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Nació en la Escuela de Frankfurt para establecer una crítica a

la teoría
tradicional. Esta Teoría tuvo su origen en el Instituto de
Investigación
Social de la Universidad de Fráncfort del Meno. (Weber, 1973)

La Teoría crítica es representada principalmente por:


Theodor Adorno,
Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse,
Jürgen Habermas,
Oskar Negt o Hermann Schweppenhäuser, Erich
Fromm, Albrecht
Wellmer y Axel Honneth entre otros
Este paradigma se contextualiza en
una práctica investigativa
caracterizada por una acción
reflexión, acción, que implica que el
investigador busque generar un
cambio y liberación de opresiones
en un
determinado contexto social. La
búsqueda de transformación social
se
basa en la participación,
intervención y colaboración desde
la reflexión
personal crítica en la acción. (Ricoy,
2006)
CARACTERÍSTICAS
CARACTERÍSTICAS

Es excluyente y
Hablamos de exclusivo
paradigma , enunciados , si
hablamos de existe ideas que
Es inconsciente ,
se internaliza y
Crea
no poder no esta
muchas veces no sensación
sustentadas Es invisible
validar, frente a un marco
nos permite ver
otras
de lo que
acabar , de referencia
posibilidades es real
destruir , sencillamente no
son reconocidos
falsar por esto
CAPÍTULO II
CONTRIBUCIÓN DE LOS PARADIGMAS DE
INVESTIGACIÓN

No obstante, el termino paradigma en si fue


acuñado por Kuhn (1970), ya en su obra Las aproximaciones a los
“estructura de las revoluciones científicas” el paradigmas de investigación: Tanto
menciona que paradigma es un compromiso en las ciencias sociales y en las
implícito, no formulado ni difundido, por una ciencias de educación se han
comunidad de estudiosos con un venido manteniendo enfoques
establecido marco conceptual. como el cuantitativo y cualitativo.
Profundizado en las diferentes
El tener conocimiento de los características de los paradigmas
paradigmas nos ayuda a considerados dentro de la
conocer y situarnos en los cualitativo y cuantitativo así mismo
modelos metodológicos, en podemos presentar algunas ideas
donde queramos encuadra que se diferencian de las demás.
un estudio emperico.
PARADIGMA CUALITATIVO
 Aboga por el empleo de los métodos cualitativos. o Fenomenologismo
(comprensión), interesado en comprender la conducta humana desde el propio
marco de referencia del que actúa.

 Observación naturalista y sin control.

 Subjetivo.

 Próximo a los datos con perspectiva desde dentro.

 Fundamentado en la realidad, orientado a los descubrimientos, exploratorio,


expansionista, descriptivo-interpretativo e inductivo.

 Orientado al proceso.

 Válido a partir de datos reales, ricos y profundos. Asume una realidad dinámica y
cambiante.

 No generalizable, se queda en estudio de casos aislados. Holista, tiene en


cuenta los diferentes elementos.
PARADIGMA CUANTITATIVO
Aboga por el empleo de métodos cuantitativos.

Positivismo lógico, busca los hechos o causas de los fenómenos sociales, prestando escasa atención a los aspectos subjetivos de los
individuos.

Medición penetrante y controlada.

Objetivo.

Al margen de los datos con perspectiva desde/hacia fuera.

No fundamentado en la realidad, orientado a la comprensión, confirmatorio, reduccionista, inferencial e hipotético deductivo.

Orientado al resultado.

Fiable a partir de datos sólidos y repetibles en otras situaciones. Asume una realidad estable y permanente.

Generalizable a estudio de casos múltiples.


LOS PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
Paradigma positivista

El paradigma positivista se adoptó como modelo de investigación en las Ciencias Físicas y Naturales, se
aplicó al campo social y más tarde al educativo.

• La existencia de un mundo real exterior e independiente de los individuos como seres


despersonalizados.
• El conocimiento de ese mundo puede conseguirse de un modo empírico mediante métodos y
procedimientos adecuados libres de enjuiciamientos de valor para ganar el conocimiento por la razón.
• El conocimiento es objetivo (medible), cuantifica los fenómenos observables que son susceptibles de
análisis matemáticos y control experimental.
• Las condiciones para la obtención del conocimiento se centran esencialmente en la eliminación de los
sesgos y compromisos de valor para reflejar la auténtica realidad.
Paradigma interpretativo

Este paradigma tiene sus antecedentes históricos en la


fenomenología, el interaccionismo simbólico interpretativo, la
etnografía, la antropología, etc.

