UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTA RÓMULO GALLEGOS

DECANATO DE POST GRADO

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MENCION: INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

PROCESO DE INVESTIGACIÓN I

CUADRO COMPARATIVO MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN SOCIAL

Autor:

Pérez P, Domingo R.

CI: 12.903.888

SECCIÓN 1

San Fernando, Junio de 2012

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 INTRODUCCIÓN.

El presente cuadro se propone comparar los métodos de investigación cualitativos.

Desde el planteamiento de su diversidad original, en sentido; epistemológico,
gnoseológico, axiológico, ontológico y teleológico se intenta hallar los puntos comunes
de la metodología cualitativa delimitando su objeto de estudio, su propósito científico y
social y la caracterización de sus posibilidades metodológicas. Finalmente, se ofrece un
breve resumen de diversos métodos cualitativos.

Algunos autores identificados con los métodos cualitativos sostienen una postura crítica
contra la metodología de investigación social de corte Postpositivista y el modelo de
sociedad que lo sustenta. Por ejemplo, El método cualitativo específico que se vaya a
emplear depende de la naturaleza de la estructura a estudiar. Que el problema del
método está enteramente determinado por su objeto de estudio es un postulado
aristotélico general y fundamental (Gadamer, 1977). De hecho, las realidades físicas,
químicas, biológicas, psicológicas y sociales se presentan con diferentes formas y
generan una infinita gama de problemas al interrelacionarse en múltiples contextos. Así,
es natural que las técnicas y los procedimientos metodológicos, para enfrentarlas en
forma eficaz y exitosa, respeten y se adapten a su peculiar naturaleza y forma de ser.

Sin embargo, más que una opción metodológica, los métodos supone la intención de
superación de un desarrollo desigual de la sociedad, con un gran porcentaje de la
población en situación de exclusión, y apuesta por el sueño comunitario como una
política deseable. En consecuencia podemos decir que en casi todas las ramas y áreas de
las Ciencias Humanas está aumentando una confusión y desconcierto en cuanto a las
aspiraciones y pretensiones de validez de sus estrategias y procedimientos
metodológicos y, por consiguiente, de sus conclusiones. Por esto, el lector normal no
percibe una lógica demostrativa que lo lleve desde los supuestos aceptados por el
investigador hasta sus conclusiones finales.

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 CUADRO COMPARATIVO MÉTODOS CUALITATIVOS.

