Filosofía

Primero de bachillerato

Justin Yugsi
 ¿Qué es la filosofía?
¿Quién soy yo? ¿de dónde vengo? ¿hacia dónde voy?
El ser puede ser esencia y el ser es todo lo que somos, alma, esencia, valores, pasado,
forma de expresarme, mis criterios, gustos, ética, etc. Esencia es lo que me hace ser
yo que no sea otra cosa.
El paso del mito al logos:
Adhieren el mito para explicar la realidad y todo lo que la alberga como la humanidad
animales frutos, etc., la palabra logos significa palabra, verdad, lógica, y
tratado.
Mito-mitología:
●Búsqueda de la verdad y se creía que eso era la verdad.
●Explicar una realidad
●Buscaba explicar la cosmogonía y la teogonía ¿de dónde viene todo? ¿Cómo nacen,
o aparecieron todas las cosas?
Homero fue entre los primeros que intentaba traducir la realidad en ese momento.
Los mitos también se identifican como la identidad de un pueblo (cosmovisión) y se
mantiene como un modelo de la realidad y todo como forma de vivir y pensar se basa
de la realidad que nosotros queremos percibir, y el mito no te da la verdad de las cosas
solo te acerca a el resultado. Ocultan, disfrazan y narran una parte incomprensible para
el intelecto humano, en ocasiones, hechos que humanamente son imposibles.
Los grados del saber:
La opinión: nuestras ideas y argumentos se lleva a cabo bajo nuestra opinión y
sentidos (la Doxa) de esta forma también nacieron ciertos mitos, la opinión es el
conocimiento inauténtico y engañoso evita que salgamos de la ignorancia. Según la
construcción del conocimiento los sentidos son engañosos, y la filosofía no se lleva con
el campo de la opinión. Esta opinión esta reducida al mundo sensible, el mundo que
esta mediado por nuestros sentidos donde las cosas nacen y mueren, y el
conocimiento de la filosofía cambia y va más allá.
La ciencia: mientras la gente se va dando cuenta que no basta solo con el mito para
explicar la realidad, nace la ciencia, el saber es más amplio que el simple mito,
ampliando su conocimiento y lo clasifican, naciendo ciencias. La ciencia es un estudio
sistemático que a través de la observación y la experimentación puede llevarnos a
comprobar cualquier teoría, la técnica es la perfección en la ejecución de determinada
labor, será el medio por el cual la ciencia es posible, la Praxis (teoría, practica) no hay
teoría sin practica y no hay practica sin teoría. No existe teoría si no podemos aplicarla
y no hay como aplicar si no hay teoría.
La filosofía: se lo considera lo más alto del conocimiento, toda ciencia se basa en la
filosofía. La filosofía no es una ciencia no es una especulación, no es utilitaria no es
práctica, está basada en la capacidad del razonamiento y tiene el objetivo de llegar a
verdades racionales por más irracionales que parezcan