La teoría constituye una reflexión en y desde la praxis,


conformando la realidad de hechos observables y externos, por
significados e interpretaciones elaboradas del propio sujeto, a
través de una interacción con los demás dentro de la globalidad
de un contexto determinado.
Paradigma Critico

Esto implica un proceso de participación y colaboración desde la autorreflexión crítica en


la acción.

Se aspira desde el paradigma crítico a la unión entre la teoría y la práctica, usando la


primera como fundamentación y guía de la segunda, con una interacción mutua, Los
sujetos crean su realidad, se sitúan en ella y desde ella son seres capaces de
transformarla como sujetos creativos crítico-reflexivos.

El paradigma crítico goza de un enfoque cualitativo con connotaciones interpretativas que


permiten profundizar en la investigación desde una perspectiva holística, atendiendo a la
propia significatividad del contexto real en que se encuadre
EL PARADIGMA CRÍTICO Y LOS APORTES DE
LA
INVESTIGACIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES
El paradigma crítico realiza aportaciones a las ciencias sociales, de manera que pone
énfasis a los sujetos siendo agentes activos, en consecuente ser transformada.

Visión de generar grupos o es más equipos de manera colectiva donde indaguen,


reflexionen, y actúen.

Involucrar y considerar de manera justa y democrática las formas sociales, impulsando


la participación de profesionales y adquirir el papel de reformadores educativos.

Incrementa al compromiso ideológico.

Autorreflexión crítica, cuya finalidad transformar la estructura de relaciones sociales y


dar respuesta a los problemas que se presenten.
LOS DIFERENTES PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN
Y SU INCIDENCIA SOBRE LOS DIFERENTES MODELOS
DE INVESTIGACIÓN DIDÁCTICA:

Paradigma,
según Ritzer,
(1975) es “una
imagen
En este
fundamental del
paradigma la
objeto de estudio Analizar las
Sus principios validez se
dentro de una transformaciones
ideológicos relaciona con la
disciplina. Sirve sociales y ofrecer
apuntan a la capacidad para Transformar
para definir lo El paradigma respuesta a los
transformación dirigir la radicalmente la
que debe crítico asume la problemas
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cómo deben comunidad en
sociedad. el momento de
preguntarse y cuestión.
desarrollarse la
qué reglas debe
investigación.
seguirse al
interpretar las
respuestas
obtenidas.
CONCLUSIONES
Se concluye que el paradigma crítico es una doctrina de pensamiento que se
fundamenta en la crítica al marxismo, y tiene su origen en la Escuela de
Frankfurt.

Se concluye que al momento de ejecutar un trabajo de investigación, será de


suma importancia considerar los paradigmas, ya que estos servirán de base
para su desarrollo y el autor tendrá plena confianza para desenvolverse en tal
investigación.

Se concluye que , el paradigma critico analiza la transformación social y


ofrece respuestas con temas referentes a estos, cuya finalidad es mejorar la
realidad de vida de las personas

Se concluye que al momento de ejecutar un trabajo de investigación, será de


suma importancia considerar los paradigmas, ya que estos servirán de base
para su desarrollo y el autor tendrá plena confianza para desenvolverse en tal
investigación.
RECOMENDACIONES
Se recomienda la aplicación del paradigma crítico en el ámbito político, ya que su análisis se adapta
perfectamente a las vivencias del siglo actual.

Se recomienda considerar una idea en un trabajo de investigación o similares, esta debe ser expuesta a
un modelo de investigación pues debe estar basada en hechos reales y comprobados. Una forma de
sustentar la idea es comparándola con otras que sean capaces de refutarla.

Se recomienda un mayor énfasis en este paradigma para que la sociedad se comprometa a participar
de manera activa y logre satisfacer sus necesidades

Se recomienda un mayor énfasis en este paradigma para que la sociedad se comprometa a


participar de manera activa y logre satisfacer sus necesidades

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