FUNDAMENTOS
Epistemológico Gnoseológico Axiológico Ontológico Teleológico
MÉTODOS
Participación,
Es crítico, y se
Llegar al Integración a
fundamenta en Estudio de las
Conocimiento través de una
INVESTIGACIÓN la participación experiencia Cambio
de los aspectos visión holística
ACCIÓN acción para humana dentro Social.
de la realidad de las ciencias
entender la del contexto.
existente. sociales.
realidad social.
Es el único indicado cuando el investigador no sólo quiere conocer una determinada realidad o un problema
específico y su solución teórica, sino que desea también resolver, cambiar o transformar en la práctica, esa
realidad.
Interpretación Separación Recuperar la
de textos y entre las comprensión
Interpretación
contextos llamadas Intenciones del mundo del
de un hecho
HERMENÉUTICA filosóficos, ciencias por explicar la autor, y
en el
históricos, naturales y las Biblia. superarla por
contexto.
literarios, ciencias medio de la
científicos. sociales. reflexión.
Este es el método que usa, consciente o inconscientemente, todo investigador y en todo momento, ya que la
dinámica mental humana es, por su propia naturaleza, interpretativa, es decir, hermenéutica trata de
observar algo y buscarle un significado.
Es una forma Entender de
de filosofía forma
Esta ligado Se basa en
que estudia los inmediata el
explícitamente experiencia
fenómenos tal mundo del
Es descriptivo, al método evidente, en la
como se hombre para
reflexivo y de particular, que las cosas se
FENOMENOLÓGICO presentan a la Intentar ver
exigente rigor basado en la muestran de la
conciencia, las cosas
científico. explicación de manera más
estudia a los desde el
una ontología originaria o más
objetos en punto de vista
por esencias. evidente.
tanto que se de otras
manifiestan. personas.
Rige las
Caracterizada Abarca Análisis de las
relacione
por sus interés categorías, condiciones
Es descriptivo, sociales entre
las posiciones hipótesis, de opresión
FEMINISMO reflexivo e los sexos
de las mujeres interpretaciones de las
Interpretativo. valores -
respectos a los y mujeres.
filosóficos,
hombres. conocimientos.
políticos.
Este método es el más indicado cuando no hay razones para dudar de la de la información y el investigador no
ha vivido ni le es fácil formarse ideas y conceptos adecuados sobre el fenómeno que estudia por estar muy
alejados de su propia ellos.
"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 A pesar de la Comprender Entender el
La influencia del
Busca la indexicalidad los sistemas sentido
conocimiento
ETNOMETODOLÓGIC interpretación esta lingüísticos comunicativo
común en las
O del orden presente la preexistentes de un grupo de
ciencias
social. interacción y establecidos individuos que
humanas.
social. culturalmente. viven juntos.
Participación,
abiertamente,
en la vida
cotidiana de las
personas
durante un En el método
El investigador Es el estudio
tiempo etnográfico
Observación debe ver a de un grupo de
relativamente se ponen en
ETNOGRÁFICO participante través de los personas
extenso, viendo práctica la
(Descriptivo). ojos de los acostumbrada
lo que pasa, convivencia.
participantes. s a vivir juntos.
escuchando lo
que se dice,
preguntando
cosas; o sea,
recogiendo
datos.
Investigación
es tomada
desde Determinar las
estudio
Se busca adentro perspectivas
profundo de
Describir tomando en de una
grupos difíciles
Observación estructuras o cuenta realidad en
ENDÓGENO de estudiar
participante. patrones capacidades diferentes
Presos,
generales de y concepciones
ghettos, tribus
una comunidad. potencialida epistemológica
indígenas
des de la s.
comunidad
en estudio.
Estos métodos son lo más útiles para entrar a conocer un grupo étnico, racial, de ghetto o institucional (tribu,
raza, nación, región, cárcel, hospital, empresa, escuela, y hasta un grado escolar.) que forman un todo muy
general y donde los conceptos de las realidades que se estudian adquieren significados especiales: las reglas,
normas, valores, modos de vida.

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 Para ello suele
adoptar la
Utilización
forma de un En este
sistemática de Desde una
relato sentido se
documentos perspectiva
expositivo y toman en Es narrar
que reflejan la interpretativa
frecuentemente cuenta historia de una
vida de una el método
BIOGRÁFICO narrativo y en momentos persona desde
persona, biográfico
tercera persona especiales de que nace hasta
momentos permite la
de la vida de un ella o su muerte.
especiales de reconstrucción
personaje real aspectos
ella o aspectos de una época.
desde que nace destacados.
destacados.
hasta que
muere.
Desde una Se utiliza para
perspectiva recoger
Se entiende
interpretativa, información,
desde una Describir las
Investigación permite, a en esencia,
perspectiva experiencias
HISTORIA DE VIDA narrativa, través de las subjetiva, de la
de identidad de una
descriptiva. narrativas de los vida entera de
y persona.
protagonistas una persona
sociabilidad.
crear su (eventos y
autobiografía. costumbres).
el testimonio
sería una forma
de narrativa
épica, popular- Recoge datos
Es Descriptivo Denotan la
democrática, realidad y
y proveniente excepcionali
donde la voz ficción.
de los estudios dad de la
NARRATIVA narrativo- Existe Narración de
historiográfico historia
TESTIMONIAL testimonial ambigüedad hechos reales.
s, También como un
(correspondient literaria y
llamado Relato valor
e ya al periodística.
Real cultural.
protagonista y a
un testigo de los
hechos
narrados)
Estos métodos se relacionan ampliamente ya que sirven para los estudios prolongados de ciertos grupos
sociales, donde la visión cronológica de la realidad constituye una salida en el tiempo que no se puede
fraccionar sin perder las relaciones esenciales que la configuran como tal. Se concentra en una familia, y a
veces en una sola persona, estudiada a lo largo de un amplio período de sus vidas.