El pensamiento de los pre socráticos

¿Qué hay de común entre todos?
De este pensamiento se llega el Arje, es de donde viene todas las cosas. Todos
tenemos esencia, es lo que nos hace nosotros.
Lo único que en ese momento los socráticos tenían certero era la physis (naturaleza)
Los pre-socráticos:
Paro los socráticos la naturaleza es realidad y verdad absoluta, es de donde viene
todo. Esta certeza ira cambiando con el tiempo, pero a ese punto la única certeza que
tienen es lo real, lo palpable, visible, lo que hace al mundo, lo que hace a la naturaleza.
Atreves del logos nace la razón y el pensamiento. Nace la ciencia y permanecía. Todo
es cosmos en un orden, buscan la verdad de todo y que todos los aspectos de la
realidad se pueden explicar con razón. Nacen los monistas los que consideraban que el
arje era un elemento, los pluralistas pensaban que el arje eran varios elementos.
Filosofía griega:
Sócrates Platón Aristóteles:
Pitágoras: plantea la idea de que el arje de todas las cosas viene de los números, y se
va pensando en el más allá de las cosas al que existe algo mas
 Los sofistas:
Sofistas-sophos- sabiduría-sabios
Son los denominados por la gente, los “sabios” los cuales utilizan una herramienta para
poder comunicar, “la retórica” lo cual es el arte de comunicar, varios filósofos y
pensadores aborrecían a estos “sabios” por qué consideraban que eran charlatanes.
No todo lo de los sofistas es malo, ellos hicieron aportes dentro de la cultura, ellos
aportaron en la fuerte reacción antidemocrática surgida en Atenas. Al igual al desarrollo
de ciertas ideas que incidían notablemente en las creencias de los griegos.
Protágoras:
Fue un sofista de los importantes, el cual vivió una paradoja. Una paradoja es como
una pregunta cuya respuesta es la misma pregunta creando un bucle sin respuesta. La
paradoja consistía en que si Protágoras ganaba el juicio contra su estudiante igual
ganaba, y si este perdía frente al juicio igual ganaba.
Nuevos ideales de los sofistas:
Los sofistas crean nuevos ideales pedagógicos los cuales se orientan hacia una
educación humanista igualitaria
Críticas hacia los sofistas:
Una de las críticas hacia los sofistas llega de Platón y de demás filósofos, por su
trampa dialéctica, y “engaños” los criticaban ya que ellos consideraban que ellos
pretenden enseñar la virtud y pretenden enseñar a ser un hombre. Su postura
escéptica y relativa fue criticada, el escepticismo nace de ellos. El relativismo nace con
ellos el pensar que todo es relativo no existe una verdad absoluta o algo que sea
verdadero dentro de la existencia. Lo que se les criticaba era el pensamiento de ellos
bajo su propia visión.
Sócrates
Su idea de la verdad lo llevo a un juicio falso en contra de él, la cual lo condujo a su
muerte. Una conspiración de sus opositores le lleva a juicio bajo la acusación de
impiedad y de corromper a los jóvenes.
Actitud de Sócrates hacia la política:
Fue obediente a las leyes de Atenas, pero en lo general evitaba la política. Creía que
había recibido una llamada divina para ejercer la filosofía y que podía servir mejor a su
país dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses.
Ética socrática:
●Era la virtud
●Hacer el bien
●Verticidad nos lleva a la felicidad
●Unión entre conocimiento y virtud
 Aristocles- Platón
●Discípulo de Sócrates
●Inventa las bases del pensamiento occidental
●Habla con mucha metáfora
Platón:
Platón y su teoría del conocimiento
Explica sus ideas filosóficas usando metáforas
Mito de la caverna de Platón
●Relativa oscuridad…
●Cegado por sol. Lo que da luz (razón, nos lleva a la verdad, a la realidad).
Dos ideas de esto:
●El de las ideas: es el mundo real, verdadero. En donde se encuentran todas las ideas
de las cosas (ej: la idea del árbol). Esencia: lo que te hace ser una cosa y no otra cosa.
●El sensible: Físico- que está subordinado a nuestros sentidos (los sentidos son
engañosos). No es el mundo real.
●Es una copia barata del mundo real
 Aristoteles:
Aristoteles fue discípulo de Platon, se le considera como el padre del pensamiento
lógico, el conocimiento de la lógica, somos animales racionales.
La teoría del conocimiento:
Las ideas de las cosas y del conocimiento que tenemos es debido a que estas están
presentes, dentro de nuestro entorno, nuestro mundo. Las percibimos dentro de
nuestro mundo sensible, atreves del tiempo el ser humano va adquiriendo experiencia,
y esta experiencia es lo que va forjando el conocimiento, la experiencia se adquiere
gracias a los procesos de imaginación, sensibilidad, y memoria.
Mediante la acción de los sentidos, captamos la realidad de una sustancia.
Mediante la imaginación, elaboramos una imagen sensible, es decir, una imagen que
contiene los elementos materiales y sensibles de la sustancia, pero también los
formales.
Tipos de entendimiento:
 Teoría del cambio:
Aristóteles plantea dos formas de ver esto:
Ser en acto: ser tal como en un momento determinado se nos presenta y lo
conocemos.
Ser en potencia: conjunto de capacidades o posibilidades de la sustancia para llegar a
