investigadores de la Facultad de Educación de la Universidad de
Antioquia en noviembre 26 de 1992.
FULLAT, Octavi. Filosofía de la educación. Ediciones Vicens
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FULLAT, Octavi. Filosofías de la Educación. Editorial CEAC.
Barcelona. 1983.
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Magisterio. Bogotá. 1995. Páginas: 26-60. El objeto de
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GAVIRIA, Nicolás. Filosofía de la educación. Medellín. Univ.
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GONZÁLEZ, Ángel. Filosofía de la educación. Buenos Aires.
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GONZÁLEZ, Gustavo. Filosofía de la educación liberadora.
Publicado en: Revista Javeriana (Bogotá). Vol. 77, no. 381 (Ene.
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Nacional por Colombia. Bogotá. 1987. Páginas 39-61. El saber
pedagógico y su archivo.
Conclusiones El planteamiento del humanismo filosófico de la época que
profundiza en este esquema mental y proporciona la actitud
acerca del tema, por científica que describe Francis Bacon junto al interés pragmático
de la burguesía incipiente que proporciona a su vez el marco social
parte de quien realiza para la actitud tecnológica dejan enfocado el encuadre para la
asociación entre la descripción ideal o conceptual del universo y la
el presente rae experiencia artesanal, entre el modelo y la estructura, entre el
artificio y el artefacto. La explicación causal ahora es una puerta
abierta al experimento y éste una puerta abierta a la tecnología. El
científico no aprende de la naturaleza sino que la interroga; como
diría Kant, las cosas giran en torno al entendimiento del hombre.
Desde esta posición del mundo en dirección a los intereses
humanos, desde este planteamiento es desde donde se descubre el
acceso racional para indagar los aspectos psicológicos, sociales,
históricos, ideológicos y críticos sobre la propia ciencia. Se destaca
el papel de la incipiente burguesía en el desarrollo de una actitud
pragmática hacia la ciencia y la tecnología. Este interés pragmático
impulsa el desarrollo de la tecnología y establece un marco social
para la aplicación práctica del conocimiento científico en dichos
aspectos que influencia en la pedagogía como filosofía tratando de
que esta sea una ciencia entendiendo que los factores para que esta
se lleve a cabo son los factores sociales, socioeconómicos,
culturales, e ideológicos.
RAE elaborado por Yireth Sarai Quintero Diaz.

Conclusiones
En conclusión, la epistemología y la pedagogía son dos disciplinas que se encuentran
estrechamente relacionados entre sí. La epistemología proporciona a la pedagogía un marco
teórico para comprender la naturaleza del conocimiento y los procesos de aprendizaje. Esta
comprensión es fundamental para que los docentes puedan tomar decisiones informadas sobre su
práctica educativa y desarrollar estrategias pedagógicas más efectivas.
Así mismo, la epistemología la estudia la naturaleza del conocimiento permite una
comprensión a los a los educadores seleccionan los contenidos más relevantes y adecuados para
la enseñanza en los niños, facilitando su aprendizaje y ayudando a hacer futuro docentes críticos
con respecto a diferentes corrientes pedagógicas y elegirá aquellas que mejor se ha ajusten a sus
propios principios y objetivos.

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Ortiz, A. M. R. (2009). ¿Cuál es el significado actual de la relación epistemología-filosofía-

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[Objeto_virtual_de_Informacion_OVI]. Repositorio Institucional UNAD.
https://repository.unad.edu.co/handle/10596/50936

Ficha RAE - ESTRUCTURA EPISTEMOLOGIA

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Paso 2 - Presentar resumen analítico

Epistemología e historia de la pedagogía

Lizeth Jihandell Santos Silva - 1102488614

Gisel Vanesa Contreras Traslaviña - 1103470280

Slendy Katerine Contramaestre Ravelo - 1005327825

Ana Carina Martínez Rueda - 1005345821

Yireth Sarai Quintero Diaz - 1101211702

Tutor: Dignora Ines Paez

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA - UNAD

PROGRAMA LICENCIATURA EN LENGUAS EXTRANJERAS CON ÉNFASIS EN

Esta recopilación de RAE se centra en el estudio de la pedagogía visto desde un punto

filosófico, explorando la intersección entre esta disciplina y la epistemología. La pedagogía,

entendida como el estudio de la educación y la práctica educativa, se ve enriquecida y

fundamentada por las reflexiones epistemológicas sobre la naturaleza y la adquisición del

A lo largo de estas colaboraciones, se analizarán diferentes corrientes epistemológicas y su

influencia en la teoría y la práctica pedagógica. Desde el racionalismo y el empirismo hasta el

constructivismo y el postmodernismo, se examinarán las diversas concepciones del conocimiento

y su relevancia para la labor educativa.

la pedagogía, destacando su importancia para comprender y mejorar los procesos educativos en

un mundo cada vez más complejo y diverso.

Tipo de documento Libro académico

Título Introducción al discurso pedagógico

Bibliografía y link del De Guevara, A. L. L. (2009). Introducción al discurso

documento pedagógicoOpen this document with ReadSpeaker

docReader . Horizontes educacionales, 14(1), 51-63.

Autor(es) Leal Ladrón de Guevara, Alejandra

Palabras claves Pedagogía, discurso pedagógico, educación, análisis discursivo.

-Usuarios del discurso pedagógico.

-El fin didáctico.

-Uso y transmisión del conocimiento.

Tesis principal El discurso pedagógico es un acto comunicativo de aprendizaje

Argumentos El autor dice que “el diálogo se entendía como un discurso

Conclusiones del En conclusión, se puede decir que el discurso pedagógico es el

Beaugrande, R. Y W. Dressler. (1981).

Fecha de 8 de marzo de 2024

elaboración del rae

Tipo de documento Libro académico

Título ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO ACTUAL DE LA RELACIÓN

EPISTEMOLOGÍA - FILOSOFÍA - PEDAGOGÍA?

Bibliografía y link del Ortiz, A. M. R. (2009). ¿Cuál es el significado actual de la

documento relación epistemología-filosofía-pedagogía?Open this document

with ReadSpeaker docReader Revista Latinoamericana de

Estudios Educativos (Colombia), 5(1), 9-25.

Autor(es) Rodríguez Ortiz, Angélica María

Palabras claves epistemología, ciencia, gnoseología, pedagogía, filosofía,

Descripción o tema El articulo aborda la relación entre filosofía, epistemología y

que aborda pedagogía, buscando entender su significado actual. Se sostiene

que la filosofía desempeña un papel crucial en la construcción del

discurso pedagógico y la transformación de la enseñanza.

-Explorar la evolución del término "epistemología"

-Explorar la evolución del término "epistemología"

-Establecer la contribución única de la filosofía

-Refutar la separación entre disciplinas:

Contenidos del - ¿Qué se entiende por epistemología?

- Epistemología: cambios y transformaciones del término

- Un recorrido histórico sobre la noción de epistemología

- Platón y su teoría del conocimiento

- Relación epistemología – pedagogía

- Relación epistemología – educación

Tesis principal La importancia de entender el conocimiento como un fin en sí

citada por el autor mismo, con características de universalidad, y se critica la

tendencia actual de reducir la educación a la mera transmisión de

información en sociedades que se autodenominan "del