MARCOS JAVIER COAQUIRA HUAYCANI

EL NACIMIENTO DE LA CIENCIA PSICOLOGICA

El hombre aprende a utilizar diferentes métodos para realizar los

descubrimientos científicos, se hace preguntas, investiga,
manipula, aprende a distinguir entre las cosas y sus atributos,
gana experiencia conforme más investiga y capta la esencia. En
la Grecia antigua el hombre y el mundo son temas esenciales
para hablar y aquí nos iluminan grandes mentes de la época.
.

Con Sócrates tenemos el

esfuerzo paciente,
prolongado y sobre todo el
argumento razonado, en
ese entonces otras culturas
aun no descubrían el
sentido de la filosofía, no
se cuestionaban, Sócrates
tuvo la oposición de voz y
voto, con la fuerza de sus
argumentos cuestionaba a
sus adversarios. En lo
psicológico aplico la teoría
de las tensiones, tensiones
entre el yo racional y el
sensual, entre la pasión y el
intelecto. Rechazo a los
sentidos como medio de
adquirir entendimiento.
Una idea no es lo mismo
que una percepción.
Mantenemos algo más allá
de todo cambio que es la
esencia.
Sócrates y Platón con las ideas
como realidades eternas,
Aristóteles adquiere esto pero
la tradición es solo una parte
del hombre. Aristóteles daba
a conocer que el
conocimiento humano se
adquiere por medio de los
sentidos, a través de la
experiencia. Aristóteles, como
platón y Sócrates los sentidos
deben depender de algún tipo
de proceso intelectual que es
la experiencia y allí surgen las
explicaciones casuales. El
alma para Aristóteles está
compuesta por varias
facultades que contribuyen a
depender entre sí. Para los
filósofos están los que
afirman que una cosa es más
de lo que creemos que es, y
los que afirman que es en
realidad menos.
Tenemos la filosofía
materialista de Demócrito
que intenta descubrir la
verdad en la materia, no
existe nada más que átomos y
el vació y a esto nada puede
ya diferenciarse de nada.
Defensor extremo del
atomismo. Si una cosa existe,
existe con cierta medida y,
por lo tanto, puede localizarse
y medirse. René Descartes y
su materialismo concentrado,
cual la voluntad opera al
servicio del alma, mientras
que todas las demás acciones
obedecen las leyes puramente
mecánicas. El hombre posee
una voluntad y conciencia,
deseo y propósito y el alma
interactúan, el alma es el
árbitro final de los eventos
psicológicos.