ser algo distinto de lo que actualmente es.
El cambio es el paso del ser en potencia al ser en acto.
Cuatro causas del ser:
El principio de casualidad
“todo lo que llega a ser es por una causa”
●Causa material
●Causa formal
●Causa motora
●Causa final
Aristóteles clasificaba la felicidad como el telos o la causa del ser humano, para
Aristóteles la felicidad o la eudaimonia es un estado llegamos al camino de la felicidad
por la virtud, la virtud son las cualidades que poseemos los seres humanos, el poder
diferencia entre el bien y el mal, las virtudes las desarrollamos mediante la construcción
de hábitos.
 Los cínicos:
Los cínicos cuestionan los pensamientos convencionalistas de la sociedad, los cínicos
nos llevan a pensar que hasta qué punto los estándares impuestos por la sociedad nos
llevan a pensar o formar la forma en la que somos o pensamos. Los cínicos iban en
contra de este pensamiento impuesto por las estructuras sociales en contra de los
convencionalismos sociales
Diógenes:
Es uno de los representantes más importantes de la escuela cínica, Diógenes el perro,
refiriéndose al perro en su forma libre de vivir, adoptaban esta forma de vida para ir en
contra de los convencionalismos sociales.
¿Por qué nos limitamos o nos complicamos tanto?
 Los estoicos
Los estoicos piensan en entender la vida, ¿qué es el hecho de ser feliz? ellos
consideraban el auto conocer se a uno mismo y el saber que depende de mí para
poder llegar a la felicidad. Para los estoicos el logos (razonamiento) es el que rige todo,
plantean que si nosotros viviéramos en los caminos que nos destina el logos nuestra
vida sería mejor. El destino es el horizonte, la meta es poder llegar al horizonte, seguir
tu vida por el camino del deseo llega a frustrarte por lo que no conviene desear, nos
llevan a llegar a los límites que están fuera de las razones. Pero qué pasa cuando
perdemos el deseo? La razón va querer tanto el bien para ti, lo que hará que no
cambies el rumbo de tu camino, esta postura inclusive hace que tu llegues a la libertad,
te hacen libre. Al no poseer deseos que te frustren, solo la motivación de la razón
suprema te llevara a un buen camino. El suprimir el deseo nos llevara a la felicidad.
 Ser y Tiempo (Martin Heidegger):
Martin Heidegger, se cuestiona sobre la existencia y esta platea que la existencia está
relacionada al ser, el género más que el sexo lo utiliza como una clasificación, no
podríamos clasificarnos como animales, ya que nosotros somos seres conscientes de
que somos, y nos clasificamos como ser. En parte nos clasificamos como entes porque
todo lo existente es un ser, pero al ser convincentes de nuestra existencia nos
transformamos a la clasificación de ser.
¿Porque sabemos que somos o existimos?
Martin Heidegger nos dice que somos conscientes de ser, porque somos seres
arrojados a la historia (daseain). Somos seres temporales, somos coincidentes de la
temporalidad, somos seres que les tocó vivir, no pedimos, pero somos coincidentes de
lo que sucede. Al mencionar seres arrojados a la historia, Heidegger se refiere a que
somos lo que la existencia (la historia, la sociedad, los conocimientos, la experiencia) a
echo de nosotros.
Las formas de ver la vida (Heidegger)
Vida autentica:
Vida inauténtica: se considera una vida inauténtica cuando estamos sujetos al miedo
a la muerte y a la vida.
 Friedrich Nietzsche:
Nietzsche, uno de los filósofos más importantes y controversiales dentro de la historia
de la filosofía. Nietzsche basaría parte de su conocimiento y forma de ver la vida, bajo
ciertos de los criterios de Schopenhauer, el cual se lo consideraba como el filósofo
pesimista, decía que el sufrimiento está dentro de la vida y que este nunca se acabara,
siempre estaremos sujetos a este, el sufrimiento nace a partir de los deseos al no
poder conseguir el deseo nace el sufrimiento, al igual que el camino de obtener el
deseo causa sufrimiento, y al obtener lo deseado nace otro deseo. Plantea que
deberíamos liberarnos de todo deseo.
Referente a Nietzsche se le considera el padre del existencialismo, la filosofía
fenomelagica, post estructuralista, modernismo. Dentro de lo más relevante Nietzsche
realizo críticas a la cultura, religión y la forma de ver o hacer la filosofía, busca irnos un
poco fuera de la moralidad que hemos construido.
Nihilismo (nada):
Con sus orígenes en la escuela Cinica, los cínicos iban en contra de las costumbres de
la sociedad, su meta era poder observar cosas que surgían de la sociedad, sus
procesos lo llamaban “anaideia”
Dentro de sus primeras críticas se encuentra la crítica a la cristiandad y como esta
evadía el desafío encontrar sentido en la vida terrenal, para poder vivir un deseo
prometido por la religión, donde tus acciones dependiendo de si hayan sido buenas o
malas dependerá tu destino de estas para el descansa eterno. Es por eso que
Nietzsche menciona que la religión cristiana es un nihilismo, porque no ofrece nada, no
da soluciones o resuelve algo en verdad.

Poder vital – voluntad de poder

Jean Paul Sartre