Enfoque Metodológico Cualitativo

Profra. Lourdes Ofelia Montero Pereyra.

Profa. Ilse Damaris Aguilar Estrada.
Profa. Cynthia Guadalupe Méndez Ramos.
Profa. Sonia Adalid Villegas Ramos.
Profa. Jhoana Yaziret Acosta Hernández.
el punto de partida es el reconocimiento del carácter reflexivo de la investigación
social

carácter reflexivo del hecho social e implica considerar al investigador como el

principal instrumento de investigación.

parte desde un acontecimiento real acerca del cual pretende construir un concepto

punto de partida las observaciones que se han hecho y se hacen acerca del
acontecimiento que está inmerso en un contexto particular

se basa en un modelo conceptual-inductivo cuya primera tarea es delimitar el

fenómeno a estudiar. Posteriormente surgirán otras interrogantes acerca de las
características del fenómeno y sus cualidades particulares.

Al inicio de la investigación, el investigador no tiene seleccionados todos los casos

que serán estudiados; éstos van surgiendo a medida que avanza la investigación
 Rasgos que caracterizan la
investigación educativa.

la visión de los Para poder El énfasis está no formula teorías

comprender puesto en la se inclina por o conceptos al se inclina por
eventos,
interpretación, es inicio del trabajo de
acciones, acontecimiento una estrategia campo. Tal opción
una propuesta
Asume el decir, en la de donde la teoría
valores, normas, s y conductas, se ve como
comprensión del carácter
etc, desde la punto de vista la investigación fenómeno social
investigación limitante, en tanto y la
procesal restringe las
particular visión del sujeto cualitativa opta como un todo y relativamente investigación
posibilidades del
de las personas por estudiarlos el significado que abierta y no empírica se
investigador de
que están siendo en el contexto ello tiene para sus estructurada encontrarse con entremezclan.
estudiadas en que ocurren participantes datos diversos
2. 1. 2. La concepción de la realidad en el método cualitativo.

Trabaja un

Modelo de conocimiento
conceptual-inductivo
basado en

Realidad Social. Relación sujeto-sujeto.

la conciencia

Cubra el fenómeno de estudio.

al

observar e interactuar.
  Ventajas: acceso directo a
pensamientos y
Implica entender las
sentimientos.
propias impresiones.
Introspección: Se trae al primer plano
hechos que atañen.  Desventajas: limitada a
aspectos de la experiencia.
2. 1. 3. La
importancia de
la introspección
y la empatía en
la metodología  Empatía pasiva: se escucha
cualitativa. y observa, se proyectan
Tratar de ponerse en
pensamientos y
la situación del otro.
sentimientos.
Empatía: Igualdad entre sí
mismo y otro  Empatía activa: la
(introspectiva). expresión y estado de animo
se expresan activamente.
2.1.4. La etnografía y su aporte a
la comprensión de los fenómenos
educativos
 Se identificaba con la técnica de la observación participante.
Se identificaba con la técnica de la observación participante.

La observación participante se va complementando y entretejiendo con otras técnicas

de recolección de información, tales como las entrevistas individuales y grupales, el
análisis documental e incluso la grabación de material audiovisual.

El concepto de etnografía viene del griego y significa una descripción (graphia) de un

grupo o pueblo (ethno).

se focaliza en el estudio de un grupo de personas que comparten algo en común, como

un sitio de trabajo, un lugar de habitación, etc.

Si bien originalmente el estudio etnográfico tuvo un carácter antropológico,

Si bien originalmente el estudio etnográfico tuvo un carácter antropológico,
actualmente, constituye una forma de acercamiento a la comprensión de los
actualmente, constituye una forma de acercamiento a la comprensión de los
contextos sociales en diversas disciplinas.
contextos sociales en diversas disciplinas.
 Es Sus observaciones se colocan en una
perspectiva amplia, asumiendo que sólo
holística y es posible comprender la conducta de la
contextual. gente si se la sitúa en su contexto.