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 Es una técnica Parte del
cuantitativa, principio de
utiliza el que
método examinando
En el sentido
científico para textos es Formular,
axiológico se
lograr sus posible datos,
Es de carácter define como
ANÁLISIS DEL objetivos, es así conocer no reproducibles
analítico y el estudio de
CONTENIDO como las etapas sólo su que puedan
metodológico. la
son similares a significado, aplicarse a su
comunicació
las de la sino contexto.
n humana.
investigación en información al
ciencias respecto de su
sociales. modo de
producción.
El enfoque En un marco
Involucra todas contextual del complejo, se
Postura critica,
las propiedades E l lenguaje, discurso busca el
humanista
o atributos de la los dialectos, involucramos análisis de las
para tener una
situación social o idiomas muchos combinaciones
ANÁLISIS DEL visión estética
que son como factor aspectos de la "discursivas"
DISCURSO. de las ideas a
relevantes en la de sociedad. de la
través del
producción y integración Como el uso oraciones, la
discurso oral-
comprensión social. pronominal de coherencia",
escrito.
del discurso. nuestra los "actos de
lengua. habla"
Este método
concibe a la Ver la Analizar
comunicación Se basa en la simbología y Comprender significado de
como una comprensión de la un sistema de los símbolos a
INTERACCIONISMO
producción de la sociedad a interacción símbolos través la
SIMBÓLICO
sentido dentro través de la social de establecidos observación
de un universo comunicación. forma socialmente. participativa y
simbólico holística. documental.
determinado.
Sobre todo
Son una
en este
Su labor es la de herramienta
método se
encauzar la muy
denota el Es el análisis
Analítico discusión para importante
GRUPOS FOCALES trabajo en de un tema de
sistémico. que no se aleje para recibir
grupo, y el interés.
del tema de realimentació
estudio
estudio. n de diversos
holístico de
temas.
los temas.
Estos métodos buscan analizar e interpretar contenidos, para entender y comprender la realidad social.

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 CONCLUSIÓN.

En síntesis los métodos cualitativos se relacionan más que todo en el sentido

paradigmático, analítico, interpretativo, buscan describir, trasformar o cambiar una
realidad existente; es importante destacar que bajo el paradigma Postpositivista
estos métodos se deben sustentar con la teoría Roger debido a su enfoque
netamente humanista, donde a diferencia de la antropología, bilogía y la física en
las ciencias sociales se logro erradicar la distinción dicotómica sujeto/objetos y que
en algunos métodos como el etnográfico el sujeto se convirtió en una continuación
del objeto de estudio.

Por otro lado es importante mencionar que el enfoque con que vemos una realidad
depende de nuestro punto de vista, y éste depende de nuestro punto de ubicación.
Así, el enfoque con que vemos, por ejemplo, la estatua ecuestre que está en el
centro de la plaza dependerá de nuestra ubicación en la misma, ya que es una lógica
consecuencia de ella. Por ello, para explicar, justificar y demostrar la validez de
nuestro enfoque, tenemos que explicar, justificar y demostrar la validez de nuestra
ubicación, es decir, cómo y por qué llegamos ahí y, sobre todo, por qué seguimos
ahí.

Los enfoques metodológicos que se emplean actualmente en las ciencias sociales a

pesar de que se asemejan, son diferentes entre sí porque, ordinariamente, implican
una ubicación con cinco opciones previas, que muy raramente se hacen explícitas y
menos aún se analizan o se tienen en cuenta las consecuencias que de este análisis:
estas opciones previas son la opción epistemológica gnoseológica, axiológica,
ontológica y teleológica la cual es el fin ultimo de todo trabajo de investigación y el
fin ultimo de este cuadro comparativo de métodos.

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637
 REFERENCIAS.

 Hayda Espejo Rondón y Julio C. Valdez: El Enfoque Cualitativo en la Investigación

http://prof.usb.ve/miguelm/nc10enfoquecualitativo.html[Documento en Línea]
consulta (07 de Mayo 2012).

"La diversidad de nuestras opiniones no viene del hecho que unos seamos más razonables que otros, sino del
hecho que conducimos nuestros pensamientos por vías diferentes y no consideramos las mismas cosas".
RENÉ DESCARTES, 1637