El trabajo de
Puede ser definida como un método
campo es,
esencialmente descriptivo o como una
pues, su
manera de registrar discursos,
característica
comportamientos y relatos.
fundamental.

Su rasgo central es la permanencia del investigador durante

un tiempo prolongado en terreno, participando en forma
abierta o encubierta de la vida cotidiana de aquellas personas
que pretende estudiar, observando lo que ocurre, escuchando
lo que se conversa, preguntando y recogiendo cualquier dato
que le permita arrojar luz sobre los fenómenos que está
investigando.
 Este trabajo de campo se expresa en notas
acerca de lo que se observa, registro de las
impresiones del observador, sus intuiciones,
sus emociones o sentimientos acerca de lo que
va observando y cualquier otra información
que pueda servirle posteriormente para
interpretar la información recabada. Este
conjunto de notas se llama “diario de campo”.
se caracteriza por el empleo
de gran volumen de citas
directas del grupo observado,
dejando que los informantes
hablen por sí mismos.
A su vez, las notas de campo se
complementan con una gran variedad de
formas de obtención de información:
análisis de documentos de la comunidad
en estudio, entrevistas individuales o
grupales, recopilación de historias de
vida, aplicación de cuestionarios.
El interés del etnógrafo es documentar los
procesos particulares que contribuyen a constituir
el fenómeno en su especificidad cotidiana,
obligando —en la mayoría de los casos— a
reelaborar las concepciones de éste y coadyuvando
al surgimiento de alternativas teóricas y prácticas
que impliquen un mejoramiento de la calidad de la
intervención pedagógica.
 La perspectiva
metodológica de la
Etnometodologìa
 Antecedentes
Representado por Alfred Schutz y
el interaccionismo simbólico de
Harold Garfinkel. (1960 – 1970)
En sus inicios los etnometodólogos
se dedicaron a estudiar las
“desviaciones sociales”,
desarrollando estudios en medios
educativos, médicos o judiciales. A
partir de allí surgió la perspectiva
de la reflexividad uniendo la
constitución social del
conocimiento y el contexto
institucional que genera y mantiene
ese conocimiento.
 Concepto
La etnometodología Lo propio de la El interés por
surge, así, como etnometodología comprender a
una manera de
es, entonces, la fondo cómo se
comprender la
naturaleza y el búsqueda de la construye la
proceso de la vida comprensión de realidad social,
social, centrándose cómo los escudriñando el
en el papel activo miembros de un rol activo que
que los miembros grupo social juegan los
de un grupo social construyen y miembros de un
juegan en la
estructuración y
estructuran su grupo social en
construcción de las vida cotidiana. la construcción y
modalidades de su (entorno y estructuración de
vida diaria. contexto social) su vida cotidiana.
 METODOLOGIA

MATERIAL DE ANALISIS:
Esta nueva orientación metodológica fue constituyéndose
en una manera de aproximarse a la vida cotidiana, nueva
manera de aproximarse al conocimiento de lo social. Observación

Descripción literaria
El investigador que asume esta opción metodológica se
auto define como si fuera un extraño que tuviera que Conversación e
aprender las rutinas que le permitirían llegar a ser un
miembro del grupo que funciona rutinariamente. interacción
2.1.6 La Etnometodología en educación

Descubrir los propios actores Emplea instrumentos de

educativos son los que van investigación para la
creando desigualdades recolección de datos

El investigador abandona las

Reconocimiento del carácter
hipótesis previas a la entrada
contextual de hechos sociales
en terreno

Importancia a la descripción de
los hechos y acciones de los
actores
 2.1.7 Algunos problemas y críticas que enfrenta la metodología
cualitativa

La no
El carácter
La certidumbre incorporación de La
generalmente
de “cuán factible La validez de las elementos generalización a
anecdótico de lo
es percibir como respuestas teóricos desde el partir de uno o
que se observa
otros perciben. inicio de la unos pocos casos
y/o se registra.
investigación